Como en otros ámbitos, el peronismo también generó un conflicto en el plano cultural e intelectual. Por un lado, tenemos una contrariedad: ya que los discursos peronistas identificaban este movimiento como “justicia social”, y a la oposición como la oligarquía y la “injusticia social”; sin embargo, los anti-peronistas afirmaban que su antagonismo representaba la libertad y los valores democráticos, y el peronismo lo identificaban con la tiranía y el totalitarismo.

En mi opinión personal, tanto las dos partes tenían un poco de razón, porque si bien el peronismo sí hizo algunos avances sociales, también en el gobierno de Perón se pueden ver algunas actitudes totalitaristas.

Por ejemplo, en su primer año de presidente, Perón despidió a más de la mitad de los empleados de las universidades nacionales ya que eran de la oposición. Luego, se sancionó una ley que les sacaba la capacidad de autogobernarse a las universidades, ya que en adelante las autoridades iban a ser seleccionadas por el poder ejecutivo.

Estos límites puestos en las actividades culturales de la oposición contrastaba con el surgimiento de una cultura popular masiva a través del cine, el tango, el folklore y los deportes.

Por otro lado, la mayoría de los que formaban parte del “sector intelectual” como artistas, escritores y universitarios, eran antiperonistas y respaldaban a la Unión democrática, como pueden ser Jorge Luis Borges, Silvina Ocampo, o Alberto Ginastera . Por otro lado, el poco apoyo del peronismo en el campo intelectual venía mayormente del nacionalismo y el catolicismo.