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🔳前情提要
約十七，是耶穌被抓前最後一段與父之間的對白
耶穌就是裡面的上帝，父=源頭，也表示耶穌來自於父，而耶穌=說話的上帝，我與父原為一。
舊約是上帝/耶穌統管選民/以色列一族；新約是有聖霝內住的人，擁有永生的人，要把屬父/耶穌的福音傳出去，使每個人裡面都有聖霝，與父/耶穌成為一體，成為✅約十五 一棵大大的真葡萄樹。
福音書裡耶穌的工作，以神跡和道 證明自己就是舊約的上帝，但選民的牧羊人不信，只好以十架讓第5次計劃-舊約結束，讓第6次計劃-新約開始。
屬耶穌的人，就是屬父的人，耶穌離開的同時，並請父差聖霝保守每一個屬父的人，不會滅亡，得到永生；而耶穌這位牧羊人離開後，耶穌說過：「父怎麼差遣耶穌，耶穌也怎麼差遣信耶穌的人。」使我們了解，留在世上屬父/有聖霝內住的人，就是世界的牧羊人。
成聖，是因信稱義之後，基督徒的基本款，成仙需要修練，但成聖不需要，成仙的路如同走樓梯，而基督徒成聖的路如同把腳踏上電扶梯。
🔳客西馬尼抓耶穌-上帝的名字
01
耶穌說了這些話，❌請 緊握扶手，站穩踏階，請 手 扞好勢，跤 徛好在
(+耶穌)就與他的(+11個)門徒們一起(+由耶冷城)出去
(+到耶冷城外東側)(+跨過南北向的)汲淪溪(+谷)的另一邊(=東邊)，
(+橄欖山下)那裡，有一個園子(=客西馬尼園=橄欖油煉製工廠)，
(耶穌=)他和他的門徒們進去那裡了。(=客西馬尼園)
02
而那出賣(耶穌=)他的猶大，也知道那地方(=客西馬尼園)，
因為耶穌和他的門徒們，常常在那裡聚集。
03
於是猶大帶了一隊兵，和祭司長們的助手們 也就是 法利賽人的助手們，
手拿著火把、燈籠和武器來到那裡(=客西馬尼園)。
那出賣(耶穌=)他的猶大也站著和他們一起。
04
由於耶穌知道那要臨到自己所有一切的事，
就出來且對他們(=兵+助手們)(+用希伯來文)說：「(如同台語)你們找誰？」
05
他們回答(耶穌=)他：「拿撒勒人耶穌。」
(耶穌=)他對他們(+用希伯來文)說：「我就是。」(=亞威)
06
於是當(耶穌=)他對他們說「我就是」，
他們就向後退，並且趴倒在地上。
❓有沒想過，為何耶穌說「我就是」他們會後退，趴倒在地？
❓耶穌是舌戰群雄的聖殿嘴炮王，如同比克大魔王一樣，看！吃我一炮？
❓耶穌一整晚沒刷牙，口臭威力太強？
❓耶穌說：「我是」(=亞威)暗藏什麼能力？
👉✅出三14：上帝對摩西介紹自己的名字說： 「我就是我是。(=我叫做我是)」 上帝又說：「(摩西=)你要對以色列人這樣說： 『"我是" 差我 摩西 到你們這裡來。』」
👉可知，舊約上帝的名字 就是 "我是" 2字，希伯來文讀音為"亞威"，唸出上帝的名字就自帶能力
❓另外，回想一下，在舊約記錄中，有選民被鬼附嗎？
👉沒有，只有福音書之後才有選民被鬼附的事情
❓為什麼只有福音書有選民被鬼附的事情，而舊約沒有？
👉因為在舊約上帝的名字，是每個選民都知道的事情，因為上帝的名字帶有能力，所以惡鬼不敢近身；但在bc458以斯拉頒佈新律法，實行"潔淨運動"，又名"法利賽運動"，內容擴大解釋十誡第三條：不可妄稱上帝的名；以斯拉當時以自我謙卑為前提解釋：「因為我們是不潔的人(合情合理)，所以我們不能直接說出上帝的名字，只以"YHWH"代寫上帝的名字，以"那一位"代稱上帝的名字。」以斯拉這麼一改，如同✅申七+廿五 上帝曾說要把亞瑪力人的名字在世上抹除，結果上帝的名字被自己的選民抹除了。選民遺忘有能力的上帝名字-亞威，選民只有福音書之後，才有被鬼附的事件。
