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嘎哩貢聖經 galigongbible
吳榮光 JK
232 episodes
1 week ago
如果把你搞昏了,請留言告訴我。 華語最自由的基督教解經電台! 以時間軸新舊約對照解析聖經,鑑古知今,還給恩典福音原本的顏色,看見上帝未來計劃,每個霝魂來到世界上,只是要找到回天家的路,指引手冊是---聖經。 -- Hosting provided by SoundOn
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如果把你搞昏了,請留言告訴我。 華語最自由的基督教解經電台! 以時間軸新舊約對照解析聖經,鑑古知今,還給恩典福音原本的顏色,看見上帝未來計劃,每個霝魂來到世界上,只是要找到回天家的路,指引手冊是---聖經。 -- Hosting provided by SoundOn
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Episodes (20/232)
嘎哩貢聖經 galigongbible
ep146 約翰福音廿一1~25 額外的一章,為了彼得? galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 上輯有誤之處,這裡要更正。 耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴,發現墓門被推開,跑回城叫彼得和約翰來看,耶穌屍體不見了,兩個門徒看了看,什麼都沒講就回家了,你不覺得很怪嗎?而 ✅約二十8-9 提到,門徒就信了,信了什麼?耶穌的屍體如馬利亞所說,被偷了,而他們還「不明白經上說,也就是耶穌在 ✅約三 說死後還會復活一事,於是門徒就回去了」。這段 ✅約二十9 之後,要插一個問題進來:約翰福音何時成為正式的聖經?給你3秒鐘回答,1,2,3,姑且不論在ad100,200,300年,約翰福音決對不會在完成當下就變成聖經,對吧?而這句提到「經上說」的內容不在舊約,卻在新約,由此可知,✅約二十9 是後人加的。 同時,在耶穌第二次向門徒顯現時,耶穌對多馬說:「沒看就信的人,比看見才信的更為有福。」要由「9個門徒看了才信」更正為「11個門徒看見才信」,也就是等同「猶太人看見才信」,而還沒看到耶穌就信的人,是外族人。為何這樣更正?雖然 ✅約二十8 提到彼得和約翰看見耶穌不見,寫了一句「約翰一看見就信了」,然而,✅約二十9 明顯的技術錯誤使我們知道,這句是後人添加的經文,所以我會判斷,✅約二十10 兩個門徒是因耶穌屍體不見了,接下來的反應理應是失望回家;而為何不是報喜訊,而是失望回家呢?因在記錄中彼得和約翰完全沒有雀躍的喜樂及對話,再加上馬利亞還在墓外哭泣,於是我們可知,在耶穌還沒顯現之前,門徒和耶穌身邊的人都覺得押耶穌=彌賽亞,押錯了,失望。 接著,曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞,這麼近看耶穌,居然沒認出站在眼前的就是耶穌,❌不然也叫個老公!讓我們理解一下兩者的關係;但,抹大拉馬利亞是叫「拉比」,也就定位了彼此關係;同時在第一時間,馬利亞沒認出耶穌,因為耶穌復活後,擁有一個不會朽壞的新身體,已改變形像,如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後,都會改變形像。 為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌?❌是男女受授不親嗎?當然不是這個關係啦!因為 耶穌在釘十架時,為要背起選民的罪,成為贖罪祭,魂裡的聖霝離開,才能背起猶太人的罪;而耶穌在地上復活後,還沒回到天上的父家,裡面的魂還沒有聖霝,還沒有像馬桶一樣,加裝了自動洗淨功能,所以這時的耶穌不能摸,因不淨的身子不能見父。 耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現,❌門徒開始唱:因祂活著,我能面對明天,因祂活著,不再懼怕,我深知道,祂掌管明天,生命充滿了希望,只因祂活著;同時,我們可以觀察門徒表面開心的心理狀態,也顯示耶穌被釘十架之後,死了,按文字記載,除了彼得,約翰,馬利亞一號及抹大拉馬利亞,其他門徒認為這3年彌賽亞/基督押錯寶,人就散了;然而,最後是透過抹大拉馬利亞對耶穌復活的形容,才把其他門徒找來,姑且再信耶穌一次。 耶穌宣講福音,被釘十架,復活,等同把 bc500 ✅亞十一 將舊約中止預言完成;接著,耶穌如同 ✅創二 對亞當吹一口氣,同樣的方式對門徒吹一口氣,讓聖霝再一次進入人的魂裡面,接著耶穌交待:「耶穌我離開後,留在地上有聖霝的人,就是牧羊人。」於是問:今天的牧羊人是誰?就是你啦! 以文字上判斷,約翰福音有很高的機率結束在 二十章31節,因為作者已完整說明這書信目的;但是,明明結束了,那✅約廿一是怎麼回事兒呢?本輯就要分析一下 ✅約廿一 的故事基礎: 👉福音書4個作者寫同人物傳記,如同abcd4個人,在解除黨禁,解除報禁,開放有線電視,網路時代,不同年代寫蔣介石的傳記,有部份複製貼上是自然而然,而在上輯✅約二十31可知,作者約翰已把書信停止在寫書信的目的上,做為結尾。而✅約廿一又是怎麼"長"出來的呢? 👉依符類福音書,✅可十四28,✅太廿六32,✅路廿四6:耶穌說:耶穌已復活,並且往加利利去。前三本符類福音書都記載這段文字,唯獨最晚成書的約翰福音,沒有這段,那麼,4本福音書是相互打臉嗎?(當然,我相信,有護教人事一定會表示,4本福音書是相互補充,成為完整,這種說法,我也理解) 👉在此,我只能推論,由ad100-600之間,為弭平福音書或教義中間差距,"必需"為約翰福音加上最後一段,百年來耶穌信仰才不至動搖,教皇才能繼續當教皇,聖品階級的裙帶系統才能繼續維持。 不知你有沒想過,更有趣的是,明明✅約二十 耶穌已和門徒在耶路撒冷照面二次,耶穌已給門徒牧羊人的身分,為何其中7位還到加利利海邊補魚?之前在耶冷中看到都是假的?眼睛業帳太重?還要單獨對彼得再講三次好好照顧我的羊呢? 01 這些事以後,(=承✅約二十章文字說明,耶穌復活三次顯現後,墓園,10門徒,11門徒) (耶穌=)他如此顯現: 耶穌又在提比哩亞湖邊向門徒們顯現他自己; 👉可能在正北方的迦百農,也有可能在東北角的漁人之家伯賽大 👉第一節:本篇標題 02 西門彼得 和多馬-那被稱為低土馬的,(=台:雙生仔) 還有,那來自加利利的迦拿的拿但業, 及,西庇太的(+兩個=這個+那個)兒子,(=雅各和約翰) 又有另外(耶穌=)他的門徒中的兩個,(=不知道是誰) 他們(+一共7位)都在一處。 ❓有沒有發現問題?約翰在此不叫"主所喜愛的門徒",也不叫"有另一個門徒",而是叫"西庇太的兒子",和前幾章用的方式不一樣 ❓12使徒排列有其順序,再怎麼說,多馬不會被放在第二位 ❓作者即然在現場,為何最後兩位門徒不知道是誰呢? ❓上一章,其他4個門徒和抹大拉的馬利亞去哪了? 👉一節經文就有好多問號,答案如何請自己判斷啦! 03(+黃昏時分) 西門彼得對他們(+其他6個人)說:「我去捕魚。」 他們(+6個人)對(彼得=)他說:「我們也和你一起去。」 他們(+7個人)就出去,上了船, 但那一夜,他們(+7個人)沒有抓到任何一個(=一條魚)。 ❌這綠島,像一支船,在月夜裡搖啊搖,姑娘呀, 喔~船上全是男人,沒有妹子 04 而已經清晨的時候,(=天空露出魚肚白) 耶穌站到岸邊,但門徒們不知道他是耶穌。 05 於是耶穌就對他們(+7個)說:「孩子們!你們沒有(+補到)魚嗎?」 他們回答(耶穌=)他:「沒有。」 06 而(耶穌=)他對他們(+7個門徒)說: 「你們把網撒在船的右邊,就必得著。」(=就會補到魚了) 於是他們(+7個)便撒下去,(=把網撒在船的右邊) 然而,因為魚的數量多,不再能拉它上來。(=沒辦法把魚拉上來) ❌我要你作得人漁夫,得人漁夫 x2,我要你作得人漁夫,你就跟從我 07 於是那耶穌所愛的門徒對彼得(+喊著)說:「是主!」 於是西門彼得聽見「是主」(+二字), 赤著身子的彼得, ❌如同在奧運會聽到起跑槍聲 就束上一件外衣,(❌縱身一跳)跳到海裡。 ❌入水後,彼得直接以蝶腰快速抖動前進,甩開在船上另外6名一臉矇B的對手,接著又以自由式,超越所有選手首先游上岸,站上頒獎台;上台之後,他一面流淚,對著鏡頭說:「這次比賽,我已經使出洪荒之力,感謝祖國給我的訓練,使我能拿到金牌。」 08 而因為離岸不遠,約有二百肘。(=100碼,約91米) 其他(+6個)門徒用小船拖著那網魚回來, 09 於是當(+船上6人)他們下船上岸, 就看見有炭火,上面有魚和麵包。 10 耶穌對他們(+7個門徒)說: 「從現把抓到的魚拿幾條來。」 11 於是西門彼得就上前去, 把捕了一百五十三條大魚的漁網拉到岸上; 雖然魚這麼多,網卻沒有破。 (+彼得就把魚交給耶穌) 12 耶穌對他們(+7個門徒)說:「你們來這裡吃早飯。」 ❌彼得就前去點餐:嗯~給我一個鮪魚總匯三明治,另外幫我加一點辣,還要一個半熟蛋,飲料是大冰紅半糖去冰,沒有會員,不需統編,發票能存載具嗎?我想用apple pay支付 (作者解釋) 而門徒中沒有一個敢問(耶穌=)他:「你是誰?」 (+而)他們知道,他是主(=耶穌)。 13 耶穌就來 且拿麵包和魚給他們(=7個人)。 ❌彼得:老闆,我點的是鮪魚總匯三明治,還有大冰紅,不是麵包和魚,你記錯桌號了 14(作者補充) 耶穌向門徒顯現, 在(耶穌=)他從死人裡復活之後,這已經第三次。 👉如果不含抹大拉馬利亞墓穴前的經驗,的確是第三次 15 於是當他們(+7個人)吃飯(=早餐)時, 耶穌對西門彼得說:「西門、約翰的(兒子),你愛我,比這些(❌鮪魚三明治和大冰紅)更多嗎?」 (彼得=)他對(耶穌=)他說:「是的,主啊,你知道我愛你。」 (耶穌=)他對(彼得=)他說:「你要牧養我的羊。」 16 (耶穌=)他又第二次對(彼得=)他說:「西門、約翰的(兒子),你愛我嗎?」 (彼得=)他對(耶穌=)他說:「是的,主啊,你知道我愛你。」 (耶穌=)他對(彼得=)他說:「你要牧養我的羊。」 17 (耶穌=)他第三次對(彼得=)他說: 「西門、約翰的(兒子)﹐你愛我嗎?」 彼得憂愁,因為(耶穌=)他第三次對(彼得=)他說「你愛我嗎?」 (彼得=)他就對(耶穌=)他說:「主啊,你知道所有的事,你知道我愛你。」 耶穌對(彼得=)他說:「你要牧養我的羊。 ❌彼得問耶穌:老師,你跳針跳針跳針跳針了嗎?叫我姐姐! ❓提問:上一章 ✅約二十21-23 耶穌又對(+10個門徒)他們說:「願你們平安!正如父親差遣了我,我照樣差遣你們。」說完這話,他向他們吹一口氣,說:「領受聖靈吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」耶穌在當時表明,我要離開,留下來的你們,就是牧羊人,等同差遣所有的門徒成為牧羊人;並且,約翰在✅約二十31 已說明寫約翰福音的用意,為要使讀這書信的人能相信耶穌就是基督,為何在 ✅約廿一 耶穌還要特別交待彼得三次「照顧/牧養我的羊」呢? ❌有人說:彼得曾在大祭司院外三次不認耶穌,所以耶穌要講三次牧養我的羊,以學校的學制而言,功過相抵(台),是這樣嗎?還是,因為「牧養我的羊」很重要,所以要講三次呢?當然都不是,對耶穌與彼得之間,只要悔改,上帝就醫治,就原諒,和幾次無關。 👉以下是政治因素的推論,也就是猜的: 因為3本符類福音書的成書時間,大約是ad65馬可,ad75馬太,ad85路加福音中都記錄耶穌將在加利利顯現,而ad100-600年間,當時新教(=天主教)為要鞏固福音書的分岐,改動原文文字不是他們的作風,但增加文字,他們常常在做,只要加上這段,不但可以弭平四本福音書耶穌復活後的差異,在新教(=當時天主教)教會中,也順便抬高"聖彼得"為頭號聖人的地位,讓大家更敬畏,大家都來拜,聖品階級人員只要繼續在教會裡收錢就好,開心啊! 👉想起我的朋友剛由歐洲旅行回台,聊天過程中,他說:「在法國,西班牙的教堂如此的雄偉,壯觀,該國政府把宗教文化和社會密切結合,真的值得在台灣的我們學習。」我的回答卻澆了他冷水:「在我的節目中,曾在啟示錄7間教會提到新約教會的7個時期,這些雄偉壯觀的教堂背後,可是中世紀聖品階級上的神職人員,欺壓及撥削底層農人及工人不可抹滅的證據。」 18(+耶穌說了三次"你要牧養我的羊"之後,耶穌繼續講) 我誠誠實實地(=實實在在的)對你(=彼得)說: 當你較年輕的時候, 你(+以皮帶)綁緊你自己(+的腰),且走你想要去的地方; 但是,在你年老的時候, 你將伸出你的手,而其他人將把你(+雙手)綁緊, 且帶到你不想的地方。」 19(作者補充) 而(耶穌=)他說這個,是指出(彼得=)他將以怎樣的死亡來榮耀上帝。 (耶穌=)他說了這個(=這段話/彼得要被帶到不想去的地方之後), (耶穌=)他就對(彼得=)他說:「你跟從我吧!」 20(+彼得心想,這是我的命運) 彼得轉過身,看見那耶穌所愛的門徒跟著,(=跟在身後) 也就是在(+逾越節前一天的)晚餐時, 倚著在晚餐時他的胸膛,(=在吃晚餐的時候靠在耶穌身上) 且說:「主啊,誰是那出賣你的人?」的(+門徒)。 ❌可不可以,告訴我一下下就好,可不可以,不要讓別人知道 21 於是彼得看見這人(=約翰), 就(+指著約翰,)對耶穌說: 「主啊,而這人(+接下來又)如何?」 22 耶穌對(彼得=)他說: 「若我要他留下直到我來的時候, 對你有什麼(=與你何干呢?甘你屁事呢?) 你跟從我吧!」 👉每個人都有自己的路,換句話說,耶穌等同對彼得說:「管好你自己!」 23(+補充的作者,後來直接在書信中解釋) 於是,(+耶穌)這話出去到兄弟們(=門徒們), 就變成「那門徒不會死」; 但耶穌不是對(彼得=)他說(約翰=)他不會死, 而(+耶穌)是說:「若我要他留下直到我來的時候,對你有什麼?」(=甘你屁事呢?) 24(作者又補充說明) 然而,這人(=約翰)就是這門徒(=耶穌心愛的門徒), 那為這些事作見證,並且那記載這些事的(+約翰), (+約翰)讓我們知道,他(=約翰)的見證是真的。 👉(24)等同後期補充作者承認,這段是後來補充的作者添加的 👉你也可想想,20-24,若是約翰要寫一篇與自己是否活到耶穌再來的文字,他會怎麼寫呢?不論怎麼寫,不會以旁觀者的角度切入,你說是吧? 25 而耶穌做的也有許多其他的事, 任何事若都一一被寫, 我想這世界它也不能容納那些被寫的書。 👉不知道怎麼結束,就用一句「我沒辦法再掰下去了」結束這個回合,一種賴皮的方式。 👉對照✅約二十30 耶穌在他的門徒面前還行了許多神蹟,可是沒有記錄在這本書裡。大家要有一個概念,在ad100年,筆,羊皮,泥板,竹片,木頭都是稀缺資源,在一字如金的時代,怎會在這麼短的文字距離,重覆寫兩次同樣的句子呢?於是我們可以判斷,✅約二十30 及 ✅約廿一25 都是後來的作者另外添加的。 👉至於 ✅提後三16:凡上帝所默示的聖經,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。保羅當時指的聖經,是舊約妥拉(=摩西五經),詩歌集及先知書,不含歴史書及新約。 👉至於 ✅啟廿二18-19:我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。✅啟廿二6開始,由文字語意看,就是是後人加上去的。若一定要認為 ✅啟廿二18-19 是約翰寫的,這警告的範圍,也只在啟示錄關於未來的預言中,不包含整本聖經。 🔳重點整理 作者在文字上,使門徒排序不同,稱呼不同,同時,還沒想起另外兩位門徒的名字,並且,其他4位門徒及抹大拉馬利亞不知去向,可知,這段不是作者約翰寫的。雖然認為這段是後來添加的,然而,還是看一下,後人為何加了 ✅約廿一章?加上文字,有何利可圖?ex 如同之前節目ep116曾提過,在查理曼大帝的時代中,曾出現"君士坦丁獻土"的假文件,我們要考量的是其核心利益為何? 彼得回到加利利海補魚,其他6個人也說要一起去,這也有點問題,依✅約一 第一批門徒可知,彼得和安得列是伯賽大漁夫,腓力也是伯賽大人,但是拿但業卻是迦拿人,若西庇太的兒子雅各與約翰也是漁夫,頂多5個漁夫,在猶太社會中,非本職學能之人,不可能有斜槓人生這種事,所以,這裡彼得說要補魚,而漁夫與門徒兩邊數量無法吻合。 耶穌單獨問彼得3次:「如果愛我,就牧養我的羊。」有人解釋,彼得因3次不認耶穌,所以需要功過相抵,在這裡並不認同;個人認為,這段記錄只是強化「聖彼得」在初代教會中,不可被挑戰之聖人的地位,ex 就如同台灣媽祖廟這麼多,那個媽祖比較大?白沙屯?大甲?北港?鹿港?澎湖?還是對岸的湄州?在羅馬國教時期,也有同樣的問題,除了耶穌和聖母馬利亞之外,最重要的聖人是誰?聖彼得?聖保羅?聖約翰?想以「文字」抬高彼得的位置,自然也不奇怪。 由 ✅約廿一23-25 可知,補充的作者也間接承認這段是額外添加的一章,以其目的推論,是為弭平馬太,馬可,路加3本符類福音書與約翰福音,記錄耶穌復活後在加利利出現的場景。 當然,你可執疑上述這些推論,然而,你也需要知道,美國慕迪神學院蒐集希臘文新約手抄本,目前已知超過20個版本,你覺得新約中有沒有字句是加添的呢?自己可以想想 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
37 minutes

嘎哩貢聖經 galigongbible
ep145 約翰福音二十1~31 耶穌復活後,誰是今天的牧羊人? galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 猶太人說:耶穌自稱是"上帝的兒子",中譯應改為耶穌自稱是"上帝裡面那位" 或 耶穌自稱為"上帝本身",猶太人要定耶穌的罪名才會成立。 彼拉多問不出罪狀,想放了耶穌,但猶太人設了"不殺耶穌就是反對凱撒"的圈套,即使彼拉多審了無罪,為了自己的官職,彼拉多還是不得不借著群眾之力釘耶穌於十架上。 彼拉多在公審場合問猶太人群:「我能釘你們的王在十架上嗎?」祭司長們回答:「除了凱撒,我們沒有王!」,等同猶太人棄絕耶穌就是預言的彌賽亞/基督/受膏君,實現在bc500上帝與選民徹底一刀兩斷的預言。 耶穌被釘十架地點,推論在現今城北大馬士革門外東北200米的公車站附近,不在山壁頂上,而是在路邊,因為市井小民都能看到耶穌的罪狀,且十字架本身若太重,耶穌根本搬不動。 在耶穌的十架旁的婦女只有兩位,不是三位,一個是媽媽-革羅罷的馬利亞,一個是馬利亞的姐妹-抹大拉的馬利亞(不是路加福音被7個鬼附的馬利亞);因希伯來文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"=中文的"變化",也就是再嫁的意思,按耶穌的王朝一書,作者泰伯認為:「耶穌母親馬利亞與第一任先生約瑟期間 生了耶穌,與第二任先生期間 生了 雅各,約西,猶大,西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢?因為由✅約七 可知,耶穌的弟弟不信耶穌,耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理) ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束,✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束,而現在距離第二次天上說"成了"的時間,也愈來愈近了。 耶穌死亡由十架取下的時間,應比大家一般認知的更早,因為後續要處理的事情太多,整個流程急急忙忙,3組猶太人一切的動作,都要在黃昏天黑前完成,潔淨身體,回到家中,守逾越節的晚餐。 以猶太人時間計算,週四結束前的入夜,耶穌被放在墓中,過週五,週六,在週日早上,耶穌復活之後,又要告訴我們什麼重大訊息呢? 🔳耶穌不見了 01 而一星期的第一日(=週日)清早,天還黑的時候,(=魚肚白還沒看見,雞也還沒叫) 抹大拉的馬利亞(=耶穌的媽的姐妹,和✅路七 馬利亞不一樣),她來到墳墓那裡, 就看見石頭門,從墳墓被挪開了。 👉這有個誤解,在繪畫中,耶穌墓穴封門石約有一個人的高度,又大又圓,但你放心,真正封墓的石頭頂多1米高,墓穴是內部比外部高,墓門搞太大,需要更大的石頭,只是苦了自己人;若有人想了解,可以參考"耶穌家族之墓"一書。 02(+馬利亞看到墓門被打開,不知該怎麼辦) 於是(+馬利亞)跑去到西門彼得 和到另外那耶穌所愛的門徒那裡, ❓抹大拉馬利亞為何知道彼得和約翰住哪裡? 👉耶穌在十架上交待,約翰要接母親馬利亞住在一起,而馬利亞還帶著姐妹-抹大拉馬利亞,由此可知,由耶穌死後,4個人住在同一個住處。 (+抹大拉的馬利亞)對(彼得和約翰=)他們說: 「他們(=有人)把主(=耶穌)從墳墓裡挪去了,(=偷走了) 而我們不知道他們把他放在哪裡。」 ❓抹大拉的馬利亞口中的"他們"是誰?(有人,中文比較合適) 👉馬利亞是指安葬耶穌的 約瑟及尼哥底母?還是羅馬兵?還是其他人?不知道,反正就是有人!someone! 03 於是,彼得和那另一個門徒(+速速的)離開住所, 往墳墓那裡(+跑)去。 04 而兩個人一起跑; 且另一個門徒在前面跑比彼得快, 就先到了墳墓, 05 (+那個門徒)就往(+墓穴)裡看, (+只)看到細麻布放著,然而(+跑的快的)他沒有進去。 👉作者約翰寫的很細,那時天還沒亮,或是剛亮,而馬利亞還在彼得後面,墳墓外只有約翰一個人。 ❓為何約翰不先進去呢?只能猜,彼得是12使徒是首,長幼有序。 06 接著,西門彼得跟著他(=在跑的快的門徒之後)也到了, (+彼得)就進了墳墓,看見細麻布放著(+在平放屍體的平台上), 👉墓穴中的屍體平放在停屍平台上需要1年的時間才會完全腐化,剩下骨頭後,才會再打開墓門收取骨頭,改放在白色骨棺中,推到墓穴的深處,永久停放,而停屍平台有兩種形式 👉第一種平台,在挖空墓穴中央堆出一個平台,這種形式通常用在帝王/貴族之墓,民間比較少見,空間利用率不佳。 👉第二種平台,在挖空墓穴的同時,順著牆壁鑿出1個或2個,足以放下成人長度的長椅形狀,讓屍體停在上面。 07 且那曾(+包)在(耶穌=)他頭上的頭巾, 沒有和(+包身體的)細麻布放在一起, 而(+頭巾)是分開的捲著在一個地方。 👉包頭和包身體是兩種不一樣材料,看見即可辨別,換作今天套在耶穌頭上有可能是臉基尼/搶匪帽/絲襪套頭,材質/形式和身上完全不同,套上去快速又方便 08(+彼得先進去墓穴之後) 於是,那時那先到墳墓(=跑的快)的另一個門徒,也進去(+墓穴), 看見(+台上捲好的布),(+那個門徒)就相信(+耶穌復活了); 09(作者補充) 因為(彼得和約翰=),他們(+以前)還不明白聖經(+的預言), 就是(耶穌=)他必需要從死人裡復活。 ❓約翰和彼得不明白哪一段預言呢? ✅約二19-22:耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」猶太人便說:「這殿是(+所羅巴伯花了)四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?」(+作者解釋)但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到(耶穌=)他從死裡復活以後,門徒就想起他說過這話,便信了聖經和耶穌所說的。 10 於是門徒們(=兩人)就離開(+墓穴),回到他們的(+住處)。(=前一晚4人同住的地方) 🔳耶穌第一次現身 11 (+耶穌媽媽的姐妹-抹大拉的)馬利亞,(+在兩個門徒離開後) 卻站墳墓旁的外面哭泣。 ❓抹大拉的馬利亞為何而哭? ❌因為屍體不見了,而彼得和約翰也沒說什麼就走了,放她一個人在墓園裡,人家會怕怕 ❌因為我是耶穌的老婆?有此一說啦! 👉有文本記載,妻子為死掉的丈夫屍體消失而哭,合情合理,抹大拉(地名)的馬利亞是耶穌的妻子,也許出處就是由這裡來的;但別忘了,十架下的抹大拉馬利亞的身份,作者約翰的記錄是耶穌媽媽-馬利亞的姐妹=耶穌的阿姨,耶穌基本上不會娶阿姨,對吧?且這位抹大拉馬利亞 與✅路加福音 身上有7個鬼的抹大拉馬利亞無關。 ❓耶穌的阿姨為何天還沒亮就來到墳墓?看不到屍體又為何哭泣呢? 👉 我還真的不知道,只能猜,純推論,姐姐還在難過,妹妹來看看姐姐兒子-外甥的屍體的狀態,或者如果你知道有其他因素,請你私訊給我,可以討論一下。 於是當(抹大拉的馬利亞=)她哭的時候, 她彎腰朝著墳墓裡看 ❓為何一面哭,還一面往墓穴裡看?期待什麼嗎? 👉或者,在墓穴中有清喉嚨 咳 的聲音吸引了馬利亞的注意? 12 (+抹大拉的馬利亞)就見兩個著白衣使者坐在(+墓穴中)安放耶穌身體的地方 一個在腳,一個在頭。(=停屍平台的兩端) 👉若是墓穴夠大,帝王用的平台,就像床,獨立在空間中央,兩個使者一個頭,一個尾;墓穴若是百姓用的停屍平台就像台鐵平快車,兩人像坐在長椅的兩端 13 (白衣使者=)他們對(抹大拉馬利亞=)他說: 「婦人,你為甚麼哭呢?」 ❌吉他拿出來:女孩,為什麼哭泣,難道心中,藏有不如意… (抹大拉馬利亞=)她對(兩個白衣使者=)他們(+哭著)說: 「因為他們(=有人)把我主(=耶穌)挪了去,(=搬走了/偷走了) 而我不知道他們把他(=耶穌的屍體)放在那裡。」 ❓馬利亞原來是因為屍體不見而難過,不是老公不見了,但,為何屍體這麼重要? 👉因為耶穌家族墓穴不在耶冷,需要把耶穌的屍體搬回家鄉加利利的拿撒勒正式安葬(補充:抹大拉也是加利利省的小村);由創世紀的記載,亞伯拉罕,以撒,雅各,約瑟安葬在家族墓園中的習俗可以知道,與家族合葬,這是所有猶太人都遵守的習俗。而耶穌屍體不見,接下來馬利亞自身的問題,就是要如何對家族交代,很麻煩。 14 (抹大拉馬利亞=)說了(不知道耶穌屍體被放在哪裡=)這些話, 轉過身來,就看見耶穌站著(+站在墳墓外頭,兩個使者及馬利亞,耶穌是第四個人), (但是,抹大拉馬利亞)卻不知道他是耶穌。 ❌不然,如果是老公應該認的出來吧? ❓有沒有發現問題,抹大拉馬利亞在耶穌死前這麼近看著耶穌,復活的耶穌站在面前,怎麼會認不出來呢? 👉人復活後,有新的身體,耶穌是第一個示範,所以保羅在✅林前十五45-54 才會說耶穌是"末後的/第二個亞當",人復活後就會和耶穌復活時一樣,有一個新的,不朽壞的身體。 15 (+接著)耶穌對(抹大拉馬利亞=)她說: 「婦人,為甚麼哭?你找誰呢?」 (馬利亞=)她以為(耶穌=)他是(+墓園的)園丁 就對(耶穌=)他說: 「先生,若是你把(耶穌=)他挪走, 請告訴我,你把他放在哪裡, 我便去取他(=把他拿回來)。」 16 耶穌對她說:「馬利亞。」(猜:可能是希伯來文) 她轉過身來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」 那就是所謂的「老師」。 ❌按抹大拉馬利亞的回話,如果馬利亞真是耶穌的妻子,就不應該叫老師,而是叫老公!對吧? 17 耶穌對她說: 「(❌這位女士稍安勿燥!(台)不要一直靠過來),光天化日之下,男女授受不親,(台)你這樣腳來手來,成何體統,你走開! 因我還沒有升上去父那裡,不要摸我, 👉由此可知,耶穌可能剛醒過來不久 (18c)接著(耶穌=)他將這些事(=接下來的事)告訴她(=馬利亞)。 (=耶穌交待抹大拉馬利亞一件事) (+耶穌對馬利亞說:),妳要去我弟兄那裡,(=門徒那裡) 並且告訴(門徒=)他們說, (耶穌=)我要升上去我的父,也就是你們的父, 就是我的上帝,也就是你們的上帝那裡。」 ❓為何不能碰耶穌? ❌自己想的:蟬,蝶,剛由幼蟲或蛹中破殼而出時,要把體液打到翅膀,不能碰到翅膀,若碰到就不會飛了 👉裡面的上帝要回到上帝的裡面去,但聖霝因為耶穌成為贖罪祭,已離開耶穌的霝魂,在耶穌復活時,聖霝不在耶穌裡面,沒有自動洗淨功能,所以不能摸 (如同猶太人不進外族人的建築物一樣,會變髒),耶穌需先回到父那裡,取了聖霝,再回來就能摸了。不然,多馬摸耶穌,為何耶穌不阻止呢? 👉注意這句,"妳要去我弟兄那裡",耶穌稱門徒為弟兄,我的父就是這些兄弟的父,ep142 成聖對於基督徒而言是基本門檻 18 於是抹大拉的婦女馬利亞(=耶穌的阿姨), 就(+跑回住所),去告訴門徒:「我已經看見了主(=耶穌)」, 🔳耶穌復活後第一次在小房間的粉絲見面會 19 於是(+過了)一週的第一日同一天黃昏時, 因為(+門徒)對猶太人(=法利賽人)的懼怕, (+10個)門徒們待在門被關起來的地方(=房間) ❓為何是10個門徒,而不是11個? 👉猶大離開,多馬不在,所以是10個 (+耶穌用一週的時間,回到天上的父家,再回來看門徒) 耶穌來了,就站在當中, 然後對(10個門徒=)他們說:「平安歸給你們!」(=Shalon) 20 說了這話, (耶穌=)他就把手(=小臂的釘痕)和身體側面(=被羅馬兵扎的傷)指給他們(+看)。 於是學生們看見主(=耶穌)就喜樂了。 👉門徒很開心:真的是耶穌! ❓門徒的開心透露兩個層面 1️⃣門徒對耶穌的死,等同但以理書預言的彌賽亞,押寶遊戲失敗,失望的四散。 2️⃣在十架之前,耶穌曾自己預言會死而復活,門徒是半信半疑的狀態。 21 於是耶穌又對(10個門徒=)他們說: 「平安歸給你們! 如同父怎樣差遣了我,我也差遣你們。」 👉父差我在世上作牧羊人3年,成績不佳,猶太人都不信,等同✅亞十一 預言:上帝要折斷✅結四十七 屬於選民恩寵及聯合的杖,任其選民敗壞;而現在,耶穌已復活,最終要回天上父那裡,你們留下來的人要領受耶穌的差遣,成為世上的牧羊人。 22 且說了這話後, (耶穌=)他就吹氣, 且對(門徒=)他們說:「你們受聖霝! 23 他們(誰的罪)被赦免了,你們就赦免誰的罪; (誰的罪)被留下了,你們就留下誰的罪。」 ❓耶穌為何以"吹氣"的方式,使門徒領受聖霝? ✅創二7:上帝用地上的塵土造人,把生命的氣(=聖霝)吹進他的鼻孔,他就成了有生命的人。(你需要理解,吹氣的上帝,就是耶穌裡面的上帝) ❓為何有聖霝的人=有生命的人呢? ✅太八22:耶穌對另一個追隨者說:「你儘管跟從我,讓死人(=沒聖霝的人)去埋葬他們的死人(=沒霝魂的人)吧!」 ❌斯斯有兩種,老虎也有兩種,一隻沒有耳朵,一隻沒有尾巴; 👉死人也有兩種,一種沒有聖霝=霝魂的死,一種沒有霝魂=肉體的死,之前在✅創二 上帝曾警告亞當:「吃這果子的當天,你就會死死。」這兩個死字,就包含「魂立即的死」和「肉體未來的死」。 👉你今天因信稱義,裡面有聖霝,父,是耶穌的父,也是我們的父。你成為有聖霝的人=今天的牧羊人,你把福音傳給誰,誰信了,他的罪就免了,誰不信福音 或 你不傳福音給他,他的罪就留下來了;傳與不傳,都是你的權柄,但是,信或不信,是他的決定。 24(+耶穌講吹完氣,講完話,接著=就離開10個門徒) 而(+希伯來文的)多馬(=Thomas 雙胞胎), 十二個(使徒)中的一個, 被稱為(+希臘文的)低土馬(=雙生)的(+門徒),(👉如同用台語說:那個雙生仔!) 耶穌來的時候,(❌不知是來不及?還是不想來?反正沒趕上耶穌顯現的時刻) (多馬=)他沒有和(10個門徒=)他們在一起。 25 於是,其他的(+10個)門徒們對(多馬=)他(+興奮的)說: 「我們已經看見主(=耶穌)了。」 ❌酸他:好可惜啊,你不在現場,下次要耶穌要再出現,可能要76年之後囉,跟哈雷慧星一樣喔~~ 但(多馬=)他對他們說: 「除非我看見在他手(+臂)上的釘痕,❌不是手掌喔! 且我要把我的指頭放進入那釘痕, 還要把我的指頭放進入他的肋旁, (+否則,)我絕不信(+耶穌已經復活了)。」 👉和吳榮光一樣,邏輯的死硬派,沒看到,我就不信 26 然後,八天之後(=週一) 👉算一下時間,耶穌死後,3天復活向抹大拉馬利亞顯現,過7天第一次向10個門徒顯現,又過8天第二次向11個門徒顯現,算算已過半個月囉! (耶穌=)他的門徒們又再次在(+房子)裡面, 且多馬和(+其他10個門徒)他們在一起。 門已被關著時,耶穌來臨,並且站到當中, 就說:「平安歸給你們!」(=shalon) 27 然後,(耶穌=)他對多馬說: 「來吧(+多馬)! 放你的指頭在我的手(+臂上); 並且放你的手指到我的肋旁裡, 然而,你不要成為不信的, 而要(+成為)相信的(+人)。」 ❌耶穌變成「來來哥」這樣說:來來來!多馬!你來!你來!多馬能不信嗎? 28 多馬回答(耶穌=)他說: 「我的主,我的上帝!」 29 耶穌對(多馬=)他說: 「你因為已看見我而相信嗎? (+那些)沒有看見,就相信的人是多麼有福!」 ❓誰是看見的?誰是沒看見的? 👉看見才相信的人,只有多馬嗎?不是,也包含其他門徒。 👉沒看見就相信的人有誰?墓穴內的約翰,有含彼得嗎?可以想想,沒定論,還有其他人嗎?有!就是你! 30 於是耶穌在門徒們面前,也行了許多另外的神蹟, 那些沒有記在這本書上的(+神蹟); 👉這句話很怪!作者正常應該是看到什麼,聽到什麼,就記載什麼,這話不像作者原著,像是後來被插入的一句話, 31 這些事被記下來 為了要你們相信耶穌就是基督、 上帝的兒子(=裡面的那位=說話的上帝), 並且,為要你們(=讀者)藉著(耶穌=)他的名相信(+耶穌), 並擁有生命(=擁有聖霝=得到永生)。 👉很有可能約翰福音在這裡結束,作者已表明整本約翰福音成書目的,在於「為要讀者相信耶穌就是基督,耶穌就是裡面的上帝,而信的人就能得到聖霝,得到永生。」 🔳重點整理 耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴,發現墓門被推開,跑回城叫彼得和約翰來看,耶穌真的不見,而門徒就想起耶穌曾在✅約三 說的,死後還會復活一事。於是在耶穌第二次向門徒顯現時,對多馬說:沒看就信的人,比看見才信的更為有福。9個門徒都看見才信,只有彼得和約翰在墓穴時,還沒看到耶穌就信了。 曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞,這麼近看耶穌,居然沒認出站在眼前的就是耶穌,❌不然也叫個老公!讓我們理解一下兩者的關係。然而,馬利亞之所以沒認出耶穌,因為耶穌復活後擁有一個不會朽壞的新身體,已改變形像,如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後,都會改變形像。 為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌?❌是男女受授不親嗎? 耶穌在釘十架時,為要背起選民的罪,成為贖罪祭,魂裡的聖霝必需離開;而耶穌復活後還沒回到天上的父家,裡面的魂還沒有聖霝,還沒有自淨功能,所以這時的耶穌不能摸,不淨的身子不能見父。 耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現,門徒開心的樣子,也顯示十架之前,門徒多半認為耶穌死了,這3年彌賽亞/基督押錯寶,人就散了,然而,因著約翰,彼得,抹大拉馬利亞的形容,才把其他8位門徒找來,姑且信他們一次。 耶穌宣講福音,被釘十架,復活,已把✅亞十一 預言完成;接著,耶穌吹一口氣,讓聖霝來到世界上,選民的牧羊人,就是有魂裡有霝的人,也就是今天的你啦! 約翰福音可能結束在二十章31節,因為作者已完整說明這書信的意圖。 那✅約廿一是在講什麼呢?下輯再續 🔳如果對今天的節目有想法和看法,歡迎留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep144 約翰福音十九1~42 耶穌的死,終結舊約 galigongbible