👉耶穌在客西馬尼當時以"希伯來文"，回答"我是"；如同在台灣用台語問：你找什麼人？阮要找耶穌！挖係！(一群人如同保齡球瓶，kian，strike！倒3次可以抓火雞，倒1次只能抓耶穌)；而希伯來文 上帝名字的讀音稱為"亞威"，不是耶和華，這個很重要，請直接，直接，直接記起來，好嗎？至於耶和華是怎麼來的，找時間我們再聊。
👉回到故事，所以當耶穌回答：「亞威」，兵丁和猶太助手們就strike了。
07
於是，(+耶穌為了換華語回答，)再次問他們：「(國)你們找誰？」
而他們說(=又說了一次)：「找那個拿撒勒人耶穌。」(+的啦！)
08
耶穌(+用希臘文)回答：「我已告訴你們，我就是。
若你們只是要找我，就讓這些人(=11個門徒)離開吧。」
👉我已告訴你們"我就是"，等同耶穌第一次說是以亞蘭文或希伯來文，是他們聽不懂的話
09(+作者補充)
為要應驗(+耶穌)他所說的話：
「那(父=)你所賜給我的人，我沒有失落他們之中一個。」
👉作者若精確，耶穌所言包含新約相信父及耶穌的所有人，也就是聖霝內住的人
10
於是，西門彼得(+情況危急，他身上)有一把刀、拔它出來，
❌大喊：護駕！護駕！大膽狂徒，吃我的刀
(+彼得)就攻擊大祭司的僕人-馬勒古，就砍掉他的右耳。
❓為何約翰知道這人叫"馬勒古"？你們有想過嗎？後面再告訴你
11
於是耶穌對彼得說：
「收刀入鞘吧；父已給我的杯，
我怎麼可能不喝它呢？」
👉回想一下✅約十三，十四，十五，十六，十七章，耶穌是完全準備好才走上十架的路，而不是上帝把杯拿給耶穌，像台灣酒桌文化一樣，喝啦！不要啦！喝啦！不要啦！沒有這種情形喔！耶穌是非常甘脆的。
12
於是，那隊兵和千夫長，和猶太人(=祭司長=法利賽)的助手們
就抓住耶穌，且捆綁了他。
🔳亞那與該亞法審耶穌
13
首先，(+耶穌)就帶到 該亞法的岳父-亞那 面前；
因為(亞那=)他是那一年的大祭司。
14
而該亞法就是 ✅約十一50
向猶太人發議論說：「一個人替百姓死是有益」的那人。
👉該亞法的意思：耶穌之前，猶太地區已出現4人自稱彌賽亞，權衡利弊得失，最合情合理的方式，就是把帶頭造反的耶穌殺了，為了避免羅馬軍隊鎮壓猶太族群。
15
而西門彼得 還有 "另外一個門徒" (+兩人)都跟著耶穌。
而 那個門徒(+人面有廣) 是大祭司(=亞那)認識的，
(+那個門徒) 就和耶穌一起進入了大祭司的院子。
❌大祭司的院子很先進，人臉辨識系統，刷臉 bi 就可以解鎖進入，可能今天手機臉部解鎖就是這樣來的，很方便
16
(❌但是，另外一位 刷臉刷不過，一是benben的) 彼得卻只能站近(+大祭司 亞那)門外，
❌沙漠地區半夜氣溫9-12度，就可憐耶！彼得要唱：為你我受冷風吹，寂寞時候流眼淚
❌旁邊有人安慰彼得，不哭不哭眼淚是珍珠
於是，那大祭司所認識的 "另一個門徒"
❌可能聽到歌聲，或是看彼得刷臉 刷不過，可能聽了galigongbible吳榮光不斷強調愛人如己的原則
(+他就由院子裡)出來，對守門人說話❌可能塞了紅包，給杯熱咖啡，打通環節