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難道,你不知道,我有權柄釋放你, 也有權柄釘你十字架嗎?」 11 耶穌(+淡淡的)回答(彼拉多=)他: 「若非從上頭(=從天有)有權柄賜給你, 否則你(+根本)沒有任何權柄辦我。 因此,那把我交給你的人的罪,就更重了。」 12 因此,(+彼拉多理解到,耶穌真的是裡面的上帝) (+於是,)彼拉多 (+在官府內)想要釋放(耶穌=)他, 但是,❌事情哪有那麼簡單;代誌不是憨人想的那樣 猶太人(❌在官府外等著不耐煩,先把油門踩下去再說,於是)喊著說(=叫囂): 「(彼拉多!我們警告你=) 你若釋放這個人,就不是凱撒的朋友; (+在羅馬帝國裡,)每一個以自己為王的(+人),就是背叛凱撒。」 👉猶太人意思:放了耶穌,彼拉多你就意圖叛亂!有罪! 👉多麼壞的說法,設一個套放在你面前,逼良為娼。 13 於是,彼拉多聽見 (+猶太人說:若是包庇耶穌,就是背叛凱撒) 這些話, (+心想,若放了耶穌,可能自己的烏紗帽/頂戴不保) (+於是,彼拉多,只好命令羅馬兵把耶穌帶出去) (+羅馬兵)就帶耶穌出到外面,到了一個地方稱為鋪石子路/地, 希伯來話叫"厄巴大"(+的地方)(=高台/土丘)之上,(=一個公審的場合) (+彼拉多)就坐在審判位上。(+開庭,開審啦!) 14(+作者對時間說明) 而(+彼拉多審耶穌的)那天, 是逾越節的預備日,(=逾越節的前一天) (+當時的)時間約為第六個小時。 👉作者猶太時間:早上6點+6小時=中午12點 (彼拉多=)他對(+高台下的)猶太人說:「看哪,這是你們的王!」 👉彼拉多的想法:猶太人啊,你們不放過你們的王嗎? 👉但彼拉多沒想到,這種說法反而激起猶太人對耶穌更大的反感 15 於是,那些(+猶太)人(幾乎是跳起來,大)喊著說: 「除掉他!除掉他!釘他十字架!」❌自稱為上帝的人罪不可赦,殺死他,殺死他! 彼拉多對(+猶太人)他們說: 「(+你們要) 我 釘你們的王在十字架上嗎?」 (❌可能是亞那,可能是該亞法,也可能還有其他大祭司=)祭司長們回答: 「除了凱撒,我們沒有王。」 16 於是那時(彼拉多=)他, 將(耶穌=)他交給(羅馬兵丁=)他們去釘十字架。 於是(羅馬兵丁=)他們把耶穌帶去, ❓「除了凱撒,我們沒有王」這句話背後意思為何? 👉猶太大祭司長=代表猶太人 說:「除了凱撒,我們沒有王」=「代表猶太人否定耶穌是猶太人的王」,即然否定耶穌是猶太人的王,那麼,耶穌/上帝 當然也棄絕自己的選民啦! 👉上帝在500年前已預告這個結果,✅亞十一6-14經文的內容是:上帝不再憐憫這地方(=耶冷)的居民,要使他們(=猶太人)落在他人(=敵人)手中,任這地方被摧毀。上帝親自帶著 ✅以西結四十七的「恩惠」和「聯合」兩支木杖牧養待宰之羊(=耶穌進入猶太人之中),一個月(=30天=30年)之中,除掉三個牧羊人(=法利賽,撒都該,愛色尼 猶太文士三大派別),造成上帝=耶穌 與羊群=猶太人 互相厭煩,上帝說:「不牧養你們了,該死的就死吧!該滅亡的就滅亡吧!讓剩下的互相吞吃吧!」上帝拿起「恩惠」的杖折斷,以廢除上帝與選民的約。上帝又接著說:「若你們(=猶太人)認為這是好事(=也同意廢約一事),就給我工價吧!」選民拿30塊銀給上帝,買斷自己與上帝的關係,上帝就又拿起「聯合」的杖折斷,使以色列與猶大情誼廢棄。 👉回想舊約的歷史書及詩歌集,的確,上帝在舊約曾經答應要守護以色列到永遠,然而,在所羅巴伯,以斯拉,尼西米三人接力復國之後,上帝被選民棄絕,上帝也自然的棄絕自己的選民。 👉於是,請不要再聽信上帝的愛完全無條件,上帝是有條件的愛,而且,屬於上帝的人若是脫離上帝,與其他受造物相好,上帝是會生氣的。 17(+於是(羅馬兵丁=)他們把耶穌出來) (+接著)(耶穌=)他自己帶著十字架(+由彼拉多的總部)走出來, 走到那被叫作骷髏地,就是希伯來話被叫作各各他(+的地方)。 ❓各各他在哪兒呢? 👉耶路撒冷北面 大馬士革城門東北方200公尺有個公車停車場,後面山壁上的凹洞就像一個骷髏,到今天還在,可以用google查一下。有人認為耶穌被釘十架位置應該骷髏山壁之上,以前我也這麼認為,但有幾個點是我們需要知道,十字架死刑是為了羞辱,不是為了榮耀,有看過冰與火之歌嗎?龍母卡麗熙在解放人民受奴隸主控制後,把一個一個奴隸主釘過他們小臂固定在木架上,每個架子都是延著路邊而立,而不是山上或崖上,為的是讓市井小民 可以看清這些丟臉的罪犯;於是我認為,耶穌被釘十架的各各他的位置,應該在現今的公車停車場路邊,正常而言,被釘十架的人少說可以活3天,多則2週都有機會,讓路人看見死刑犯的樣子,殺雞儆猴,也有教化百姓之意,如果不服從政府,就是這種下場。 18 在(各各他=)那裡, (羅馬兵=)他們就釘(耶穌=)他在十字架上, 和(耶穌=)他一起(+被釘十架)還有另外兩個人 在這邊和那邊(=在左邊和右邊/在前面和後面,不知道), 而耶穌在中間。(=延著道路而釘) 19 而彼拉多也寫了一個名號(=罪狀), 且釘在十字架(+頭部的)上面, (彼拉多=)他寫的名號(=罪狀)是; 耶穌 拿撒勒人, 猶太人的王。 👉這牌子如同古裝戲-九品芝麻官,在刑場中,雙膝下跪,雙手反綁,背上插一支白色小板,板上寫著罪名,犯婦屈臣氏,以1斤砒霜毒殺戚家一家大小13口,屈臣氏,你是否知罪?這插在犯人身上的板,就是官府要召告百姓,犯下重罪之人,就是這種下場。 20 因為耶穌被釘十字架之處(+就在路邊),那地方靠近城市; 而且(+這罪狀)是用希伯來、用拉丁文、用希臘文(+三種文字)寫的。 於是有”許多"猶太人念這名號,(=市井小民,看熱鬧,十架在路邊,文字才能看到) ❓有個問題,耶穌,拿撒勒人,猶太人的王 為何是罪名? 👉因為,猶太人認為 ✅彌迦書五預言:猶太人的王出自伯利恒,不是拿撒勒;耶穌是假冒君王之罪 👉至於十架為何在路邊,在(17)節已經說明我的推論,加上(20)節,大家都來看這個名號,可見十架上罪名之木牌,有眼睛的都看得到 21(+因為猶太人唸著耶穌的罪名覺得怪怪的,所以才回來找彼拉多) 於是猶太人的祭司長們,就對彼拉多說: 「(+你在板子上)不要寫『猶太人的王』, 而要(+寫)『他自稱是猶太人的王。』」 22 彼拉多回答:「那我所寫的,我已寫了。」 👉彼拉多潛台詞:你們煩不煩啊?人都已經釘死了,這樣還不滿意?所以,上輯才說猶太人是trouble maker 23 而當兵丁們,將耶穌釘在十字架時, 就拿了(耶穌=)他的外衣且分為四分, 每個兵丁一分, 👉有四個兵在處理釘十架這件事,三個羅馬兵管三個十字架,還有一個小隊長 還有(+耶穌的)裡衣,而這件裡衣沒有縫兒, 從上面到整件是一片被織成的。(=手工針織衫=耐用的高級品) 24 於是(羅馬兵=)他們彼此說: 「我們不要撕開它, 而要為它抽籤,它將是誰的。」 (作者補充) 為了要應驗聖經✅詩廿二18 的話; "他們分我的外衣,為我的裡衣拈鬮(=抽籤)。" 所以士兵做了這些事。 🔳耶穌的兄弟怎麼了 25 而(耶穌=)他母親-革羅罷的馬利亞, 與他母親的姊妹,抹大拉的婦女-馬利亞 站在耶穌十字架旁邊。(=十架旁,只有兩位作者認識的女性,和作者本人,共3人) 👉我把每本福音書,盡量看成作者表述的獨立事件,如同4個作者寫孫中山傳一樣,各自有其中心思想;對於每個作者而言,除了耶穌的媽是馬利亞一號,後來出現的同名的馬利亞,都要加上地名,特徵作為人物區別,如本丟的彼拉多,抹大拉的馬利亞,亞利馬太的約瑟,雙胞胎的多馬,西庇太的雅各,雅各的弟弟約翰 👉先消毒一下,這位抹大拉的馬利亞,是耶穌的母親 馬利亞的姐妹,不是✅路八 曾有7個鬼附在身上的抹大拉 馬利亞; 👉亞蘭文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"="中文"的變化;冠上這個名號=耶穌的母親曾經再嫁,這裡只能推論和猜測,沒其他資料,"可能"打石工/粗工約瑟在耶穌生下來後不久就死了,馬利亞一號需要改嫁,聖經中沒交待;然而我們能知道,以✅路德記為例子,猶太社會中,一個女人沒辦法在猶太社會中生存,在猶太律法有規定,若是兄弟過逝,就需要把過逝兄弟的妻小接過來照顧。 26 那時耶穌看見母親(=馬利亞) 和站在旁邊那個(耶穌=)他所愛的門徒, (+耶穌)就對他母親說:「婦人,看哪!你的兒子!」 27 (+耶穌)又對那門徒說:「看哪!你的母親!」 (+說完這兩句,馬利亞和約翰就懂了) 從那時候開始,那門徒就接她到自己家裡去了。 ❓又一個問題,為何耶穌所愛的門徒"可以"接耶穌的母親到家中照顧呢?耶穌的爸爸呢? 👉聖經中沒詳述,但以行為推論過程,耶穌的母親馬利亞被冠名革羅罷,可能已經歷第一任-打石工約瑟,第二任-不確定哪位,但兩位都已和馬利亞分開,馬利亞應該沒有再嫁的機會,按猶太風俗習慣,長子要帶這個家繼續生存下去,但耶穌已在十架上,所以才會輪到 "那位耶穌所愛的門徒" 把耶穌母親馬利亞接回家照顧終老。 ❓另外,耶穌不是有4個弟弟嗎?為何不是耶穌的弟弟們照顧媽媽呢? 👉因為在 ✅約七 ep134 別忘了,耶穌的弟弟不信耶穌啊!並且,耶穌在家鄉是不受尊重的 28(作者補充) (+耶穌交待好媽媽的照顧之後)這事以後, 耶穌知道,(被釘在十架,成為贖罪祭)這些都應驗聖經, 所有的事已經完成了,(=everything will be all-right ) ❌(台)所~有的歹誌攏好勢,耶穌就好勢啊! (+耶穌)就說:「(台)我渴了。」 ❌口乾,要喝麥仔茶…灌灌灌乎伊乾… 29 有一個盛滿了醋(=酸酒)器皿放在(+十架附近); (羅馬兵=)於是把海棉蘸滿了醋, 牛膝草綁在周圍, (羅馬兵=)他們就送(+海棉)到(耶穌=)他的口裡。 👉路邊的十字架沒想像中這麼高,頂多2米高,因為木柴在以色列沙漠地區是奢侈品,十字架是死刑犯的刑具,不可能拿2樓=5-6米高的樹幹做成十架,用在死刑犯上,太浪費,並且,死刑犯也背不動這麼大的十字架,8米電線桿重量約80kg,10kg/m,你覺得被鞭傷後的耶穌能背幾公斤? 👉又是推論,十字架和成人一般高,罪名的牌子路人輕易能看到,羅馬兵也能輕易能將沾滿酸酒的海棉,放到耶穌口中。 30 於是當耶穌喝了醋(=酸酒), (耶穌=)他說:「成了!」 (+耶穌)便垂下頭,交出了霝魂。(=死了) 👉將死之人,口中還有海棉,說話不會太大聲,也不會清楚,所以當下作者與耶穌的距離很近。 ❓又一個問題:耶穌為何講成了?而不是講再見?(台)去啊?(台)死啊?"成了"是什麼意思? 👉成了=done=做完了,完成了。整本聖經有兩處「成了」,一處在✅約十九:由耶穌口中說出「成了」,另一處在✅啟十九:天上有聲音說:「成了」,剛好這兩本書都是約翰著作。這兩處的「成了」,分別代表舊約結束,與新約結束;於是我們要知道,耶穌斷氣,等同舊約結束。於是我們也要知道,新約也會結束。 🔳處理屍體 31(+有人看到耶穌已經斷氣) 因是(+當天是逾越節的)預備日, 而那個安息日(=隔天的逾越節), 是個大日子,(=猶太人一年中最大的節慶) 於是(+其他)猶太人, 為著避免屍首在安息日時還留在十字架上, (猶太人=)他們就要求彼拉多 把(被釘十字架的人=)他們的腿打斷,並且移走。 👉以免得罪了安息日=得罪逾越節 32 於是(+羅馬)兵丁們來, 打斷頭一個人的腿,❌啊! 還有另外那和(耶穌=)他同釘十字架之人的(腿);❌啊! ❓羅馬兵為讓他們跑不掉嗎? 👉被釘十架的人,腳需用力把上半身支撐起來,肺部才不會因壓迫窒息,正常由釘十架到死亡過程,短2-3天,長10天2週;但罪犯的腳若被打斷,很快就因自身體重使肺部無法撐開,造成窒息死亡後,屍體才能由十架上取下來安葬;而猶太人認為屍體放在路邊,會褻瀆上帝的逾越節,所以才會要求彼拉多讓死刑犯加速死亡。 33 但(+羅馬兵)到了耶穌那裡, 當他們見(耶穌=)他已經死了,就不打斷他的腿; 34 然而,(+4個)兵丁之中有一個人,(+為了確認罪犯是否真的死了) 以矛槍扎(耶穌=)他的身側(=肋旁),就立刻流出血和水來。 35(作者補充) 而那看見的(+血和水流出)人(=羅馬兵)就作證(=說:耶穌確實已經死了), 且(兵丁=)他的見證是真的, 並且那人(=另一個兵丁)知道他講說真實的事,(=相互確認) (+作者補充)為了要你們也相信。(+耶穌真的死了) ❓為何羅馬兵不把耶穌的腳打斷? 👉你知道打斷一個人的腳要多費力嗎?能省力就省事,才是理所當然 ❓為何羅馬兵要扎一下,確認耶穌是不是真死? 👉若3個死刑犯都死了,這4個羅馬兵才能下班;如同步兵清理戰場,看到成堆的死人,為防敵人裝死,必需拿刺刀補一刀,或補一槍,道理一樣。 36(作者補充) 而(+耶穌死了)這事成就, 為要應驗聖經✅詩卅四20:「他的骨頭不折斷。」 👉✅詩卅四19-20:義人多有苦難,但亞威救他脫離這一切,又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。 37 且又另外有經文 ✅亞十二 說: 「他們要仰望那他們所扎的人。」 👉✅亞十二9-11:那日,上帝我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。「我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的 (-"仰望"和"扎"是兩回事,需要分開看-);必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。 ❓若看過 ✅詩篇及✅撒迦利亞書的上下文,你會發現約翰引用兩處經文,很牽強,於是我們知道,作者約翰也會看到舊約聖經一句話就拿來為自己背書,於是,今天若有牧師使用google式解經,東剪西貼,為了要補強自己的論點,拿聖經來背書,一點也不奇怪,因為作者約翰在福音書的年代就已經示範了。 38 而(+在打斷死刑犯腳骨及確認耶穌死亡)這些事以後, (+3個在十架上的人都死亡的消息,傳出去了) 從 亞利馬太來 的 約瑟, 因為對猶太人(=法利賽人)的懼怕, 他是一個耶穌暗中的門徒(=追隨者),(+這位約瑟只能暗自行動) (+亞利馬太來 的 約瑟暗中)求彼拉多, (+准他)可以把耶穌的身體移走; 彼拉多就允准 (+約瑟), 於是(亞利馬太 的 約瑟=)他就來移走了(耶穌=)他的身體。 39 而那之前 (+✅約三) , 夜裡去(耶穌=)他那裡的尼哥底母也來了, 帶著沒藥和蘆薈的混合物約有三十三公斤。 (+為了用在耶穌的屍體上) ❓又一個問題,✅約十二 伯大尼的馬利亞用純哪噠香膏抹在耶穌腳上,耶穌說:「這香膏是為我安葬之日用的。」而尼哥底母在為耶穌收屍時,卻是帶來沒藥和蘆薈,這是怎麼回事? 👉✅約十二 玉瓶裡的純哪噠香膏,是為了成就「耶穌就是受膏君」所預備,而受膏君的預言寫在 ✅但九,耶穌必需受膏,才能被剪除,❌提神飲料是喝了再上,耶穌是抹了香膏再上十字架,有點不一樣;所以,✅約十二 耶穌才說:「這香膏是為我的死所預備的。」但不等於「這香膏是為耶穌的屍體所預備的」。 40 於是(+約瑟和尼哥底母)他們(+兩人一起)把耶穌的身體拿去, 且用細麻布加上香料裹好了它, 正如猶太人習俗要預備去埋葬。 👉人死僵直:人的心臟停止跳動後,30分-2小時隨著血液停止,體溫慢慢下降,硬化/僵直=肌肉收縮,9-12小時完全僵直,天氣越熱,僵直速度越快,30-36小時後開始軟化,70小時後恢復原樣。 👉耶穌由中午釘在十架上,3-4月平均氣溫約15-20度,若屍體全身僵直,就無法用膏油和粗布包好包滿,放入墓室中。並且,3個十字架,有3組收屍的猶太人,都必需在3-4月日落(5:30-6:30)=逾越節開始之前,把十架放倒,釘子拔開,屍體取下,搬動屍體,放入墓穴裡的平台上,清潔,上油上藥,包好,封墓,處理屍體的人需在屋外清潔,回家,都要在天黑之前完成,因為已破壞需7日的潔淨禮,處理屍體的人當晚不能參加逾越節晚餐。因為猶太人可預期收屍後續處理事情多,必需趕在太陽下山前完成,所以猶太人才會要求彼拉多,命令士兵把十架死刑犯腳打斷,早早結束,早早處理,每個人都要趕在日落前回到家中。 👉作者為要讀者相信耶穌已死亡,因此文字中引用很多人:耶穌的媽-馬利亞,媽的姐妹-馬利亞,耶穌愛的門徒-約翰,羅馬兵,亞利馬太的約瑟,彼拉多,尼哥底母。 ❓為何作者要把耶穌死亡的細節具細彌遺的補上呢?為要對抗猶太社群中"耶穌沒有死而復活"的傳言 ❓為何收屍人的變成約瑟和尼哥底母,耶穌自己的親人兩個馬利亞和門徒約翰和彼得呢?因為耶穌的故鄉在拿撒勒,家族墓穴不在耶冷,不可能在當天處理完成(=家人等同沒辦法處理),還好,有約瑟和尼哥底母的協助,耶穌的屍體才不至於在外過夜。 41 而在那(耶穌=)他被釘十字架的地方(=附近)有一個園子, 且在園子裡一座新墳墓,(=能放很多人的家族墳墓) 在那裡面未曾有任何人被葬過; 42 並且,因(+今天是)猶太人的預備日,(=黃昏/入夜後就是逾越節) 也因為那墳墓是很近,(=趕時間) 他們就把耶穌安放在那裡。 🔳重點整理 猶太人說:耶穌自稱是"上帝的兒子",中譯應改為耶穌自稱是"上帝裡面那位" 或 耶穌自稱為"上帝本身",猶太人要定耶穌的罪名才會成立。 彼拉多問不出罪狀,想放了耶穌,但猶太人設了"不殺耶穌就是反對凱撒"的圈套,即使彼拉多審了無罪,為了自己的官職,彼拉多還是不得不借著群眾之力釘耶穌於十架上。 彼拉多在公審場合問猶太人群:「我能釘你們的王在十架上嗎?」祭司長們回答:「除了凱撒,我們沒有王!」,等同猶太人棄絕耶穌就是預言的彌賽亞/基督/受膏君,實現在bc500上帝與選民徹底一刀兩斷的預言。 耶穌被釘十架地點,推論在現今城北大馬士革門外東北200米的公車站附近,不在山壁頂上,而是在路邊,因為市井小民都能看到耶穌的罪狀,且十字架本身若太重,耶穌根本搬不動。 在耶穌的十架旁的婦女只有兩位,不是三位,一個是媽媽-革羅罷的馬利亞,一個是馬利亞的姐妹-抹大拉的馬利亞(不是路加福音被7個鬼附的馬利亞);因希伯來文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"=中文的"變化",也就是再嫁的意思,按耶穌的王朝一書,作者泰伯認為:「耶穌母親馬利亞與第一任先生約瑟期間 生了耶穌,與第二任先生期間 生了 雅各,約西,猶大,西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢?因為由✅約七 可知,耶穌的弟弟不信耶穌,耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理) ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束,✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束,而現在距離第二次天上說"成了"的時間,也愈來愈近了。 耶穌死亡由十架取下的時間,應比大家一般認知的更早,因為後續要處理的事情太多,整個流程急急忙忙,3組猶太人一切的動作,都要在黃昏天黑前完成,潔淨身體,回到家中,守逾越節的晚餐。 以猶太人時間計算,週四結束前的入夜,耶穌被放在墓中,過週五,週六,在週日早上,耶穌復活之後,又要告訴我們什麼重大訊息呢?請聽下輯。 🔳今天重點滿多的,如果有想法和看法,歡迎留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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ep143 約翰福音十八1~40 插翅不飛的耶穌 galigongbible
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(+你)去問那聽過的人, 看看我對他們說的是甚麼; 那些我所說的話,他們都必定知道了。」 👉以剛才耶穌對大祭司亞那的回應,可以推論,亞那的問話內容,是以捏造的罪名要耶穌認罪,但是,耶穌沒說過這些話要怎麼認罪呢?於是耶穌才帶著很煩的情緒說:我說過的話在公開場合都已經說了,若你不信,可以去問其他猶太人,他們可以為耶穌我作證。 ❓而這一小段為何看起來沒頭沒尾呢? 👉因為約翰只有一台攝影機,為了安頓好在門外吹冷風的彼得,漏了亞那對耶穌的盤問,只聽到耶穌最後的回話。只能說作者約翰,如實的把他所看見,聽見的,都記錄下來;在約翰的文字中,連時間差都看得出來,沒有太多自己編的意見和推論,於是可知,約翰福音的參考價值很高。 22(+在耶穌對大祭司亞那抗辯之後,說完這些話時) 而(耶穌=)他說這些話時, 一個旁邊站著的差役,給耶穌一巴掌說: 「你這樣對大祭司回話嗎?」 23 耶穌回答(差役=)他: 「若我說錯了,就指證我的錯誤; 但若正確,為甚麼你打我呢?」 24 於是,亞那 指派被捆著的(耶穌=)他,❌死鴨子嘴硬 移動到大祭司該亞法那裡。 👉猜 亞那意思:我審不了這個人,交給女婿處理,為什麼?因為亞那由耶穌口中問不出證詞, ❌可能有人教耶穌:你有權保持沉默,但你所說的每一句話都可以在法庭上作為指控你的不利證據。 👉但是,耶穌與該亞法見面時,沒有記錄。 👉耶穌在大祭司的院子裡,第一場景是亞那的私宅,第二場景是該亞法的私宅,應該是在同一個院子中的不同棟,中間的院子就是中庭花園,不知公設比佔多少,有沒有噴水池和造景。但是,耶穌在該亞法的私宅中的審問,約翰沒跟到該亞法的私宅中,作者沒有記錄,因為那時正上演"彼得三次不認耶穌";同時也顯示約翰的攝影機一次只待一個地方,除了顯示該亞法審判十分快速,也提升約翰福音的可信度。 👉不出意外時 就要出意外了 25(約翰隨著耶穌與大祭司的僕人,由亞那私宅出來,剛好看見彼得被旁人詢問) 而彼得站著且取暖時,有人對(彼得=)他說: 「欸!你不也是(耶穌=)他的門徒之一嗎?」 那人(=彼得避過眼神,連忙搖頭加搖手)(+第二次)否認說: 「我不是,我不是。」(+你認錯了!) 26(+彼得本來想應該沒事) 彼得(+在客巴馬尼)砍下耳朵的人(-馬勒古)的親戚, 也就是大祭司僕人之一(+對彼得)說: 「我不是看見你,和(耶穌=)他一起在(客西馬尼的=)園子裡嗎?」 27 於是彼得又(+第三次)否認, ❌我說沒有就沒有,我說不是就不是,你們要問幾遍啊!(+差多要翻桌了) 然後,(+咕咕咕~)立刻公雞就叫了。 👉頓時,彼得的臉一陣鐵青,面對人群退後3步,跌坐在地上,bgm響起… 👉學習一件事:承認自己的有限,自己的軟弱,我讓開了主導權,上帝才能透過聖霝介入我的事情 👉補充:由結論回推,約翰可以刷臉任易進出大祭司的院子和亞那私宅,可知約翰對大祭司私宅內的人很熟,所以由大祭司派出的僕人-馬勒古在客西馬尼園被砍下耳朵,及提出彼得是耶穌門徒的馬勒古親戚,其實都是約翰認識的人,約翰在大祭司的院子可說通行無阻。 🔳耶穌押解至羅馬官府 28(+鏡頭轉向耶穌) (+因為雞叫了),那時已是清晨,(+東方露出魚肚白) 於是(法利賽/大祭司的僕人=)他們,將耶穌從該亞法那裡(=私宅), 帶到(+羅馬行政官的)總部; 而(大祭司的僕人=)他們,(+為了)避免沾染污穢, (大祭司的僕人=)自己不進(+羅馬行政官的)總部, 這樣才能吃(+今天入夜後)逾越節的筵席。 👉猶太人的眼中,外族人=外邦人="髒",說的話,摸的,吃的東西,外族人的建築物就是髒,若被污穢,又要再行七天潔淨禮,才能吃當天黃昏後的逾越節晚餐 👉在此依作者約翰描述排序時間軸,耶穌客西馬尼園被抓當晚,進入白天,被釘十架後接黃昏,入夜的晚餐,才是猶太人逾越節晚餐,所以回推,耶穌與門徒的晚餐,是逾越節"前一天"的晚餐。 29(+羅馬官府外人聲鼎沸) 於是彼拉多(+murmer 七早八早,這群猶太人又不知道在bi-sia-bang) 就出去外面,到他們那裡說: 「咳~你們帶來這人,有什麼訴訟呢?」 30 (大祭司的僕人)他們回答(彼拉多=)他說: 「若不是這人作壞事,我們就不會把他交給你了。」 👉大祭司僕人:你猜啊! 31(+因為這種事也發生很多次) 於是彼拉多(+想把麻煩事推回去),對他們說: 「你們(+可以)按著你們自己的法律判斷他,殺他。」(+你們這群TROUBLE MAKER,我不想管你們) (大祭司的僕人=)猶太人對(彼拉多=)他說: 「對我們來說,(+被殖民猶太人)是沒有權殺任何一個人的。 (+只有羅馬政府才有殺人的權力,我們要你背書,要你執行)」 32(作者補充) 那(大祭司僕人=)他所說的,是為要應驗耶穌的話, 預言(耶穌=)他即將要以什麼方式死亡。 👉之前輯數說過很多遍,就不再說了 🔳彼拉多審耶穌 33 於是彼拉多就進了總部,把耶穌召來, 就(+皺著眉頭)對(耶穌=)他說: 「你~是猶太人的王嗎?」 ❓彼拉多為何問耶穌是否為猶太人的王? 👉因之前出現4次的彌賽亞,4位都自稱為猶太人的王,依之前經驗,彼拉多這樣問正常 34 耶穌回答(+彼拉多):(+確認一下彼拉多的想法) 「關於我的事情,你說(我是猶太人的王=)這句話, 是從你自己說的?還是其他人對你說的?」 35 彼拉多(+雙手一攤)說: 「我~怎麼會是猶太人呢?(=我~哪知道啊!) (+我只知道)你的同胞和祭司長們,把你交給我; (+你到是說說看,)你(+到底)做了甚麼事呢?」 36 (+即然彼拉多你猜耶穌我是個王,耶穌說明) 耶穌:「我的國,不是出於這世界; 若我的國是出於這世界,我的助手們必要爭戰,使得我不被交給猶太人; 只是現在,我的國不在這裡。」 ❌在這裡,在這裡,耶穌你現在在這裡 ❓為什麼耶穌的國,耶穌的助手都不在這裡? 按舊約預言 ✅但九:由尼希米的城牆建立之後,490年進入末日,天國降臨 ✅亞十四:到那日,上帝要由天而降,站在橄欖山上,上帝的聖者也要一同降臨,讓天國降臨在地上,如同新天新地 ❓耶穌/上帝與他的聖者由天而降了嗎?還沒,因為舊約天國降臨沒有實現,而沒有實現就是上帝開空頭支票嗎?不是! 因在✅亞十一 上帝已折斷 ✅結四十七 與選民承諾的恩惠與聯合 兩杖,舊約中止,天國自然在70個7之後沒辦法降臨。 37 接著,彼拉多就對(耶穌=)他說: 「(+即然你的國不在這裡,)那麼,你是王嗎?」(=又問了一次 ) 耶穌回答: 「你說 我是王(=天國君王)。 (+的確) 我為此而生, 也為了給真理作證,因此來到世界上, 使每一個出於真理的人(=出於父的人),聽見我的聲音。」 38 彼拉多對(耶穌=)他說:「真理是甚麼呢?」 (+彼拉多)說了(+真理是甚麼呢?)這句話,(+覺得雞同鴨講) 他又出來到猶太人那裡,對(猶太人=)他們(+喊著)說: 「我找不出在(耶穌=)他身上,有任何罪證。 39 但是,你們(=猶太人)有個慣例, 就是,(+今天黃昏後就是逾越節,) 在逾越節,我給你們,釋放一個人; 所以,你們希望我,釋放猶太人的王,給你們嗎?」 👉猶太人的王,是彼拉多說的(=誤植),耶穌可沒說喔! 40 於是(猶太人=)他們又喊著說: 「(+我們)不要(+耶穌)這人,(+我們)要巴拉巴!」 而這個巴拉巴 是個強盜(=賊/土匪/革命分子/暴動份子)。 🔳重點整理 耶穌在客西馬尼園回答要抓他的人說:「我是!」其實是希伯來話:「亞威!」,耶穌說出上帝的名字,使所有羅馬兵及大祭司的僕人通通跌倒。 耶穌被抓是自己願意的,由✅約十三 逾越節前的晚餐裡,耶穌表示:時間不早了,我要去"那裡"等魔鬼來抓我 約翰和大祭司家僕很熟,可以刷臉進入中庭,也可進入大祭司私宅,所以大祭司的僕人,如大祭司的守衛,馬勒古及馬勒古的親戚等,約翰都認識。 大祭司 亞那 和 該亞法 其實問不出耶穌的罪證,要求家僕把耶穌帶到羅馬官員彼拉多的官府,直接定罪,使彼拉多覺得這群猶太人很煩人。 彼得三次不認耶穌,雖然是名場面,重點只在於別太看得起自己。 耶穌屬舊約將要降臨天國的王,但國還沒來,助手也沒來,這個王孤掌難鳴,只能死鴨子嘴硬。 👉後來耶穌沒有被無罪釋放,而猶太人是以什麼罪名定罪耶穌呢?又如何設下圈套,使彼拉多聽話照做呢?請聽下輯。 🔳今天重點滿多的,如果有想法和看法,歡迎留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep142 約翰福音十七1~26 死前最後的禱告不在客西馬尼園 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 父的園子種著耶穌這棵葡萄樹,耶穌以葡萄樹與枝子互利共生關係,解釋耶穌和新約的你 之間是朋友關係;樹供水份(=聖霝帶上父的話)給枝子,枝子支持葉子供養份給樹並開出花,結出果子(=行出愛人如己),讓動物,昆蟲來吃,使果子不關在教會,不關在小組裡,而是能 出去x3,傳到更遠的地方。 而樹大就有枯枝,人多就有○○,不結果子的枝子聖霝的水分就不供給枝子,就會被 園丁/父/聖霝 咔嚓!丟到火裡燒;而結果的枝子"也會"被修剪,為要結出更多果子,因為今年的折枝,就是明年的結果枝。也許有人會說,我什麼都不會,怎麼開始呢?相信我,每個人都是由開始變成很利害,而不是很利害才開始的。 若以愛上帝 愛人的價值觀為基礎,果子能留存,透過耶穌求什麼,父都會成就。包含愛魚,也可以… 因為利他與利己的價值觀不同,世人聽從不聽從門徒,與門徒為敵,而上帝/耶穌/父 已在選民面前行出神跡,舊約的牧羊人-法利賽人還是不信,只好把舊約結束。 耶穌被抓,被殺,復活,回到父家之後,要由父裡面派出聖霝到世上,住在門徒裡面,告訴門徒所有關於父的事,以及要完成的事。 耶穌死了會再復活,門徒會經歷絕望後又充滿希望,耶穌都先事前預告了。 這輯是耶穌上十架前,對門徒說完最後的交待後,最後的最後,又對父的禱告。 🔳耶穌上十架前最後的禱告 01 耶穌(+對門徒)說了這些事,(=✅約十三~十六章,由餐廳內講到餐廳外) (+耶穌)就抬起他的眼睛向天(+看著滿天的星斗)說: ❌天上星星數不盡,各各都是我的夢,總然有幾片雲漂過,天父我想要對你說 ❌在無數的黑夜裡,我用星星畫出祢,祢的恩典如晨星,讓我真實的見到祢 (=對父/聖霝說)「父啊,(+我要被抓走的)時候到了, ❌ 願(父=)你尊榮你的兒子,使兒子能尊榮你; (=願你裡面的一位被榮耀,也使你裡面的那位能榮耀你) 👉兒子:是當中的一位, 02 正如(+在舊約), 你(=父)"曾"賜給他(=兒子/耶穌)(+統管)所有人的權柄, 👉舊約上帝=福音書耶穌,由亞伯拉罕 開始統管以色列這一族 (+接著,在新約)(+父)要使所有你(=父)給他(=耶穌)的(+人), (+透過耶穌=)他把永生賜給他們。 03 認識你(=父)" 獨一的真神",這就是(+新約的)永生。 👉新約透過相信耶穌介紹的父,使聖霝內住,裡面的人=霝魂不被定罪,進入永生 ⭐️✅約十七2-3:耶穌說明十架是舊約到新約的轉換點 然而,那(父=)你所差遣的耶穌基督-(+就是)我, 04 藉著完成了那(父=)你所託付(耶穌=)我需要完成的工作; (+這個工作)已在地上榮耀你(=父), 👉耶穌到世上的工作 = 舊約選民不願相信耶穌就是基督,就是舊約的上帝,耶穌要以十架結束舊約之後,開始新約,進入第六次上帝對人類計劃的變更,你可能有疑問?為何是第六次,由舊約到新約只改了一次,這裡怎麼說有6次呢?找時間再告訴你 05(耶穌:) 父啊!藉著那在(+創造)世界以先,(耶穌=)我和(父=)你自己一起擁有的榮耀 且現在求你(+如同創世時)尊榮我, 👉✅創一,✅箴八:裡面的上帝=耶穌說,另一位父實行創造能力,創世時就是2位 ❌大樂透廣告:想要什麼,爸爸買給你;要有海,有地,有植物,有動物… 👉創世說話者+能力者共兩位,在一體裡,霝是能力者分出來的能力,舊約講話的上帝就是福音書的耶穌 06 那(父=)你從世界上賜給(耶穌=)我的(+人), (耶穌=)我(+已)顯明(父=)你的名, 給那些(+父賜給耶穌的)人。 (屬於父的人=)他們本是屬於(父=)你, (父=)你將他們賜給(耶穌=)我, 且(屬於父的人的共通點,就是=)他們遵守了(父=)你的道。(=父的話) 07 現在(屬於父的人=)他們知道, 所有(父=)你所賜給(耶穌=)我的(+話),(=給耶穌的話) 都是從(父=)你那裡來的; 08 因為那些(父=)你所賜給(耶穌=)我的道,(=耶穌的話) (耶穌=)我已經賜給(屬父的人=)他們,而且他們領受了, (他們)又確實知道,(耶穌=)我是從(父=)你出來的,❌不是生出來的喔,是直接出來的 並且相信(父=)你差遣了(耶穌=)我。 09 (耶穌=)我不為世人祈求, 卻為那(父=)你所賜給(耶穌=)我的他們祈求 因他們是你的。(=屬於父的人是父的) 10 所有我的(+人) 都是你的(+人), 你的(+人)(+也是)我的(+人), 並且藉著他們,(耶穌=)我被尊榮。 ❌你的就是我的,我的還是我的?我的就是你的 11 而(耶穌=)我往(父=)你那裡去。(=耶穌回到天的上面/天上) (耶穌=)我不再在世上,但(屬你的人=)他們卻在世上, 聖父啊! 求你因那你所賜給我的你的名使他們合而為一, 像我們一樣,保守他們, ❓為什麼像"我們"一樣保守他們? 👉ex 創世時說話的上帝 和 能力的上帝是一體 👉ex 葡萄樹的一體 12 當(耶穌=)我與他們同在的時候, 我因那你所賜給我的你的名保守了他們, 我也護衛(+了他們), 👉cbol 信望愛聖經工具 舊約 耶和華,應更正為 雅威 他們其中,除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的, 好叫聖經應驗。 ❓滅亡之子是誰? 👉沒有聖霝又引人往滅亡的地方去 ex ✅太廿三29:「虛偽的經學家和法利賽人哪,你們有禍了!你們建造先知的墓,修飾義人的碑,並且說:『我們若活在我們祖先的時代,決不會與他們一同流先知的血。』這樣,你們就指證自己是殺害先知的人的子孫了。那麼,去完成你們祖先的罪孽吧!你們這些蛇,這些毒蛇所生的啊,你們怎能逃脫地獄的刑罰呢? 13 而現在,(耶穌=)我往(父=)你那裡去, 且在世上我說這些話, 為要叫我的喜樂充滿在(屬父的人=)他們裡面。 14 (耶穌=)我已將(父=)你的道 賜給(屬父之人=)他們, 且世界恨他們, 因為他們不屬世界,正如(耶穌=)我不屬世界一樣。 15 我不求(父=)你把(屬父之人=)他們帶離開世界, 而是你(=父)保守他們脫離那惡者。 👉世上的惡者不會消失,世界即然是撒旦所管,自然有屬撒旦的人 16 (屬父之人=)他們不屬世界, 正如(耶穌=)我不屬世界一樣。 17 求(父=)你使(屬父之人=)他們藉著"真理"成"聖"; (父=)你的道(=話)就是真理。 👉父的話=耶穌的話=真理,透過相信真理成為"聖",因信+稱義=無罪=聖,成聖的前一步是因信稱義,"聖"級別是基督徒最低等級。 18 正如(父=)你怎樣差遣(耶穌=)我到世上, (耶穌=)我也差遣(屬父之人=)他們到世上; 19 且為了(屬父之人=)他們,我聖化我自己,(=分別為聖了自己="主動"獻上了自己) 為要使(相信父的人=)他們也因真理被聖化。(="被動"分別為聖) 👉在福音書時期,耶穌是唯一的牧羊人,獻上自己;如今,你是聖霝內住"被分別為聖"的牧羊人,成聖的能力在於誰?在聖霝,不在人的身上。 👉追求上帝的喜悅是好事,只是有人利用尚方寶劍做了壞事,不可不慎。 20 而(耶穌=)我不只為(屬父之人=)這些人求, (=目前只有11個人=門徒,看到前幾章的對話,其實你該知道,門徒們沒有全信耶穌) 也為那些藉著他們的話(=門徒/新約牧羊人話) 相信(耶穌=)我的人(求), 21 使"所有人"成為一,(=舊約選民及新約外族人) 👉✅弗二14: 基督就是我們的和平:他使雙方合而為一,拆毀了隔在中間的牆,就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立) ❓雙方合一,是哪雙方?人和上帝嗎?不對,是選民和外族人,耶穌自己成為雙方的和平 父啊,正如(父=)你在(耶穌=)我裡面,且(耶穌=)我在(父=)你裡面, 使(相信父的=)他們也在(父和耶穌=)我們裡面, 使世界相信(父=)你派遣了(耶穌=)我。 👉✅約十五1:耶穌:我是真葡萄樹,要讓信的人,會開花結果,成為別人支持的人,常在樹的裡面 22 且(父=)你已賜給(耶穌=)我的榮耀(=光芒),(耶穌=)我已賜給他們(=相信的人), 使他們是一(=,正如我們(是)一; 23 (耶穌=)我在他們裡面,且(父=)你在(耶穌=)我裡面, 使他們是被完美地成為一, 使世界(+的人)知道(父=)你派遣了(耶穌=)我, 且(父=)你愛他們如同(父=)你愛(耶穌=)我一樣。 ❌合一:從心合一,同心合意,讓我們先求神國和義,不分彼此同心向前行 ❓(22)榮耀/光芒是什麼?聖霝,樹提供水份給枝子,聖霝是水,就是光芒 24(耶穌:) 父啊,你已賜給我的(+人) 因為世界的創造以前你愛我。(=父啊!看在我的面子上 的祈求) (耶穌=)我願意使得我在哪裡,他們也與我一起在那裡, 就是(父=)你已賜給我的(+人),使他們看見我的榮耀, ❌我要看見,我要看見,如同摩西看見你的榮耀。我要看見,我要看見,這世代要看見你榮耀。 ❌只要你研讀約翰福音,因為讚美之泉已經有人註冊,你也有機會成為讚美二泉,不是北斗神拳,也不是給你兩拳,而是讚美二泉,不要搞錯了。 👉耶穌在(24):他們與我在一起並看到榮耀,是在講啟示錄的事,回天家的人,就會看到耶穌的榮耀/光芒,想知道細節的聽友可以收聽ep113-127,之前已有完整的說明。 25(耶穌:) 公義的父啊, 雖然世人不認識你,但(耶穌=)我卻認識你, 而這些人(=屬父的人)知道你派遣了(耶穌=)我; 26 (耶穌=)我將使他們(=原本不認識但屬父的人)認識了(父=)你的名, 使你愛我的愛在他們裡面,且我在他們裡面。」 👉bc2000,亞伯拉罕,由一人,一家,到一族,一國;過了2000年後,耶穌,由一人,到一排,到一群,到世界;而如今,又過了2000年,你覺得我在暗示什麼呢?可以想想 🔳重點整理 約十七,是耶穌被抓前最後一段與父之間的對白 耶穌就是裡面的上帝,父=源頭,也表示耶穌來自於父 舊約是上帝/耶穌統管選民/以色列一族;新約是有聖霝內住的人,擁有永生的人,要把屬父/耶穌的福音傳出去,使每個人裡面都有聖霝,與父/耶穌成為一體,成為✅約十五 一棵大大棵的真葡萄樹。 福音書裡耶穌的工作,以神跡和道 證明自己就是舊約的上帝,但選民的牧羊人不信,只好以十架讓第5次計劃-舊約結束,讓第6次計劃-新約開始。 屬耶穌的人,就是屬父的人,耶穌離開的同時,並請父差聖霝保守每一個屬父的人,不會滅亡,得到永生;而耶穌這位牧羊人離開後,留在世上屬父/有聖霝內住的人,就是世界的牧羊人。 成聖,是因信稱義之後,基督徒的基本款,成仙需要修練,但成聖不需要,成仙的路如同走樓梯,而基督徒成聖的路如同把你的腳踏上電扶梯,❌請緊握扶手,站穩踏階,請手扞好勢,跤徛好在。 最後插播一下,後來整缸魚只死了三隻比較小的,果然,魚也要自己方言禱告 跳霝舞 哈利路亞才有用,哈哈哈哈 🔳如果對上帝第5次計劃轉到第6次計劃,聖霝內住者就是今天的牧羊人,成聖的方式,我在你裡面你在我裡面 有想法和看法的,歡迎留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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ep141 約翰福音十五1~27 十六1~33 舊約到新約屬霝接力賽 galigongbible
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(+12個人離開了餐廳,在黑夜裡拿著火把/油燈,徒步往客西馬尼園前進) 🔳樹的枝子 01(耶穌在路上繼續對門徒交代:) 「(耶穌=)我是真葡萄樹, 而我父是葡萄果農。(=拿著大剪刀的果農/創世的能力者) 02 每一個在(耶穌=)我(=葡萄樹)裡面不結果子的枝子 (父/園丁=)他剪去它,(=咔嚓,剪掉,男性聽友別緊張,父 只是剪去"不結果"的枝子,別想太多) (+另外,)而每一個結果子的(+枝子), (父/園丁=)他修剪它,(=結果子的枝子"也要剪喔!) (+為了)使它結更多果子。 ❌結果咧 結果咧 結果咧 結果咧 03 藉著(=透過)那(耶穌=)我講給你們的道(=話/命令), 現在你們已經乾淨了; ❓耶穌的話,能使我們乾淨? 👉不能!讀聖經和乾淨與否無關,要信耶穌的話,聖霝內住,才會乾淨 👉讀鄭成功傳記,你會拜國姓爺嗎?不會,同理可證 04(+耶穌:) 你們(=枝子)要住在我(=耶穌=葡萄樹)裡面, 我(=父的霝)也在你們裡面。 正如,枝子靠自己不能結果子; 除非,(枝子=)它留在葡萄樹上,(=斷枝不可能有結果) 照樣,你們(=枝子)也不能(+結果子), 除非,你們(=枝子)住在(耶穌=)我裡面。 ❌住在你裡面,住在你裡面,如同枝子與葡萄樹緊緊相連,住在你裡面,住在你裡面~ 領受生命活水泉源永不枯竭… 👉門徒"相信"耶穌所講的話=就會乾淨,乾淨/稱義 的前題在相信耶穌,乾淨/稱義 根基在於聖霝內住,所以保羅結論:因相信耶穌的話被稱為無罪=因信稱義,信耶穌=信父,信耶穌的話=信父的話 ✅路十三6-9:耶穌對他們講一個比喻:「有一個人(=園主)在自己的"葡萄園"裡種了一棵"無花果樹"。他想在樹上找果子,卻找不著。於是(園主=)他對園丁說:『你看,三年來,我在這棵無花果樹上找果子,甚麼也沒有找到。把它砍了吧!何必白佔土地?』園丁說:『主人,請再寬容一年,等我挖鬆它周圍的泥土,加上肥料。如果明年結果子便罷;不然,你就把它砍掉。』」 ❓先問故事喻意,作者路加比喻的園主?園丁?無花果樹?分別代表什麼角色? 👉作者路加的口中園主是父,園丁是耶穌,園丁耶穌在世上三年照顧猶太無花果樹,父在猶太這樹上找不到果子,園丁為猶太這樹求情:「我繼續為這棵樹鬆土加肥,繼續講天國近了,你們要悔改,若這樹還是結不出果子,在園丁被釘十架之後,猶太這樹再砍掉也不遲。」 ❓後來這棵無花果樹有砍掉嗎?你可以想一想 ❓一棵果樹,如何以簡易的人工干預,自然的結更多的果子? 👉中興大學植物教授-蔡東纂教授(又名:蔡十八-肥料產品),蔡教授曾經輔導果農,一面看果園,一面折樹枝,旁人一頭霧水,明明要幫助果農收成更多,為何一面巡果園,一面折果樹樹枝呢?蔡教授說:「今年的折枝,就是明年的結果枝。」,利用生物傳宗接代自然特性,生存受威脅,為族群生存,開更多的花,結更多的果。你有沒有去過阿里山看櫻花呢?你有沒有注意過花朵密密麻麻的櫻花樹幹上,為何有好幾個補丁呢?你可以想一想其中的關聯性! 👉果樹開花結果是一場自然律的交易:果肉讓人,動物,昆蟲吃飽,種子帶出去,讓種族傳的更遠。身為基督徒,枝子修剪不會停止,為了成為多結果子的基督徒,父才會千方百計不斷修剪我們,對吧?上好的鑽石要經過雕琢才會顯出光澤。 👉再問你,你曾經在教會受傷嗎?恭喜你,✅約翰福音十五章 園丁出手了,園丁修剪不外乎兩種情形,第一種,你是不結果的枝子,或者,第二種,你是結果的枝子;不論是剪除,修剪,對樹 對枝子 都有傷口,會痛,會不舒服;大多我發現憤而離開教會的人,都是結果的枝子,因為他們會把果子傳的更遠,在原本的教會之外開花結果。 05(+耶穌用另一個角度,再講一次葡萄樹比喻) (耶穌=)我是葡萄樹,你們是枝子。 那住在(=存活在)我裡面的(+枝子),(=屬於葡萄樹) 我也在他裡面,(=枝子裡頭有枝液=聖霝提醒耶穌/父的話) 這人(=這些枝子)"就"結許多果子, 因為離開我(=枝子離開樹),你們就不能做甚麼。(=不能結屬父/聖霝果子) ❌離開我,你會不會好一點…不會! 👉聽完耶穌說的話,坐在門口的聽眾舉手說:我反對!離開耶穌我還是活的好好的,耶穌怎麼會在(05)離開耶穌啥事都不能做呢? ❓問題:耶穌說:「你們就不能做什麼」是什麼意思? 👉有聖霝(=水分)支持的枝子才能"活著",乾枯的枝子最終會離開樹的本身;枝子存在目的,初長成的新芽不是為了自己長胖長壯,而是支持更多花,結更多果,一段時間後,才會使自己支持更多的枝子 (=新芽需要時間變老欉)。離開上帝-利他的價值觀,就會進入世界-利己的價值觀。什麼都不能做=離開上帝的價值觀。 06(+耶穌:) (+因為)任何人若不是住在我裡面, 就像枝子(+被園丁剪去的枝子) 被丟在外面枯乾, 接著,(+人)把它們聚集起來,就扔在火裡焚燒。 👉樹若不供給水份給枝子,不用等到園丁修剪,枝子自然會枯乾,時間久了就脫落 👉如同 ✅啟二十:白色寶座審判,不在生命冊裡的人,按行為審判,被丟到火湖裡。 07(反過來說) 若是你們住在(=存活在)(耶穌=)我裡面,(=屬於葡萄樹的枝子/屬於耶穌教會的門徒) 且我的話住在(=存活在)你們裡面,(=水分在枝子裡/霝在你裡面) 求你們所想要的,將給你們發生。 ❓想要的,是照枝子的意思?還是照樹的意思?當然是樹的意思! ❓進一步再問,樹的意思是什麼?要開花結果 ⭐️水分=聖霝提醒枝子:愛人如己,彼此服事,你們為"這事"而求,才會成就。 👉Ep140 ✅約十三-十四 禱告成就的條件,成為得勝者,新天新地管理員,ep141再講一次,很重要的事才會重覆講,對吧? 08 你們(+愛人如己,出去彼此服事)多結果子, 就成為(耶穌=)我的門徒,(=ep140 會結果子,別人看出你是耶穌的門徒) 因此(耶穌=)我的父 就被尊榮。(=這個孩子有家教!厝內有在教!) 👉你是父的孩子,在外走跳,人家看到你的行為態度,這個人有家教 09 正如父愛我一樣,(耶穌=)我也愛你們; 你們要住在我的愛裡。 10 若你們遵守(耶穌=)我的命令, 就住在我的愛裡, 正如(耶穌=)我已遵守了我的父的命令, 且住在(父=)他的愛裡。 11 這些事(=你會在父的家裡) 我已經對你們說了, 是要叫我的喜樂 在你們裡面, 並要你們的充滿喜樂。 👉耶穌的"愛"裡=耶穌"在意的"範圍裡=耶穌的家裡=父的家裡 👉耶穌:父在哪裡,我就在哪裡,而我在哪裡,你就在哪裡 🔳耶穌是你的朋友 12 你們要彼此相愛,正如(耶穌=)我愛你們。 這是我的命令, 👉ep140 ✅約十三-十四 彼此服事,彼此相愛 13 如果有人為他的朋友放棄他的生命。 沒有人有比這更大的愛,(= 捨命 = 今生終極表現) 14(+耶穌轉折) 然而,你們如果行出我給你們的命令。 你們就是我的朋友,(即然是朋友,耶穌為了愛門徒,愛你 而捨命) ❌耶穌是我親愛朋友,擔當我罪與憂愁,何等權利能將萬事,帶到主恩座前求 👉反過來講,如同枝子與葡萄樹,若枝子帶葉子全被剪光,葡萄樹活的好嗎?❌不可能,決對不可能! 👉所以,枝子與葡萄樹是"合作關係";行出耶穌的話/交待/命令=耶穌的朋友,即然你和耶穌是朋友,你與耶穌就不再是"主僕關係",而是"合作關係",新約的你已經升格了! 🔳新約門徒全新地位 15(耶穌:) 我不再稱呼你們奴僕, 因為奴僕不知道他的主人做什麼; 如今,(耶穌=)我已稱呼你們朋友, "因為所有從我的父親聽見的(+話),我都讓你們知道了。" 👉新約 保羅 ✅加五1:為了要使我們得自由,基督已經釋放了我們。所以,你們要挺起胸膛,不要再讓(+舊約)奴隸的軛控制你們。 👉耶穌/上帝 讓所有的相信的人,由舊約的奴僕,提升到新約的朋友,即然是朋友,父的代言人耶穌及聖霝就要把所有的事讓你知道,讓你明白,即然你都知道,也都明白,今天你走出大門面對世界,你了解多少真理,就有多少自由,相對的,就有多少責任。 👉小孩未滿12歲,有責任的家長多少有個框架,隨著孩子愈來愈大,必需要放愈多自由給他,讓他學習自主管理,相同的,多少自由,就有多少責任。 👉基督徒走入世界,至少,看起來要有家教 16(耶穌繼續:) 不是你們(=相信的人)選擇了我, 而是(耶穌=)我選擇了你們, ❌我選擇了你,你選擇了我,這是我們的選擇 ❌如同宮鬥戲一樣,小李子走到皇上面前問:皇上,今晚翻牌嗎?今天皇上我要梭哈,全翻了! 👉這種選擇/揀選強度,如同婚約/盟約/血約關係。保羅 ✅弗一4:就如上帝從創立世界以"前",在基督裡揀選了我們,"使"我們在(基督=)他面前成為聖潔,無有瑕疵;(本來有瑕疵,後來因為聖霝沒有瑕疵) (即然沒有瑕疵) 就要"分派"你們"出去"x3 (+不是待在教會,也不是待在小組,而是要出去!) 並且"結果子"。 (❌不是生孩子,是結果子,不是metoo,是結果子) 若你們的果子存留(=保持得住=合乎耶穌的要求/inspec ), (+就能)使得你們無論奉(耶穌=)我的名 求父什麼(+事情), (父=)他(+就會)賜給你們。 👉再說一次,禱告什麼就賜給你的關鍵: 1,透過耶穌基督的名,向父求事情,不能有其他的上帝(=愛神) 2,事情需建立在利他的基礎上,而不是利己(=愛人) 17 (耶穌=)我命令你們這些事,(=出去,結果子) 為了要你們彼此相愛。(=與更多的人彼此連結成一顆葡萄藤樹=一個關係網) ❓每個人,每隻貓,每隻狗你都能顧好嗎?不用,只要顧好能顧的,太遠的顧不到 ❓一根枝子一端接本樹,另一端能幾個分叉?2叉?3叉?很有限 👉實際一點,每個人只有兩隻手,一手幫一個,就很足夠了,太多我也顧不來 🔳基督徒的價值觀 18 如果世人恨你們(=敵對你們/站在對立面/不同的價值觀), 你們要知道, (世人=)他們在(+與你們對立)之前, 已經先恨(=與)(耶穌=)我(+對立)了 19 雖然(門徒=)你們是出於世界, 然而世界愛的 卻是它自己;(=利己) 因此,是(耶穌=)我選擇(=揀選)你們離開世界,(=把你挑選出來) 使你們不是出於世界, 也因此,世界(+就要)恨(=敵對)你們。 ❓為何世界要恨我們?要敵對我們?利他和利己的價值觀不一樣 👉耶穌講來講去,就是愛人如己,利己和利他,價值觀不同,請原諒耶穌快要死了,重要的東西要講9遍 ❌羅斯福路走9遍,比你的忠孝東路,還要多1遍 20(+耶穌說:) 你們(=門徒) 要記念(耶穌=)我曾對你們所說的話: 『僕人不大於他的主人。』 若(世人=)他們逼迫了(耶穌=)我, (+接下來)也就要逼迫你們; 若(世人=)他們遵守了(耶穌=)我的話, 也就要遵守你們的(+的教導)。 21 然而, +因為你們按著耶穌的名行事, +敵人也會照你們所行的對你們,(=門徒受逼迫的事) (敵人=)他們向(門徒=)你們 因(耶穌=)我的名要行這一切的事, 因為他們不認識(=不接受/不接納)那差遣我的(+父)。 22(+耶穌另啟話題) 若(耶穌=)我沒有來(+到世上)教訓他們(=選民), 他們就沒有罪; 但是,如今(+我來了=親自證明=給機會了), 關於他們的罪,(選民=)他們就沒有藉口了。 ❓舊約上帝親自來世上,為了使舊約選民沒有藉口,為何這樣說? 👉由bc2000亞伯拉罕,以撒,雅各,約瑟,士師,掃羅,大衛,所羅門,南北國,滅國,復國bc500,先知撒迦利亞及瑪拉基最後警告無用,經過2千年,上帝以耶穌的身份親自來一趟,選民依然不改,耶穌只好上十字架,結束舊約。 👉例子:葡萄園主(=父)開了園,把園子"租"給佃農,園主離開,葡萄收成季節到了,園主打發僕人(=先知)要收應得的葡萄,但佃農把園主的僕人打了,殺了,園主後來派了兒子收取應得的葡萄,也被殺了,園主知道之後,會怎麼對待這群佃農呢?園主決對不會放過他們。 👉雖然這比喻 ✅太廿一,✅可十二,✅路二十,都有寫,唯獨✅約翰福音沒寫,但✅約十五22 記載的,就是園主與佃農的故事核心意義。 23(+耶穌自己插話說:) 那恨(耶穌=)我的人(=與耶穌對立的人), 也恨我的父(=與父對立)。 24(+耶穌再接續前段,耶穌來到世界) 若(耶穌=)我沒有在他們中間行過那些沒有其他人做過的事, (=在耶冷上池-瘸腿行走,下池-瞎眼看見,城外-死人復活,神跡奇事) 他們(+如果都沒看過),就沒有罪; 但是,如今我與我的父兩者(+一起所行的神跡奇事/已經做了見證), 他們已經看見,依然恨惡(+我與我的父)。(=看到了還不信,沒救!) 25 然而,(+這些事是)為要應驗 那在(猶太人=)他們的(+舊約)律法上 ✅哀三52 所寫的話 :『他們無故的恨我。』 👉✅哀三52:敵人無故恨我,追捕我,像追捕鳥兒。 26(耶穌轉折) 當(耶穌=)我(+回家父家=天上), 從父那裡差遣給你們的保惠師來了, 就是那從父 出來的真理的聖霝; (聖霝=)他要為(耶穌=)我作見證。 27 而(門徒=)你們也要(+為耶穌=我)作見證, 因為從(+新約的)起初你們就與(耶穌=)我同在。 👉聖霝和門徒都為耶穌作證,我們也要為耶穌作證 👉十五章耶穌講的: 門徒價值觀對準先,價值觀與門徒對立的人,就是與耶穌對立,也與父對立;與耶穌由主僕關係,變成合作關係,由父來的聖霝作證,門徒要離開原地,出去,愛人如己,結出耶穌認可以的果子,使週圍的人成為葡萄藤網路。 🔳耶穌預言門徒被趕被殺 十六章 01 (耶穌=)我已將(聖霝要來=)這些事告訴(11個門徒=)你們, 使你們不至於放棄信仰。 02 (仇敵/選民=)他們要使(門徒=)你們被趕出會堂; 而時候到了時, 以致於每一個殺你們的(+人) (+都)認為(+殺了你們/趕出你們)是獻給上帝的事奉。 👉續✅約十五21:選民為了上帝殺死異端(=門徒),自認為是為上帝事奉。 ❓反思:你在生活,教會,小組,家庭,我們做什麼,也是自認為是事奉上帝的事??可以想想 03 且他們行這些事,(=要追趕你們,要殺你們) 因他們未曾認識(=接受)父,也不(+接受耶穌)我。 04 而(耶穌=)我將這些事告訴(門徒=)你們, 是要當他們(+要趕你們,要殺你們)的時候來到時, (門徒=)你們可以想起 這些耶穌曾說過的話。 👉耶穌的意思:我已經先警告你們,走上這條的的後果 ❌在我面前,有兩條路,跟隨世界,或跟隨主… 而這些事(耶穌=)我起先沒有告訴(門徒=)你們, (+是)因為(耶穌=)我與(門徒=)你們同在。 05 而現今(=but/但是現煮時) (耶穌=)我回去那差遣我的那裡(=回到父那裡=天上), 而(門徒=)你們中間並沒有人問我:『你往哪裡去?』 06 然而,因(耶穌=)我將這些事告訴(門徒=)你們, (門徒=)你們的心就充滿憂愁。 ❓門徒怎麼會憂愁?是耶穌憂愁門徒搞不清楚狀況 👉離開最後晚餐的餐廳,走到客西馬尼園的路上,門徒還是覺得耶穌不會走遠,能一直跟著 ❓為何之前耶穌不告訴門徒,門徒將要受苦受難的事? 👉例子:新郎和賓客在一起,大家開心,所以耶穌沒把後面的事告訴門徒,但新郎離開時,賓客就要難過了。✅太九,✅可二,✅路五 07(+耶穌:) 但是,我將真理(=實情)告訴你們, (耶穌=)我離開,是對(門徒=)你們有益的。 因為,(耶穌=)我若不離開, 守護者(=保惠師/聖霝)就不到你們這裡來; (耶穌=)我若去,就差遣(聖霝=)他到你們這裡。 ❓像不像抓交替?屬霝的接力賽,耶穌與聖霝,門徒與門徒 08(耶穌:) 且當(聖霝=)他來了, (聖霝=)他要為罪、為義、為審判,定罪世界, ❓帶來審判的是耶穌嗎?不是,是聖霝 ❓耶穌和聖霝誰的位階比較高?是聖霝 09(希臘文很愛,先結論,再說明) (+聖霝來)為罪(=不義),因為(敵人=)他們不信(耶穌=)我; ❓不信耶穌為何被定罪? 👉因為沒有聖霝在不信者裡面,沒有洗淨罪的活水,自然有罪帶在身上 10 (+聖霝來)而為義, 因為(耶穌=)我往父那裡去, 且你們不再看見我; ❓為何是為義? 👉義=無罪,耶穌去,聖霝才會來,信耶穌,聖霝內住,活水不停,才不被定罪。 ✅約七38:聖經上說:『那信我的人有活水的河流要從他心中湧流出來。』(舊約查不到) 👉耶穌去父那裡,暫時不會再回世界 11 (+聖霝來)而為審判, 因為這世界的王(=撒旦)被審判。 👉✅啟十九,二十:未來完成式。可聽ep127 -128 🔳聖霝繼續完成耶穌的工作 12 (耶穌=)我還有許多事要告訴(門徒=)你們 (❌蝦毀?還沒說完嗎?門徒的cpu快要當機了) 但你們現在不能承受;(=一次秘密不能講太多) 13 但是,當那位真理的霝來的時候, (聖霝=)他將引導你們 在一切的真理裡; 因為(聖霝=)他不是從自己說的, 而是把(聖霝=)他將要聽見的,都說出來, 並把將來的事宣佈給你們。 ❓聖霝/耶穌 聽誰說?👉天上的父的意思! 14 那位(=聖霝)將榮耀我(=榮耀耶穌), 因為(聖霝=)他將接受屬於我的(+話語) 並且,將向你們宣佈。 15 (+所以,)所有父擁有的(+話), 都是(耶穌=)我的(+話); 因此(耶穌=)我說, (聖霝=)他接受屬於我的(+話/工作) 且(+來到世界上) 向你們宣佈。 👉聖霝和耶穌之間,如同一場屬霝的接力賽 👉聖霝來世界宣佈新的計劃=新約 👉上帝在西乃山對摩西說的計劃=舊約,上帝以耶穌樣式 16(+耶穌轉折) 且一會兒,(門徒=)你們就不再看見(耶穌=)我, 但再一會兒,你們要看見(耶穌=)我。 ❌我消失了,我又出現了,我消失了,我又出現了,頑皮的耶穌? 👉耶穌死了,又要復活 17 於是(耶穌=)他的門徒中彼此(+murmur交頭接耳)說: 「這是甚麼意思呢?那(耶穌=)他對我們說: 『且一會兒你們就不見我,而再一會兒你們要見我』; 又說:『因為我去父那裡。』」 ❌耶穌在玩魷魚遊戲嗎?(木 古 哇,口 七 屁 哦 斯 尼 達) 18 於是(門徒=)他們(+討論)說: 「(耶穌=)他所說的『一會兒』(+這樣,一會兒那樣) 這是什麼意思呢?我們不明白他說什麼。」 ❌門徒在cpu燒掉之際,爆出一句:老師,說人話,可以嗎? 19 耶穌知道(門徒=)他們想要問他, (耶穌=)他就對(門徒=)他們說: 「我說『就一會兒你們就不見我,但再一會兒你們要見我』, 你們為這個彼此討論嗎?」 20(+耶穌:) 我實實在在的告訴你們, (門徒=)你們將要痛哭且哀號,但世人(=仇敵)倒要喜樂; 接著,(門徒=)你們將要憂愁,然後,你們的憂愁要變為喜樂。 ❌門徒心想:老師,你不解釋還好,愈解釋愈聽不懂了!這是笑中帶淚嗎? 21(+耶穌覺得門徒聽不懂,為說明(20)講女人生產的比喻) 女人生產的時候有痛苦,因為她(+生產)的時候到了 但是,當她(=女人)生下孩子,她不再記得苦難 因為,一個人(=孩子)被生到世界的歡喜。 22(+耶穌切回正題) 所以,(門徒=)你們現在(+因耶穌死了)有痛苦;(=絕望) 但(耶穌=)我(+復活後)將再見你們,就將使你們的心喜樂; 以後,就沒有人從你們移去你們的喜樂。 23 且在那日,你們就甚麼都不問我了。 👉耶穌的復活成為父與耶穌同在的確據,一切都懂了,只是現在還不懂 (耶穌=)我實實在在的告訴你們, 你們若向父求甚麼,(+只要)藉(耶穌=)我的名, 他(=父)必賜給你們。👉透過耶穌的名求父,有能力者是父 24 直到現在,你們沒有奉我的名求甚麼; 你們求就必得著,(=得著看見耶穌復活) 為要使你們的喜樂被滿足。 👉門徒沒有奉耶穌的名 求耶穌復活,耶穌就復活了,是耶穌為了使門徒喜樂,滿足。 25 這些事,(耶穌=)我對你們說藉比喻; 👉=耶穌死而復活用女人生產的比喻 時候將到, (+耶穌被抓,被殺的)那時(+之後), (耶穌=)我不再藉比喻對你們說, 而要公開的告訴你們關於父的事。 👉新約的事,要在新約開始時才能說;也就代表,耶穌現在正處於舊約之中 26 到那日(=耶穌死,復活,回天家之後), 你們要奉(耶穌=)我的名祈求 (+耶穌馬上話風一轉解釋) 我並不對你們說 "我要為你們求父"。 27 因為你們已經愛,並且已相信(耶穌=)我從父那裡出來。 因父自己愛你們,(=是直接的愛你,直接的接納你) 28 (而 耶穌=)我從父那裡出來,接著到了世界; 我又離開世界,且往父那裡去。」 29 (+接著,)(耶穌=)他的門徒們說: 「看哪!如今(耶穌=)你已明說,並不說比喻了。 30 現在我們曉得,(耶穌=)你知道所有一切, 且你不需要有人問你; 藉此我們相信,你從神那裡來。」 👉門徒覺得:你都講啦,我們都知道,都沒問題!來 就 布! 31 耶穌對(門徒-)他們(+懷疑)說: 「現在你們信嗎?(=真的信嗎?) 32 看哪!時候將到,且已經到了,(=耶穌被抓的時間到了) 你們(=門徒)每一個要"被分散"到自己的(+地方) 且你們單獨留下我; 但是,我不是單獨的,因為父與我同在。 👉父在耶穌裡面 = 聖霝在耶穌裡面 = 聖霝就是父 33 這些事我已告訴你們,(=預先警告,前方高能) 為了要使你們在我裡面有平安; 在世界你們有苦難; 但你們要勇敢,(+因為)我已經勝過世界。」 ❌我能勝過這世界,因有耶穌在我心,黑暗權勢已破碎因耶穌基督寶血。 若有我主耶穌來幫助,還有誰能抵擋我,我心相信,我必能得勝。重點整理… 🔳重點整理 父的園子種著耶穌這棵葡萄樹,耶穌以葡萄樹與枝子互利共生關係,解釋耶穌和新約的你 之間是朋友關係;樹供水份(=聖霝帶上父的話)給枝子,枝子支持葉子供養份給樹並開出花,結出果子(=行出愛人如己),讓動物,昆蟲來吃,使果子不關在教會,不關在小組裡,而是能 出去x3,傳到更遠的地方。 而樹大就有枯枝,人多就有○○,不結果子的枝子聖霝的水分就不供給枝子,就會被 園丁/父/聖霝 咔嚓!丟到火裡燒;而結果的枝子"也會"被修剪,為要結出更多果子,因為今年的折枝,就是明年的結果枝。 若按愛上帝愛人的價值觀,果子能留存,透過耶穌求什麼,父都會成就。 因為利他與利己的價值觀不同,人會聽從門徒,或與門徒為敵,但上帝/耶穌/父 已在人面前行出神跡,人還是不信,只好把舊約結束。 耶穌被抓,被殺,復活,回到父家之後,由父裡面派出聖霝到世上,住在門徒裡面,告訴門徒所有關於父的事,以及要完成的事。 耶穌死了會再復活,門徒會經歷絕望後又充滿希望,耶穌都先事前預告了。 耶穌上十架前,對門徒說完最後的交待後,最後的最後又對父的禱告,這段內容又有什麼含意呢?下輯再續。 🔳如果對今天的葡萄樹與枝子,為何要結果,耶穌是你的朋友,利己和利他的價值觀,聖霝的工作,有任何想法,請留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep140 約翰福音十三1~38 十四1~31 七嘴八舌最後晚餐,耶穌不演了,聖霝來啦! galigongbible
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(韋: 並對他說:你說誰是)(聯: 要問誰可能是); 他說的。 25 於是,那人(=耶穌愛的門徒)斜躺在耶穌的胸懷, 對(耶穌=)他小小聲的問: 「主啊,(+要賣你的人,)是誰呢?」 ❌可不可以,告訴我一下下就好,可不可以,不讓要別人知道 26 於是,耶穌(+小聲的)回答(+心愛的門徒): 「那我將沾一片麵包(+拿)給他的那人,就是(+他了)。」 於是(耶穌=)他就拿一片麵包,沾了(❌端午節應景的-愛x味甜辣醬), 拿給加略人西門的兒子-猶大。 27(作者說明) 就在(+拿了)這片麵包之後, 那時(+(台)就在那個時候),撒但就進入了那人(=猶大)。 👉關鍵:若耶穌沒拿麵包給猶大,撒旦不進猶大的心,等同耶穌開綠燈,猶大才能賣耶穌,對吧!依小弟個人淺薄的見解,猶大賣耶穌,是耶穌自己同意的事! 接著,耶穌(+小聲的)對(猶大=)他說: 「快點去做 那你所進行的吧!」 28 但是,(+耶穌說的太小聲) 吃飯的沒有一個人知道 為什麼(耶穌=)他對(猶大=)他說這話;(=去作你該作的事) 29 然而,"因為猶大有錢袋”(=是管錢的人) 有些人(=門徒)(+誤)以為(=門徒猜測) 耶穌對(猶大=)他說: 「(+猶大,)你去買我們(+逾越)節期所需要的(+東西)」, 或 (耶穌=)他要給窮人們買點什麼東西。(+之類的事情) 👉猶太人什麼不會,就是會自動腦補 Ex 拉撒路的墓外:你們看啊!耶穌多麼愛拉撒路!;伯大尼房子裡:唉呀!這個香膏如果賣掉幫助窮人不知道有多好;人人都愛猜,只是常常猜錯;請問你,現代教會解經,會不會如同一段曾說過的經文 ”要善待你的仇敵,這樣做就是把炭火堆在仇敵的頭上” 一樣的解釋呢? 30 於是,那人(=猶大)接受了(=拿了)那片麵包, 就(+在夜色中),立刻出去了。 然後當時是晚上。 👉所有猶太人都知道舊約天國降臨的故事: bc600-570,先知以西結預言,舊約天國降臨時,✅結卅六 選民的石心換成順服的心,✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活,上帝要以西結取兩支木棍接在一起,象徵猶大和以色列要聯合為一,成為一國,由基督統管,永不分開,直到永遠; 👉但是,所有猶太人也忽略另一個故事: bc500,先知撒迦利亞預言, ✅亞十一 為上帝牧羊的打工仔殺了/賣了自己的羊,曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖,上帝要像跆拳道選手一樣,啊噠!折斷兩杖,上帝要廢除與選民立的舊約,也就是天國確定不會降臨;而選民自己也做的徹底,要以30塊錢為自己贖身,脫離上帝的掌控。(在✅太廿七9 "先知耶利米"預言猶太人要以30塊錢為自己贖身,要更正為 先知撒迦利亞) 👉所以,你需要知道,猶大賣耶穌,按摩西律法流無辜人的血,的確有罪;同時,你也要知道,猶大只是賣耶穌的工具人,即使撒旦進入猶大的心,耶穌如果沒像交管的警察伯伯拉開柵欄,開放通行,猶大開的車 沒辦法向前走啊!我的個人淺見,流無辜人的血及殺害天國君王兩件事要分開看,猶大不該算是千古的罪人,因為上帝早已透過先知預言故事的走向。 🔳預告-要離開門徒 31 於是,當(猶大=)他出去時, 耶穌(+對11個門徒)說:❌那個要賣我的出去了,可以開始講了 「現在/在這時刻,人子要被尊榮, 且(+父)藉著(耶穌=)他被尊榮。 32 若是上帝(=父)藉著(=透過)(耶穌=)他被榮耀, 上帝(=父)也要藉著他(=父自己),榮耀他(=耶穌), 並且要立刻(=直接的/合適的)榮耀他(=耶穌)。 👉合適的方式榮耀耶穌 = 釘十字架 33 "孩子們",(+我馬上就要釘十架啦!) (耶穌=)我還有(=只剩下)很少的時間和你們在一起; (+因為你們會看不到我),你們將要找我, 但是,正如(耶穌=)我曾對猶太人說過 那個我所去的地方,你們不能到, 如今我也(+照樣)對你們說。(+你們不能去我要去的地方) ❓耶穌”何時"說過他要去的地方,門徒不能去? 👉✅約七34,✅約八21,再加上✅約十三33,耶穌其實是對門徒說3次"我要去死了"。 🔳耶穌的新命令 34 (+最後的最後,重點來了), (耶穌=)我賜給你們一條"新命令”,❌我賜給你們,一條新命令,"叫你們彼此相愛,像我愛你們”x2,若彼此相愛… 那就是要你們彼此相愛; 正如我(+怎樣)愛你們, 你們也要愛著彼此。 35 若有愛在你們彼此的中間 藉著這個(=藉著你們的彼此相愛), (+就能)讓所有人將知道, 你們是(耶穌=)我的門徒。」 ❓如何分辨這人是耶穌門徒? 👉透過看見/察覺這人與他人彼此之間有愛;可知,耶穌的門徒不是一個人,而是一群人。 ❓「彼此相愛」新命令的內容是什麼? 👉「全心全意愛/在意上帝,並且愛人如己」,邏輯問題:愛上帝等於愛人嗎?不一定;愛人如己等於愛上帝嗎?一定 !耶穌一進到餐廳所做的第一件事-為門徒洗腳,位高服事位低,在洗腳之後,耶穌要門徒彼此服事,讓別人看出「這一群」是耶穌的門徒。在此,再重述一次「做在最小的弟兄身上,就是做在王的身上」;也就是在對方的缺乏上,看到自己可以做一點什麼,例:在物質上:朋友沒車借車給朋友,為需要的人奉獻,家中食物很多約朋友來家中吃飯等…另外,在心理方面:朋友為某事氣不過花時間陪伴,朋友為難題苦惱為他分憂,朋友覺得孤單陪他喝咖啡,耐心聽完之後為他祝福與禱告等…每個人身上,都有一些有形與無形資產,能夠分享這些資產,在於自我知足的程度,知足的程度,就會決定你願意給予/放手的程度。 ❌會不會放手 其實才是擁有 Let it go, let it go, Can't hold it back anymore ❓同時也需要了解,耶穌的新命令,就是為了取代舊命令,但是,舊命令是什麼? 👉先有個框架:只有超越君王的身份,或是君王自己,才能改變君王的命令。對照✅約十三19 + ✅出三14 說明:耶穌=舊約的上帝=我是,於是,耶穌在被釘十架前才以君王的身份公開新命令。由此可知,舊命令=猶太人的摩西律法=屬於選民的舊約,所以,保羅在 ✅弗二:才會說,耶穌透過身體的死,拆毀猶太人與外族人隔斷的牆;這道被拆毀及推倒的牆,就是區隔選民及外族人的舊約。 ❓問你,今天舊命令重要?還是新命令重要?要如何完成耶穌給我們的命令呢?自己想一想 🔳耶穌知道彼得在想什麼(=耶穌知道彼得的軟弱) 36(+請回想一下,短期及長期利益抉擇的原則;耶穌已經把話說成這樣了,❌話若要貢透支,目屎細杯未離,細的!但是,彼得心中其實根本不在意 耶穌 的新命令,由彼得的話,我們可知,在他眼前最在意的是 "我已經拋家棄子丟事業3年”,他已經和賭神一樣,這把 全押/梭哈 賭在耶穌就是基督/彌賽亞) (+於是),西門彼得(+首先發難),對(耶穌=)他說: 「主啊!祢要去哪裡?」 耶穌回答(+彼得)說: 「那我所去的地方,你現在不能跟我去, (❌剛才不是說過了…老師講話,有沒有在聽?有沒有在聽?有沒有在聽?丟白板筆,生氣) 但是,你將來卻要跟來。」 👉耶穌的意思:我要去死了,彼得你還有其他工作,現在不能死,但是,以後你會死; 👉也可以說:耶穌我準備要去永生的國度,你的時間還沒到,但是你有一天死了,你會和我在一起。 37 (+全押/梭哈的)彼得(問不到答案,這下緊張了) 對(耶穌=)他說:(=追著問) 「主啊,為什麼我現在不能跟隨你? ❌為什麼,為什麼,放我隨你去… (+為了你),我一定會為你放棄我的性命!」 38 耶穌回答(+彼得): 「你,(+彼得)一定會為我放棄你的性命?❌我信你個鬼 (+耶穌指著彼得的鼻子說,)我真真實實地對你說, (+天亮之前,除非你三次不認我,否則雞絕對不叫) 雞絕不叫,直到你否認我三次。」 👉想一想在教會,有些人也會這樣說:「主啊!為了你,我一定會放棄我的性命!」,這種話不要輕易說出口。雖然,耶穌說:愛惜自己的生命,必會失去生命,但通常真的要失去的那個時間點,不太容易。真的要想清楚。 十四章 01(+耶穌繼續對11個門徒說) 「(+耶穌我雖然即將消失/不見了,去一個你們去不了的地方) 你們的心 不要不安; 你們要相信(+舊約的)上帝,且(=就是 kai)要相信我啦! 02 在我父的家裡(=天堂),有許多房間(=住所/住處/地方); 而若是沒有(+那些地方), 我(+怎麼會之前)曾對你們說:『我為你們預備地方呢?』 03 而且,若是(耶穌=)我去,且給你們預備地方, (+有一天,耶穌)我再來,就會接你們到我那裡去, 使得我在哪裡,你們也在(+那裡)。 👉✅詩八十8-9:(上帝=)你從埃及挪出一棵葡萄樹,趕出外邦人,把這樹栽上。你在這樹根前預備了地方,他就深深扎根,爬滿了地。 ❓為何耶穌要先為門徒在父家預備地方呢? 👉綜合舊約新約的天國觀,舊約選民天國降臨,最終活在地上,新約門徒重生得救,最終活在天上;耶穌先到父家預備地方,使新約門徒超越舊約選民的福份。 