就帶彼得進去。
👉不進去還好，一進去，彼得就中計了，入套了，怎麼說呢？
17
接著，守衛的女僕對彼得說：
「欸！你不也是這人(=耶穌)的門徒之一嗎？」
那人說(=彼得第一次說)：「我不是。」
👉這就是著名場合：彼得三次不認耶穌的開始
回想✅約十三36-38
彼得對耶穌說：「主啊，你往哪裡去？」
耶穌回答：「(台)我去的地方，你現在不能跟著我去，後來就可以跟著我去。」
彼得說：「主啊，為什麼我現在不能跟著你去？為了你，我捨命也願意！」
❌我願意為你，我願意為你，我願意為你，放棄我性命
耶穌一臉不可思議的說：「你願意為我捨命？❌我聽你在放…煙火 講好聽話，
我實實在在告訴你，雞叫之前，彼得 你必定三次不認我。」
(18)(+彼得當然沒意識到這件事情，半夜裡，冷風呼呼吹)
而僕人們和助手們，因為(+天快亮之前)很冷，
僕人和助手們已生了炭火後，
(❌像紐約皇后區黑人圍在空的汽油桶，帽子壓的低低的) 站著，
(+搓著手，把手伸出來，一面murmur好冷)正在取暖；
❌熱情的僕人叫了：hi，man，whats up，過來一起取暖！
而(+全身發抖的)彼得(+湊過去)也與他們一起站著取暖。
19(+安頓好彼得，接著，作者約翰人面比較廣，到處刷臉都刷的過，於是跟著一群人到室內)
那時，大祭司(=亞那)，
(+正在)以(耶穌=)他給門徒們的教訓 盤問耶穌。
20
耶穌回答他(=大祭司 亞那)：
「我總是在會堂和殿裡，
就是所有猶太人聚集的地方教訓人；
公開的對所有人說話，
在暗地裡我並沒有說甚麼。
21
為甚麼你問我(+這些教訓)呢？
(+你)去問那聽過的人，
看看我對他們說的是甚麼；
那些我所說的話，他們都必定知道了。」
👉以剛才耶穌對大祭司亞那的回應，可以推論，亞那的問話內容，是以捏造的罪名要耶穌認罪，但是，耶穌沒說過這些話要怎麼認罪呢？於是耶穌才帶著很煩的情緒說：我說過的話在公開場合都已經說了，若你不信，可以去問其他猶太人，他們可以為耶穌我作證。
❓而這一小段為何看起來沒頭沒尾呢？
👉因為約翰只有一台攝影機，為了安頓好在門外吹冷風的彼得，漏了亞那對耶穌的盤問，只聽到耶穌最後的回話。只能說作者約翰，如實的把他所看見，聽見的，都記錄下來；在約翰的文字中，連時間差都看得出來，沒有太多自己編的意見和推論，於是可知，約翰福音的參考價值很高。
22(+在耶穌對大祭司亞那抗辯之後，說完這些話時)
而(耶穌=)他說這些話時，
一個旁邊站著的差役，給耶穌一巴掌說：
「你這樣對大祭司回話嗎？」
23
耶穌回答(差役=)他：
「若我說錯了，就指證我的錯誤；
但若正確，為甚麼你打我呢？」
24
於是，亞那 指派被捆著的(耶穌=)他，❌死鴨子嘴硬
移動到大祭司該亞法那裡。
👉猜 亞那意思：我審不了這個人，交給女婿處理，為什麼？因為亞那由耶穌口中問不出證詞，
❌可能有人教耶穌：你有權保持沉默，但你所說的每一句話都可以在法庭上作為指控你的不利證據。
👉但是，耶穌與該亞法見面時，沒有記錄。
👉耶穌在大祭司的院子裡，第一場景是亞那的私宅，第二場景是該亞法的私宅，應該是在同一個院子中的不同棟，中間的院子就是中庭花園，不知公設比佔多少，有沒有噴水池和造景。但是，耶穌在該亞法的私宅中的審問，約翰沒跟到該亞法的私宅中，作者沒有記錄，因為那時正上演"彼得三次不認耶穌"；同時也顯示約翰的攝影機一次只待一個地方，除了顯示該亞法審判十分快速，也提升約翰福音的可信度。