👉✅啟:各章,基督陸續接得勝者到天堂,最終在新天新地做管理員 👉因為 ✅約十二26:耶穌:誰要事奉(耶穌=)我,就得跟從我;我在哪裡,我的僕人也要在那裡。那事奉我的人,我父一定重用他。(=尊重/重用=得勝者=新天新地的管理員,以取代舊約世界管理員-撒旦) 04(+雖然你們覺得不知我要去哪裡,但) 事實上(=kai)我要去的那裡,你們(+已經)知道那條路。」 👉耶穌的意思:相信耶穌是通往父家唯一的路,門徒們,你們應該都知道了,吧? 05 多馬(+聽見就慌了,老師不知要去哪,又說我們知道路,邏輯不通啊!), (於是,多馬急切的)對(耶穌=)他說: 「主啊,我們(+根本/完全)不知道你去哪裡; 我們怎麼能夠知道是哪條路呢?」 06 耶穌對(多馬=)他說: 「我就是道路、真理、生命; 若不藉著(耶穌=)我,沒有人去到父那裡。 👉耶穌的意思:多馬,我就是路,路就是我,❌我愛紅娘,紅娘愛我,為你們和上帝搭起友誼的橋樑! 👉✅約十7:耶穌說:我是羊的門,若不是由大門進來的都是盜賊;今天,我哪知誰是由大門進來的?簡單,按果子辨斷樹的好壞即可。有錢有勢就是有好果子,沒錢沒勢就是壞果子嗎?不對!是按耶穌的命令-「愛人如己」的標準辨斷。 07(耶穌:) 若是你們已認識(=認出/了解/清楚)我(+就是道路), (+順著這條路,順藤摸瓜),也將會認識我的父。 而事實上,從現在,你們已經認識(=知道)他,(=你們已經走在這條路上) 並且已經看見他(=聖霝所顯出的神跡)。」(=耶冷 上池:瘸腿行走,下池:瞎眼看見,城外:死人復活) 👉由✅約五 起 至 ✅約十四,因為新約準備開始,舊約準備停止,耶穌開始介紹父,耶穌說:接受耶穌的話(愛人如己)=接受父的話=父必會尊重他=永生的寶座;耶穌所說所做的一切都是父的指示,耶穌由父家來,又要回到父家去。 08 腓力對(耶穌=)他說: 「主啊!彰顯父給我們看, 對我們就足夠了。」(=心滿意足了) 09 耶穌對(腓力=)他說: 「腓力!我與你們同在(=在一起)這樣久的時間, 你還不認識我嗎?(=還搞不清楚我是誰嗎?不清楚我的職份嗎?) 那看見了我的(+人),就看見了父(+的神跡/的能力); (腓力=)你怎麼會要求:『彰顯父給我們看呢?』 👉耶冷 上池:瘸腿行走,下池:瞎眼看見,城外:死人復活 👉父不是形體,看不見,父是神跡/能力的源頭 10 (+耶穌:)我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎? 👉曾經解釋 ✅詩一三三:人的體表和霝魂裡面的聖霝,聖霝是看不見的 那些我對你們所說的話,不是憑著(耶穌我=)自己說的, 而是住在我裡面的父(=而是住在我裡面的聖霝說的), (+耶穌我只做)(父=聖霝=)他(+交辦)的工作。 👉舉一個理工男會懂的例子,說明耶穌與父的關係:音響是硬體,音樂是軟體,音響摸的到,音樂聽的到,影響你心裡的是音樂,而不是音響。耶穌是硬體,父是軟體。 👉等於耶穌又說一次:父是話/是道/是能力的源頭/核心;很像鋼鐵人胸前的方舟反應爐 11(+耶穌:) (+門徒們,)你們當相信,我在父裡面,且父在我裡面; 而若是不(+信,我在父裡面,且父在我裡面), 你們也該因著(+耶穌我)所做的事件(=神跡)本身(+而相信我)。 👉耶冷 上池:瘸腿行走,下池:瞎眼看見,城外:死人復活;至少,眼見為憑,對吧? ❓但是,為何耶穌這樣說呢? 👉除了加略人猶大賣耶穌,接連3位 彼得,多馬,腓力都問,老師,你要去哪裡?由此可知,即使看過神跡,”依然還有”門徒不信/不認識耶穌的職份! 12(耶穌繼續講) 我實實在在的告訴你們, 那我所做的事,那相信(耶穌=)我的人也要做, (+並且,相信耶穌我的人=)他做比這些更大的事, 👉耶穌一人是一塊房角石,還需其他石塊/其他麥子/其他門徒,才能建造屬基督的房子/建造屬基督的聖殿 因為我往父那裡去; 15 若你們愛(=在意)我, 就必遵守(耶穌=)我的命令; 13 你們奉”我的名"無論求甚麼, (耶穌=)我必成就這事, 就是為叫父 透過 兒子被尊榮; 14 若你們奉我的名向我求什麼, 我會成就這個事情。 ❓我求自己變年輕,帥氣,凸掉的頭髮通通長回來,明天中樂透頭獎,為何我奉了耶穌基督的名,沒有成就?你們基督教都騙人,是這樣嗎? 👉想一下,禱告是利己?還是利他?你應該了解禱告的先決條件是”遵守”耶穌的命令,「彼此相愛,愛人如己,做一件小事做在最小的弟兄身上,就是做在王的身上」,這事必成就,而父也透過兒子(=耶穌/你-門徒)受尊榮。 🔳聖霝 16 而且,(耶穌=)我將要求父, (父 =)他就在(+十架)之後會賜給你們另外一位守護者, (守護者=)他為要與你們同在(=同住)直到永遠, 👉以馬內利: 舊約:上帝與我們同在 → 新約:上帝與我們同住,直到見耶穌的面 17 (+這位守護者)就是世人不能接受的真理的霝(=聖霝), 因為(+世人)看不見他,也不認識;(=舊約中未曾出現過) (+但是,)你們認識他(=聖霝),(=如婚約一樣與聖霝結合) 因(聖霝=)他(+在十架後)將要和你們在一起, (聖霝=)他將要住在你們裡面。(=住在霝魂裡面) 18a 我必不拋棄你們為孤兒, 👉如同:媽媽去上班,要請個保母來顧小孩 19 再過不多的時候,(18b) (耶穌=)我到你們這裡來。 世人不再看見我,但你們卻看見我(=復活), 因為我活著,你們也要活著。 👉=耶穌透過父的霝活著,門徒在霝魂裡也透過父的霝活著=活人;反之,霝魂裡沒有霝=死人 20 (+在耶穌我復活的)那日, 你們就知道 我在我的父裡面,(=父的能力使耶穌復活) 你們在我裡面,(=門徒是屬於耶穌的羊) 且我在你們裡面。(=因為你們信了耶穌,代替耶穌的聖霝/守護者,永遠住在霝魂裡面) 21 那”聽到"我的命令,又”遵守"它們(=命令)的(+人), 那人就是愛(=在意)我的人; 而那愛我(=在意我)的(+人),必被我的父眷愛, 且我要愛他,並且要向他顯現我自己。」 22 不是那加略人的猶大(=另一個猶大)對(耶穌=)他說: 「主啊!為什麼之後要向我們顯現你自己, 而不向世人(+顯現)呢?」 23 耶穌回答且對(另一個猶大=)他說: 「若有人愛我,必遵守我的道,且我父必愛他,(=必敬重/看重他) 並且我們(=耶穌和父)要到他那裡去,要與他同住。 24 那不愛我的人(=世人),(+就是)不遵守我的道;(+耶穌只向相信的人顯現) (+耶穌話鋒一轉),你們所聽見的道 不是我的(+意思),乃是差遣我之父的(+意思)。 25 當我與你們同住(=在一起)的時候,(=耶穌還活著的時候) 我已將這些話(=這些道)對你們(+11個人)說了; 26 而(+我離開之後), 父因我(=耶穌)的名差遣的守護者,聖霝, (+聖霝)那位要將一切的事教導你們, 並且,要叫你們想起那(耶穌=)我對你們所說的一切。 27 我留下平安給你們,我將我的平安給你們; 我給你們(+的平安),不像世界給(+的平安)。 你們的心不要不安,也不要害怕。 28 你們(+已經)聽到 我對你們說了, (耶穌=)我離開,然後要回到你們這裡來。(=復活) 若你們愛我,就必喜樂, 因我到父那裡去,因為父是比我大的。 ❓耶穌像不像次等神?很像 29 且現在,我在事情發生之前(=釘十架之前)告訴你們, (+就是為了)使你們在事情成就的時候, 相信(+我就是基督/舊約的上帝)。 30 我不再和你們多說話,❌(台)不需要解釋,不需要解釋,解釋多說的 因為這世界的王將到;(=撒旦快要到了) 且(撒旦=)他在我裡面(=心中)是毫無所有,(=完全沒位份) 👉✅約十二3:現在這世界要受審判;現在世上的統治者要被推翻。 👉世界管理者=撒旦,✅創三:蛇溜進上帝在伊甸圍好的園子,為何夏娃覺得蛇說的話沒問題?因為撒旦被上帝付予的職務是世界管理員,但是,由新約開始,雖然撒旦對世界沒有權柄,但是,撒旦的"話"還留在世界上,如同耶穌如同光來到世界上,又回到父家,只留下耶穌的”話"在世界上,新約開始,只留光明與黑暗的話語,公平競爭。 31 但為要叫世人知道,(耶穌=)我愛父, 並且,正如父怎樣命令我,我就怎樣行。 👉耶穌的結論:父命令我要去死,我才要被釘十字架,結束撒旦+上帝的舊約,開始留光明與黑暗的話語,加上聖霝在世界上的新約。 (+耶穌最後對門徒說:)(大家都吃飽了嗎?腳都洗乾淨了?洗香香了嗎?) (❌全體起立!主席就位!唱國歌!) 起來,我們離開(+餐廳)這裡,去(+客西馬尼園)吧!」 🔳重點整理 最後晚餐的洗腳禮源自✅出埃及記及利未記,祭司需要在家沐浴更衣,走到上帝會幕前,只需洗手洗腳即可。而耶穌在晚餐前說:老師我已示範為你們洗腳,你們更要彼此服事,彼此相愛,因為彼此關係的開始,就是建立在彼此服事上,這樣服事目的,是為讓人可以透過你,走進上帝的會幕。有服事有關係,沒服事沒關係,有了關係沒關係,沒有關係有關係。 所有猶太人都知道的故事:bc600-570,先知以西結預言,舊約天國降臨時 ✅結卅六 選民的石心換成順服的心,✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活,取兩支木棍接在一起,象徵猶大和以色列要聯合為一,由基督統管,永不分開,直到永遠;但是,所有猶太人都忘了這故事,bc500,先知撒迦利亞預言, ✅亞十一 牧羊的打工仔殺了,賣了自己的羊,曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖,上帝要折斷,要廢除與萬民所立的約,而選民自己要以30塊錢為自己贖身,脫離上帝的掌控。你需要知道,猶大賣耶穌,流無辜人的血,按摩西律法的確有罪,同時,你也要知道,猶大只是賣耶穌的工具人,即使撒旦進入猶大的心,耶穌如果沒開通行,猶大作不了什麼事。猶大不該算是千古的大罪人,因為上帝早已透過先知預言故事的走向。 耶穌預告自己要釘十架,要離開門徒了,最後的交待:要彼此相愛,讓人看出你們是耶穌的門徒。 接著,因為賭上身家認定基督要離開的彼得,多馬,腓力都反映不安的心,耶穌說:我要先去父家,為你們預備地方,相信耶穌就是唯一通往父家的道路,如果不相信我,至少也要相信父的能力所顯現的神跡吧,如使5千人吃飽,醫病,使瘸腿行走,瞎眼看見,死人復活,但是,在加略人猶大離開後,11個門徒中,還是有門徒不信耶穌。 禱告蒙應允的先決條件,以愛人如己為出發點。 由父差來的聖霝透過相信基督,要住在門徒的霝魂裡面,直到永遠,又稱以馬內利。 耶穌離開後,復活會再回來,只讓相信又遵守耶穌的道的門徒看見。 而世界的管理員-撒旦,在十架之後就會被革職,無權無份無地位。 因撒旦快要來了,耶穌要到合適的地方等他,眾人就離開餐廳,往客西馬尼園去,而耶穌在路上又說了什麼呢?下輯再續。 🔳如果對今天的洗腳禮,猶大是不是罪人,彼此相愛,門徒的擔心,如何禱告,聖霝的工作,撒旦的職份等等,有任何想法,請留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep139 約翰福音 十一55-57+十二1~50 香膏,等同宣判耶穌死刑 QA:天國要努力才能進去? galigongbible
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(耶穌=)他豈不來過節嗎?」 (=耶穌會來嗎?耶穌敢來過節嗎?) 57(作者補充) 原來,祭司長們和法利賽人(+早)已下命令, 就是若有人知道(耶穌=)他在哪裡, 就要報明,好去捉拿他。 👉因為耶穌危害太大,對法利賽人而言,小則影響權益,大則毀家滅國,這種情形已經不需巧立明目,改為直接就要抓耶穌。 🔳香膏玉瓶 Alabaster Jar ❌Here I am, take me as an offering,我在這獻上,每個心跳為榮耀你,為你。 十二章 01 於是耶穌在逾越節六天前,來到(+距離耶冷3km的)伯大尼, 就是在耶穌使死人拉撒路復活的那裡。(=伯大尼) 02 於是(馬大,馬利亞,拉撒路=)他們(+因為恩人,恩公,醫生來了) 為(耶穌=)他預備筵席在那裡,馬大也照料,(=馬大在顧前顧後) 而拉撒路是在和(耶穌=)他一起坐席的人其中之一。 (❌乘著賓客滿座,馬利亞拿著極貴的真哪噠香膏由房間裡走出來,整間屋裡人多又擠,馬利亞和賣牛奶的女孩一樣,一面拿著瓶子,一面想像接下來要發生的事,而不出意外時就要出意外,快要走到耶穌身邊時,一不小心,唉呀~馬利亞瞬間成了撲街少女,玉瓶打破了,香膏撒地,全場頓時鴨雀無聲,有人心想:「天啊,這一瓶香膏可是一個工人一年的年薪啊!」換成今天,可以買一台toyota轎車了,而馬利亞心想:「涼了,這下子一定會被罵的狗血淋頭,怎麼辦?本來想把一些香膏抹在耶穌的頭上,尊榮耶穌,這下好了,整個瓶打破,撒在地上,總不能把地上的香膏抹在耶穌的頭上吧!馬利亞當下心生一計,哭吧!哭了就沒人敢罵我了!於是,馬利亞開始嚎啕大哭,都是我不好~~ 一面用自己的長髪,沾地上的香膏,資源回收一下,像刷烤肉醬一樣,塗在耶穌的腳上,化解當時的尷尬。這是我編的,因為福音書沒這樣寫…) 03 於是馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏, 抹耶穌的腳,又用她的頭髮擦乾他的腳; 屋裡就充滿了香膏的芳香。 04 而(耶穌=)他門徒中的一位、 就是那將要出賣(耶穌=)他的加略人猶大說: 05 「為甚麼這香膏不賣三百得拿利, 然後交給窮人們呢?」 👉你想想看,工人1年工資,很有道理! 06(作者認定) 而(猶大=)他說這話,並不是因為(猶大=)他關心窮人, 而是因為他是個賊,且帶著錢囊,常取其中所存的。 07 於是耶穌(+對屋內的人)說: 「由她吧!她存留它(=香膏)是為了我安葬之日; 08 因為你們總是有窮人和你們同在, 只是你們不總是有我。」 ❓這裡有bug,安葬之日使用的香膏是沒藥,並非純哪噠香膏,耶穌為何這樣說呢?你需要想一下這個問題 09 於是猶太人之中有許多(+看熱鬧的)人知道(+耶穌在伯大尼) (+他們就)來到耶穌那裡 (+而三姑六婆們)不單單為耶穌的緣故, 而也是為了要看(+被耶穌)由死人裡復活的拉撒路。 11 因為,有很多猶太人為(拉撒路=)他的緣故轉信了耶穌。 10 而祭司長們商議,甚至連拉撒路他們也要殺害。 👉耶冷當權猶太人認知,我們的羊被搶了,要殺了搶羊的人,把屬於「我們」的羊搶回來; ❓為何 伯大尼女人-馬利亞要打破香膏的玉瓶,倒在耶穌的腳上/頭上? 👉”真"哪噠香膏=“純"哪噠香膏,植物哪噠,產自喜馬拉雅山地的植物-哪噠的地下塊根,因為有特殊濃鬱香味,能在冬季逃過野生動物的挖食,而也因為如此,喜馬拉雅哪噠的天敵就是人類,所以,由印度北部運到猶太地的真哪噠香膏才會如此貴重。 按香膏玉瓶的故事,有人說:給耶穌就要給最好的,滿有道理;於是在教會中就有流傳,給耶穌就要給最好的人,最好的設備,若要奉獻,就要拿皮夾中最大張,好像都很有邏輯,沒有毛病;但是,若今天的教會也想著大家都要好好奉獻(hoho來奉獻),和加略人猶大一樣,只看到事物的價錢,香膏玉瓶事件原本目的及含意就會失焦。 若我們對照之前的節目,✅可十二 窮寡婦 ✅可十四 打破玉瓶的女人 兩個事件,可以知道馬可福音作者在當時已經了解,窮寡婦奉獻2個小錢是因為他知道一切都是由上帝供應,窮寡婦的定義:沒老公=沒有經濟來源,窮寡婦把生養自己的錢100%投進去,因為這個百分比的問題,耶穌才會說寡婦奉獻的錢比當下的人多很多;然而,我們看香膏玉瓶這件事,一個人家中能放一瓶純哪噠香膏,換算今天價值50萬,請問,這家人有錢嗎?家中的房子會有多大?車子會有幾台?若牆上掛有名畫是什麼級別?這50萬對加略人猶大而言是個大錢,但對伯大尼打破香膏的馬利亞,可能只是他的資產5%以下,並且耶穌也沒有要我們注意這瓶香膏有多貴重,這瓶香膏的關鍵,是為了福音要傳到地極;但是,馬利亞打破玉瓶,把香膏抹在耶穌身上,怎麼會和傳福音有關係呢?想要知道的朋友,請回去聽 ep92 ✅可十四 那裡有很好的說明。 🔳耶穌進耶冷 12 (打破香膏的)隔天, 有許多來(+耶冷)過(+逾越)節的(+猶太)人, 既聽見(+有傳聞/有風聲)耶穌將到(=準備進入)耶路撒冷, 13 就拿著棕櫚樹枝,出(+耶冷)去迎接(耶穌=)他, 並且,(+這群猶太人)喊著說: 「和散那! 那奉主名來的,就是以色列的君王, 是應當稱頌的!」 14 而耶穌得到了一個驢駒, 就騎在(驢駒=)它上面, 如同(+✅亞九9)所記載的: 15 不要懼怕, 錫安、女兒哪!; 看哪!你的王坐在驢駒上來了。 16(作者插話/解釋) (+耶穌進城)這事,(耶穌=)他的門徒們本來不明白, 而當耶穌得了榮耀(=被釘十架)那時(門徒=)他們才想起 (=對喔!✅亞九9有記載 耶穌要騎驢進耶冷) 再加上(猶太人=)他們向(耶穌=)他作(以棕樹枝歡迎耶穌進入耶路撒冷=), 這事,都是指著(耶穌=)他寫的, 17 (之前在 ✅約十一),當(耶穌=)他呼喚拉撒路出墳墓, 且使(拉撒路=)他從死裡復活的時候, 和(拉撒路=)他在一起的群眾(+在耶冷)作見證 (+這個準備要進城的耶穌,在伯大尼讓死人復活,這人不是彌賽亞,就是個先知,快快迎接他) 18 因為(耶冷城內猶太人=)他們聽見(耶穌=)他行了(使死人復活=)神蹟。 因此(+猶太)眾人也迎接(耶穌=)他, 19 於是法利賽人對彼此說: 「你們看x2,你們沒有得著什麼益處, 看哪!(所有人=)世人隨從(耶穌=)他去了。」 👉所有的羊都被吸走了,犯了教會之間搶羊的大忌,也怪不得法利賽人要對耶穌痛下殺手。 🔳福音傳到外族人 20(故事繼續) 而上來(+耶冷)為要在(+逾越)節期中禮拜的人中 有一些希利尼人(=希臘人=外族人) 21 這些(+希臘)人來到加利利 伯賽大(=漁人之家)的 腓力那裡, 且求(腓力=)他說: 「先生,我們想要見(=想認識)耶穌。」 22 腓力(+拿不定主意),去告訴(+同村的)安得烈, (+商量一下)安得烈和腓力(+一起)去告訴耶穌。 23 而耶穌回答(腓力和安得烈=)他們說: 「人子被尊榮的時候來到了。 24 我實實在在的告訴你們(=門徒), 一粒麥子除非落在土裡死了,它仍舊是一粒; 但若是死了,就結出許多子粒來。 ❌主,我願意,主,我願意,讓自己像種子落在地裡,失喪生命必反得生命 ❓蛤?只是希臘人想要認識耶穌,為何耶穌說:「人子被尊榮時刻到了?」耶穌覺得被希臘人認識很光榮嗎? 👉耶穌聽到,福音已傳到外族(=猶太人以外的種族)耶穌我可以去死啦! 👉耶穌在新約之前的重點工作:保羅:✅弗二14:基督親自把和平賜給我們,以自己的身體(+釘死在十架),推倒猶太人與外族人敵對的牆(=舊約使選民與外族分隔的牆),使兩者合而為一。耶穌比喻自己就是麥子,死,才能結束舊約,子粒就是門徒,讓新約福音在世上展開。 25(+耶穌繼續對門徒說) 那愛惜(=保守)他的(+自己)生命的(+人/麥子),(=利己) 就要失去它;(=失去永生) 而那在這世上恨惡(=捨棄)他的生命的,(=利他/給出去/愛人如己的前題:知足) 要保守(+自己的生命)它直到永生。(=得到永生) 👉管理學:短期利益及長期利益的選擇與分配;比如說明年2024台灣總統選舉,只要能選上,不惜一切代價,就會為了得到短期利益(選上),犧牲了長期利益;教會經營也是,近期聽到的真人真事,教會為了把白領階級留下來,把社區慈善的工作向外推,也因為主任牧師花錢大手大腳,我的傳道朋友在5月底被教會通知發不出薪水,等同被離職,可以想一想,若主任牧師把核心放在白領身上,若白領開始流失,那間教會 會不會把兒童的利益犧牲了呢?另外,人生也是如此,是否把今生當永生呢?你可以想一想今生與永生的生活態度有何不同。上述三個例子都是長短期利益的選擇,希望對你有所幫助。 26(+說完 利己和利他 短期和長期利益 的差別,耶穌繼續對門徒說) 若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他), 應當跟從我(=應當成為耶穌的門徒), 且我在哪裡,我的僕人(=執事/幫助者)也要在那裡;(=我做什麼,我的門徒也照樣做) 若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他), 父必尊重他(=聽從教導的人)。」 27(+接著耶穌對父說) 現在,(耶穌=)我全人(=霝魂/裡面的我/心)憂愁, 我還要說甚麼呢? 父啊,你救我脫離這時刻嗎? 但,因為這事,(=為了被釘十架) 我才來到這個時刻。(=進入被釘十架的時刻) 28 父啊,願你榮耀你的名!」 於是就有聲音從天上來: 「我不僅已經榮耀了,並且還要再榮耀。」 29 於是那站在旁邊且聽到的眾人說:「打雷了。」 ❓耶穌亂講話,要被雷公打死了?眾人是形容天上來的聲音很大 其他有人說:「天使對(耶穌=)他說話。」 30 耶穌就回答(+眾人)說: 「這(+天上的)聲音不是為我(而發出的=)有, (+這聲音)是為了你們的緣故(+所發出的)。 ❓為何天上聲音不是為了耶穌,而是為了猶太人? 👉因為,猶太人依然在 ✅賽六 的以賽亞封印中,搞不清楚耶穌是誰?即使天上講了話,還是一樣沒聲音 -32 而(耶穌=)我若從地上被舉起來,(=被釘十架) (耶穌=)我將吸引"所有的人”(=含外族人)來我自己這裡。」 👉耶穌要做的事,不斷以不同形式重覆講,Ref ✅約三14-15:摩西在曠野怎樣舉蛇,人子(=有一個人)也必照樣被舉起來,叫一切信(那個被舉起來的人=)他的都得永生(或作:叫一切信人子的人,在(=人子)他裡面得永生) -31 (+耶穌繼續對眾人說,在人子被釘十架之後), 現在(=隨即/馬上),就要審判這個世界, 現在(=隨即/馬上),這世界的統治者(=撒旦)將被趕出去; 👉還記得(21),希臘人問腓力:「我們能不能認識耶穌?」即然外族人已經知道耶穌的事,等同福音已傳至外族人,所以耶穌在(23)才會說:「人子被尊榮的時刻到了。」等於「人子被釘十架的時刻到了。 」(台:時間已經到了) 33(作者補充) 而(耶穌=)他說(+人子要被舉起)這些話, (+就是在)預言,(耶穌=)他將要面對哪種死亡。(=十字架的死亡) 34 於是(+猶太)眾人回答(耶穌=)他: 「我們在律法上(=先知書上)聽見,基督要存到永遠, 但是,(耶穌=)你怎麼說,人子(=有一個人)必須被舉起來呢? 誰是這人子呢?」(=誰是這個人呢?這個被舉起來的人,是耶穌你自己嗎?) ❓為何猶太人認為基督要存到永遠? 👉由最後一本先知書-瑪拉基書之後,猶太人等了400年,就是在等彌賽亞再來,但是,請你回想 ep138 ✅約十一,曾經請你一定要記住,舊約和新約天國降臨及復活觀點不同,不知道還記得嗎?即然由天降下是永遠的天國,基督當然要存到永遠!如果不記得,可以重聽上輯。 35 於是耶穌對他們說: 「光在你們中間(❌不是吳榮光在你們中間?而是耶穌),還有不多的時候,應當趁著有光行走, 免得黑暗臨到你們,那在黑暗裡行走的(+人),不知道往何處去。 👉比喻: ✅太九/✅可二:新郎還在,賓客歡喜,當新郎離開,賓客就要禁食了。 36 當你們有光的時候,相信這光, 使你們成為光明之子。」(=光明中的一員) ❌我們是光明之子,聖靈在我們的心間, 灑下喜樂的種子,讓我一天又一天, 享受天父所賜的恩典。 ❌耶穌不想聽老歌 耶穌說了這些,就去隱藏(=躲起來),離開(猶太人群=)他們了。 ❌約翰福音十一章這麼多歌可以唱,傷腦筋 🔳為何猶太人不信耶穌 37(作者補充) 而(耶穌=)他在(猶太人=)他們面前,行了如此多神蹟, (猶太人=)他們還是不信(耶穌=)他; 38 這是為要應驗先知"以賽亞"的話, 1️⃣(以賽亞=)他 (在✅賽五十三)說: 「主啊,誰相信我們所傳的呢? 而主的膀臂向誰顯露呢?」 39 2️⃣因為如此(=這段話),(猶太人=)他們不能信, 因為以賽亞 (+在✅賽六) 又說:「 40 (上帝=)他使(以色列人=)他們的眼睛瞎了, 且使(以色列人=)他們的心頑梗, 免得(以色列人=)他們眼睛看見, 且心裡明白,又回轉過來, (上帝=)我就醫治(以色列人=)他們。」 41 以賽亞 (+在✅賽六 ✅賽五十三 bc700年)說這些話, 因為(以賽亞=)他(+當時)看見(上帝=)他的榮耀, 就指著(上帝=)他講論(+這些事情)。 👉✅賽六 這段很重要,容我再說一次,新約作者8位,其中有6位,在8卷書信中"都"提到以賽亞書中記載上帝的封印,可知,猶太人由bc700時就不信先知講的話了,所以,上帝也定意要猶太人不明白上帝要先知講的話,自然而然,當時耶穌說:「人子要被舉起來,我是世界的光,你們要聽我的教導…」這些話,自然猶太人不信。 42 然而,雖然(+如此), (猶太人的高階主管=)官長中有很多(+心中)相信(耶穌=)他的(+話), 但是,因法利賽人(=當權猶太人)的緣故, (+使得相信耶穌話的猶太人的高階主管), 也不承認(+耶穌就是基督),免得被趕出會堂; 43 因為他們愛”人"的榮耀, 更勝於神的榮耀。 👉今天若牧師把我趕出會堂,讚喔!下週起,週日不用再去教會了;但在耶穌及中世紀天主教的年代,趕出會堂=與上帝隔絕=失去天國的福份,超級重的處罰;於是我們可說:猶太人聰明,又長眼,不得不屈服惡勢力之下。 ❓(42-43)真的有猶太人發現耶穌是基督嗎? 例如:✅約三:尼哥底母問耶穌,人要如何重生? +✅約七:尼哥底母曾經為耶穌講話:「(+難道你們)不先聽(耶穌=)本人的口供,(還)不清楚(耶穌=)他所作的事(+的時候),難道我們的律法就定(耶穌)他的罪嗎?」(法利賽人=)他們回答說:「(尼哥底母=)你也是出於加利利嗎?你且去查考,就可知道加利利沒有出過先知。」你需要知道法利賽人也不是有憑有據 ✅彌五2:依預言基督應出自於伯利恒。但猶太人知道的耶穌卻出自加利利,所以,在法利賽人心中,耶穌不是彌賽亞。(猶太祭司及法利賽人要殺耶穌,完全合情合理!) 🔳重點來了 44(故事繼續) 而耶穌喊叫說: 「那信我的(+人),不是信我, 而是相信那差遣我的(+父), 45 那看見(=察覺/發現/弄清楚)我的+(人), 就看見(=察覺/發現/弄清楚)那差遣我的(+父)。 ❓你信的不是耶穌?而是相信父?小孩子才選,我兩個都要? ❓耶穌是父和世人的橋樑,耶穌是為了介紹父的使者,使世人都相信父,父才是彼岸,所以耶穌被”降格"了嗎? 👉(44)與(45)同一件事,弄清楚耶穌身份的人,才能弄清楚差遣耶穌的父,反之,弄不清楚耶穌身份的人,也不明白父的身份。基要真理的三位一體請大家一定要清楚喔!如果不清楚,之前輯數有提過,我相信後面輯數也一定還會再講到。 46(耶穌繼續講) (耶穌=)我這光,來到世上, 要叫一切那信(耶穌=)我的(+人), 不住在黑暗裡。(=不住在黑暗/利己的價值觀裡) 47 若(+世上)有人聽見(耶穌=)我的話,卻不遵守, (耶穌=)我不(+立即)審判他; 👉你有自由意志可選,你可以不信耶穌是唯一的路,今生也不會死 因為(耶穌=)我來(+世界), 不是為要審判世界,而是為要拯救世界。 👉只有美少女戰士,才會代替月亮懲罰你,但耶穌是為了拯救黑暗的世界… 48 那拒絕(耶穌=)我,就是不領受(耶穌=)我話的人, (+在末日因著(耶穌=)我說過的話,要審判那些不信的人。) 有那審判 他的; 那個我所講的道 在末日要審判他。 49 因為(耶穌=)我沒有憑著自己講 要(耶穌=)我說甚麼,和講甚麼。 都是那差遣(耶穌=)我的父,他自己給(耶穌=)我命令, 50 且(耶穌=)我知道, (父=)他的命令(=誡命)就是(+要信的人得到)永遠的生命。 於是(耶穌=)我照樣的說,如同父對(耶穌=)我所說的命令。」 ❓有沒有想過,耶穌只是”父"的傳聲筒嗎?父是誰?父差子來,父比較大,耶穌是子,上帝是父,若是如此,上帝才是真神?耶穌是「次等神」嗎? 👉在ad325年,尼西亞會議時,75歲由經安提阿訓練的亞流,曾經說過耶穌是「半神」,但同時期20多歲的少年人-亞他那修,把耶穌推到至高神的位置,亞他那修的說法為:「父是神,子也是神,同位同尊同榮」。當時天主教大公會議,他們還沒有討論到聖霝。後來在會議的辯論中,與會成員因亞流把耶穌降格了,把不信任票投給亞流,亞流被判為異端,亞他那修「父=子,子=父,同位同尊同榮」勝出,後來羅馬教會大約花了40年才把亞流派完全排除。 👉之前講啟示錄時,我曾為亞流平反,亞流所引用的經文都對,只是把耶穌放錯層,神有好多層,耶穌不是半神半人,耶穌與父對於世界而言是協同創造者 co-founder,用”神”這個字,把耶穌小看了。 🔳重點整理 香膏玉瓶這件事,不是為了講奉獻要拿皮夾最大張,也不是要拿最好的給耶穌,而是為了完成 ✅但九 人子必需要受膏者,若人子不是受膏者不能死,所以,耶穌才會說,這女人所做的事,是為了我的死預備,耶穌要死,新約福音才能廣傳。 之前落跑很多次的耶穌,一直等到受了香膏,完成 ✅但九預言,成了受膏君 ,耶穌才能依照 ✅亞九9 由眾人迎進耶冷。 希臘人想透過門徒腓力認識耶穌,耶穌知道後就明白,死期已至,準備被釘在十架上,結束舊約,開始新約;如同一粒麥子死了,結出子粒,廣傳福音。若是觀注短期利益,利己的人,最終會失去生命,若是在意長期利益,利他的人,最終會得到永生。 而在這時耶穌不管怎麼說,猶太人就是不明白,因為新約福音8位作者,有6位曾寫下 ✅賽六 以賽亞寫下上帝的封印還沒解除,猶太人就是不明白。 在逾越節之前,耶穌知道自己要死了,於是幫門徒洗腳,與門徒吃晚餐,耶穌又講了什麼呢?下一輯再告訴你。 🔳QA:天國要努力才能進去? 最後我想結論出兩種人,有一種門徒是不斷的讀經,禱告,讚美,想要緊緊捉住上帝,永遠不分離的門徒;而另一種門徒是做一件小事在最小的弟兄身上的門徒,想請問,哪一種門徒上帝會比較喜悅呢?這,就要透過你對上帝的認識,由你自己辨斷與抉擇了。 🔳如果對今天的香膏玉瓶,耶穌進城,耶穌要去死,以賽亞封印,天國有沒有窄門等等,有任何想法,請留言給我喔! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep138 約翰福音十一1~54 耶穌!你就是故意的!新舊約復活與永生 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 脫離耶路撒冷的蝦子和螃蟹-甲殼類大戰之後,耶穌說:「乖乖坐好,老師要講故事囉!」不論是小紅,小紫,小藍,小灰,可愛的小羊,快去曬太陽…在這個充滿”資訊噪音"的時代,只要能”認出"耶穌的聲音的人,”認出"耶穌的道的人,才是屬於耶穌的羊。所以要問你,世界上這麼多「道」,你有「認出」基督要講的「道」嗎?不用回答,這個問題留給你。 與羊群接觸的人有三種,狼-會趕散羊群,牧人-會照料羊群,打工仔-上下班會打卡,月月都領全勤獎,每個人在不同時間面對人,或面對事,都會有不同反映,你只需要知道有這三種人,不用定罪別人,更別定罪自己,只需要放在心裡,時時提醒就可以了。 耶穌要使羊群更豐盛?就是只要是基督徒,以後就會豐衣足食,雞犬升天嗎?並沒有,因為真正的富足是相信基督,”並且"心中覺得沒有欠缺,也就是知足啦!❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有 (其實,耶穌很懂五月天…) 耶穌為何要為羊捨命?耶穌要去死,耶穌自己不知已經暗示明示多少遍了,死的目的最終只有一個,如同柯南說:「事情的真像只有一個。」耶穌以死亡讓裡面的上帝=上帝的霝魂回到天上,聖霝才會降下,開始新約,如✅弗一 耶穌打破自己的身體,拆了兩者之間隔斷的牆,使猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」,耶穌是保證什麼呢?保證所有屬於耶穌,屬於父的人,任何人都不能奪走,包含天使,魔鬼,世界都不能奪走。等同只要你和上帝立約,這約就會存留到永遠。(你要知道,上帝今天和你立約的等級,和bc1000上帝與大衛王立的約一樣,也和bc2000上帝與亞伯拉罕立的約一樣。) 順便提到聖霝分為體外和體內,體外的聖霝可以行神跡,但這種聖霝來了又走;在新約裡,只要信了耶穌是基督,聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡,如同江河,不斷湧流,直到永生。 接著,❌噹噹噹噹,下課時間,猶太人要和耶穌玩躲避球!猶太人要拿石頭打耶穌,❌耶穌就說:「打不到打不到。 」 耶穌問:「你們為什麼要打我呢?❌我這樣有錯嗎?我做錯了什麼?你說啊!你說看看啊!」猶太人回:「因為你太超過,太放肆,說自己就是上帝,❌今天若沒把你好好的教訓,我們的臉面何在!兄弟們!拿石頭丟他!」❌於是耶穌抱著鋼盔,冒著槍林彈雨,說:「兄弟們,衝啊!」耶穌帶著門徒,逃到水泥叢林中,逃到約旦河東岸,才不會被猶太人追殺。 🔳受膏君/君王/祭司 01 出自馬利亞和她姊妹馬大的村莊- 伯大尼的拉撒路生病了 02 而(+這個)馬利亞就是那位用香膏抹主, 又以她的頭髮擦乾(耶穌=)他的腳的(+女人); 👉但是現在還沒有抹香膏喔!關於香膏的事兒,下一輯會提到,這段屬於下輯預告 🔳拉撒路復活 (馬利亞=)她的兄弟拉撒路正在生病。 03(耶穌在耶利哥城附近的約但河邊,施洗約翰❌在河邊洗澡 ⭕️施洗的地方) 於是姊妹們(=馬大和馬利亞)就打發人到(耶穌=)他那裡, 說:「主啊,看哪!你愛的人正在生病。」 ❌耶穌開始唱:「我愛的人,不是我的愛人… 04 而耶穌既聽見,就說: 「(+拉撒路)這病不至於死,乃是為了上帝的榮耀, (+為了)叫上帝的兒子(=裡面那位/耶穌 要)藉著它(=這個病/這個死)被尊榮。」 👉不知各位父老兄弟姐妹有沒有注意,和前兩章,醫治天生的瞎子-小明理由一樣,為了榮耀上帝,都是為了證明耶穌就是上帝 ✅約十:我與父原為一 05(作者說明) 而耶穌素來愛馬大 和她姊妹(=馬利亞)及拉撒路。(=4個人關係密切,就不知道有沒有穿同一條褲子長大?) 06 但是,當(耶穌=)他(由馬大馬利亞的僕人口中),聽見(拉撒路=)他生病了, 那時,(耶穌=)他”反而"停留在那他住的地方兩天, ❓即然耶穌愛馬大,馬利亞,拉撒路,耶穌為何沒有心動就馬上行動呢?❌這種病,去西藥房找醫生拿藥仔就好了,記得要帶健保卡 07 而是在(+兩天)之後,(耶穌=)他對門徒們說: 「我們再往猶太去吧。」 08 ❌門徒心想:「噫~~老師你耍人嗎?不是不去耶冷嗎?怎麼又要走了呢?」 門徒們對(耶穌=)他說: 「拉比/老師,(+你忘啦!在✅約十39) 現在猶太人想要拿石頭打你,(+現在才逃到30km外的約旦河東岸) 你要再去(+猶太)那裡嗎?」 👉綜合(6),門徒認為,耶穌2天前,對拉撒路的家僕沒有路見不平,拔刀相助,見死不救,是因耶穌自己,怕被猶太人的石頭打死。 09 耶穌回答說: 「白天不是有十二小時嗎?(=早上六點到下午六點) 若有人在白天走路,就不跌倒, 因為他看見這世上的光; 10 而若是有人在黑夜走路,他必跌倒, 因為沒有光在他裡面。」 👉耶穌的意思:「耶穌是世界的光,要行一點神跡(=do something)照在黑暗的世界及人心裡,行出神跡是為了使人明白耶穌就是世界的光。」在這裡延伸一下,即然耶穌是世界的「光」,耶穌就不會是天上的「星」,因為✅啟示錄廿二16 曾說:「基督是晨星。」然而在之前節目有提過,這個說法有其問題,在 ✅啟廿二6 之後 有可能都是後人補充的,因為文句其實斷在✅啟廿二 (5)節,以上給你參考。 11 (耶穌=)他說了這些, 之後他又對(門徒=)他們說: 「我們的朋友拉撒路睡了,但是我去叫醒他。」 12 於是門徒們對(耶穌=)他說: 「主啊,他若睡了,就必好了。」