👉不出意外時 就要出意外了
25(約翰隨著耶穌與大祭司的僕人，由亞那私宅出來，剛好看見彼得被旁人詢問)
而彼得站著且取暖時，有人對(彼得=)他說：
「欸！你不也是(耶穌=)他的門徒之一嗎？」
那人(=彼得避過眼神，連忙搖頭加搖手)(+第二次)否認說：
「我不是，我不是。」(+你認錯了！)
26(+彼得本來想應該沒事)
彼得(+在客巴馬尼)砍下耳朵的人(-馬勒古)的親戚，
也就是大祭司僕人之一(+對彼得)說：
「我不是看見你，和(耶穌=)他一起在(客西馬尼的=)園子裡嗎？」
27
於是彼得又(+第三次)否認，
❌我說沒有就沒有，我說不是就不是，你們要問幾遍啊！(+差多要翻桌了)
然後，(+咕咕咕~)立刻公雞就叫了。
👉頓時，彼得的臉一陣鐵青，面對人群退後3步，跌坐在地上，bgm響起…
👉學習一件事：承認自己的有限，自己的軟弱，我讓開了主導權，上帝才能透過聖霝介入我的事情
👉補充：由結論回推，約翰可以刷臉任易進出大祭司的院子和亞那私宅，可知約翰對大祭司私宅內的人很熟，所以由大祭司派出的僕人-馬勒古在客西馬尼園被砍下耳朵，及提出彼得是耶穌門徒的馬勒古親戚，其實都是約翰認識的人，約翰在大祭司的院子可說通行無阻。
🔳耶穌押解至羅馬官府
28(+鏡頭轉向耶穌)
(+因為雞叫了)，那時已是清晨，(+東方露出魚肚白)
於是(法利賽/大祭司的僕人=)他們，將耶穌從該亞法那裡(=私宅)，
帶到(+羅馬行政官的)總部；
而(大祭司的僕人=)他們，(+為了)避免沾染污穢，
(大祭司的僕人=)自己不進(+羅馬行政官的)總部，
這樣才能吃(+今天入夜後)逾越節的筵席。
👉猶太人的眼中，外族人=外邦人="髒"，說的話，摸的，吃的東西，外族人的建築物就是髒，若被污穢，又要再行七天潔淨禮，才能吃當天黃昏後的逾越節晚餐
👉在此依作者約翰描述排序時間軸，耶穌客西馬尼園被抓當晚，進入白天，被釘十架後接黃昏，入夜的晚餐，才是猶太人逾越節晚餐，所以回推，耶穌與門徒的晚餐，是逾越節"前一天"的晚餐。
29(+羅馬官府外人聲鼎沸)
於是彼拉多(+murmer 七早八早，這群猶太人又不知道在bi-sia-bang)
就出去外面，到他們那裡說：
「咳~你們帶來這人，有什麼訴訟呢？」
30
(大祭司的僕人)他們回答(彼拉多=)他說：
「若不是這人作壞事，我們就不會把他交給你了。」
👉大祭司僕人：你猜啊！
31(+因為這種事也發生很多次)
於是彼拉多(+想把麻煩事推回去)，對他們說：
「你們(+可以)按著你們自己的法律判斷他，殺他。」(+你們這群TROUBLE MAKER，我不想管你們)
(大祭司的僕人=)猶太人對(彼拉多=)他說：
「對我們來說，(+被殖民猶太人)是沒有權殺任何一個人的。
(+只有羅馬政府才有殺人的權力，我們要你背書，要你執行)」
32(作者補充)
那(大祭司僕人=)他所說的，是為要應驗耶穌的話，
預言(耶穌=)他即將要以什麼方式死亡。
👉之前輯數說過很多遍，就不再說了
🔳彼拉多審耶穌
33
於是彼拉多就進了總部，把耶穌召來，
就(+皺著眉頭)對(耶穌=)他說：
「你~是猶太人的王嗎？」
❓彼拉多為何問耶穌是否為猶太人的王？
👉因之前出現4次的彌賽亞，4位都自稱為猶太人的王，依之前經驗，彼拉多這樣問正常