❌可能馬大和馬利亞,已經去西藥房刷健保卡買藥仔給他吃了 13(作者插話) 但是,耶穌是談論有關於(拉撒路=)他的死亡, (+然而,)(門徒=)他們卻以為(耶穌=)他談論有關於睡眠(+的事情)。 ❌於是門徒開始討論,每天要睡8小時,早睡早起精神好,多睡覺才會燃燒脂肪之類的… 14 於是,那時耶穌就(+聽不下去,又是一個猶太人的誤解) 耶穌就 公開坦白的告訴(門徒=)他們: 「因為我沒有在(伯大尼 拉撒路身邊=)那裡; (+而)拉撒路(+已經)死了。 (❌蝦毀!拉撒路已經死了!這句話聽的門徒是膧孔地震,門徒心想:老師,你多等兩天,是為了把拉撒路放到死啊!唉呀~老師,我們跟錯人,上錯船了,太無情,太殘忍,太殘酷了,這個老師不能跟啊!就在門徒意志不堅時…) 15(耶穌繼續講) 我為你們可以相信我的緣故歡喜, (+若透過拉撒路的死,可以使你們這群門徒每一個可以相信我是基督,我就會很開心) 而(+現在)我們去(拉撒路=)他那裡吧。」 👉耶穌指出重點:「到此時,”還有"門徒不信/懷疑耶穌,沒關係,我來復活一個人給你們看看,現在就是展現實力的時候了!」(耶穌故意害死自己一個最愛的人,希望門徒能信耶穌,能看出耶穌也是下重本) 16 於是,那被稱為低土馬的多馬(=被稱為雙胞胎的低土馬), 對門徒同伴們說: 「我們也去,讓我們和(拉撒路=)他一起死吧。」 ❌低土馬突然由拉撒路的死,領悟一個人生的大道理:只要和拉撒路一樣,死了就是一種復活,如同左轉就是一種右轉,後退其實是一種前進,下班其實是一種上班一樣,充滿人生的哲理,當然低土馬有沒有這樣想,你要問他才知道。 👉複習一下 在耶路撒冷的神跡,在上城,躺在畢士大池邊 38年的人癱子可以行走,在下城,生來瞎眼的小明眼睛可以看見,在城外的伯大尼,拉撒路死而復生,耶穌行這些神跡目的是什麼呢?(04)告訴我們,神跡是個告示板/廣告看板,是要吸引誰來呢?當然是上帝舊約的應許「以色列人」,耶穌的潛台詞:「快來信我,我就是道路真理生命,我就是舊約預言彌賽亞,就是基督,就是要把天國帶來地上的那個王!」但是,事情的發展哪有那麼簡單,耶冷當權猶太人看到耶穌發展愈來愈大,這條魚愈來愈肥,把”我的教會會友通通吸走啦!",不”炎上”耶穌怎麼行,嘴砲砲不贏,就定罪,定不了罪,就先抓,反正這個耶穌不能留! 17 於是,耶穌(+爬了2天)來了(+伯大尼的村外)之後, 就發現他(=拉撒路)已經在墳墓裡四天。 18(作者補充) 而伯大尼鄰近耶路撒冷約有十五哩(=三公里)。 ❓為何作者在這裡要另外說明呢? 👉在約旦河耶利哥城附近,在東岸也有一個伯大尼;由約旦河東岸走到耶冷附近的伯大尼,海拔上升約1千公尺,路程約30km,上坡山路人又多,走個2天是正常的事。 19 (+另外一方面,)在猶太人之中, 有許多人已(+由耶冷)來到馬大和馬利亞那裡(=伯大尼), 為要安慰她們關於兄弟(+拉撒路過逝的事情)。 ❌入土為安,英容宛在,駕鶴歸西,歲歲平安…為要安慰馬大和馬利亞 20 於是,當馬大她聽見耶穌來,(+立馬跳起來) 就去(+伯大尼村外)迎接(耶穌=)他;(=是迎接嗎?還是要怪耶穌?不知道) 然而,馬利亞卻在家裡坐著。 21 於是馬大對(+在村外墓園的)耶穌(說); 「主啊,你若在這裡,我兄弟(=拉撒路)就不會死。 22 甚至現在我也知道, 無論你向上帝求甚麼, 上帝也將賜給你。」(=給自己一個檯階下) ❌馬大的意思:「早就派人去請你來,你不快一點,要我請8人大轎把你抬回來嗎?看吧,人現在死了,我看你怎麼辦?」 ❓你有沒有想過,耶穌參加迦拿婚宴後,第二次北上到迦拿時,一位迦百農大臣向西走了25km找到耶穌,請耶穌為他的孩子治病,耶穌說:「你的孩子好了。 」就好了,然而,為何 耶穌在約旦河東岸時,不使出乾坤大挪移,拉撒路活過來不就成了,為何搞這麼麻煩?是沒藍了嗎? 23 耶穌對(馬大=)她說: 「(放心!)你的兄弟(=拉撒路)"將"復活。」 24 馬大對(耶穌=)他說: 「(+這個事情)我知道阿!(拉撒路=)他將在末日的復活中復活。」 ❌馬大一聽,認為耶穌說:「拉撒路在末日會復活,但不是現在。這時講這個傳說,不是廢話嗎? 要不要拿我的傳說會一會你的傳說,我們兩個來傳說對決一下?」 👉馬大/猶太人的舊約末日復活觀點:✅但二+✅結四十七:巴比倫王尼布甲尼撒,夢到金頭銀胸銅腹鐵腿巨像被石頭擊毀,但以理解夢,這金頭像就是巴比倫,瑪代波斯,希臘,羅馬人類的政權更替,基督是天上的大石,擊碎地上政權,成為大山,永恒的天國降臨,所以到了末日那天,拉撒路要復活,所有死去以色列人都要復活,他們喝生命河水,吃生命果,和基督掌權,直到永遠。這是你一定要知道的"舊約末日復活觀點”,不然在神學的觀點上,很多就會接不起來,一定要記一下。 25 耶穌對(馬大=)她說(+新約的復活觀點): 「(耶穌=)我就是復活和生命;(=我的裡面有復活的生命=我裡面有聖霝) 信我的人若死了(=若在這個世上死了),(+末日之後)也將要(+在新天新地)活著, 26 並且,(+末日之後)所有活著且相信我的人, (+在新天新地)到永遠絕對不死。你信這個嗎?」 👉說明一下耶穌講的新約復活觀點:✅啟十九-廿二:末日之後,撒旦被關無底坑1千年,7獸與獸民下火湖,7種有聖霝的得勝者以不同形態存在於新天新地1千年,1千年之後,撒旦由無底坑被放出,迷惑新天新地地上的人,圍新耶冷城的人被天火燒死,撒旦下火湖,不論在海中,在陰間,所有人在白色寶座前復活審判,名字在生命冊上不被定罪,名字不在生命冊上則按行為審判,審判之後存留的人,就要活到永遠的永遠。新約的復活與永生,這個也要記得。 27 (馬大=)她對(耶穌=)他說: 「的確是的,主啊, 我已相信你是基督/彌賽亞 那來到世界的上帝的兒子(=裡面那位上帝)。」 👉馬大的潛台詞:「我知道你是基督啊,是裡面的上帝啊,講這沒效啦!拉撒路斷氣前你沒來,拉撒路就是死了,你現在來有什麼用?還和我講復活的事,在末日後復活是所有人都知道的事,講這沒效啦!」 28 說了這話後, (馬大=)她就(由村外墓園)回去(+伯大尼的房子裡) 且暗中叫喚她的姊妹馬利亞說: 「老師來了,他叫你。」 29 而當(馬利亞=)那人聽見了, 就立刻起來(=跳起來), 且去到(耶穌=)他那裡。 30 而(+當時),耶穌還沒有進(+伯大尼)村子, 卻仍在馬大迎接他的那地方。(=耶穌還停在伯大尼村外的墓園) 31 於是,那些和(馬利亞=)她一起在家裡且在安慰她的猶太人 見馬利亞立刻起來出去,以為(馬利亞=)她去墳墓那裡哀哭。 (猶太人群=)他們就跟著(馬利亞=)她, ❌猶太人群認為:馬大在墳墓前哭完了,換馬利亞哭,像跑大隊接力一樣 32 於是當馬利亞來到耶穌在的那裡,看見(耶穌=)他 就趴倒在(耶穌=)他的腳前,對(耶穌=)他說: 「主啊,你若在這裡,我兄弟就不會死。」 (+潛台詞:「你害的他好慘啊!」) 33(作者補充,也能說作者腦補) 於是當耶穌看見她哭,並與她同來的猶太人們哭, 他在霝裡深受感動,就使自己困擾(=困惱不安), 35 耶穌哭了。 36 接著,猶太人們就說:(=猶太人也自行腦補) 「看哪!(耶穌=)他多麼愛(拉撒路=)他。」 ❓耶穌真的如猶太人說的,這麼愛拉撒路嗎?還是另有原因呢?只能說格局小了,這問題等一下講 34 (耶穌=)他就說:「你們把(+拉撒路)放在哪裡?」 (猶太人=)他們對(耶穌=)他說:「主!請來看。」(=移駕來這邊) 37 而(猶太人=)他們之中有人說(=有人mermer): 「那(+在耶冷下城)打開瞎子眼睛的耶穌, 這人不能做使得甚至這人不死嗎?」 (=難道他不能使這個人不死嗎?能力有限嗎?沒藍了嗎?還在cd冷卻嗎?) ❌這種言論,對於耶穌而言,就是「殺傷力不大,污辱性極強」!於是,耶穌說:現在是展現真正實力的時候了!用袖子把眼淚擦一擦,拿張衛生紙,哼!包一下水餃。 38 於是耶穌自己深受感動(=流淚),來到墳墓洞口前;(洞的高度約1-1.2米,人要蹲的才能走進去) 而它是個洞穴,而有一塊石頭壓在它上面。(=封在洞門口,為防止野獸跑到墓中把屍體吃了,也不會打擾死者清靜) 39 耶穌說:「你們把石頭移走。」 ❌猶太人開始唱:「大山可以挪開,小山可以遷移,但主的…」「停!」馬大說 死者的姊妹馬大對(耶穌=)他說: 「主啊,因為(+拉撒路已經死了,今天)是第四天了, ❌我們家沒有錢可以租冷凍庫 (拉撒路=)他現在已發臭了。」 (❌開始發酵,發臭了,已經長蛆,長香菇了) 40 耶穌對(馬大=)她說: 「(+唉呀馬大,)我不是對你說: 若你相信,你必看見上帝的榮耀嗎?」 ❓耶穌為什麼哭了? 👉回顧一下時間軸:馬大馬利亞家僕到約旦河東找耶穌,原先希望在拉撒路斷氣之前,耶穌能救救拉撒路,但耶穌就是要故意多待2天,等到拉撒路過逝,耶穌又花2天走到猶太地的伯大尼,門徒說:「老師,你去猶太地會被石頭打死!」,而耶穌要使拉撒路死又復活的目的,是為使門徒們相信耶穌就是彌賽亞,可知,當時,12個門徒還沒有完全相信耶穌喔!到了伯大尼村外的墓園,馬大和馬利亞也依然認為耶穌是先知/是醫生,猶太人也問:「難道這人能使瞎子眼開,但卻無法使人不死嗎?」在門徒,馬大,馬利亞,猶太人,多重不信,懷疑之下,耶穌才哭了。 👉說明一下猶太人的墳墓,下次耶穌被放到墳墓中就不解釋了 在瑪拉基書之後的400年間,只能說有可能,在bc165左右,猶太人的「馬加比王朝」時,猶太人的葬禮演變成和以前不一樣的形式。在人死亡後,要在當天太陽下山前,在屍體僵直之前放成躺平的姿勢,同時清潔,抹油(沒藥),將屍體全身綑上粗布,讓亡者躺著,綁在木板上拖進墓穴中央比較高的”主廳”,再放在主廳壁面上事先挖好,可以躺下一個人的壁龕,在主廳中,可能有一個或兩個停放處,墳墓的大小完全看家族是否有錢,接著,工人/家人要蹲著才能由墳墓出來,並用石頭把洞口封住,以防野生動物打擾過逝家人,等待一年之後,屍體完全腐爛只剩骨頭,家屬再依人體最長的骨頭-大腿骨尺寸製作長方形的白色骨棺,把兩支大腿骨放先放進去,再放其他骨頭,最後再放頭骨,骨棺上頭加個長方形的蓋子,棺外再刻上名字,最後存放在家族墓穴更深的存放處。 由上述可知,耶穌來找拉撒路時,前半段已完全搞定,正等待屍體完全腐爛,所以馬大才會說:「那個肉沒有冰,放了四天已經臭了。」 41(+在耶穌的命令之下) 於是(猶太人=)他們(+兩三個人)移走石頭。 而耶穌提高眼睛向上,且說: 「父啊,我感謝你,因為你聽見了我(+所說的話)。 42 而我已經知道,你總是聽我, 但,(+我是要)因為周圍站著的群眾說(+這些話), 為了使他們相信,(父=)你派遣了我。」 👉由41-42可知,耶穌若要拉撒路復活,不需要求上帝,就能完成,由此可證,耶穌在✅約十 說:我與父原為一,是正確的。同時也能明白,說這些話,都是為了旁人。 43 且(耶穌=)他說(+對天空)這些話之後, 他就(+對墳墓)大聲喊叫說: 「拉撒路,來外面這裡!」 44(過了一點時間) 死者(+拉撒路 蹲著/爬著)就出來, 手和腳被綁著布條, 且他的臉已被纏著面巾。 耶穌對(猶太人們=)他們說: 「解開他(+的布條),且讓他去!」 ❌幾個人就上去,幫拉撒路把眼睛,手,腳布條解開;放心,洞口很矮,決對不會像木乃伊一樣跳出來,一定是爬出來的。 45 於是,那些與馬利亞一起的(+猶太人) 且看見了(耶穌=)他所做的事的(+猶太人) 猶太人之中許多人就相信了(耶穌=)他; ❌七嘴八舌,這個人真是個先知,這個人是舊約預言的彌賽亞,是基督 46 然而,其中有些(❌可愛的反派角色-火箭隊 +反對耶穌的猶太)人 去(+耶冷聖殿)法利賽人那裡, 且告訴(法利賽人=)他們耶穌所做的事。 ❌怎樣又怎樣讓拉撒路復活,大家都覺得很神奇,現場有人討論,他不是彌賽亞,就是個先知,很多人相信耶穌,我們要完了,沒人要跟隨我們了 47 於是祭司長們和法利賽人召集公會,且說: 「因為這(耶穌=)人行很多神蹟?我們(+應該)怎麼辦呢? 48 若我們由著(耶穌=)他這樣,所有人都要信他,❌我們的羊,沒了 而羅馬人(+因為猶太地區暴動)也要來(+到這裡) 就會 將我們的地土和百姓兩者都奪去。」 ❓你有想過,為何猶太人如此緊張呢?暴動由何而來呢? 👉因為 ✅但九 70個7的預言,在bc200-ad30之間,在耶穌之前,猶太地區曾有4次有人自稱為彌賽亞的經驗,於是造成羅馬軍隊大規模鎮壓;還記得 ✅約六 在提比里亞岸邊”五餅二魚”的神跡之後,如果當時耶穌沒有偷跑到山上,唱著張學友的吹吹風,反而在當場接受人民的武裝暴動,對於羅馬帝國殖民地而言就是「造反」,羅馬軍隊就必需/一定會來鎮壓,將再次把猶太人打散,使當權猶太人在聖殿的權柄,收入都難保。 👉我們可以知道,當權猶太人表面上是為了大家,骨子裡是為了自己。 49 而(+當權猶太人)他們之中有一個人(名叫)該亞法, (+他)是那一年的大祭司, (+該亞法)對(法利賽人,祭司,文士=)他們說: 「你們什麼都不知道,(=白話文:你們白痴啊!) 50 也不思想(=也不想想看,動動你的腦子,use your head) 怎麼做 是對你們有益的,(=該亞法果然是一群打工仔的頭頭!) 就是一個人替百姓死, 免得通國(=整個國家)滅亡。」 👉該亞法的意思:「至於耶穌是不是基督/彌賽亞,不重要,重要的是自己的利益和權柄。」 51(作者補充) 但(該亞法=)他說這話不出於自己, 乃是他身為那年的大祭司說的預言, "耶穌將要替這一國死"; 52(作者又補充) 而(+耶穌)不只為著這一國,(=不只為了以色列/猶太) 而是為著也要將上帝四散的子民(=新約的外族人) 聚集歸一。 👉✅約十:耶穌:「我不只有羊圈裡的羊,還要羊圈外的羊,也要把他們找回來。」 53 於是從那日起, (大祭司與法利賽人=)他們就商議要謀殺(耶穌=)他。 ❌這種情形就是,管你當初的人設,"不演了"一定要殺耶穌。 54 於是,耶穌不再公開行走在(+耶冷)猶太人中間, 而是離開(耶冷=)那裡,去靠近(+耶冷北方)曠野的地區, 到了被稱為以法蓮(+地區)的一座城, 就在那裡和門徒一起居住。 👉以 約書亞記各族劃分為參考,以法蓮地區是耶冷城北方到撒瑪利亞地區中間充滿山丘區塊,耶穌若在一座城中生活,應該和 ✅約四 示劍/敘加 差不多的小村。 ❓你有沒有想過,耶穌預告好多次自己要死,怎麼會躲起來呢?是口是心非? 👉因為耶穌的時間,條件,方式,通通要按舊約預言完成才行 約翰福音十一章先截斷在這裡,因為最後3節是下一輯的事情。 🔳重點整理 耶穌故意把拉撒路放到死,為再行一個神蹟,使門徒,馬大,馬利亞,及其他猶太人能相信耶穌。 但,依照耶穌原本設定,最親近的馬大和馬利亞”應該"知道耶穌真正的身份,然而,馬大和馬利亞”還是認為"耶穌是個先知,是個醫生,耶穌為此流下眼淚。而旁邊的猶太人說:「看啊,耶穌這麼愛拉撒路。」只是顯出一般人對於這事情的誤解。(在福音書中猶太人還有誤解的例子,有機會再告訴你) 因為耶穌使拉撒路的復活,一部份猶太人相信耶穌,一部份猶太人是可愛又邪惡的反派,於是反派猶太人,回到耶冷告訴當權猶太人關於耶穌使拉撒路復活的事,來個sng live即時新聞轉播,所有的人都要信耶穌啦!使當權猶太人及祭司長認為此人不可留,若羅馬軍隊出來鎮壓,我們猶太人什麼都沒了,先下手為強,決意殺耶穌。 而耶穌知道要被抓,被殺,耶穌離開耶冷,躲到北方以法蓮的山中村子,等待時機。 如果對 今天節目有任何想法和看法,都可以請私訊,留言給我,盡力回覆你喔! 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,非常感謝! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep137 約翰福音 十1~42 幸福豐盛羊羊得意,會不會想太多啦!(神學含量很高的一輯!) galigongbible
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(+耶穌說:)「我實實在在的告訴你們, 那不從”門"進去羊圈的(+人),(=連門兒都沒有的人) 反而從別處爬進(+羊圈的人), 那人就是小偷,就是強盜;(❌小朋友一起指,一起說:警察伯伯,壞人就是他) 02 而那從”門" 進去的,是羊群的牧人。 03 "看門的人"給(牧羊人=)他開門, 接著,羊聽(牧羊人=)他的聲音。 ❌牧羊人就唱:可愛的小羊,快去晒太陽,快快長大,快快長大… (牧羊人=)他按著(+羊的)名字,叫自己的羊 領牠們出來。 ❌摩西是按著他由水中救拔出來取名。牧人的羊,也是按著他們的顏色命名,小紅,小紫,小藍,小灰,紅色紫色藍色灰色!綠色白色黑色黃色!頭頂上總是有許多,許多顏色的彩虹燈~~ 04 當(牧羊人=)他放出自己(+在羊圈裡)全部所有的(+羊), (+牧羊人)就走在(羊群=)牠們前頭,羊也跟著(牧羊人=)他, 因為(羊群=)牠們 認得(牧羊人=)他的聲音; 05 而(羊群=)牠們不會跟著陌生人,必要逃離(陌生人=)他, 因為(羊群=)牠們不認得陌生人們的聲音。」 ❓看門的人透過牧羊人放出全部的羊,牧羊人帶著全部的羊在比喻什麼呢? 👉選民/猶太人=羊圈中的羊,祭司/文士/先知=看門的人,耶穌=牧羊人,耶穌/上帝來,是為親自帶領所有”選民”,完成先知書預言,上帝帶著舊約預言天國降臨,死亡的猶太人全復活,猶太人吃生命果,喝生命水,與上帝/基督統治世界直到永遠。而外族人,自然不在選民範圍內。 06(作者補充) 耶穌(+雖然)將這(+牧羊人,看門的人與羊群的)比喻告訴他們, 但那些人不明白,耶穌為他們說的(+比喻)是甚麼意思。 ❌旁邊人就說了:耶穌,說人話有這麼難嗎?麻煩說人話,好嗎? 07(=於是,耶穌開始解釋) 所以耶穌又說: 「我實實在在地告訴你們, “我”-就是羊的門(=入口/通道;唯一的道路)。 08 所有那在(耶穌=)我以先來的人,是賊和強盜,❌都不是透過我而來的,都是假的! 羊(+聽見賊和強盜聲音),卻不聽從他們。❌為何羊知道是假的?因為唱歌五音不全,不好聽嗎? ⭕️簡單講,邏輯不通,孫子說:道天地將法,最低層的「法」,沒辦法與最高層的「道」對抗。 09 (耶穌=)我就是門(=我就是唯一的道路);❌又強調第二次,很煩! 若有從我”進來"的(+人)(=透過耶穌/傳耶穌的道),”必然"得救, 並且出和入,必得到草場。(=心裡滿足≠豐衣足食) 👉曾有牧師以講道透過這段經文說:富足,是基督徒的命定!聽起來很爽,然而,我覺得有問題,若基督徒不夠富足,基督徒就是犯罪?就是不敬虔嗎? 個人覺得:心裡滿足≠豐衣足食:✅賽三十15:「 你們得救在於悔改和安息,你們得力在於平靜和信靠。」信耶穌是基督得聖霝=得救=得永生,知足=愛人如己=利他。(講來講去,都是 因信稱義+愛人如己) 👉由門進來的人 = 傳耶穌的道 ✅加一6-12: 保羅對加拉太地區的教會說:我很驚奇,你們這麼快就離開了藉著基督的恩 呼召你們的那一位,去歸向別的福音(=是誰在呼召呢?父在呼召你!)。其實(+你們加拉太人歸向的福音),那並不是另一個福音,而是有些攪擾你們的人,想把(=已經把)基督的福音改變了。(+你們要知道),無論是我們,或是從天上來的使者,如果傳給你們的和我們以前(=保羅一派前三次) 傳給你們的福音不同,他,就該受咒詛(=這種人可惡!壞透了!)。我們已經說過,現在我要再說一次(=因為很重要,所以要講第四遍),「如果(+以後)有人傳給你們的福音,和你們以前(+從保羅這裡)所領受的福音不同,他就該受咒詛。」 (保羅=)我現在是要得人的歡心?還是要得 神的歡心呢?難道我想討人歡喜嗎? 如果我仍然要討人歡喜,就不是基督的僕人了。弟兄們,我要你們知道,我所傳的福音,並不是照著「人」的意思,因為這福音,我不是從人領受的,也不是人教導我的,而是藉著耶穌基督的啟示來的。 👉耶穌到保羅的時代,門徒傳道,門徒以外的人也傳道,只是門徒以外的道,不是透過耶穌而來,那些人是屬傳假道的人。 👉屬於耶穌的喜羊羊,不要被灰太狼騙走啦! 10(+耶穌繼續講) 盜賊(+沒事)不會來, 除非為了要偷竊,且殺害,和毀壞;(=利己) 👉蒼蠅/傳假道的人 沒事不會來,除非有味道/有利可圖 (耶穌=)我來了, 為要叫他們(=羊群)得生命,(=永生) 並且得的更豐盛。(=利他) 👉豐盛:信耶穌就能擁有金山銀山嗎?不是,這是一種「心理狀態」= 「知足」 👉案例:有一回與朋友聊天,談到他的太太,他笑著說:「在結婚前我一直以為我太太家很有錢,後來才發現被騙了,為什麼會這樣?因為,常常出手很大方,幫助很多人,在當時覺得這個人真好,有錢又善良,但結婚後才發現,其實並沒有想像有錢,反倒是一直把家中的錢拿出去幫助別人。」 👉什麼叫做「富足有餘」?什麼叫做「窮到要被鬼抓去」? 由✅可十二 寡婦兩個小錢 案例可知,窮困和富足,是一種對立的心理狀態,你覺得窮困就會想辦法利己,若你覺得富足,這個時機要利他你會覺得沒有損失,感到富足與感到窮困大都存在心理層面,進而由心理層面影響人 看待物質的行動。 👉新約:✅提前六6-8:其實敬虔而又知足,就是得大利的途徑,因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就應當知足。 👉舊約:✅箴十九23:敬畏亞威的,得著生命;他必安居知足,不會遭受禍患。 11(+耶穌繼續老王賣瓜,自賣自誇) (耶穌=)我就是好牧人。 好牧人因為羊的緣故,捨棄他的生命; ❓耶穌的羊是誰?是選民/以色列人/猶太人;由此可知,耶穌還沒被釘十架之前,都屬於舊約喔!所以在上輯 ep136 ✅約九:耶穌說:我要在白天完成父的工作,因為黑夜來臨之後,我就無法工作 = 耶穌已經交待,時間不多,我要去死啦! 12(+耶穌繼續講) 雇工(=打工仔),不是牧羊人 (+因為)羊不是他自己的, 當(打工仔=)他看見狼來時,就撇下羊逃走; 狼抓住(羊群=)牠們,且(+把羊群)趕散了。 13 因為他是雇工(=打工仔), 並且他不顧念羊。(=自然結果) 👉當時背景 ❓誰是羊群?猶太人=舊約天國選民 ❓誰是牧人?耶穌,透過耶穌之後的-保羅/彼得 ❓誰是看著羊群的「雇工/打工仔」?不能站在耶穌同一陣線的當權猶太人 ❓誰是把羊群趕散的「狼」,不由”門”進來盜賊,為自己偷,殺壞,毀壞,偷殺毀是誰?被世界價值影響的當權猶太人(祭司,文士,法利賽人) 👉狼,牧人,打工仔,三種不同態度,如同每個人面對事物,都會有三種不同態度。 👉真人真事:在教會裡,一個家庭4個兄弟姐妹,家長管教屬於嚴格,在青少年團契中有個成績很好的國中女生,就是喜歡插話,不是問她的問題,嘴巴動的不停,團契的老師問我,這問題該如何解決?老師的心態就能分為三種,狼,牧人,打工仔: 一,狼:即然整個團契沒辦法正常發揮功能,那解散好了,這是一種比較暴力的方式 二,牧人:想了解學生愛搶麥克風的問題根源,是從學校?還是從家庭?是一種被陌視?還是比較心理?找出根源的問題,才能由根本解決。 三,打工仔:這學生不是我的小孩,我在教會面對這個學生每週只有短短1小時,只要能交待,忍耐過去就好了。 👉狼,牧人,打工仔,你是哪一種?還是,你旁邊的人是哪一種?不需要非黑即白,也不需要定罪別人或自己,每個人都會因為自己比較喜歡誰,討厭誰,責任或界線到哪裡,而調整自己的態度,只是需要警醒就好。 14(耶穌繼續講:) 我是好牧人,且我認識我的(+羊), 且我的(+羊)認識我, 15 正如父認識我,我也認識父; 並且我因為羊的緣故,捨棄我的生命。 👉保羅在✅弗五 曾說:基督與教會密切的關係,如同夫妻之間一樣密切,那是什麼層級的關係?就是如同性關係一樣密切。舊約中”認識”一詞與關係是同一個字(包含性關係);耶穌強調關係:父和耶穌,耶穌和羊之間的關係密切;ex ep136 台南魚塭的管筏之間要綁好,馬達也要綁好,否則在海上會散掉。 🔳耶穌捨命 👉耶穌說:我為羊捨命=耶穌一再表示自己會死。等同 ✅約六:吃我肉,喝我血;✅約九:世界的光短暫在地上;白天才能作工。 ❓你有沒有問過自己,耶穌為何一定要死呢?你有沒有問過,如果耶穌真的是天國的王,若真是創造世界及萬物的主,他一定可以放個大招,讓不信的人都去死就好啦!搞這麼麻煩是為啥?好端端的天國君王「居然」死了,你有沒有想過,你的信仰是不會假的?虛構的?這個信仰是幾千年前的AI搞出來的?你有想過嗎? 因為耶穌死了,猶太人不信耶穌這事完全不能怪當時猶太人,所有門徒跑光光也不能當時的門徒,因為猶太社群中,預言7百年的天國君王「居然」會死?我的阿公的阿公的阿公…傳下來的預言,整個猶太社會堅信的天國降臨的價值觀,這個天國君王「居然」死了,這個彌賽亞會不會是「假貨」?眼睛的業障太重,看到全是假的?還是哪個國家作出來的「A仿」? 👉這件事情,要由bc1000開始講,這輯節預計由現在開始要講48小時不中斷,你準備好了嗎? 你心裡的聲音,我聽到了,誰來讓你講48小時,這件事情,4.8分鐘之內就要講完。 雖然上帝答應大衛,大衛家的子子孫孫都要坐在以色列的寶座上,但才過了一代,✅王上十一 所羅門王晚年出軌,拜了亞斯他錄,米勒公,摩洛;上帝的原則是這樣,你先毀約,我才會毀約,上帝答應你,給你永生,就會給你永生,除非你先毀約,永生的福份才會收回;但上帝通常不會這麼早毀約,一定要先警告,給機會,在舊約南北國分裂後,上帝第一階段是「口頭警告」,在列王記沒有留下書卷的先知,大家看看就能知道,接著第二階段「書面警告」,如先知南國俄巴底亞,約珥,彌迦,北國約拿,阿摩司,何西阿,再不聽,進入第三,四階段,bc722北國滅了,bc586南國滅了,你不覺得上帝很怪,如果上帝不要這群選民,滿門抄斬,連誅九族就行,還讓他們復國?這個上帝做事這麼不乾脆?雖然舊約天國計劃已確定停止,但耶穌來到世界上有兩個戰略目標, 一,若猶太人不殺耶穌,舊約天國就會如✅但二 由基督打碎地上政權,成為大山,準時降臨。 二,若猶太人要殺耶穌,舊約天國計劃必需停止,接著就會開始新約,讓選民和外族人同得福音,同得恩典的永生計劃。 長期收聽節目的你一定知道,在✅賽六 以賽亞封印,上帝即然要猶太人不了解上帝,在耶穌不斷挑釁當權猶太人的現實情形,猶太人最終殺了耶穌也就是自然結果,若沒有通過這個環結,今天你我都不會的得到永生的福份。耶穌必需以肉體的死,解開肉體中的霝魂,回到天上,使我們能透過信基督,得聖霝,進永生,連結父。 16(所以耶穌繼續講) 而且(耶穌=)我有其他的羊, 那(=其他的羊)不是出於這個(+猶太人羊)圈裡; 連那些(=其他的羊=外族人)我也必須領回來, 牠們「要」聽我的聲音, 並且,要成為同一個牧人的(+羊)群。 ❌你會不會想,蝦米!原本這圈羊不夠,還有別的羊?很明顯,耶穌犯了教會界的大忌-搶羊!耶穌就是貪心才被殺的,是嗎? 解釋一下: 👉猶太人=選民,之外的外族人,在新約時一同成為基督教會的一員 ✅弗二14:基督就是我們的和平:他使雙方(=猶太及外族)合而為一,拆毀了隔在中間的牆,就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立)。(❌弗二上下文要先看一下,耶穌拆的牆,不是神與人之間的和平喔!) 17(耶穌繼續講) 因為父愛我; 因我捨棄我的生命, 為了要再把(我的生命=)它拿回來。 18 沒有人能從我這裡把它(=我的生命)奪去 而是我自己從我這裡捨棄它(=我的生命)的。 我有權柄捨棄它(=我的生命), 有權柄再將它(=我的生命)拿回來; 我從我的父領受這個命令。」 ❓耶穌捨棄的生命是什麼?是霝魂 打破土質身體,再穿上不會毀壞的身體;✅林前十五:保羅:不會毀壞的(身體)才能承受不會毀壞的(國度) 👉要執行這件事-生命的迴力鏢,出去了,又回來了,捨棄又得到生命,為結束舊約,開始新約 20 而他們中間很多人說: 「(這個耶穌=)他被鬼附著,而且瘋了, 你們為甚麼聽他呢?」 21 其他的人說: 「說這些話語的人(耶穌),才不是被鬼附之人; (你們的邏輯有沒有問題?)鬼豈能開瞎子的眼睛呢?」 19 (+耶穌說了)這些話,在猶太人之中又有了分裂。 👉公說公有理,婆說不講理,耶穌的比喻,猶太人沒聽懂 🔳耶穌就是上帝 22(=由秋季住棚節,時間快轉3個月) 那時在是冬天的時候, 耶路撒冷的修殿節(=光明節)到了, 👉bc165年的馬加比王朝,猶太曆基斯流月(九月)的廿五日開始,為期8天,西曆有時在11月底,有時在1月初,修殿節≠聖誕節,但是我認為,聖誕節=冬至=太陽神生日很有機會,因為,耶穌出生月份,經過計算應該在9月秋季前後,補充一點資料。 23 耶穌走在聖殿的所羅門的廊下。 24 於是(+當權)猶太人圍著(耶穌=)他說: 「你要我們猶疑不定直到幾時呢? 你若是基督, 就坦白直接的告訴我們吧。」 👉一個大男人,給我一個痛快,扭扭捏捏像話嗎? 25 耶穌回答(當權猶太人=)他們說: 「我(+三個月前就)已經告訴你們,那些我奉我父之名 所行的事情 這些為我作見證(+的事情),你們不相信; 26 因為,你們不信, 所以,你們不是屬於我的羊。 27 我的羊,會聽我的聲音, 我也認識牠們,而且牠們跟著我。 28 我也賜給他們永遠的生命,(=聖霝) 而且他們永不滅亡, 且”任何人都無法"把他們從我手裡奪去。(=聖霝內住就不會離開) 29 那(+把羊)賞賜給我的父,比萬有都大, 也沒有人能從我父手裡奪取(+屬於父的羊)。 30 我與父原為一。」 👉耶穌的霝魂=上帝裡面的霝魂;上帝的體和魂都是來自聖霝) 31 猶太人又拿起石頭來準備要拿石頭打(耶穌=)他。 ❌當權猶太人:放肆!你好大膽,竟然說自己就是上帝! ❌耶穌:反正也不是第一次說啦,不怕怕! 32 耶穌對(當權猶太人=)他們說: 「(慢請!等一下!)我從父那裡顯出許多好事(=正確的事)給你們(+知道) (+你們是)為其中哪一件事,要拿石頭打我呢?」 33 (+當權)猶太人對(耶穌=)他說: 「為著善事(=好的事/正確的事)我們不拿石頭打你, ❌法利賽人公正廉明,不會誤殺好人,但是! (+我們拿石頭打你),是因為(+你說了)褻瀆神的話, 因為你身為一個人,把自己當作上帝。」 👉由猶太人反應可知,耶穌到頂頂多是個先知,而耶穌在(30)的意思=我和父是同一位=耶穌就是父 34 耶穌回答(當權猶太人=)他們說: 「在你們的律法(=廣義:聖經)上不是寫著 『我曾說你們是上帝』嗎?(=✅詩八十二6) 👉✅詩八十二1-8 神站在大能者的會中,在眾神之中施行審判,說: 「你們不按公義審判,偏袒惡人,要到幾時呢?(細拉) 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤,為困苦和窮乏的人伸張正義。 要搭救貧寒和窮困的人,救他們脫離惡人的手。」 他們沒有知識,也不明白,在黑暗中走來走去;大地的一切根基都搖動了。 我曾說過:「你們都是神,是至高者的兒子。(=單指以色列人) 然而,你們要像世人一樣死亡,像世上任何一位領袖一樣倒斃。」 神啊!求你起來,審判大地,因為萬國都是你的產業。 35(+耶穌繼續說) 若不能被廢的聖經 他(=詩篇)稱那些上帝的道臨到他們身上的人為上帝, 36 那麼那父所分別為聖、又差到世間來的(+耶穌), 你們卻指責(+我)說『僭妄的話』, 因為我說『我是上帝的兒子(=當中的一位)』嗎?(若翻譯為兒子,會和30節不合) 37 若是我不執行我父的事,你們(+真的)不必信我; 38 然而,我的確執行了(+父的事), 然而,若是你們不信我(=耶穌), 你們也應當相信那些作為,(=父所交辦的事,使瞎子看見,38年病人得醫治) 叫你們知道,並且明白 父在我裡面,我也在父裡面。」 👉聖霝在我裡面,聖霝也把耶穌包圍 ✅詩一三三: 看哪!弟兄和睦共處,是多麼的善,多麼的美。(本節在《馬索拉抄本》包括細字標題) 這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又從亞倫的鬍鬚,流到他的衣領上。 又好比黑門的甘露落在錫安的眾山上,在那裡有亞威命定的福,就是永遠的生命。 一,外面的聖霝:以利亞,以利沙,耶穌,彼得,保羅,五旬節講方言120人 二,裡面的聖霝:新約之後信徒,永遠的生命是在今生之後。 ❌今生就想直接永生,泡麵要多吃一點,防腐效果會好一點。 39 於是(當權猶太人=)他們又要抓住(耶穌=)他, (耶穌=)他卻從他們的手中走掉了。 ❌欸?約翰怎麼沒寫”因為耶穌的時間還沒到??” 40 耶穌又離開往約但河外去, 到了約翰起初施洗的地方, 就留在那裡。 👉約翰起初施洗的地方,在耶利哥城附近的約旦河,google查一下 41 就有許多人來到(耶穌=)他那裡, 且(眾人=)他們說: 「約翰沒有行過一件神蹟, 但約翰所說 關於這人所有的一切,都是真的。」 42 在那裡就有很多人相信了(耶穌=)他。 🔳重點整理 脫離蝦子和螃蟹大戰之後,耶穌說:「乖乖坐好,老師要講故事囉!」可愛的小羊,快去曬太陽…不論是小紅,小紫,小藍,小灰,只要能「認出」!重點在這個充滿資訊噪音的時代,能認出耶穌的聲音,耶穌的道的人,才是屬於耶穌的羊。所以要問你,世界上這麼多「道」,你有「認出」基督要講的「道」嗎?不用回答,這個問題留給你。 與羊群接觸的人,有狼-會趕散羊群,有牧人-會照料羊群,有打工仔-上下班會打卡,月月都領全勤獎,不會少做,也不會多做,大難來時…換家公司就得了。 認出耶穌的人就豐盛?就豐衣足食,雞犬升天嗎?並沒有,因為真正的富足是相信基督,並且心中覺得沒有欠缺,也就是知足啦!❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有(其實,耶穌很懂五月天…) 耶穌為何要為羊捨命?耶穌要去死,耶穌自己不知已經暗示明示台視中視華視tvbs多少遍了,死的目的最終只有一個,讓聖霝降下,開始新約,讓猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」❌方向盤掛power就很讚了,耶穌還要掛保證,保證什麼呢?保證所有屬於耶穌,屬於父的人,任何人都不能奪走。等同只要立約,就到永遠。 接著,猶太人要拿石頭打耶穌,耶穌就問:「你們為什麼要打我呢?❌我這樣有錯嗎?我做錯了什麼?你說啊!你說看看啊!」猶太人回:「因為你太超過,太放肆,說自己就是上帝,❌今天若沒把你好好的教訓,我們的臉面何在!兄弟們!拿石頭丟他!」❌於是耶穌抱著鋼盔,冒著槍林彈雨的風險,由船上衝向沙灘,溜了。 最後提到,聖霝分為體外和體內,體外的聖霝可以行神跡,但這種聖霝來了又走;在新約裡,只要信了耶穌是基督,聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡,如同江河,不斷湧流,直到永生。 如果對 今天節目有任何想法和看法,不論你是喜羊羊,大灰狼,打工仔,牧羊人,有何看法,還有基督徒的豐盛的定義,耶穌為何要去死?還有聖霝的工作 有任何想法,都可以請私訊,留言給我,盡力回覆你喔! 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,非常感謝! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep136 約翰福音九1~41 聖殿嘴砲大戰 Round3:指定代打蝦蟹大戰-自以為義心硬硬的瞎子 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 現行犯-行淫的婦人,雖然這段故事是添的加的,然而在這故事中可以確定,馬利亞當時生耶穌屬”非婚生子",照摩西律法應二話不說,拉到城門,直接以石頭打死,我們需理解,在整個福音書故事線當中,正在行淫的婦人基本上只是跑龍套的臨演,她有沒有活著離開不是重點,現行犯的男人沒抓到也不是重點,耶穌怎麼在地上寫字也不是重點,重點在當權猶太人有沒有使耶穌被定罪,而耶穌能不能為自己解套,這個過程和邏輯,才是故事的重點。 住棚節期結束隔天,耶穌再度回到聖殿講話,相信耶穌的人,乖乖坐好,這個人可能是先知或彌賽亞,反正就跟著,有機會爭取一官半爵,能夠雞犬升天。 而不信的人說:「耶穌,你為自己見證是無用的!你的父在哪裡?你到底是誰?我們沒作過奴僕,為何要自由?我們是正宗亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕是我們的父!你還沒50歲就見過亞伯拉罕?你是被鬼附嗎?瘋了嗎?」雙方的對話就是鬼打牆。 在耶穌與猶太人鬼打牆的對話中,耶穌只是重申:「父可以證明我就是上帝,認識我就認識父,信耶穌能得到聖霝,能進入永生,我將要透過被猶太人釘十字架,打破肉體回到天上,這世界的王是撒旦,這世界不屬於我。」所以,即然這世界目前還屬於撒旦,所以人生還有苦難。 最終,耶穌和猶太人對話沒有交集,還是想以石頭打死被鬼附/發瘋/亂講話的耶穌,耶穌離開聖殿。 🔳被抹泥巴的瞎子看見 01 當(耶穌=)他經過的時候,(=離開聖殿,往南,往大衛城移動的時候) (+那天是住棚節後的安息日) (耶穌=)他看見(=注意到)一個從出生就失明的人 👉我們可以叫他小明嗎?應該可以,後面我們會發現,小明其實知道很多有關聖經的邏輯,耶穌選病人是有目的的選擇。 02 (耶穌=)他的門徒們問(耶穌=)他說: 「老師,(小明=)這個人 他被生出來失明? 是這人(=小明)?還是他的父母?是誰犯了罪?」 (❌是小明父母?還是小明自己?喝到假酒,把眼睛弄瞎了?) ✅創一:人是按著上帝的形像和樣式所造。有殘疾必定是父母生小孩於罪中。 03 耶穌回答(+門徒): 「也不是小明 這人犯了罪,也不是小明的父母(犯了罪), 而是上帝的作為 要顯明在小明 他身上。(=真會講話!多麼正面!) 04-05(+耶穌繼續講) 當(耶穌=)我在世界的時候,我是世界的光。 當還是白天的時候;我們必須做差遣我者的工,(=父的工作) 黑夜來到時沒有人能做工。」 ❓父差遣耶穌來世上的工作是什麼?(分析上帝的工作) A,戰略=目標:若猶太人不殺耶穌,舊約預言天國就會降臨,外族人全滅,猶太人透過生命果,生命水活到永遠;但是,若猶太人要殺耶穌,裡面的上帝就離開肉體,離開世界,讓聖霝來到世界,接納選民和外族人,讓新約開始。 B,戰術=方法:耶穌透過招門徒,講道,神跡,讓猶太人人相信,呼召猶太人。(之前曾提✅賽六-以賽亞封印,猶太人自然不信) ❓為何耶穌說白天能工作,黑夜沒人能工作呢? 👉耶穌3年工作期,在世界上等同白天,行各樣神跡,完成使人相信耶穌的目標;同時我們要考慮耶穌有 ✅約六 說:「你們要吃我的肉,喝我的血。」已經預告舊約結束,新約開始,同樣的事情,耶穌是世界的光;當耶穌 將離開世界,耶穌的講道,以神跡呼召猶太人的工作自然就停止,由白天到黑夜,這含意等同 耶穌預告在世上時間有限。 06(+接下來就是耶穌展現實力的時候了!) (耶穌=)他說了這些,(=我是世界的光,要在白天工作) 就吐口水在地上,(❌卡~吓!(台)台膏 骯髒 又沒衛生~~) 以口水和泥土,(❌lalale) 接著,(+耶穌)抹那些泥土, 在(小明=)他的眼睛上(=眼睛/眼皮?) 👉小朋友,現在不能這樣做,可能會染上covid19,危險 07 (耶穌=)他對(小明=)他說: 「你去西羅亞的池子裡洗。」 作者補充:(西羅亞)被譯出來為已被差遣 👉西羅亞池=耶冷舊城南端希西家王 ✅王下二十 如何挖池,引水 於是(小明=)他去清洗自己(+的眼睛), 接著能看見,(+自己走路)回家。 08 於是鄰居們(=厝邊隔壁) 和 那些從前看見他是乞丐的人就說: 「這人 不是那坐著乞討的(+小明)嗎?」 09 有人說:「這人是」, 也有人說:「不是,但他卻是像他。」 那人(+小明 自己承認)說:「我是。」 10 於是(鄰居們=)他們就問(+小明): 「那麼你的眼睛是怎麼開的呢?」 👉(=嘖嘖稱奇+議論紛紛+七嘴八舌,樓上招樓下,阿公招阿爸,三姑六婆,厝邊隔壁通通來,你找哪個大夫?那間醫生館?) 11 (小明=)那人回答; 「有一個被稱為耶穌的人,他和泥且抹我的眼睛, 對我說:『你去西羅亞池子洗(+眼睛)。』 於是去清洗後,我就看見了。」(❌就是這麼容易,就是這麼簡單) 12 (鄰居們=)他們就問(小明=):「那個人在那裡?」 (小明=)他說:「(+你們以為我以前是裝瞎嗎?)我(+當然)不知道。」 13 (鄰居們=)他們帶從前失明的人(+小明)到法利賽人那裡。 ❓鄰居為何要帶小明到法利賽人面前? 👉按摩西律法 ✅利十三:只要有人在聖殿外「被醫治/被潔淨」,都要帶到聖殿讓祭司檢查一下,拿一張已潔淨證書。 👉鄰居好奇,小明生來眼瞎,是什麼能力?是什麼人?能讓小明突然眼睛能看見,當時聖殿=猶太人社會最高學府/醫學中心,把他帶來給博士/教授/醫生看看,他是不是真的好了,還是被江湖術士或騙子給騙了,醫治和趕鬼沒有明確的區分,也想找尋可能的答案。 🔳文士不信小明證詞 14(作者補充) 然而,耶穌和泥並打開(小明=)他的眼睛的時間是”安息日”。(❌看!第二次,又是安息日) ❓不知道你有沒有想過,耶穌明知安息日是猶太人的大忌,就故意要在這天醫治病人,耶穌三番兩次踩猶太人的紅線,等同在懸崖上翻跟斗-找死;而耶穌為何明知故犯-找死呢?把耶穌釘在十架上我們能說猶太人可惡嗎? 👉依照福音書記載,故然猶大出賣耶穌,猶太人將耶穌抓到彼拉多面前,殺了耶穌,但是,依聖經時間長河看來,上帝在摩西時期,士師時期,掃羅大衛所羅門時期,南北國時期,亡國時期,復國後,近1500年的時間,上帝不斷警告及呼召給以色列機會,最終到福音書時代,耶穌不斷指責當權猶太人亂搞,使被激怒的當權猶太人將耶穌釘在十架上。 也就是 ✅太廿一33的故事:佃農租了葡萄園,主人的僕人被殺,兒子也被殺,最終主人不會放過佃農。 👉由今天看起來,耶穌激怒當權猶太人其目的為終結舊約,開始新約,讓外族人有機會同得福音及聖霝的福份,但別忘了,上帝沒放棄以色列人,而是讓透過猶太人,讓選民=猶太人和外族人同得福份。 15 (❌當時法利賽人在猶太社會中真的是橫著走,其實和螃蟹差不多,螃蟹問蝦子) 於是法利賽人也再問(小明=)他一次:「你是如何恢復視力的?」 (小明=)他對(法利賽人=)他們說: 「(耶穌=)他放泥土在我的眼睛上,我一洗就看見了。」 16 於是從法利賽人中有些人(+交頭接耳)說: 「(耶穌=)這個人不是從上帝來的,因為他不守安息日。」 👉螃蟹們記得耶穌醫治畢士大池病人的事,上個安息日又在西羅亞池醫治瞎子,專門觸犯安息日,該當何罪? 但其他一些人說:「(+如果耶穌真的是)一個罪人,他要如何行這樣的神蹟呢?」 (法利賽人=)他們中間就有了分裂(+成為兩派)。 17(兩方人馬爭執不休,他是罪人,他不是罪人;他是被鬼附,他沒有被鬼附;他不守安息日,安息日也能行割禮,他說自己比亞伯拉罕還大,還說信他的得永生,認識我就認識父,不認識父就不認識我…吵不完) 於是(法利賽人=)他們再一次問(小明=)失明的人: 「因為是(耶穌=)他打開了你的眼睛,你說他如何呢?」 👉法利賽人的意思:來!小明,我給你的最後一次機會,要小心回答喔!你說說看,耶穌是誰?是怎樣一個人呢?) (+眾人屏息以待) (小明=)他說:「(耶穌=)他,是一個先知。」 👉此時法利賽人群情嘩然…蝦米!你嗊蝦毀!你也被鬼附嗎?你也瘋了嗎?法利賽人超生氣! 18 後來,(+因為小明) 曾失明,後來恢復視力,(=❌沒有反清,曾經復明,能看見了…) (+當權)猶太人不相信(瞎子=)他 (❌因為我們總不能聽他瞎說吧!) 直等到(法利賽人=)他們叫來了(小明=)復明者-他的父母, 19 (法利賽人=)他們問(小明的父母=)他們說: 「這個人(+小明)可是你們的兒子, 你們說,他出生的時候就是失明(=看不見)的嗎? 那麼,現在他為何能看見呢?」 20 於是(小明=)他的父母回答說: 「(+報告大人) 我們知道這個人是我們的兒子, 且他被生出來就是失明的; 21 但他現在如何看見,我們不知道, 或誰打開他的眼睛,我們也不知道; 他已成年 (❌滿18歲,明年2024可以投票了),你們去問他, (❌他想要投給誰,就投給誰!) 他自己可以為自己說。」 22(作者補充,小明父母為何這樣說?) 因為(+當權)猶太人已經同意(=下達命令) 若有人承認(耶穌=)他是基督, (承認的人+)他要被趕出會堂。 (小明=)他父母說這些, 因為他們怕(+當權)猶太人;(=法利賽人) 23 因此,(小明=)他的父母才會說: 「(小明=)他已成年,你們去問他。」 👉小明父母的意思:❌蝦子已經成年,和你們螃蟹 都是甲殼類的好朋友,你們年輕人的事,自己問比較快啦! 24 於是(法利賽人=)他們第二次叫來那個曾失明的人來(❌你來,你來,你來) 並對(小明=)他說:「 你要給上帝榮耀;(=我們再一次給你機會,在這個事上,你要榮耀上帝 = “好好"說話,不能說謊!) 我們知道(=定義):(=因為耶穌在安息日治病,犯了安息日的規矩) (+耶穌)這個人是個罪人。」 25 於是(小明=)那人回答:(❌我沒有說謊,我何必說謊…) 「(+各位長官),(耶穌=)他是否是個罪人,我不知道; 有一件事我知道,我(+以前)失明,現在看見。」 26 於是(法利賽人=)他們就對(小明=)他說: 「(耶穌=)他向你做甚麼? (耶穌=)他怎麼開你的眼睛呢?」 ❌是點了強效散胴劑?還是xx點靈B12嗎? 27 (小明=)他回答(法利賽人=)他們:「 (❌你們很煩耶!)我(+之前)已經告訴你們, 而你們又不聽;(=你們又不信) 你們(+現在)為甚麼又想要聽呢? 難道你們也想要成為(耶穌=)他的門徒嗎?」 28 (法利賽人=)他們就(❌脹紅著臉,額頭爆青筋,和金馬影帝陳松勇一樣)咒罵(小明=)他說: 「(❌大膽!放肆!你說誰是他的門徒?)你才是那人的門徒,(❌你全家都是耶穌的門徒啦!翻臉了!) ❌這種就叫做:一句話惹怒螃蟹,變紅就可以吃了,不要蒸太久,乾掉不好吃 (法利賽人,高知識分子收回情緒,繼續講,清清喉嚨~) 我們(+法利賽人)是摩西的門徒; 29 我們知道(=學習),上帝對摩西說的話,(+都寫在摩西五經裡) 只是,我們不知道這個人,他從那裡來!」 👉由此可知,法利賽人非常生氣,他們只想找個人能為耶穌作有罪的見證,定罪耶穌,殺死耶穌。 👉同時可知,✅約七,八,耶穌連續幾天在聖殿解釋自己是誰,由哪來,要往哪去,信耶穌會怎樣,不信耶穌會怎樣,聖殿內當權猶太人通通不聽,"只想要聽他們想聽的”。同理,✅出七,摩西要帶以色列人離開埃及,法老心硬,只接受自己想接受的答案,在福音書年代的當權猶太人也是一樣,只想聽到自己想聽的答案。 30(法利賽人:我們不知道耶穌是從哪來的) (小明=)那人回答且對(法利賽人=)他們說: 「(耶穌=)他開了我的眼睛, 你們(=法利賽人)竟然不知道(耶穌=)他從那裡來。 這真是奇怪的事! ❌小明的意思:蛤~~這問題博士也沒辦法回答?你們的論文也學人家,50年後才能解密嗎? 31(+小明繼續說) 我們(+老百姓)知道,上帝不聽罪人(+的祈禱), 而若有人是敬畏上帝、且遵行(上帝=)他旨意的人, (上帝=)他就會聽這人(+的祈禱)。 👉耶穌:最大的誡命:愛人+愛上帝 32 從(+舊約聖經)創世以來,未曾聽說(❌生眼睛不曾聽過) 有人打開生來瞎眼之人的眼睛。 33 若(耶穌=)這人不是從上帝來的, 他(+必定)不能做任何一件事。」 👉小明認為:耶穌一定沒有罪,是由上帝那兒來的,只是法利賽人你們❌有眼不識泰山 ⭕️不識耶穌 34(+法利賽人聽到這段超生氣,你這死老百姓居然教訓起我們這群博士) (法利賽人=)他們對(小明=)他說: 「你完全生在罪惡中,輪得到你教導我們嗎?」 於是把(小明=)他趕出去外面。❌台:ho出去 👉法利賽人認為:近朱者赤,近墨者黑,只要和耶穌同一掛,通通是罪人 🔳小明離開聖殿後 35 耶穌聽見(法利賽人=)他們把(小明=)他趕出去(+聖殿)外面, (+耶穌)找到(小明=)他就說: 「你相信人子嗎?」 36 (小明=)那人就回答說: 「(人子=)他是誰?先生啊, (+請你告訴我人子在哪裡?),好讓我相信他」 37 耶穌對(小明=)他說: 「你已經看見他, 就是與你說話的那人就是。」 38 (小明=)他就說: 「我信,主啊!」 他就趴下拜(耶穌=)他。 39 耶穌說: 「為了審判,我到這世界來, 為了使那 不能看見的人看見; 而那能看見的人,反而變成失明的。」 40 那和(耶穌=)他在一起的一些法利賽人聽見(+耶穌)這些(+言論), 就對(耶穌=)他說:「難道我們也是失明的嗎?」 41 耶穌對(這群法利賽人=)他們說: 「若你們(+承認自己)是失明的,你們就沒有罪; 但現在你們說我們(=自己)能看見(=👉能夠分辨是非對錯), 你們的罪持續存在。」 👉的確如此,出生就失明的小明認出耶穌,法利賽人反而不認識耶穌。 👉✅林後十二10:保羅對哥林多人說:因為我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。 👉自我謙卑-得著生命,自以為義-陷在罪裡,終被審判。 🔳重點整理 在安息日,耶穌離開聖殿區,來到下城區/大衛城,看到生來就瞎眼的小明可用,於是 卡~呸!,吐了口水,和了泥巴,抹在小明的眼睛上,叫他到希西家王建造的西羅亞池邊洗眼睛,小明就光去!眼睛發亮,能看見了。 鄰居看到小明能看見,好奇問:誰讓你能看見?為了讓❌開運鑑定團鑑定一下,⭕️祭司鑑定這人是否真的無罪,小明被拉到法利賽人面前。 法利賽人想透過生來瞎眼的小明 或是小明的父母 定罪耶穌,反被小明說嘴:你們是想做耶穌的門徒嗎?螃蟹一氣之下,把蝦子趕出去,於是蝦子就說:同是甲殼身,相煎何太急 耶穌最後說瞎子與文士的位置:看不見的反而看見了,覺得自己能看見的反而看不見。 接著耶穌開始講"好牧人與羊"的比喻,沒人聽懂,眾人要求:「耶穌,麻煩你講人話」,眾人聽完耶穌的解釋是什麼反應呢?下輯再告訴你! 如果對 今天節目有任何想法和看法,瞎子與螃蟹的對話,小組/團契在社會中的功能,都可以請私訊,留言給我,盡力回覆你喔! 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,非常感謝! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep135 約翰福音八1~59 行淫現行犯與聖殿裡節節高升的嘴砲大賽 Round2 galigongbible
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(+文士們和法利賽人)對他(=耶穌)說: 「(+唉呀~~)老師,這婦人”正在"行淫之中被捉拿。 05 而且在律法上摩西吩咐我們 把這樣的女人們,要用石頭打死。 那麼你說怎樣呢?」 👉的確,在摩西律法中這種行為需要被打死。 ✅利二十10 + 申廿二22-24:若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉。若有處女已經許配丈夫,有人在城裡遇見他,與他行淫,你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死女子,是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷污別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。 06(作者約翰插話) 而(文士們和法利賽人=)他們說這話”試探"(耶穌=)他, 為要得到控告(耶穌=)他的事。 ❓你覺得文士和法利賽人想透過一個行淫的婦人,控告耶穌什麼事呢? 👉文士們在行淫現行犯的事上,看起來完全正確,根本不用問耶穌,若耶穌直接回答:「照摩西律法,該怎樣就怎樣」,若話風一轉:「耶穌,你的媽媽也是與人有婚約,未婚懷孕,理應打死,耶穌,你也就不該出現在這世界了!來人啊,托出去,斬了!」會不會演變成這樣呢?你要思考的是,添加入這故事的作者想要表示的核心含意,能讓文士,法利賽人在第二回合 師出有名的殺耶穌,絕非只是可否原諒行淫現行犯這麼簡單,如果這麼簡單,就脫離時代背景法利賽人的初衷,白忙一場。 (接著,耶穌沒回答) 耶穌卻彎下身,用”指頭"在地上寫字。(❌床前明月光,疑是地上霜…) 07 而正當(文士們和法利賽人=)他們不停的問(耶穌=)他,(=你說啊!你說說看啊!) (耶穌=)他就直起身來,對(文士們和法利賽人=)他們說:(❌清清咳嚨~~) 「那你們中間沒有罪的人,先向她丟石頭。」(=怎麼樣?意不意外?開不開心?) 08(文士們和法利賽眮孔地震,眼睛張的超大…) 接著,(+耶穌)再次彎下來,(+繼續用指頭)在地上寫字。(❌舉頭望明月,我是吳榮光…) 09 而那些聽見(+耶穌說話)的人, 從年老的開始,就一個接著一個都出去了, ❓為何年老的要先走?長輩走比較慢,先行離席。沒人能承認自己是完全人,只要一個個出去。 他(=耶穌)被單獨留下,還有婦人在(+眾人)中間。 10 而耶穌就直起身對她說: 「婦人,他們在那裡呢?沒有人定你的罪嗎?」(❌太可惜了) 11 而(婦人=)她說:「主啊!沒有一人。」 而耶穌說:「我也不定你的罪;去吧,(❌配嗎?這襤褸的被風! 致那黑夜中的嗚咽與怒吼), 從現在起不要再犯罪了!」 👉這段故事若連結 ✅約五 耶穌在聖殿裡,遇見畢士大池邊被醫好的病人,耶穌說:「從此後不要再犯罪了。」似乎有所雷同。然而,✅約七 耶穌對當權猶太人說明:「在 ✅約五 被醫好的病人是「完全醫治」,也就代表肉體及霝魂都被潔淨。」但是,✅約八 行淫婦人之事耶穌沒有潔淨婦人的表像,只說「我不定你罪,並告訴她,別在犯罪」,邏輯上欠了一個環節,供你參考。 👉然而我覺得這個故事,文士想以耶穌的血緣身世 將他處死有關,因為 ✅約七 文士在聖殿時已想把耶穌處死,只是當時一堆信他的人圍著耶穌,只好另外找個理由,處死耶穌需要名正言順,師出有名才行,因為猶太人注重律法,同時,在羅馬帝國殖民下,也不能亂殺人。 ❓同時,你有沒發現✅約八1-11中,有bug?聖殿整個建築體及基石都是石頭,有去過耶冷的人就會知道,耶穌在聖殿的石磚地面要如何用指頭在地上寫字?把手指咬破,寫血書?沒這麼拼命吧!拿小石頭在大石頭上面寫字,也許有可能,但(6b)寫著耶穌用手指在地上畫字。不論如何,聖殿範圍內,耶穌不會像電影拍攝的場景,在沙地寫字。 ❓還有一個bug,即然這個婦女是「正在」行淫的「現行犯」,請問男生在哪裡?跑了嗎?你也可以想想這個問題。 👉然而,男人去哪了 及 耶穌在地上寫字,這兩個問題也不是故事重點,故事的核心是”文士想盡辦法羅織罪名要殺耶穌”,若要給予”行淫的婦人"這個故事一個意義,應該就是”當權猶太人要殺耶穌"。 🔳執疑耶穌身份 (20)(作者插話) 他(耶穌)在殿裡的庫房、在聖殿教導人,說這些話的時候 並沒有人捉拿(耶穌=)他, 因為(耶穌=)他的時候還沒有到。 12 於是耶穌再次對他們傳講說: 「我是世界的光; 那跟從我的人,必不在黑暗裡走, 並且要得著生命的光。」(=得到聖霝/永生) 13 所以法利賽人對(耶穌=)他說:(+你是生命的光,我們不信) 「你為你自己作見證,你的見證不是真實的。」(=我們要提 - 當選無效 - 見證無效之訴!) 👉法利賽意思:若要見證耶穌,需要第三方認證單位,如cas,tuv,sgs,ios9000,14000,27000才行,在生產線待過的人都知道,老王賣瓜,自賣自誇,自己說怎能算數?怎能有公信力呢? 14 耶穌回答對(+法利賽)他們說: 「我若為自己作見證,我的見證也是真實的; 因為我知道我從哪裡來,往哪裡去; 你們(=法利賽)卻不知道我從哪裡來,或往哪裡去。 15 (法利賽=)你們是依照肉體(=看得見的)判斷, (耶穌=)我 卻不(+依看得見的事),判斷任何人。 👉耶穌:我由天上來,要回到天上去 👉法利賽人認為:耶穌的出生地,父母身世,兄弟姐妹,有沒有穿西裝打領帶帶007手提箱來判斷耶穌可不可信 16 而且,若是我真的要審判(+看得見的事), 我的判斷也是值得信賴的; 因為不是我獨自一人, 而我是和那差遣我的父(+一起審判)。 17 而且,就連你們的(+摩西)律法(✅申十七,十九)上也記著: 『兩個人的見證是真實的。』 18 我是那為自己作見證的,且差遣我的父也為我作見證。」 👉耶穌和父互相作證,耶穌/上帝的審判,是和父一起審判,所以 ✅啟二十 白色寶座上是耶穌和父2位 19 於是(法利賽人=)他們對(耶穌=)他說: 「你的父在哪裡?」 耶穌回答: 「你們不認識我,也不(認識)我的父; 若是你們認識我,也就認識我的父。」 👉法利賽人問耶穌與父的關係:松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處 (法利賽人 ❌蝦米態度,叫你經理出來!) (20) 21 然後(耶穌=)他再次對(法利賽人=)他們說: 「我要去(+父那裡)了,且你們要找我, 我所去的地方,你們不能到。 而你們要死在你們的罪中;」 👉耶穌:我要死回去天上啦!我去的地方你們不能到,因為你們不信我,沒有聖霝,就會死在自己的罪中。 22 於是猶太人說: 「難道(耶穌=)他要自殺嗎? 因為他說:『我所去的地方,你們不能到』?」 👉猶太人懞了… 23 (耶穌=)他對(猶太人=)他們說: 「你們是從下面(=地上)來的,我是從上面(=天上)來的; 你們是屬於這世界的,我不是屬於這世界的。 👉❌你們這些凡夫俗子怎會理解天龍國的事,⭕️回到天上去! 24 因為若你們不信我是, 你們必要死在你們的罪中, 所以我對你們說,你們要死在你們的罪中。」 👉耶穌等於(21)又講一次給猶太人聽:不信耶穌就是基督=聖霝不會內住=因罪死在火湖中 👉耶穌=我是=上帝 25 於是,(猶太人=)他們對(耶穌=)他說: 「你(+到底)是誰?」(❌講人話!) 耶穌對(猶太人=)他們說: 「我就是(從)起初就告訴你們的。」(或譯:我告訴你們(我)就是起初) 「我已告訴你們,我就是起源(=起始者/掌權者)。」 26 我有許多關於你們的事要講論和判斷, 就是那差遣我的是真實的(=是真理/是父), 且那我從他那裡聽見的這些(+關於真理的)事,我就傳給你們。」 27(作者解釋) (猶太人=)他們不明白,(耶穌=)他對他們說到父(+倒底是哪位)。 28 所以耶穌對(猶太人=)他們說: 「當你們舉起人子時(=釘十架), 那時你們必知道我是(+基督/上帝), 並且,(耶穌=)我沒有憑著自己作任何一件事, 我說這些話,全是照著父所教導我的。 29 且,那差遣我的(+父),是與我同在(+的聖霝); (父=)他沒有撇下我獨自一人, 因為我總是做(父=)他所喜悅的事。」 30(作者解釋) (耶穌=)他說這些話的時候,許多人相信了(耶穌=)他。 👉耶穌說人話:「父叫我怎講,我就怎講,父要我怎麼做,我就怎麼做,父一直與我同在,我總是作父喜悅的事,而父叫我去死,我也去死,真的很乖,耶穌被釘十架時,眾人才會知道耶穌是基督。」 ❓眾人聽到什麼關鍵字? 耶穌要被舉起來 = 自己腦補:耶穌要成為君王時,人才會相信他。 即然這個人以後要成為君王,我們就靠上去啊!(拍拍手!猶太人真是人才啊!) 👉雖然有些猶太人相信耶穌,然而,耶穌知道,在耶穌被抓後他們通通會落跑,變節,耶穌現在就預告他們會變節,現在就趕人了,❌這些人,假的!都是假的! 31 於是,耶穌對”剛才相信他"的(=剛才想卡位的)猶太人說: 「你們若住在(=停留在/不離開)我的話裡面,(=遵行教導) 你們真的是我的門徒 32 且你們必認識真理,且真理必使你們自由。」 👉認識真理才不會離開,才會得到自由,但是,耶穌現在趕人了,代表這群人不了解真理,牆頭草,西瓜黨,只是為了攀權附貴,早卡位,早享受 33 (猶太人=)他們回答(耶穌=)他: 「我們是亞伯拉罕的子孫, 從來沒有作過任何人的奴隸; 你怎麼說『你們必要自由』呢?」 👉猶太人:我們是奴隸?我信你個鬼! 34 耶穌回答他們: 「我真真實實地跟你們說, 每一個犯罪的人,都是罪的奴隸。 35 而奴隸不能永遠住在家裡, 兒子則住到永遠。 36 所以,若兒子(+的身份)使你們自由, 你們必真正自由。 👉❌耶穌打開雙手說:來吧neo!選一個,要吃紅色藥丸?還是藍色藥丸?想要離開MATRIX嗎? ❓說明一下,誰是奴隸?誰又是兒子呢? 👉✅羅六:在罪之下就成為罪的奴僕,在基督之下就成為基督的奴僕 (=在家中,公司裡,教會中,國家裡,在什麼之下,就順服什麼規矩) 👉耶穌指相信耶穌是通往永生道路的人,聖霝才會住在他的裡面,成為永恒裡的家人,這群永遠住在家裡的人,就是啃老族,媽寶…就擁有永生,住在家中的兒子才會認識真理,擁有聖霝; 不認識真理,沒有聖霝,在世界裡成為罪的奴隸。 37(耶穌繼續講) 我知道,(+血緣上)你們是亞伯拉罕的子孫; 但你們卻想要殺我, 因為,在你們裡面(=心裡)容不下我的”話”。(=聽不下去!) 38 (+雖然)我說"我在父那裡所看見的”(+一切的事情) 而那麼你們做 那你們從(+你們的)父那裡聽見的。」 👉耶穌的意思是:不管當時我=上帝對亞伯拉罕說要搬家,後代要成為大國,要生一個小孩,把小孩殺了,亞伯拉罕心裡容得下我的話(=能聽進去);但是你們聽了我的話之後,卻行了你們的父(=世界的王-撒旦)要你的作的事。= (台)我說我的,你們做你們的,很生氣 39 (猶太人=)他們回答(耶穌=)他說:「我們的父是亞伯拉罕。」 👉猶太人繼續爭辯 = 我們是正宗,正統 耶穌對(猶太人)他們說:「若你們是亞伯拉罕的孩子,就必行亞伯拉罕所行的事。 40 (+但是)現在你們卻想要殺我(-這個人), 我告訴你們"我從上帝那裡所聽見的真理”,(+如果你們接受了真理) 這事(=要殺耶穌我這件事),亞伯拉罕是不會做。 41 但你們卻行了 你們的父 所行的事。」 👉耶穌對猶太人說:你們猶太人的父,不是我的父;若能聽進真理的人,是不會殺我的。耶穌我 是亞伯拉罕的父,亞伯拉罕會聽我的;而你們聽了耶穌的話,又不相信耶穌是預言來的那位,才不是亞伯拉罕的後裔,耶穌罵猶太人-表裡不一,❌假的!都是假的! 👉✅太廿一:父親叫大兒子和小兒子去葡萄園工作,一個兒子去了,一個兒子沒去 👉如同 ✅太廿一 第二個故事:佃農殺了園主的僕人,最後殺了園主的兒子,只要能鳩佔雀巢,就會斬草除根,一了百了 👉上帝在創世之前,已把世界交給撒旦管理,但管著管著撒旦因著自己的能力和自由意志,變質成為魔鬼,不然明明是個鬼,為何能溜進上帝所設伊甸的園子,而亞當夏娃還把他當作好人呢?你可以想一想這個事情,但是,撒旦為何要陷害人類呢?事出必有因,他的初衷,目的是什麼?有機會 找時間講。 👉於是,所有的人類=猶太人之外的外族人,跟隨世界的王-撒旦,是很自然的結果,但是,猶太人在亞伯拉罕,以撒,雅各,約瑟,摩西之後,理應認識上帝,同時我們要知道,當權猶太人使自己的父成為世界的王,這也是自然的結果!而若按照舊約 ✅但 ✅結 ✅賽 ✅亞 ✅瑪 耶穌=基督,將要帶著天國降臨,把一切的惡除盡,世界的王-撒但的位子就將要被拔除,若按這個邏輯,撒旦怎能養虎為患讓耶穌活著呢?怎可能讓天國降臨呢?一定如同搞革命,推翻一個朝代,為了永除後患,雖然小皇帝剛出生,但是眼睛一閉,還是得殺!就是這麼血腥!就是這麼殘酷! 於是(猶太人=)他們對(耶穌=)他說: 「我們不是從淫亂生的;我們只有一位父,就是上帝。」(+你要我們說幾次?) 👉猶太人繼續反駁耶穌的指控:我們才不是又聽這個,又愛那個,我們沒有別的父,只有上帝是我們的父!(❌不要瞎掰了好嗎?) 42a 耶穌對(猶太人=)他們說: 「(43a)為甚麼你們不明白我的話呢? (❌啊哈!我知道了!) 因為你們不能聽(=心裡不能接受)我的道(=我的話)。(=✅賽六:聽不懂,想不透上帝的訊息) 42b 因為我是出於上帝,就是(+從上帝那裡)來臨; 因為我不是憑著自己來,乃是那位(父=)他差遣我。 倘若上帝是你們的父,你們就必愛我,(=但是代誌就不是傻子想的那樣!) 44 而你們的父 是出於魔鬼,你們想要行 你們父的私慾。(=屬世界的私慾/世界的價值觀/只要自己好) 那位(=撒旦) 他來自起初,(=創世紀之前,伊甸園之前就存在了) 因沒有真理在他裡面, (+他)是"謀殺者(=兇手)",不站立在真理中, 當他說謊,他出於自己而說, 因為他是說謊的人,他就是(+說謊)的父。(=謊言的源頭) 👉”來自起初是謀殺者(=兇手)” ✅創三:伊甸的園子內,世界的管理者=管家對夏娃說,叫吧!沒事!夏娃不聽嗎? 45(耶穌繼續說) 而因為我講說真理,你們就不相信我。 46 誰在你們中間指證我有罪呢? 若我講說真理,為甚麼你們不信我呢? 47 那出於上帝的(+人),必聽上帝的話; 因為你們不是出於上帝,所以你們不聽(+上帝的話)。」 👉當權猶太人相信世界的王,自然,所以他們的父是魔鬼 48 猶太人回答,對(耶穌=)他說: 「我們說 你是撒馬利亞人,並且有鬼附著,難道不是嗎?」 👉✅約七20:聖殿內猶太人私下討論:耶穌被鬼附著,瘋了。 ✅約七一次,✅約八又一次,當權猶太人講不過耶穌,玩泥巴戰,(捏泥巴,捏泥巴,捏……泥巴),抹黑,只要對手變髒,相對的,我就比較乾淨,台灣2024又要總統選舉,近期媒體上開始有火藥味。 49(猶太人說:耶穌你被鬼附!) 耶穌回答: 「我(才)沒有被鬼附; 而我的父定位/定估了我,但是你們(=猶太人)卻羞辱我。(+是被鬼附的) 50 而我不求我的榮耀;(+因為)(父=)他是那為我尋求榮耀和為我判定是非的那位。 51 我實實在在的告訴你們, 若有人遵守我的道,就永遠不看見死亡。」 👉耶穌:我的榮耀或是非,都由父來判定,不需要你們來說三道四;若有人相信我是天上派遣來的基督,在我死後,降下的聖霝就會內住在信的人的霝魂裡,有一天肉體得贖後,霝魂得到永生,不會面對火湖第二次的死。 52 於是,猶太人對(耶穌=)他說: 「現在我們知道,你被鬼附著。(=(台)耶穌,你真的發瘋了) 亞伯拉罕死了,且眾先知(+也死了), 但你說:『若有人遵守我的道,就永遠絕不嘗死味。』(❌裝孝維!) 53 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎? 他死了,眾先知也死了。 你將自己當作甚麼人呢?」 👉猶太人:你好大膽!亞伯拉罕和先知們都死了,但你說遵守我的道,永遠不嘗死味兒?你這種邏輯不是被鬼 附,什麼才是被鬼附?(台)這種想法不是起瘋,什麼是起瘋? 54 耶穌回答: 「若我榮耀我自己,我的榮耀就算不得甚麼;(=就是沒有見證人) 那榮耀我的 是我的父, (父=)他就是你們所說的上帝。 55 你們未曾認識(父=)他,我卻認識(父=)他。 如果我說,我不認識(父=)他, 我就像你們一樣是說謊的人; 但是,我認識(父=)他,也遵守(父=)他的道。 56 亞伯拉罕-你們的祖宗(=父/源頭) 仰望(=看到)我的日子(=時候)極度歡喜, 既看見了 就快樂。」 👉耶穌在說:✅創十二~廿五,亞伯拉罕與上帝/耶穌/與我 同行的日子,亞伯拉罕很開心 57 於是猶太人對(耶穌=)他說: 「你還沒有五十歲,卻見過亞伯拉罕嗎?」 👉猶太人:這個耶穌真的被鬼附,真的起瘋了 58 耶穌對(猶太人=)他們說: 「我實實在在的告訴你們, 在亞伯拉罕出生之前,我已經存在。」 於是,(猶太人=)他們對(耶穌=)他說: 「你(+到底)是誰?」 耶穌對(猶太人=)他們說: 「我已告訴你們,我就是起源/起始者/掌權者。」 👉✅約八25:「我已告訴你們,我就是起源/起始者/掌權者。」 👉這種問話就是鬼打牆,你是誰?我已經說了!你是誰?我講過了!你是誰?我…❌冰桌啦! 👉因為當權猶太人只想聽他們想聽的答案 59(猶太人還是聽不懂) 於是(猶太人=)他們拿石頭要丟(耶穌=)他; 耶穌從聖殿(+逃)出去,躲藏起來。 👉我們所愛的”聖殿嘴砲哥大賽”,正方反方各輸贏一場,目前戰成1比1平手!即將進入第三場! ❓即然耶穌已預言自己將被猶太人殺死,有人拿石頭丟他,耶穌為何要逃呢? ✅約八28:耶穌對(猶太人=)他們說:當你們舉起人子時(=釘十架),那時你們必知道我是(+基督);一定要舉起來才行! 👉天國君王,死的講究,若耶穌不被釘十架,猶太人不會知道耶穌就是基督/彌賽亞/受膏者,所以,耶穌還活著時,猶太人不會相信耶穌的話,若被石頭打死,扒在地上,猶太人就無從得救。 👉當權猶太人與耶穌懟來懟去,還是不明白,也是沒辦法的事 ✅賽六8-12 以賽亞又聽見上帝的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」 以賽亞說:「我在這裡,請差遣我!」 上帝說:「以賽亞,你去告訴以色列這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。要使這百姓=以色列人 心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷;(因為上帝我擔心),恐怕(+以色列人)眼睛(+重新)看見,耳朵(+重新)聽見,心裡(+重新)明白,(+就)回轉過來,便得醫治。」(=上帝我 就是不願醫治以色列人) 以賽亞就說:「主啊,這到幾時為止呢?」 上帝說:「直到城邑荒涼,無人居住,房屋空閒無人,地土極其荒涼。並且亞威上帝將人遷到(+耶冷)遠方,在這+耶冷)境內很多地土被撇下。」 👉新約6個作者在8本書信中都透露,當時猶太人的以賽亞封印還沒解開,今天你的封印,已經解開了嗎? 🔳重點整理 現行犯-行淫的婦人,雖然這段故事是添的加的,然而在這故事中可以確定,馬利亞生耶穌屬非婚生子,照摩西律法二話不話,理應打死,我們需理解,在整個福音書故事線當中,這個婦人基本上只是跑龍套的臨演,有沒有活著離開不是重點,重點在當權猶太人有沒有讓耶穌被定罪,而耶穌能不能為自己解套,這個過程和邏輯才是故事的重點。 住棚節期結束隔天,耶穌再度回到聖殿講話,信的人,乖乖坐好,不信的人,四處叫囂,耶穌再度利用雙方對立爭取了說話空間。 不信的人說:「你為自己見證是無用的!你的父在哪裡?你到底是誰?我們沒作過奴僕,為何要自由?我們是正宗亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕是我們的父!你還沒50歲就見過亞伯拉罕?你是被鬼附嗎?瘋了嗎?」反正雙方\的對話就是鬼打牆。 在耶穌與猶太人鬼打牆的對話中,耶穌只是重申:「父可以證明我就是上帝,認識我就認識父,信耶穌能得到聖霝,能進入永生,我將要透過被猶太人釘十字架,這世界的王是撒旦,這世界不屬於我。」所以,即然這世界目前還屬於撒旦,所以人生還有苦難。 最終,耶穌和猶太人對話沒有交集,於是想要以石頭打死發瘋的耶穌。 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,非常感謝! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep134 約翰福音七1~52 住棚節聖殿裡舌戰群雄的嘴砲哥 QA:被迫從軍的約瑟 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 耶穌一群人搭船離開迦百農,到達對岸的提比里亞,因人太多,岸邊空地小,耶穌向上爬到平台,讓眾人都能容的下,而這時是近逾越節的時候,但一大群人都沒去耶冷準備過節,猶太口頭律法規定/傳統規定,每年的逾越,五旬,住棚,修殿節都要到耶冷聖殿進香納貢,由加利利湖走路到耶冷約需要7天,該延路住旅舍上路啦,為什麼這些人沒離開加利利?