34
耶穌回答(+彼拉多)：(+確認一下彼拉多的想法)
「關於我的事情，你說(我是猶太人的王=)這句話，
是從你自己說的？還是其他人對你說的？」
35
彼拉多(+雙手一攤)說：
「我~怎麼會是猶太人呢？(=我~哪知道啊！)
(+我只知道)你的同胞和祭司長們，把你交給我；
(+你到是說說看，)你(+到底)做了甚麼事呢？」
36
(+即然彼拉多你猜耶穌我是個王，耶穌說明)
耶穌：「我的國，不是出於這世界；
若我的國是出於這世界，我的助手們必要爭戰，使得我不被交給猶太人；
只是現在，我的國不在這裡。」
❌在這裡，在這裡，耶穌你現在在這裡
❓為什麼耶穌的國，耶穌的助手都不在這裡？
按舊約預言
✅但九：由尼希米的城牆建立之後，490年進入末日，天國降臨
✅亞十四：到那日，上帝要由天而降，站在橄欖山上，上帝的聖者也要一同降臨，讓天國降臨在地上，如同新天新地
❓耶穌/上帝與他的聖者由天而降了嗎？還沒，因為舊約天國降臨沒有實現，而沒有實現就是上帝開空頭支票嗎？不是！
因在✅亞十一 上帝已折斷 ✅結四十七 與選民承諾的恩惠與聯合 兩杖，舊約中止，天國自然在70個7之後沒辦法降臨。
37
接著，彼拉多就對(耶穌=)他說：
「(+即然你的國不在這裡，)那麼，你是王嗎？」(=又問了一次 )
耶穌回答：
「你說 我是王(=天國君王)。
(+的確) 我為此而生，
也為了給真理作證，因此來到世界上，
使每一個出於真理的人(=出於父的人)，聽見我的聲音。」
38
彼拉多對(耶穌=)他說：「真理是甚麼呢？」
(+彼拉多)說了(+真理是甚麼呢？)這句話，(+覺得雞同鴨講)
他又出來到猶太人那裡，對(猶太人=)他們(+喊著)說：
「我找不出在(耶穌=)他身上，有任何罪證。
39
但是，你們(=猶太人)有個慣例，
就是，(+今天黃昏後就是逾越節，)
在逾越節，我給你們，釋放一個人；
所以，你們希望我，釋放猶太人的王，給你們嗎？」
👉猶太人的王，是彼拉多說的(=誤植)，耶穌可沒說喔！
40
於是(猶太人=)他們又喊著說：
「(+我們)不要(+耶穌)這人，(+我們)要巴拉巴！」
而這個巴拉巴 是個強盜(=賊/土匪/革命分子/暴動份子)。
🔳重點整理
耶穌在客西馬尼園回答要抓他的人說：「我是！」其實是希伯來話：「亞威！」，耶穌說出上帝的名字，使所有羅馬兵及大祭司的僕人通通跌倒。
耶穌被抓是自己願意的，由✅約十三 逾越節前的晚餐裡，耶穌表示：時間不早了，我要去"那裡"等魔鬼來抓我
約翰和大祭司家僕很熟，可以刷臉進入中庭，也可進入大祭司私宅，所以大祭司的僕人，如大祭司的守衛，馬勒古及馬勒古的親戚等，約翰都認識。
大祭司 亞那 和 該亞法 其實問不出耶穌的罪證，要求家僕把耶穌帶到羅馬官員彼拉多的官府，直接定罪，使彼拉多覺得這群猶太人很煩人。
彼得三次不認耶穌，雖然是名場面，重點只在於別太看得起自己。
耶穌屬舊約將要降臨天國的王，但國還沒來，助手也沒來，這個王孤掌難鳴，只能死鴨子嘴硬。
👉後來耶穌沒有被無罪釋放，而猶太人是以什麼罪名定罪耶穌呢？又如何設下圈套，使彼拉多聽話照做呢？請聽下輯。
🔳今天重點滿多的，如果有想法和看法，歡迎留言給我喔！
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