因耶穌的神跡已傳開,即然彌賽亞/受膏者/基督 在加利利,何必到耶冷呢?猶太人也是很聰明的,這時耶穌問腓力:「讓他們吃飽吧!」腓力:「不可能!決對不可能!拿台幣28萬當營養午餐的費用只能塞他們的牙縫。」把他們當蝗蟲嗎?差不多,因為社會底層的人在當時就是這麼大群,這麼苦;同時間,不打自招的安得烈:「這有個小朋友,我威脅…他自願提供5餅2魚,但還是杯水車薪,無濟於事。」門徒們都不知道耶穌想要作什麼,於是耶穌把5餅2魚祝謝,讓5千個家庭吃飽,收拾後還剩12籃子,因為能吃飽,有人認為耶穌真的是先知,心想要以武力把耶穌黃袍加身,來個提比里亞兵變,但耶穌知道他們想什麼,一個人跑到山上吹風了。 天色漸暗,門徒不等耶穌上船回大本營-迦百農,船走到一半,驚滔駭浪,若只是如此就算了,還在海上看到林默娘…不是!看到鬼…也不對!其實是耶穌,帶草帽的耶穌上了船,franky用可樂發動千陽號的風來炮,su-per,反正船被「傳送」到迦百農。 隔天,提比里亞眾人找不到門徒,也找不到耶穌,眾人由提比里亞開船到迦百農得來速,看看能不能再領一份麥當當。耶穌:「你們腦子裡整天只想吃麥當當,耶穌我要帶著天上的糧食=聖霝來到地上,吃這糧的人永遠不餓,永遠不渴,但是,不是所有人都信我,而是上帝選的人才會到我這裡面來。」有些人不信這位"拿撒勒散工私生子"的言論,自然有人懷疑他的血統,穿不夠光鮮亮麗,自然就離開耶穌,話也傳開了。 這些人離開,自然消息也傳開,耶穌知道自己若去猶太地就會被殺,於是只在北方加利利省走來走去,但是,這時就有一個人講話了:「耶穌,聽說你很勇啊~」,接下來又會發生什麼事情呢? 🔳耶穌的弟弟不信耶穌 01 這些事以後,(=耶穌行了5餅2魚神蹟,介紹聖霝,新約,永生) 耶穌在加利利遊行;(=走來走去) 他不願意在猶太遊行,(=走來走去) 因為(+耶穌知道,在猶太地區的)猶太人想要殺(耶穌=)他。 02 而猶太人的節期住棚節接近了。 👉記得上輯是滿一年的逾越節,一堆人不去耶冷聖殿過節,公然違反律法,在提比里亞岸邊吃著5餅2魚(麥當當一號餐,薯條可樂都加大,還可以加甜點,吃好吃滿),上次逾越節後又過了半年,入秋為期7天的住棚節,也代表跟隨耶穌這群人,當年逾越節,五旬節都沒到耶冷進香,造成耶冷聖殿奉獻欠收,這種行為在今天即是擋人財路,自然,當權猶太人想要知道發生什麼事。 03 於是(耶穌=)他的弟兄們就對(耶穌=)他說: 「你離開(加利利地區=)這裡,到猶太(+地區)去吧, 使你(+在猶太地區)的門徒們, 也看見你所行的(+事) 和你的作為。 04 因為,沒有人在暗處行事,能將自己公諸於眾 即然你行這些事,就當顯明你自己給世人。」 👉在加利利地區,耶穌的弟弟說:耶穌,聽說你很勇嘛!即然你這麼勇,怎麼不去最危險的地方? 05(作者插話) 因為連他的弟兄們也不相信他。 👉聖經歷史考古作家 James Tabor:這句話可能是後來有人添加的,要把雅各污名化!以這個觀點是有可能的,耶穌家族的爸媽都受到聖霝和天使啟示,一團聖潔,一團和氣,怎麼可能會有這種事發生,若以這個條件預設立場,的確不可能。 👉AD400 隱士耶柔米 (也是就是把馬可福音十六8之後加到完整的那位),也相信耶穌在死前,已經把耶路撒冷主教的位置交給耶穌的弟弟雅各 然而… 👉耶穌的弟:雅各,約西(=約瑟),猶大,西門 👉✅約四44:耶穌自己說過:「先知在本鄉是不受尊敬的。」 👉✅太十二46-50,✅可三31-35,✅路八19-20 3本福音書作者認為:耶穌的家人認為耶穌瘋了,要把耶穌帶走。 👉若是耶穌真把主教位置交給雅各,為何使徒行傳一~十章,主角是彼得,而不是雅各呢?雅各能接手,因著幾個因素: 一,當時信徒相信耶穌離開後7年就會帶著天國回來,但7年過去了,天國沒來 二,ad40,耶穌沒帶天國回來,眾人直說:彼得一黨人編織耶穌=基督是一個騙局,接著當權猶太人才有機會把司提反以亂石打死。 三,本來只在耶冷乖乖等著耶穌回來的萬名信徒,因司提反被殺,所有信徒分散至南方猶太,以土買,北方撒馬利亞,同時,彼得在耶冷失去勢力,失去主教位置,一路向北,到撒馬利亞,約帕,該撒利亞,再回耶冷,向「主席」報告外族人應同被得救的消息,但是,彼得離開主教的位子後,是誰坐了上去呢?✅徒十五 耶冷會議 那輯有說明 👉作者馬太,馬可,路加,約翰都知道,耶穌與家人,與拿撒勒鄉親的關係,是近是遠是親是疏,是否有後人想像這麼圓滿呢? 綜合james tabor,教父耶柔米,四本福音書及使徒行傳,耶穌的弟弟是否要耶穌去猶太地區送死呢?需要你自己想一想 06 於是耶穌對(弟弟們=)他們說: 「我的時候還沒有到,(=被殺的時間,69個7還沒到,耶穌是天國君王,死也很講究,不可隨隨便便就死。) 而你們(=耶穌的弟弟們)的時候總是方便的。 07 (+因為跟從)世界(+的人)不會恨你們,卻是恨我, 因為我指證(=指出)關於(+跟從世界的人)他的作為是惡的。 08(耶穌繼續說) (弟弟們=)你們去(耶冷)過(+住棚)節吧; 我還不上去過這(+住棚)節,因為我的時候還沒有到。」((6)-說過,耶穌死的講究) 09 而(耶穌=)他對(+弟弟們)他們說了這些事後,(+耶穌還)留在加利利(+地區)。 10 但,當(耶穌=)他弟弟們上去(+耶冷)過節時, 那時(耶穌=)他也上去(+耶冷過住棚節), 不是公開地去,而是暗暗地去。 🔳耶穌的講話空間 11 而(當權)猶太人在(+住棚)節期時,(+料想耶穌應該會來) 尋找(=搜捕)(耶穌=)他時,就說:「(+耶穌)那人,在哪裡?」 12 在眾人中,關於(耶穌=)他有很多議論;(=有兩派說法,支持,與不支持) 有的說:「(耶穌=)他是良善的。」 另外有的說:「不對,(耶穌=)他反倒是迷惑眾人的。」 13 只是沒有人公開地講論(耶穌=)他, 因為(+眾人)對(+當權)猶太人懼怕。 👉被威脅:把人交出來!否則抄你全家!要長眼,扒著才不會中槍。 14(為期7天的住棚節) 而時間到了(+住棚)節期的一半, 耶穌在聖殿裡教導。 👉對於當權猶太人:哈!耶穌啊耶穌,剛好甕中捉鱉,插翅難飛 👉對於耶穌:利用兩派人自相矛盾,才能夠有生存與講話空間。這個方式在聖經中還有一個人用過,記得是誰嗎?是保羅,保羅被補時的公聽會,一群猶太人想要將保羅致死,而保羅為了制造法利賽人和撒都該人的矛盾,在公聽會時利用「有死人復活」這個議題,分裂兩派人馬,才讓保羅死裡逃生,被押解到羅馬。 15(而當權猶太人聽到耶穌所講的事情) 於是(+當權)猶太人就驚奇說: 「怎麼會這樣? 這個人什麼都沒有學過, (+不是神學博士,也不是道學碩士,也沒讀過神學院,也沒出過書,根本沒受過神學正式教育) 怎麼會知道聖經呢?」(不可能!決對不可能!) 16 於是耶穌回答(當權猶太人=)他們,說: 「我說的教訓不是我說的, 而是從那差遣我的父 告訴我的教訓; 17 若有人想要遵行(父=)他的旨意, 就必曉得(=必能分辨)這教訓是否出於父, 或是我憑著自己說的。 18 人若憑著他自己說,他就是為求得自己的榮耀; 👉上輯QA:韓國影集-以神之名,主事者剛開始都是求上帝榮耀,但是後來變成求自己榮耀,立意良好的事,為何發生質變呢?其實,這種事情也不單單發生在基督教,只要有人的地方,不論政治,金融,宗教,學校,權勢當達到一定的高點,人性基本上是不可信的;有句話是這樣說的,「道義之所以會發生,只是因為利益不夠大」,這由伊甸園就存在的自由意識的自然結果,你想想就能了解。 (耶穌繼續說) 惟有那求差遣他的那位父之榮耀的人, 這人才是真的(+基督),(+因為)在他裡面沒有不義。(=他裡面沒壞心眼,沒有罪) 19 摩西豈不是傳給你們(=猶太人)律法嗎? 你們之中卻(=只遵守傳統/口頭律法/bc458 以斯拉新律法), 沒有一個人遵守(+摩西)律法。 你們為甚麼搜補我,要殺我呢?」 20 (當權猶太人=)群眾回答;(馬上撇清關係) 「你有鬼魔了!誰想要殺你?」 👉眾:耶穌,你被鬼附啦?有誰想要殺你啊?你瘋了嗎? 21 耶穌回答,且對(當權猶太人=)他們說: 「我做了一件事,你們全部都驚奇。(=怎麼樣?驚不驚喜?意不意外?) 👉耶穌指一件事=✅約五:畢士大池邊醫治病人,使當權猶太人驚奇,同時也產生”你憑什麼權柄作這件事”=當權猶太人的驕傲 22 雖然,摩西傳給你們割禮 你們(=自己不是)也在安息日給人行割禮(嗎?) (+其實割禮)不是從摩西來的, 而是從祖先(=亞伯拉罕)來的 ( ✅創十七 第一次交辦割禮) 23(+割禮,安息日都不可犯,皆由摩西傳來) 若一個人在安息日接受割禮, (+目的是為了)避免違背摩西律法, 👉在安息日割禮,合乎摩西律法 為何我在安息日使一個人完全健康(=肉體+霝魂健康), 你們竟向我生氣? 👉在安息日醫治,不合摩西律法嗎?這樣合理嗎?這樣像話嗎? 24 不可按外貌(=行為/割禮)斷定是非,而要作公義的判斷。」(=公平正直) 25 於是耶路撒冷眾人中,有人說:(白目路人甲說) 「這人(+耶穌),不是那(當權猶太人=)他們想要殺的嗎? 👉你怎麼當場吐槽,這個新來的白目,當眾吐槽 20節,「沒有,我們沒有要殺你,你瘋了嗎?」在現場,當權的猶太人臉色一陣青,一陣紅,不知道該如何是好,很尷尬。 26(白目路人甲繼續講) 且看哪!(耶穌=)他(+在聖殿)公開地宣講, 而(當權猶太人=)他們不向(耶穌=)他說甚麼,(=沒有對回去/沒有嗆回去 ex唐伯虎與對穿腸 1234567) 難道長官們真知道(=真的認為),這人是基督嗎? 👉ㄙㄨㄥˊ了嗎? 27 然而,我們(=路人甲)知道這個人從那裡來; (他從加利利 拿撒勒來,爸爸是散工,媽媽未婚生子再嫁,還有四個弟弟) 但是,當基督來的時候,沒有人知道(基督/受膏者=)他從哪裡來。」 👉眾人都在等 ✅但九 69個7預言的受膏者/彌賽亞/基督 ❓「我們知道這人從哪來,但沒人知道基督從哪來」這話怎解? 👉福音書:耶穌由加利利來嗎?彌迦書:基督由伯利恒來嗎?其實我覺得最好的解釋,把福音書不確定的資料當作參考,耶穌工作起點,就是約旦河邊,耶穌老家在拿撒勒,就好像如果我是台南出生,但很小很小就住在新北市,別人應該會把我當成新北市人,一樣的道理。 28 於是耶穌在殿裡教訓人時,大喊說: 「你們既知道我,也知道我從哪裡來; (+就應該知道)我來並不是憑著我自己,(因為若憑自己血緣/肉體-散工私生子身份,就沒戲唱了) 但是,那差遣我的是真的,(=那差遣我的是真理的父) 只是你們不認識他; 29 (耶穌=)我認識(父=)他, 因為我是”從"他來的,而且,(父=)他差遣我。」 👉✅創一 + ✅箴八:當父=霝 造世界時,上帝=耶穌站在旁邊拍拍手 (阿不就好棒棒!) ❓為何猶太人不認識父? 👉✅約一~七:耶穌不斷重申,差我來的是父,不是耶穌自己,因為耶穌的源頭是父,而舊約中只有上帝,看不到父,父就是新約才被介紹出場的聖霝。 👉在這裡要說明,我並不反對耶穌聖霝感孕,同樣在當時的猶太人,家人,鄰居怎麼說,怎麼評論耶穌的背景,我們也需要了解。 30(接著,兩派人馬對峙) (+不信的)他們 就想要捉拿耶穌, 只是沒有人在(耶穌=)他身上下手, (作者插話) 因為(耶穌=)他的時候還沒有到。 👉另一個原因:擔心反對他們的人反撲,耶穌利用雙方矛盾製造出發言的空間。 31 但群眾之中間 有很多人相信(耶穌=)他, 且說:「當基督來的時候, 難道(+未來的基督)他所行的神蹟, 會比這人(=耶穌)所行的更多嗎?」 👉如果,以後來一位基督,有更多 更大的神跡嗎? (32) 33 於是耶穌說: 「我還有不多的時候和你們同在, (之後)我就離開,到那差遣我的(+父)那裡去。 34 你們要找我,卻找不著我, 且我所在的地方,你們不能到。」(=死了才能到天上) 👉✅太九+✅可二+✅路五+✅約三:新郎和賓客在一起的時候,你們要歡喜快樂,當新郎離開時,你們就要禁食了;馬太,馬可,路加,約翰,都講同一件事情,耶穌只會來世界工作一下下,就要回天上去了。 👉✅約六:要吃我肉=要毀壞我的肉體,裡面的上帝會回到父那裡去,聖霝降下,新約開始 35 於是猶太人就對彼此說: 「這人要往哪裡去,我們會找不著他呢? 難道,(耶穌=)他要去散住在希利尼人(=希臘人)之中的猶太人那裡 教導希利尼人嗎? 36 這話是甚麼意思呢? 👉相信耶穌的猶太人,以為耶穌將要去土耳其+希臘半島地區,壓根兒沒想到耶穌要回天上 (猶太人繼續講) 還有(耶穌=)他說: 『你們要找我,卻找不著我; 而且我所在的地方,你們不能到』」 👉猶太人彼此討論,聽不懂耶穌在說什麼,是啥意思? 👉✅賽六:要讓猶太人看不懂,聽不明,想不白上帝的訊息=以賽亞封印 🔳登高一呼的搶人大戰 37 而在(+住棚節)最後一天,節期的最大之日,(=最重要的日子/節日高潮) 耶穌站著高喊說:「若有人渴了,請到我這裡來喝。 38 信我的人,正如(+✅賽五十八11)經上所說: 『從他腹中要流出活水的江河來。』」 39(作者解釋) 而(耶穌=)他說這話,是指著那信(耶穌=)他之人,將要領受的聖霝; 因還沒有聖霝,因為耶穌尚未被榮耀。 👉『從他腹中要流出活水的江河來。』,✅賽五十八11:亞威也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。 👉✅約四:撒瑪利亞婦人在雅各井邊對耶穌說:主啊,求你賜給我這個活水,使我永遠不渴,以後也不用在這裡打水渴,累死我了。 👉由上輯可知,耶穌還沒死,聖霝還沒來,✅約六:要吃我肉=要毀壞我的肉體,裡面的上帝會回到父那裡去,聖霝降下,內住霝魂,同樣的事情不斷重覆,只是例子不同。 40 於是群眾中有些人聽見這些話,就說: 「(耶穌=)這人真是那先知。」 41 另外有的說:「(耶穌=)這人是基督。」 但也有的說:「難道基督真是從加利利出來的嗎? 42 經上豈不是說 『基督要來自大衛的後裔,且從大衛所在的伯利恆小鎮』嗎? 👉✅彌五2:伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。 43(因著兩派眾人的說法) 於是在群眾中因著他有了紛爭; (32) 法利賽人聽見眾人為耶穌這些事議論, 祭司長們和法利賽人就打發差役們去捉拿(耶穌=)他。 44 而(差役=)他們之中有些人想要捉住他, 只是無人下手在(耶穌=)他身上。 45 於是差役們,回到祭司長們和法利賽人那裡, 祭司長和法利賽人就對差役們說: 「為甚麼你們不帶他來呢?」(=為何你們不抓他呢?) 46 差役們回答:「從來沒有像這人這樣說話!」(台) 47 於是法利賽人回答差役們:「難道你們也受了迷惑嗎? 48 難道,從長官們或是從法利賽人之中,有人相信他嗎? 49 這些不明白律法的百姓,是被咒詛的!」(=被迷惑的) 👉猶太人的意思:和我不同道路的就是被咒詛的,被迷惑的 50 👉✅約三:尼哥底母夜裡偷偷摸摸問耶穌,如何才能重生 那從前去他(=耶穌)那裡,是他們之中的一位 尼哥底母對他們說: 51 「難道不先聽他說,並且了解他所做的事嗎? 難道我們的律法,能直接定這人的罪嗎?」 52 (祭司長+法利賽人=)他們對(尼哥底母=)他說: 「難道你也是出於加利利嗎?(=他是你老鄉嗎?你是他同伙嗎?) 你研究和查看,從加利利沒有興起過先知。」 👉祭司長+法利賽人都認為耶穌出生在加利利,對照✅彌五2:基督要出自伯利恆 👉當權猶太人:如同藏鏡人:順我者生,逆我者亡 🔳重點整理 綜合 ✅太十二 ,✅可三,✅路八,✅約四,六, 耶穌家人不相信耶穌,是福音書四個作者都知道的事情,所以在 ✅約六 弟弟認為耶穌瘋了,要一位加利利散工私生子-耶穌去猶太地區送死,就是很自然的結果。在此對照一個想法,若耶穌的爸媽 約瑟及瑪利亞,如馬太福音及路加福音記載,都經過天使或聖霝啟示及異夢,耶穌的家人怎麼會不信耶穌呢?把這個問題留給你想想。 住棚節期的聖殿裡,當權猶太人=法利賽人在城中找不到耶穌,噫~ 耶穌反而自己送上門來,法利賽人想來個甕中捉鱉,而耶穌利用信與不信兩派人馬爭吵不休,創造在聖殿裡講話的空間,他說:父和子相互見證,子由天上來 要再回天上去,信子的人聖霝要住在他裡面得到永生,在亞伯拉罕還沒有時就有我了…等,讓法利賽人嘖嘖稱奇,這人沒讀過書,怎麼知道這麼多聖經的事呢?使當下有人信耶穌,有人不信耶穌,法利賽人在眾人表面上沒有要殺你,暗地裡想盡辦法要抓你,定罪你,呼之欲出,又欲言又止,如同魚剌卡喉嚨,吐不出來,又吞不下去,更強化祭司長與法利賽人殺耶穌的決心。 在 ✅約八,隔天清早,耶穌由橄欖山又來到聖殿,這時法利賽人帶來一位現行犯-正在行淫的婦人,問耶穌:「這個婦人該如何處理?」,其實耶穌只要回答:「摩西律法怎麼規定,你們就怎麼作就行。」但是,代誌不是親像憨人想e共款,法利賽人帶行淫婦人到耶穌面前這個難題,其實隱藏一個歷史真像,是什麼呢?下輯再續。 🔳QA:被迫從軍的約瑟 如果對 有任何想法和看見,請私訊給我,盡力回覆你喔! 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,非常感謝! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep133 約翰福音六1~71 耶穌自帶食物,落跑的陳橋兵變 QA:基督教是邪教組織嗎? galigongbible
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(+耶穌知道吃飯時間到了,明知故問) 就對腓力說: 「從哪裡我們能買麵包,讓這些人吃呢?」 06(作者約翰插話) 但(耶穌=)他說這話,是要試驗(腓力=)他; 因為(耶穌=)他自己已經知道他要做什麼。 07 (+伯賽大漁夫)腓力回答(耶穌=)他說: 「就是兩百得拿利的麵包給他們 使各人接受一點點(=吃一點點),也是不夠的。」(=不夠塞他們的牙縫) 👉兩百得拿利:200銀幣=200天工資;換算今天工資 176x8=1408元/天x200=28萬1600元 也吃不飽,排骨便當150元/個,計算機算一算,只能打1888個,腓力的答案非常合乎邏輯與估算,可知當時人群雖然計算5千人,但可能現場有5千個家庭,人數上萬。 08 有一個(耶穌=)他的門徒 就是(+同村/同鄉漁夫)安得烈--西門彼得的兄弟,對(耶穌=)他說: 09 「有一個孩童在這裡, 他(+自願提供)五個大麥麵包(=餅)和兩條魚; (+但是)只是這些,分到這麼多的人之中,還算甚麼呢?」(=也只是杯水車薪,無濟於事) 👉安得烈的答案也非常合乎邏輯與估算。 10(耶穌:還有誰?還有誰來挑戰?) 而那(+平台)地方草很多, 耶穌說:「(+門徒們!)你們讓人們坐下來。」 於是,數目約有五千男人們就坐下。 11 接著,耶穌拿起麵包來,祝謝了, 對於魚也是這樣,(+祝謝了), 就分給那坐席的(+五千)人; 依照著(人群=)他們所要的,(+個人拿各自所需)。 12 當(+人群)他們飽足了,(+耶穌)他對他的門徒們說: 「收拾豐盛有餘的零碎,免得有遺漏的。」 13 出自那五個大麥麵包,給那些吃的人們豐盛有餘的零碎。 於是他們蒐集,且裝滿了十二個籃子 14 於是,眾人看見(耶穌=)他所行的神蹟,就說: 「這位真是那要到世間來的先知!」 👉讓我們每個人一份麥當當一號餐,飲料薯條都加大,吃好吃滿,真是預言中的先知啊! 👉有猶太血統的所有人都知道 ✅但九 預言的受膏者,也知道✅瑪四 預言先知以利亞 15 於是,耶穌既知道(這群人=)他們,(+想)要來以武力帶走他,使(耶穌=)他作王,(=獨立建國) 就再次自己獨自一人,離開人群,到山上去。 ❓為何這群吃完麥當當一號餐的猶太人,吃的好好的,怎麼吃著吃著就要把耶穌拱出來作王呢?好似 中國 五代 後周 趙匡胤-陳橋兵變,黃袍加身,擁立為王。 👉電影小小兵,就是要找一個老大,有了老大就心滿意足,可以唱歌,吃banana,但是,小小兵的老大通常沒辦法活很長,耶穌也一樣 👉在bc10-ad70,在廣義猶太地區加上耶穌共有10位彌賽亞,因猶太人太期待✅但九 70個7年的前7年,會有一位彌賽亞要帶領猶太人重新建立以色列國,也可以說,每個人都在卡位。對猶太人而言,耶穌會行神跡就「可能是」救世主=老大,我們擁他為王,取個一官半職,以色列就能如舊約預言再次復國。 👉一樣的道理,台灣有人想要獨立建國,你可以想一想,中國會同意嗎?不同意的中國會怎麼做呢?再把時光倒轉,看羅馬帝國之下的猶太殖民地,若今天耶穌和同伙想獨立建國,羅馬帝國會袖手旁觀嗎?想一想這邏輯就就行了。 🔳加利利海上瞬移的小船 16 而到了傍晚時, (耶穌=)他的門徒們(+由山坡上)下海邊去 17 且上了(+原本的)船, 要(+由提比里亞)跨過海(+回)去到迦百農, 而天已經黑了,但耶穌(+獨自在山上),還沒有來到(門徒=)他們那裡。 👉提比里亞到迦百農:如同由台北到基隆,天要黑了,要回家過夜,耶穌與門徒在加利利省傳福音,以迦百農為根據地。 18 接著,(+海面)吹起大風,海浪就翻騰起來。 19 於是(門徒=)他們搖櫓,(=想要走快一點) 約行二十五或三十哩路,(=5或6公里,約一半的路程) (門徒累了,自怨自哀開始唱歌:天這麼黑,風這麼大,爸爸補魚去…為什麼還不回家…鬼啊!) ❓(作者補充) (+門徒們)看見耶穌在海面上走,(=門徒看見有「人」or「鬼」在海上行走) (+鬼)靠近船了,(門徒=)他們就害怕。 20 (耶穌=)他就對(門徒=)他們說: 「是我,不要驚嚇!」 21 於是(門徒=)他們就樂意(=開心)接(耶穌=)他上船, 接著,船「立刻」到那他們所要去的(+迦百農)土地上。 👉我個人是相信一半,彼得這時說:主啊,如果可以,請讓我走到你那裡去。於是耶穌說:來啊!你過來啊! 👉立刻:轉移/被提;船「瞬間移動」到了迦百農 🔳耶穌帶來永生的食物 22 第二日, (23) 有其他屬於提比里亞的小船, 靠近"主祝謝後,他們吃麵包的地方”。 (22) 站在海那邊(=提比里亞)的眾人 知道(岸邊=)那裡除了一隻船之外,沒有別的船, 且(+提比里亞眾人也知道),耶穌沒有和他的門徒們一起上船, 而是(耶穌=)他的門徒們單獨離開的; 👉因為提比里亞人目送門徒們上船,當時耶穌並沒上船,他們說:人呢?人去哪裡了? 24 所以,當眾人發現耶穌不在(提比里亞=)那裡, (耶穌=)他的門徒們也不在(+提比里亞), (提比里亞的眾人=)他們就上了船,往迦百農去尋找耶穌。(去耶穌老巢堵他,看你哪裡跑!追!) 25 既在(+加利利)海那邊(=對岸,迦百農的會堂)找到(耶穌=)他, (提比里亞眾人=)他們就對(耶穌=)他說: 「拉比,是什麼時候到這裡來的?」 (你在提比里亞不是沒有和門徒上船嗎?你不是一個人在山上吹風嗎?)(很想和你再去吹吹風~去吹吹風~) (=老師,是什麼風把你吹到到迦百農的?是9級颱風嗎?) 26 耶穌回答(提比里亞眾人=)他們說: 「我實實在在的告訴你們, 你們找我並不是因為你們看見了(+五餅二魚餵飽5千人)神蹟, 而是因為吃麵包且飽足。(=肉體/生存的滿足) 27 (耶穌話鋒一轉,重點來了,好心相勸眾人) 不要為那必壞的食物勞力(=努力),(=肉體/生存的滿足) 而要為那因著父上帝印證了這位人子(=耶穌)要賜給你們, 存到永遠生命的食物(+努力/工作/勞動)。」 👉✅約四14:人若喝我賜的水(=聖霝),就永遠不渴,這水要在他裡面成為湧流泉源,直到永生。 👉✅約七38:耶穌:信我的人,腹中要湧流出活水江河。 👉食物就是聖霝,因為食物要進到你的肚子裡面,由你的腹中流出活水江河 28 於是,(眾人=)他們對(耶穌=)他說: 「(老師),我們當行甚麼,以致我們做上帝的工呢?」 ❓為得到霝魂的食物(=聖霝),要做什麼才是上帝認同的工作呢? 👉當時羅馬帝國正走向全盛時期,領土由義大利半島,高盧(法國),不列顛(英國),伊比利半島(西班牙),整個北非(摩洛哥,阿爾吉利亞,突尼西亞,利比亞,埃及),中亞地區(以色列,約旦,黎巴嫩,敘利亞,土耳其),巴爾幹半島(希臘,羅馬尼亞,賽爾維亞,克羅埃西亞,匈牙利)等,羅馬帝國當時把地中海當作國家的內海,被殖民的地區需把穀物不停進貢義大利,猶太地區也不例外,加上貨幣開始超發,通貨膨脹,貧富差距加大,民不聊生,眾人才會想得著溫飽滿,找個老大,找機會推翻統治政權。 29(雖然眾人問:「(老師),我們當行甚麼,以致我們做上帝的工呢?」) 耶穌回答,就對(眾人=)他們說: 「相信那(父=)他所差遣的(=人子/耶穌),這就是上帝的工作。」 👉因信耶穌稱義=被上帝稱為無罪,聖霝內住霝魂裡,如同霝魂泡在流動的水中清洗 30 於是(眾人=)他們對(耶穌=)他說: 「那麼,你做甚麼事呢?你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你? 31 (+古早古早番薯吃到飽) 我們(+希伯來人的)祖宗 在(+出埃及的)曠野吃過(+天降下的)嗎哪, 正如(+聖經/妥拉)記著說:『(上帝=)他賜食物從天上下來給他們吃。』」 👉眾人的意思:耶穌,你即然說你的食物由天上來,那你也由天上變個食物來吃吃,讓我們相信你。 32 於是耶穌對(眾人=)他們說:「我實實在在的告訴你們, (現在由天上賜的食物),不是摩西賜給你們 那從天上來的食物,(=嗎哪) 而是我父賜給你們 從天上來真實(=真理)的食物。(=聖霝) 33 因為(+在新約裡,)上帝(+真理)的食物就是那從天上降下來,就是賜生命給世界的(+聖霝)。」 34 於是(眾人=)他們對(耶穌=)他說: 「主啊,每時刻賜給我們這食物!」 👉ref 敘加 雅各井邊的撒馬利亞婦人:「主啊,請給我這水,讓我永遠不渴,也不用天天來這打水喝。」一樣的症狀,人民只想得著溫飽,可見當時真的民不聊生。 35 耶穌對他們說: 「我就是(=是/有/存有 i-mee)生命的糧食; 那到我這裡來的,必定不餓,且那信我的,絕不再渴。 36 只是,我對你們說(+了這些話,我有生命的糧,到我這來就不餓不渴), 你們既然已經看見我(=就是天上生命糧食給予者),但還是不信。 37 所有父所賜給我的人,必到我這裡來, 我總不丟棄那些到我這裡來的人在外面, 👉到耶穌這裡來的人在「裡面」,而是什麼裡面呢? 38 因為我從天上下來,不是為了要實行我自己的意思, 而是那派遣我者的意思。 39 而所有(父=)他所賜給我的(人), 他們當中一個也不失落,並且,我要在末日叫他復活。 這就是那派遣我者的旨意 40 也因為這是我父的旨意, 就是一切那看見子(=耶穌)且信他的人,就有永遠的生命, 並且在末日我要使他復活。」 👉耶穌又講一次,因信耶穌被稱為無罪,就有聖霝內住霝魂,得到永遠的生命,ref ✅啟二十 = 永遠的生命 = 名字在生命冊/羔羊生命冊上,這些人不會被丟到火湖,不會面對第二次的死 41 於是,猶太人私下議論(耶穌=)他, 因為(耶穌=)他說:「我是(=有/存有 i-mee)那從天上降下來的糧食」, 42 (猶太人=)他們說: 「這人不是(+拿撒勒木匠)約瑟的兒子耶穌麼? 我們不認識他的父親和母親嗎? 他現在怎麼說『我從天上降下來的』呢?」 👉猶太人意思說:「我反對!不可能!決對不可能!這個人由天上下來!」,作者的意思,只是單純想表示猶太人不信嗎?作者約翰想表達什麼含意呢?(前方高能!先警告,消毒一下,以下是以文獻及資料參照推論出來的結果,如果會打擊你的信仰,最好能快轉3分鐘跳過,以免有所不適。) 👉你應該還記得我曾舉的例子:唐朝後期 李紳的2首憫農詩,若以字面看,李紳認為農夫辛苦,我們要珍惜糧食,可是,若把歷史元素加入,憫農詩作者李紳 是指責唐朝貪官污吏惡劣,使百姓民不聊生。 👉同理,2千年來許多畫家以想像呈現,木匠約瑟和耶穌一片祥和在車庫裡=工作室裡,製作桌椅,木馬和玩具,其實是不可能的事,依照 詹姆斯.泰伯寫的「耶穌的真實王朝」一書中,當時以色列地區充滿石頭和沙漠,木頭在當地是高級材料,英譯”木匠”carpenter 應更正為 希臘文 "建築工” tekton,當時建築以石料為主,約瑟可能是打石工,或可作叫「雜工/散工」。如同 ✅太二十:有一位葡萄園主在市場找等待工作的工人,有做才有錢,作一天算一天的散工。如同台灣還在發展時期,台北橋下有做就有錢,作一天算一天的散工,這才接近當時約瑟真實狀況。 👉雖然福音書寫著 約瑟和瑪利亞有婚約關係,瑪利亞未婚聖霝感孕,對於猶太律法而言,瑪利亞的長子就是父不詳,因為瑪利亞或約瑟看到天使都屬個人經驗,沒有其他人在身邊,不排除加油添醋可能性,舉例:如果今天我的女兒16歲若突然懷孕,她說他看到天使,我的心中一定有問號,你說對吧?所以,當時的瑪利亞一定會被指指點點,若按當下的猶太人律法,近親婚生,或是與有婚約的男女又與其他人發生關係,也屬非法生子,以當時猶太律法判定,瑪利亞屬非法生子,但需要解決這個問題,才會嫁給門當戶對的散工/臨時工-約瑟。 👉如果耶穌登場時是穿全白西裝,帶個高帽,金絲邊眼鏡,007公事包,說:「來,你們來相信我,在我這有吃有喝。」猶太祭司會不信嗎?眾人會不來嗎?但是他的partner是施洗約翰,在曠野中穿獸皮,吃野蜜,而耶穌是和這個野人介紹出來的,雖然有人看到神跡,但是,野人所介紹的人,他的媽媽非婚生子,他的爸爸是打石頭的散工,要怎麼說服眾人相信耶穌呢? 👉於是,按(42節)眾人說:約瑟,馬利亞他們全家作什麼,我們都認識;其實,眾人的口中,可能充滿鄙視的口吻 43 耶穌回答對(猶太人=)他們說:「你們不要彼此議論。(=不要再講五四三了。) 44 若不是那派遣我的父吸引他(=相信的人); 沒有人能到我這裡來的,(=這些人通通是選過的) 並且在末日,我要叫(相信的人=)他復活。 45 在先知書上寫著:『所有人都要被上帝教導。』 ⭐️(也就是) 凡那從父 聽見(=了解) 又學習(=發現/學會/藉著經驗與練習)的, 就是到(耶穌=)我這裡來。 46 除了那從上帝來的這個人(=耶穌本身) 看見過父 沒有人看見過父 (廢話!) 👉因為都是父吸引相信的人到耶穌面前,不是所有人都信,於是,我比較相信預定論 👉重點:凡那從父 聽見(=了解) 又學習(=發現/學會/藉著經驗與練習)的 某些教會教導與實作沒有平衡, 47(轉個口氣,繼續為天上來的食物舉例) 我實實在在的告訴你們,那信的人有永遠的生命。 48 我是(=有 i-mee)生命的糧食。 49 (希伯來人=)你們的祖宗 在曠野吃過嗎哪,還是死了; 50 (+我有的)這是從天上降下來的糧食, 為要人吃了它,(+裡面的人/霝魂)就不死。 51 我是(=有 i-mee)那從天上降下來活生生的糧食;(=聖霝) 若有人吃這糧,就必永遠活著,(=聖霝內住,活到永生) 而我所要賜(=允許發生)的糧食,是以我的肉體代替了(=贖了)世人的生命。」 👉耶穌預言自己的死,能帶來聖霝,救活所有人,如同在 ✅可 中,耶穌預言三次自己要死 52 因此猶太人彼此爭吵說: 「(+唉呀!!!)這個人,怎能給我們他的肉吃呢?」(+不合猶太律法,萬萬不可啊!) 👉噔任!猶太律法中是一清單的東西不能吃,怎能吃人肉???當然不能吃人肉啊!如果是唐僧肉也許可以考慮,穿越了,穿越了 53 所以耶穌對他們說: 「我實實在在地對你們說, 你們若不吃(=耗盡/毀壞)人子的肉體, 且喝(=吸收/接受)他的血,(=新的生命) 你們(+就)沒有生命在自己裡面。 54 吃我的肉、喝我的血的人,(+就會)有永遠的生命, 且在末日我將使他復活。 55 因為我的肉是真正(=真理)的食物, 且我的血是真正(=真理)的飲料。 56 吃我的肉、喝我的血的人 住在我裡面,且我(+住)在他裡面。(=吃肉喝血目的) 57 正如活著的父派遣我,我也因父活著, 且吃(=接納)我的人,他也將因我(=透過我)活著。 58 這個是從天降下的糧食, 不像祖先們吃(嗎哪)且死了; 吃這糧食的人將活到永遠。」 ❓真要把耶穌吃了?回到食人族的社會嗎? 👉吃耶穌的肉,可譯為”毀壞耶穌”,耶穌被殺,天國君王無法存在,才能讓舊約天國無法降臨,舊約才能結束,解開被肉體封住裡面的上帝,祂回到天上,聖霝降下,新約才正式開始 👉基督是頭,我們是基督的教會,聖霝在你裡面 👉糧食:因信稱義,聖霝內住 59 (耶穌=)他在迦百農會堂說這些教導時, 60 於是,他的門徒中,(有幾個門徒=)許多人聽見就說: 「這個話是困難的;誰能聽它呢?」 👉=誰能真把耶穌吃了呢?吃他的肉,喝他的血呢? 61 耶穌在自己裡面知道他的門徒們為這個(+事情)竊竊私語, 就對(門徒=)他們說: 「這個使你們跌倒嗎? 62 那麼,若你們看見人子上升到他之前在的那裡呢? 63 給予生命的 是霝,肉體沒有助益;(=不是真的要喝人血吃人肉,那只是個比喻) (耶穌=)我已對你們說的話語,就是霝(+說的話),就是生命(+說的話)。 64 但是你們當中有些人就是不相信。」 (約翰解釋) 因為耶穌從起頭知道 哪些是不相信的人們,且誰是將出賣(耶穌=)他的(+人)。 65 (耶穌=)他又說: 「所以,我對你們說過, 若不是被父所恩賜給他的(+人),沒有人能到我這裡來。」 👉再次重覆說:施洗約翰這個野人介紹散工的私生子出場,看到神跡的人也不一定相信這個人,只有上帝所選人的才會信。」 66 從此,(加利利省的跟隨者當中=)門徒中許多人退去,不再和(耶穌=)他同行。 67 於是耶穌就那十二個門徒說: 「你們不是也想要離開嗎?」 👉門徒:欸~~我也這樣想!(是曹操才這樣想,12門徒沒這樣想) 68-69 西門彼得回答(耶穌=)他: 「主啊,我們還歸從誰呢? 我們已經相信了,你有永遠生命之道, 且知道你是上帝的聖者。」 70 耶穌回答(門徒=)他們: 「我不是揀選了你們十二個嗎? 然而,你們中間有一個是魔鬼。」 71(作者約翰補充) 而(耶穌=)他說到加略人西門的兒子猶大; 因為這人十二個門徒裡的一個,要出賣他(=耶穌)。 👉但約翰可能沒把上帝的計劃連在一起看 ✅但九:受膏者/彌賽亞/基督在69個7時會被殺 ✅亞十一:上帝要被30塊出賣 ✅約六:耶穌要被殺,裡面的上帝才能離開肉體,回到天上,聖霝才能降下,開始新約 🔳重點整理 耶穌一群人搭船離開迦百農,到達對岸的提比里亞,因人太多,岸邊空地小,耶穌向上爬到平台,讓眾人都能容的下,而這時是近逾越節的時候,但人都沒去耶冷準備過節,為什麼?因耶穌的神跡已傳開,即然彌賽亞在加利利,何必到耶冷呢?這時耶穌問腓力:「讓他們吃飽吧!」腓力:「不可能!決對不可能!拿台幣28萬當營養午餐的費用只能塞牙縫。」不打自招的安得烈:「這有個小朋友,我們威脅…他自願提供5餅2魚,但還是杯水車薪,無濟於事。」於是耶穌把5餅2魚祝謝,讓5千個家庭吃飽,還剩12籃子,有人認為耶穌真的是先知,心想要把耶穌黃袍加身,來個提比里亞兵變,但耶穌知道他們想什麼,一個人跑到山上吹風了。 天色漸暗,門徒不等耶穌上船回大本營-迦百農,船走到一半,驚滔駭浪,若只是如此就算了,還在海上看到林默娘…,還在海上看到鬼!其實是耶穌,耶穌船長就上船,franky用可樂發動千陽號的風來炮,su-per,耶穌帶著黃色草帽坐在船頭大喊:「航向偉大的航道吧!」你們有看海賊王嗎?反正船被「傳送」到迦百農。 隔天,提比里亞眾人找不到門徒,也找不到耶穌,眾人由提比里亞開船到迦百農得來速,看看能不能再領一份麥當當。耶穌:「你們腦子裡整天只想吃麥當當,耶穌我要帶著天上的糧食=聖霝來到地上,吃這糧的人永遠不餓,永遠不渴,但是,不是所有人都信我,而是上帝選的人才會到我這裡面來。」有些人不信這個拿撒勒散工私生子的言論,自然有人懷疑他的血統,穿不夠光鮮亮麗,自然就離開耶穌,話也傳開了。 這些人離開,自然消息也傳開,耶穌知道自己若去猶太地就會被殺,於是只在北方加利利省走來走去,但是,這時就有一個人講話了:「耶穌,聽說你很勇啊~」,接下來又會發生什麼事情呢?請聽下輯 🔳QA:基督教是邪教組織嗎? 如果對今天的節目 如5餅2魚,耶穌平靜風浪,信與不信耶穌的人,天上的糧食,聖霝和聖餐 有任何想法和看見,請私訊給我,盡力回覆你喔! 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,非常感謝! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep132 約翰福音五1~47 在畢士大池的醫治,耶穌的權柄 QA:畢士大池的魔法 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 耶穌在第三章,先在夜裡對法利賽的領袖-尼哥底母,說明帶來霝魂重生的耶穌就是上帝的本身,施洗約翰接力繼續證明耶穌就是上帝本身,第四章耶穌向撒馬利亞婦人介紹新約聖霝如同霝魂裡的活水江河,而這個活水是由耶穌帶來的,婦人雖然只聽懂皮毛,認為耶穌是彌賽亞,但是,為何耶穌要撒瑪利亞人介紹新約呢?因為撒瑪利亞人被純種猶太人歸為外族人。  耶穌向門徒介紹如同食物的真理,旨意,是使人有益的工作;耶穌還對門徒說:還要4個月才是收獲季,但耶穌說莊稼已發白(已經變閃耀/變黃),可以準備收割了;此時門徒都為猶太人,門徒為人施洗,收割莊稼,都是為了舊約天國準備就續的猶太人心。 對比上述兩者: 耶穌對猶太門徒說:要預備天國降臨,人心都已準備好了。 而耶穌對猶太人以外的撒馬利亞人說:新約的時候快到了,到時就有活水江河在人的裡面。 請問耶穌484在玩2手策略?並不是,耶穌之所有這樣說,是因為✅但九 雖然在70個7年之後天國要降臨,同時69個7年之時,受膏者必被剪除,耶穌只是因著但以理預言,同時執行2套策略。(騎驢看唱本,走著瞧!) 耶穌由猶太地回到加利利,一大群人在耶冷曾看過耶穌變魔術,他們在加利利也跟著耶穌,等著看魔術,壓寶耶穌是先知?以利亞?或是基督,但不確定耶穌是真是假,只是想為自己的天國卡位。 耶穌在迦拿宣告迦百農大臣的兒子活過來,不論大臣聽到耶穌宣告時怎麼思想,如果,你是大臣,兒子快死了,由迦百農走路大約1天,25km到迦拿,耶穌只是講一句話:「你兒子好了」就叫我回去,我是回去?還是不回去呢?是帶信心?還是迫於無可奈何呢?信心這條路不好走,因為我們習慣要真的看見,要萬事準備齊全,但是,若萬事準備齊全,我們又何必需要上帝呢?可以想一想,迦百農大臣的故事,可以處境化的想一想,信心與行動的關聯。 🔳畢士大池的醫治 01(耶穌在迦拿對大臣說:你在迦百農的兒子活過來了,大臣回迦百農的路上,僕人說大臣兒子活了) 這些事以後,(在加利利第二件神跡,但,耶穌已在耶冷行過神跡,不要忘了) 到了猶太人的一個節期, 耶穌就上耶路撒冷去。 👉ref✅約四35:耶穌說:「你們不是說:還有四個月,收穫期(=秋季)才來。」 夏季之後,春-逾越,夏-五旬後的節期,秋-住棚/冬-修殿不確定 02 而在耶路撒冷靠近羊門(所羅門第一聖殿舊城北邊城門) 有一個希伯來話被稱為畢士大的池子 👉畢士大:亞蘭文含意為仁慈之屋,流動的水 03 在這五個門廊裡面躺著 (+許多)生病的、瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的群眾(=病人)。 04 05 而那裡有一個人,在他的病痛裡三十八年; ❓為何這個人在這待38年? 👉因為畢士大池「真的」有醫治神跡發生,他才不離開,耶穌出生前好多年就開始躺了,耶穌再不來,這人就要一輩子躺到死了 👉畢士大:有人被醫治之後,才以仁慈之屋命名 06 耶穌看見這人躺著,且知道他這樣子已經許多時候, 就對(躺著)他說:「你想要變健康嗎?」 👉耶穌沒有同理心,風涼話!廢話! 07 那生病的人回答(耶穌=)他: 「先生,我(+只有)一個人 以致於當水被擾動的時候,沒人把我放到池子裡; 而當我正去的時候,就有其他人在我之前下去。」 👉看到池水擾動時,只有第一個下池的人才能被「醫治」 👉他想問:先生,你能不能幫我下到水中?不要廢話這麼多! 08 耶穌對(躺著的人=)他說: 「起來,拿你的鋪蓋,走吧!」 09 這躺著的人立刻痊癒, 就拿起他的鋪蓋來,開始走路了。 然而,那天是安息日。(噔~ㄌㄣ~) 10 所以,(+當權派的)猶太人,(+看見拿著鋪蓋走路的人),就對那被醫好的人說: 「今天是安息日,你拿著你的鋪蓋(+走動)是不合律法的。」 👉查一下摩西律法613條,關於在安息日工作 (怎能你說不合法就不合法呢?需有憑有據) --在安息日,不可行走遠近指定的路線。 你們看,亞威把安息日賜給了你們,所以第六日他賜給你們兩天的食物(=嗎哪);第七天你們各人要住在家裡,誰都不可離開自己的地方。(✅出16:29) --不可在安息日工作。 但第七日是亞威你的 神的安息日;這一日,你和你的兒女,你的僕婢和牲畜,以及住在你城裡的寄居者,不可作任何的工。(✅出20:10) --在安息日,民需安息。 六日之內,你要作你的工;但第七日你要安息,好使你的牛和驢可以歇息,並且使你婢女的兒子和寄居的也可以有"時間喘息一下”。(✅出23:12) 👉拿毯子走路=工作;可能=猜 bc458 以斯拉新律法=口述律法=耶穌說的傳統=法利賽潔淨運動的影響 11 (+被醫好的)他卻回答(當權的猶太人=)他們: 「那個使我痊癒的人對我說:『拿你的褥子,走吧。』」 👉是那個人叫我拿著鋪蓋走的,不是我的問題(=推責任) 12 (於是,猶太人=)他們執問(+被醫好的)他: 「那麼,對你說拿(著鋪蓋)且行走的人是誰?」 👉冤有頭,債有主,你說說那人是誰? 13 因為,在(畢士大池門廊=)那地方有人群,耶穌已經悄悄離開了。 所以,那被醫好的人,也不知道(耶穌=)他是誰; 👉問不出所以然,只好放了這人 🔳耶穌的權柄 (這段:耶穌說了很多,但猶太人說什麼只能由耶穌的話,及猶太人的反應推論) 14(拿褥子的人被問話又被放出來之後) 這些事之後, 耶穌在(+耶路撒冷)聖殿裡遇見他,對他說: 「看哪!你已經痊癒了,不要再犯罪, "免得有更壞的事"發生在你身上。」 ❓”痊癒”與”犯罪”有什麼關係呢? 👉痊癒:健康,健全,正確,也可延伸作痊癒解釋 👉犯罪:犯錯,偏離正直道路,違背神的律法 👉舊約肉體:才康復,別過度使用,又受傷了;新約霝魂:才洗乾淨,別弄髒了,看起來更髒 15 那人就去對猶太人報告(=檢舉), 耶穌是那使他痊癒的人。 👉(台)警察大人,壞人就是他!過河拆橋,忘恩負義!人不為己,天誅地滅? 16 接著,(+當權/法利賽)猶太人 因為(耶穌=)他在安息日做這些事, (開始執問=)逼迫耶穌, 👉逼迫2字是作者直觀用法; 猜/推論:猶太人執問耶穌內容: -為何在安息日叫人拿毯子行走? -使人痊癒權柄從哪裡來? -為何在安息日為人治病? 17 而耶穌就回答(猶太人=)他們; 「我父(+在舊約)做事直到如今,我也做事。」 ❓父做什麼事? 👉外有能力,內有聖霝的上帝(在舊約)怎麼做,耶穌(在福音書)也怎麼做;耶穌使病人肉體健全,霝魂潔淨的事;耶穌的含意:我只是做應該作的事 18 (而猶太人認為) 因為(耶穌=)他不但破壞安息日,(叫人拿毯子走路,破壞律法對安息日的規定) 並且,甚至他說上帝是他自己的父, 使他自己和上帝一樣。 因此,猶太人就越發想要殺他; ❓"上帝是耶穌自己的父”有問題嗎?? 👉舊約以色列人稱自己是上帝兒女,所以,猶太人說上帝是父,合情合理,沒有毛病 ❓但猶太人認為耶穌說:「上帝是他自己的父,使他自己和上帝一樣。」又是什麼意思呢? 👉猜1:前半:耶穌覺得上帝不是猶太人的父?猶太人的父是魔鬼?猶太人和上帝斷絕父子關係? 👉猜2:翻譯問題-父=源頭/來源,耶穌是"上帝裡面的上帝",耶穌自己等同上帝 👉猶太人的結論:你好大膽!說自己是先知就算了,居然說自己是上帝!這是褻瀆上帝的行為! 👉猜:耶穌講述✅約五19~47時,已離開耶冷,到自己的地方-加利利的迦百農,說給門徒和追隨者聽 👉原因有3: 1,耶穌若繼續對猶太人說✅約五19~47內容,耶冷當權猶太人必需有更多反應,或者一定要以石頭打死耶穌,但是,✅約五19~47沒有當權猶太人的記錄。 2,若耶穌沒離開耶冷,和✅約六開始的地點接不起來,18及19節分別在耶冷內及耶冷外,兩段時間及空間需切開看 3,你需留意,✅約五19~47,是耶穌對追隨者說明自己權柄很重要的演講 19(耶穌離開現場,在聖殿外,或在耶冷外) 接著(=後來),耶穌回答(門徒和信徒=)他們說: 「我實實在在的告訴你們,(=我加碼告訴你=延伸聖殿內與猶太人的話題) (耶穌/我自己=)子憑著他自己不能做任何事,除非他看見父做了那些事; 因為那位(+父/上帝)已經做的事,這些事 子也照樣做。 ❓為何耶穌說自己看見父怎麼作事? 👉Ref ✅箴八22~:智慧的 在上帝身邊看上帝作所有的事 👉ref ✅創一:道上帝=耶穌 看著 霝上帝=父 在創造世界 20 因為父愛子, 且將(父=)他自己所做的一切事指給(子=)他看,為使你們希奇。 還要把比這些 更大的作為 指給(子=)他看, 👉更大的作為:聖霝內住,永生,新天新地,得救到得勝等 21 因為(+在舊約),正如父叫死人起來,且使(+他們)活著, 照樣子(+在新約),也使那些願意(+信耶穌=)的人活著。 👉舊約例子: -✅王上十七17:以利亞使撒勒法的兒子復活 -✅王下四18:以利沙使書念婦人兒子復活 -✅王下十三20:以利沙使骸骨復活 -✅可五21:睚魯女兒復活 -✅路七11:拿因寡婦兒子復活 -✅約十一1:拉撒路復活 👉新約:信耶穌的人聖霝內住,因信稱義 22(耶穌繼續講) 因為父並不審判任何人,而是將「審判」的事全部「交」與子, 23 為要叫所有人 都尊敬子,如同尊敬父一樣。 那不尊敬子的人,就是不尊敬那差遣他的父。 24 我實實在在的告訴你們, 那聽我話、又相信(+父是)那差遣我的,就有”永遠"的生命; 不進入審判,而是已經出死入生了。 ❓為何子審判,而父不審判? 👉繼續同一個觀念,子是由父而出的!"子”肉體裡的霝魂,是裡面的上帝,也就是天上的上帝裡面的霝魂,同理,不尊敬耶穌,等同不尊敬"裡面的上帝”+”肉體"。 👉新約審判的事都在基督台 ✅林後五10,夠資格的霝魂,就會成為✅啟十九白馬軍團,和基督一起降下,不夠格也沒關係,在新天新地都各有安排。 👉最基本款,信耶穌,使聖霝內住,得到新天新地的永生,名字在生命冊或羔羊生命冊上的人,不需經過白色寶座審判,逾越過了火湖=第二次的死,就是出死入生了。 25(耶穌繼續講) 我實實在在的告訴你們, (+新約)時候將到,現在就是了, 當(+舊約沒有聖霝的)死人聽見上帝兒子(=裡面那位)的聲音, 聽見(=進去)的人就要活了。(=聖霝內住) 26 因為正如父有生命在自己裡面,(ev:在…之內漏翻譯) 照樣,(+父)也就賜自己的生命給兒子。 👉父裡面的生命(=聖霝)給了兒子 = 看起來,父交出指揮權給子,實際上,子是父的內核 👉上帝/父 如何定義死人:✅創二~三:亞當夏娃聽蛇的話吃善惡果,聖霝離開,等同沒有聖霝的死人;聽道而信耶穌的人,聖霝內住,成為活人 ✅約二十21:耶穌吹一口氣給門徒 等同✅創二7:上帝吹一口氣到亞當身上 ✅林後五17:保羅:人若在基督裡,他就是新造的人,舊事/古早的事/聖霝離開的事 已過,一切都成為新的。 👉生命 = 聖霝,霝魂裡有聖霝=站在基督的根基上 ref ✅林前三10 🔳基督照著聖霝審判 27 並且,因為(兒子=)他是人子,(父)賜給(耶穌=)他權柄去行審判, 28 你們不要希奇這事,因為到時候 所有那在墳墓裡的(=海裡和陰間的),都要聽見他的聲音 👉✅啟二十:海裡和陰間都要交出死人 29 行善的進前來,復活 進入生命(=永生), 作惡的,復活 進入審判。(=火湖) 👉不論是誰都要過這關 30 (耶穌=)我憑著自己不能做甚麼; 因為我不求我的意思,而是那差遣我者的旨意。 正如我聽見、我就審判,所以,我的審判是公義的; ❓(29)行善做好事的人復活,做惡做壞事的人要被審判?(看起來很有道理耶!) 👉回到前後文 -行善=順服耶穌的命令,相信基督,得到聖霝,復活到永生 -作惡=背逆基督的命令,不信基督,沒有聖霝,復活受審判 👉聽見就審判:聽見在行為冊上的行為審判,✅啟二十:霝魂復活第二梯次面對白色寶座審判 (在基督家之外的國法),但若名字在生命冊或羔羊生命冊上的,就不審判。 👉基督台的審判(=責難) ✅林後五10 (在基督家中的家法) 👉因著(19-30)於是才會在之前決定,先講啟示錄,再講約翰福音,因為約翰福音是啟示錄的補充 🔳誰為耶穌作見證 31(耶穌繼續講) 若我為我自己作見證,我的見證就不真實; 👉驗證需透過第三方 SGS TUV ETC CAS FDA… 32 而我知道,另外有一位是為我作見證, 那他為我見証的 是真的見證(=父的見證) 33 (猶太人=)你們曾差遣(+人) 到(+施洗)約翰那裡, (施洗約翰=)他曾見證真理(=實情), 34 而(耶穌=)我,不領受 從人的見證;(雖然約翰為耶穌見證,但耶穌的見證不是由約翰而來) 👉見證實情=是誰差約翰來?約翰又要介紹誰出現? 👉耶穌是由施洗約翰差來的父 領受見證,而不是單純由人的見證 然而,我說這些事,(顯出 耶穌被誰差來) 為要叫你們被拯救。(=得救/信耶穌得到聖霝) 35 (+見證我/證明我的)那位,是點著且照耀的燈, 只要你們願意(+相信耶穌是父差遣來的), (就能)在他的光中大大歡喜(暫時/短暫=)片時。 👉短暫:耶穌在世上只有3年。 👉父是照耀的燈:聖霝在父裡面的狀態 36 然而,(耶穌=)我有比約翰的更大的見證(=證詞); 就是那父交給我,要我完成的那些事 那些事,就是我已在做的事, 為我見證父差遣了我。 37 且,那差遣我的父,他也為我作見證。 ❓耶穌要完成什麼事?👉中止舊約,開啟新約 ❓父如何為耶穌作見證?在耶穌身上的神跡及復活 🔳猶太人相信自己相信的事 你們(=猶太人)從來沒有聽過(父=)他的聲音, 也沒有看見(父=)他的形像, 38 並且,你們(=猶太人)沒有(父=)他的話 在你們裡面存著; 因為那位(=父)所差遣的人,你們不相信。(=施洗約翰) 39 你們(=猶太人)查考聖經, 因為,你們”以為"在(聖經=)它們裡面有永遠的生命; 然而那些(=聖經裡面),就是為了要見證(耶穌基督=)我; 40 但是,你們(=猶太人)不肯來(耶穌=)我這裡,得到擁有生命。 👉猶太人不願相信耶穌,擁有聖霝=因信稱義 41(耶穌又說) 從人來的榮耀我不接受, 42 但我了解你們,上帝的愛 沒有在你們裡面。 43 我奉我父的名來,你們並不接待我; 若有別人 奉自己的名來,那個人你們反而接待了。 44 (奉自己名來的人和猶太人=)你們互相接受榮耀, 就是不尋求從獨一上帝來的榮耀, 你們怎能會信(我=信耶穌)呢? 45 不要以為,(耶穌=)我要向父控告你們; 那位告你們的,是你們所寄予厚望的摩西 46 因為,如果你們相信摩西,也必信我(=耶穌); 因為那位(=摩西) 曾記載.關於(耶穌=)我的事。 47 而如果你們不信那位(=摩西)的書卷,(=律法書) 怎麼信(耶穌=)我話呢? 🔳重點整理 在安息日,耶穌在耶冷北邊羊門附近畢士大池,在眾病患中,醫好一位躺了38年的病人,這人真有耐心 被醫好的病人拿著毯子走來走去被當權猶太人看到,執問耶穌權柄,能力,為何破壞安息日等等,耶穌一句話惹怒當權猶太人,「我就是上帝」 耶穌繼續向跟隨者說明自己的權柄,並說明新約將到,及聖霝的功用,還有末後審判 見證耶穌的不是施洗約翰,而是派施洗約翰來的上帝,但猶太人以為永生在聖經中,卻不知聖經裡面是為見證耶穌。 🔳QA:畢士大池的魔法 🔳等38年的人 🔳池子原名 🔳耶路撒冷 🔳挪亞洪水 🔳由創世紀開始,聖殿位置是以不同的樣子存在聖經中 伊甸生命河水源頭 亞伯拉罕獻以撒的摩利亞山 所羅門建第一聖殿的地方 所羅巴伯回歸重建的第二聖殿 🔳生命河的再現 Bc750 ✅結四十七:生命河水由聖殿向東流出,流入約旦河,進入死海,使海水變甜,(合併✅但九:70個7舊約天國降臨計劃,生命河只注入死海,只救選民猶太人) Bc550-500 ✅亞十四:上帝再臨的時候,橄欖山東西向裂谷,也代表耶冷也有一個裂谷,成為南北各一半的山頭,而有活水/生命河的水由耶冷流出,向東流入死海,向西流入地中海,一年四季都如此;如同新約計劃,生命河流入猶太/選民人群體中,也流入地中海/外族人群體。等同✅弗二14:耶穌使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀中間隔斷的牆。 ✅啟廿一-廿二:如同✅亞十四,+新天新地生命河水由上帝城內寶座流出給(+新天新地)萬民喝。(還是同一個地點) ✅賽六十五20:(+新天新地)其中必沒有數日夭亡的嬰孩,也沒有壽數不滿的老者;因為百歲死的仍算孩童,有百歲死的罪人算被咒詛,等同回到✅創五挪亞洪水之前,人再次能喝到生命活的水,所以在新天新地時,百歲死的人算被咒詛。因為挪亞洪水之前的人,6789百歲是基本。 🔳小結一下 這輯QA,你應該多多少少知道耶冷這個地點在聖經中的重要性,由創世紀到啟示錄都有他的事 畢士大池總歸一句話,就是伊甸園中的生命河塞子漏水! 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,再次感謝你! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep131 約翰福音四1~54 一肚子的水 QA:教會為何留不住年輕人 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 耶冷的猶太人中,有人信,有人不信耶穌,信的人只能在晚上偷偷摸摸找耶穌,以免被人看見,指指點點。尼哥底母問人要如何重生?耶穌說:「透過聖霝內住(=按下reset),裡面的人就能回到剛從水晶湖出來一樣(=手機作業系統回到原廠設定),進入新約上帝的國。」 尼哥底母又問:「回到原廠設定,這事要如何發生?」,耶穌說:「地上的基督,也就是裡面的上帝,他把能讓霝魂重生的聖霝由天上下來,信基督的人就能得著聖霝,不信的人註定在白色寶座被審判,承受第二次的死。」 施洗約翰在施洗時,由自己門徒口中得知,跟隨耶穌的門徒較多,約翰:「這 就證明我是馬前足,他是基督,耶穌是由天上而來,所以人才會跟隨他。」但,雖然施洗約翰這麼說,有人信,有人不信。 當(+不懷好意)猶太人知道耶穌在那裡施洗,耶穌就躲到山城-敘加 避難,也是✅創四十八22-雅各遺言中賜給約瑟的地,示劍有一口雅各井,耶穌在這口井邊又發生什麼事呢?這一輯告訴你,關於霝魂回到原廠設定後加裝的能力。 🔳耶穌向撒馬利亞婦人介紹聖霝 01 所以當耶穌知道,法利賽人聽見 耶穌收門徒和施洗比約翰還多(+的時候) 02 雖然不是耶穌他親自施洗, 乃是他的門徒們(+在施洗) 03 (耶穌=)他就離開了猶太,就要再往加利利去。 ❓耶穌為何要離開? 👉時間還沒到,待在猶太地區會被猶太人盯上,耶穌怎麼死,如何死都要按著舊約聖經,要有講究,不能隨隨便便就死了 ❓為何門徒有何權柄為人施洗? 👉因施洗約翰的權柄是由耶穌而來,門徒亦同;✅約一,此時門徒與施洗約翰的職份一樣,兩者 都為✅但九 70個7 天國降臨前預備天國子民 ❓為何耶穌不親自 為人施洗?(主任牧師不為人禱告?) 👉因耶穌是聖霝的施洗者,不是水的施洗者;✅約一,✅約廿一 ❓施洗約翰或門徒透過水讓聖霝內住嗎? 👉沒有,因當時水洗屬舊約儀式,透過儀式使上帝接受猶太人,預備天國降臨 04 然而(+在往加利利途中),(耶穌=)他必須經過撒馬利亞。 05 於是(耶穌=)他到了撒馬利亞的一座城,叫作敘加, (+就是)靠近那雅各給他兒子約瑟的土地; 06 在那裡有雅各井。 由於耶穌因旅途感到疲憊,就這樣坐在井旁; 時間約是第六個時辰。 👉上輯 ep130,施洗約翰和耶穌的門徒在同區域為人施洗,哀嫩是一個水很多的地方,空照圖細看整條約旦河,有綠洲的地方,還要有路可走到敘加(示劍),猜=我認為,哀嫩位置在猶太地-撒瑪利亞境內,死海順著約但河向北約30-40km的綠洲,在約但河和札卡河交會南邊區域 👉敘加:位於耶冷正北方50km中谷中的山城,城名原自希伯來文 濃酒/使人醉的酒(猜:流連忘返嗎?),✅創四十八22:雅各老了交待遺言,雅各曾以刀和弓,從亞摩利人奪下的土地(=示劍城),要賜給約瑟。 👉由約旦河邊哀嫩,爬升1500m,路程約60km,正常人走路3天,20km/天 👉第六個時辰: 羅馬曆:由子夜12點+6小時,天剛亮 猶太曆:由早上6點+6小時=中午12點=很熱 08 因為(耶穌=)他的門徒們,為要買食物(=買中餐)早已進城去了。(沒人能協助耶穌) 07 一個撒馬利亞的婦人來打水。 耶穌對她說:「請你(+打水)給我喝;」 09 因為猶太人對撒馬利亞人,沒有友好的關係。(=不友善) 於是撒馬利亞的婦女對(耶穌=)他說: 「你是一個猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦女要水喝呢?」 ❓為何猶太人對撒瑪利亞人不友善? 👉✅王上十一,十二,✅王下十八: 北國以色列10族離開南國猶大,約bc931 耶羅波安在”伯特利”和”但”設立金牛和祭壇,被南國猶大視為背叛,北國在bc722被亞述滅,與外族通婚,混種猶太人,bc516所羅巴伯回到耶冷重建,純種及混種猶太人都回到以色列地,透過拿但業:加利利的拿撒勒能出什麼好的嗎?就是對猶太血統的種族岐視問題 ❓同樣的,我們是否對家族,教會,公司,朋友中的成員帶著岐視呢?想一想 10(因為彼此知道風土民情,純種猶太人認為,非純種/外族人包含碰過的東西全都是髒的) 耶穌回答對(婦人=)她說: 「若你知道上帝的恩賜, 就是那對你說『(+拿水)給我喝』的那個人, 你必請求他給你”活"水。」(=流動的水) 11 婦人說又:「主,你既沒有水桶, 且井又深,那麼你從那裡得到活水呢?(井水≠活水) 12 難道 你比我們的祖宗雅各還大嗎?(=還有能力嗎?) (雅各=)他將這井留給我們, 就連(雅各=)他自己和他的兒子們, 還有他的牲畜都從(這口井=)它喝水?」 👉婦人:在這山城裡,你怎麼可能告訴我哪裡有活水呢?(婦人認為耶穌痴人說夢) 13 耶穌回答且對(婦人=)她說: 「凡那喝出於這水(=井水)的人,要再口渴; 14 但那喝出自我那”將”(=未來/新約時)賜給他的水的人, 就絕不渴,直到永遠, 而且,我賜他的水 要在他裡頭(=霝魂裡)成為水泉(=活水), 湧流直到永生。」(=以馬內利) 15 婦人對(耶穌=)他說: 「先生,請賜給我這水, 使我不渴,也不用來到這裡打水。」 👉繼續誤解,婦人講井水和河水,耶穌講喻為水的聖霝,要住在人的霝魂裡面=以馬內利 16 (耶穌轉換話題對婦人說=)他對她說: 「你回去叫你的丈夫,然後來這裡。」 17 婦人回答就對(耶穌=)他說:「我沒有丈夫。」 耶穌對(婦人=)她說:「你說 "我沒有丈夫"是正確的; 18 因為你有過五個丈夫, 而現在那你擁有的,不是你的丈夫; 你所說的這事是真實的。」 ❓漫威每個英雄都有特殊能力,黑寡婦的特殊能力是什麼?就是不會變老,把5個丈夫都熬死了,準備熬第6個??只是要加深你的印像,強調這個婦人厲害,在城裡「有名」 19(當下,婦女一定覺得羞愧) 那婦女對(耶穌=)他說: 「先生,我看你是先知。(=你怎麼知道這個事情!) 👉避重就輕,間接承認5個老公,轉換話題 20 我們的祖先(=北國以色列人)在這山上敬拜; 但你們(=南國猶太人)說,應該在耶路撒冷敬拜才對。」 21 耶穌對(婦人=)她說: 「你要信我,女士, 時候 要來到(=快到了), 那時你們敬拜父不在這(+示劍的)山上、也不在耶路撒冷(+的城裡)。 22 你們敬拜你們不知道的那位; 我們敬拜我們知道的那位, 因為救恩是出自猶太人。 👉✅王上十二:北國耶羅波安在示劍設立金牛及祭壇=你們敬拜你們不知道的(=不認識的) 23 而(+新約的)時候要到,現在就是, 新約的時候,真實的敬拜者的人要在”霝”和”真理"的裡面 敬拜父; 因為父尋找這樣敬拜他的人。 24 上帝(+是)靈,敬拜他的人,應該在"靈和真理"裡面敬拜(+上帝)。」 25 婦人對(耶穌=)他說: 「我知道彌賽亞,那被稱為基督的人要來; 當那位來的時候,他要告訴我們一切的事。」 26 耶穌對她說: 「現在和你說話的人,我就是(+基督)!」 27 在這時(耶穌=)他的門徒們來了, 且希奇(耶穌=)他和一個婦人說話; 但是(門徒們)沒有人說:「你要甚麼?」 或是:「你為甚麼和她說話?」 28(婦人看到這麼多人來) 於是婦人撇下她的水罐子離開(+水井), 往城裡去,對眾人說: 29 「你們來看,這裡有一個人, 他,把一切我所做的都向我說出來了, 莫非這就是基督(=彌賽亞)嗎?」 30 (城裡的人=)他們就從城裡出來, 往(耶穌=)他那裡去。 👉婦人請眾人,說:你們幫我鑑定一下,這個人是不是基督啊? 因泛猶太血統的人都在等基督出現,於是一伙人來看稀奇,看熱鬧 31 在這其間,(=婦人到城裡廣告同時) 門徒們請求(耶穌=)他說: 「拉比,請吃。」 32 然而(耶穌=)他對(門徒=)他們說: 「我有一些你們不知道的食物可吃。」 33 所以門徒們就對彼此說: 「難道有人帶來給他吃嗎?」 34 耶穌對(門徒=)他們說: 「我的食物就是要”行出"那差遣我者的旨意, 且完成他的工作。 👉食物=行出旨意,完成工作,對人有益的食物/工作/行動; ❓思考一下:耶穌對婦人說活水=聖霝,就是✅林前三10 建造工程的基礎,也就是霝魂的基礎;婦人離開後,耶穌對門徒說食物=工作=旨意,就是✅林前三10 今生建造的工程;同時回應:聖餐紀念的酒和餅,就是霝和真理敬拜父。 35 (耶穌繼續講:) 你們不是說『還有四個月,收穫期才來』嗎?(=住棚節前4個月=現在盛夏) 看哪!我告訴你們, 抬起你們的眼睛,向田觀看, 它們已經發白(=發亮/閃耀/變黃),可以收成了。 ❓門徒望著整片青色麥田,怎麼收成呢? 👉天國的莊稼=人的心已準備好要進天國了 ✅但九 70個7之後天國降臨 36 收割的人得工價,積蓄五穀到永生, 為使撒種的人和收割的人一同歡樂。 37 因為『這人是撒種者,而另一個收割者。』 在這事上那話是真的, 38 我差遣沒有勞苦的你們去收割 因其他的人已勞苦,使你們進入他們的勞苦。」 👉共同享有同一個工作成果 👉✅撒上三十:大衛說:上陣的得多少,看守器具的也得多少,大家應當平分。 👉先知在舊約撒種,490年後要收割人心,天國準備降臨(又接回舊約) 👉應用:今天你在人心中撒種,何時收割呢?別太在意,種子在你手上收割的只有1/4 39 而因為那婦人的話作見證: 「(耶穌/基督/先知/主=)他把那我所做的一切事,都對我說出來了。」 從那撒馬利亞人的城裡有好多人相信了(耶穌=)他 👉這個婦人的事情,城裡所有人都知道,有名的黑寡婦! 40 於是當撒馬利亞人(+群),到(耶穌=)他那裡, 求(耶穌=)他和他們一起住下; (耶穌=)他便在(撒馬利亞的示劍=)那裡住了兩天。 41 而且,因為(耶穌=)他的話,更多的人相信了(+耶穌), 42 (城中的人=)他們便對婦人說: 「我們相信不再是因為你所說的話, 而是因為我們親自聽見且知道, 這人真正是世界的救主(=舊約先知預言的彌賽亞)。」 🔳救活迦百農大臣兒子 43 而兩天後, (耶穌=)他從(撒馬利亞的示劍=)那裡離開,(直直往北,走山路)去加利利(省 的拿撒勤)。 44 因為耶穌自己作過見證(=曾說過):「先知在自己的家鄉沒有尊榮。」 45 然後,當(耶穌=)他到了加利利, 因為加利利人也曾去耶路撒冷過逾越節 既看見舉凡(耶穌=)他在耶路撒冷節期所做的一切事,(=神跡奇事) 就接待他 👉在加利利省會跟隨耶穌的人,都是看到魔術來卡位的人 46 然後,(耶穌=)他(經過拿撒勒,繼續向北14km)又到了加利利的迦拿, 在那裡他(+曾經)使水成為酒。 👉43-46節,耶穌和門徒已徒步70km,加上由哀嫩到敘加60km,✅約三~四耶穌已徒步130km以上 有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。 47 因為(大臣的兒子=)他快要死了。 這人(=大臣)既聽見耶穌從猶太省到了加利利省, (+這大臣)就(+由迦百農走了25km)來到他(迦拿=)那裡, 懇求(耶穌=)他下去醫治(大臣=)他的兒子, 48 接著,耶穌就對(大臣=)他說: 「除非你們看見神蹟奇事,你們總是不信。」 👉兩個含意: 一,在加利利的跟隨者,都是看魔術的 二,眾人之前都被騙過,於是對耶穌=基督一事,保留認定的態度 (先知?以利亞?基督?) 👉目的不同:大臣希望問題能解決,耶穌希望人能信他是基督 49 那大臣對(耶穌=)他說: 「先生,求你在我的孩子死去之前下去(+迦百農)。」 50 耶穌對(大臣=)他說: 「去吧,你的兒子活了!」 (大臣=)那人相信那耶穌對他說的話,就離開了。 51 而(大臣=)他正下去(+迦百農)的時候, (大臣=)他的僕人迎著他說,他的兒子活了。 52 於是(大臣=)他從(僕人=)他們查問(兒子=)他有好轉的時刻; 於是(僕人=)他們對(大臣=)他說: 「昨天第七個時刻(=約下午1點)熱就離開他了。」 53 於是那父親知道,就是在那時刻 當耶穌對他說:「你兒子活了」; (大臣=)他自己和他全家就都信了(+耶穌)。 54 而這是耶穌 當他從猶太回去加利利時。 再次行的第二件神蹟。(作者自述看見的神蹟) 🔳重點整理 (先講)整本約翰福音中,作者約翰的補充說明很多,你要自行分辨哪一句是約翰的話,哪一句不是 耶穌在第三章,先在夜裡對法利賽的領袖-尼哥底母,說明帶來霝魂重生的耶穌就是上帝的本身,施洗約翰接力繼續證明耶穌就是上帝本身,第四章耶穌向撒馬利亞婦人介紹新約聖霝如同霝魂裡的活水江河,而這個活水是由耶穌帶來的,婦人雖然只聽懂皮毛,認為耶穌是彌賽亞,但是,為何耶穌要撒瑪利亞人介紹新約呢?因為撒瑪利亞人被純種猶太人歸為外族人。於是我們能明白,在保羅入獄死前交待同是撒瑪利亞人的提摩太,在猶太人的教區內雖然被瞧不起,被打壓,依然不要小看自己年輕,要剛強壯膽。 耶穌向門徒介紹如同食物的真理,旨意,是使人有益的工作;耶穌還對門徒說:還要4個月才是收獲季,但耶穌說莊稼已發白(已經變閃耀/變黃),可以準備收割了;此時門徒都為猶太人,門徒為人施洗,收割莊稼,都是為了舊約天國準備就續的猶太人心。 對比上述兩者: 耶穌對猶太門徒說:要預備天國降臨,人心都已準備好了。 而耶穌對猶太人以外的撒馬利亞人說:新約的時候快到了,到時就有活水江河在人的裡面。 請問耶穌484在玩2手策略?並不是,耶穌之所有這樣說,是因為✅但九 雖然在70個7年之後天國要降臨,同時69個7年之時,受膏者必被剪除,耶穌只是因著但以理預言,同時執行2套策略。(騎驢看唱本,走著瞧!) 耶穌由猶太地回到加利利,一大群人在耶冷曾看過耶穌變魔術,他們在加利利也跟著耶穌,等著看魔術,壓寶耶穌是先知?以利亞?或是基督,但不確定耶穌是真是假,只是想為自己的天國卡位。(人心隔肚皮,就是如此,雖然聖霝如同活水江河在霝魂裡,但人的心裡,也可以是一肚子壞水) 耶穌在迦拿宣告迦百農大臣的兒子活過來,不論大臣聽到耶穌宣告時怎麼思想,如果,你是大臣,兒子快死了,由迦百農走路25km到迦拿,耶穌只是講一句話:「你兒子好了」就叫我回去,我是回去?還是不回去呢?是帶信心?還是迫於無可奈何呢?信心這條路不好走,因為我們習慣要真的看見,要萬事準備齊全,但是,若萬事準備齊全,我們又何必需要上帝呢?可以想一想,迦百農大臣的故事,真的可以處境化的想一想。 🔳QA:教會為何留不住年輕人? Yt迺哥:教會要與這世代拉近距離,常見5個盲點,直接複製貼上讓你聽聽看 一、年輕人表達愛的方式不同。 這是”代溝"產生的原因,若全教會的牧者傳道平均年齡在40歲以下時,比較不會面臨留不住年輕人的問題。但是在台灣,這樣的教會屈指可數。 👉40歲以下的傳道在手機時代後是稀有動物好嗎?但就因為如此就沒機會嗎?想一下 二、年輕人接收愛的方式不同。 很多時候我們”以為"自己很懂得表達愛的五種語言,但是一個60歲的人和一個20歲的人,對精心時刻的詮釋也會有很大的不同。 👉最近爺孫戀主角的爺爺過逝,他們兩人是怎麼回事?60歲和20歲真的無法溝通嗎?想一下 三、年輕人覺得自己的聲音沒有被聽見。 當年輕人看見主日講台上,都是比自己年長兩三倍的人在分享,自然會有不適應的感覺。當他們要發出聲音時,領袖會覺得年輕人不會明白這些道理,阻斷了對話的機會。迺哥說:「年輕人願意主動付出,也很願意表達自己;就算最後意見沒有採納,但若有給他表達的機會,也有回應他,就會達成很好的相處。」 👉若是一個60老人在分享電動要怎麼打,你會覺得很不可思議,但如果他講的語言都是年輕人的用語,受眾會感到不適嗎?年輕人只要感覺到你有在聽,且有聽進去,雖然沒辦法當下同意,但有接收到意見,年輕人才會感到被接納。 四、年輕人覺得自己被利用。 迺哥說明,年輕人很希望有舞台可以發揮,但是教會若變成事工導向,看重一個人可以運用的價值,就很容易傷到年輕人。很多青少年在出社會之前,第一次付出的機會就是在教會服事,當講求「愛」的環境,變成「勢利」導向時,就會出問題。 👉但是,現在哪個教會不是這樣呢?你來服事,我覺得你有用,可以有交集,你不來服事,我就覺得你沒用,不需要有交集;同理可證,對於從未進過教會的朋友,是否等同資源用在這些人身上,等同浪費資源呢?想一想 五、年輕人有喜新厭舊的價值觀。 年輕人擁有高彈性,連帶而來的也是高度的變動性,我們常說的不穩定,不會只出現在換教會,也會展現在換工作、換交往對象的情形。 👉可以說忠誠變比較低,然而,當成年人在買網路商品時,明明一樣的東西,這家比那家少10元,你是不是就轉單了呢?能說年輕人高變動,不穩定嗎?我覺得不是,進入手機時代,當網路頁面不想看時,不論是年輕人或是成年人,你的主權讓你可選擇「滑掉」,再找更好的網頁,再找更好的商品,更好的價錢,更合適的團體,或是更好的教會,是因為google一下我就能有更好的選擇,不選嗎? 迺哥也直言:「若我們沒有辦法把失去的年輕人找回來,又要怎麼期待有其他新的年輕人來到教會並留下?」教會已經不得不看重 「雙向」溝通的問題,否則世代隔閡與會友流失就會變得更深、更嚴重。 「我們只剩下『看重並解決』,以及『放任』兩種選擇」 👉本位主義 在✅路十九,如果耶穌採本位主義面對稅吏撒該,見到撒該就說:「各位看!在樹上那個稅吏,就是他,利用羅馬政府偷了你們錢!你們不該和這種罪人在一起,並且,應該要有人提起勇氣,把這個罪人趕出去,以免髒了這城和這塊土地。」耶穌可以這樣做嗎?當然可以!耶穌若這樣做 是完全合乎當時猶太人的做法,若耶穌開頭就這麼說,請問:故事會是什麼結局呢?耶穌身邊的猶太人開始拿石頭丟撒該,把他由樹上打下來嗎?但是,為何耶穌不這麼做呢?反而要到撒該家吃飯呢? 因為耶穌「先放棄」猶太人的本位主意,先以撒該的需要為需要,滿足撒該的需要,再滿足耶穌自己的需要,才能造成撒該一夜之間的轉換。 👉福杯滿溢的原則就是如此,沒把對方的杯子裝滿,杯子裡的東西怎會滿出來到四週圍呢?四週的朋友怎會由這個人得到好處呢? 👉最後講個例子 有沒有人在yt上看過養魚養蝦的水族頻道? 有了上述例子,請問年輕人是水族箱的寶貝?還是活餌?端看你是用客制化,還是標準化對待他。 老實說,我覺得看魚不應該只在電視機,水族箱,而是在真實的大海裡,不該是我們創造一個環境,而是我們走入真實世界中;然而,基督徒的聚會就像在看電視,看水族箱,以台灣教會的狀況,講好聽叫作分別為聖,同時也不知不覺使教會在社會中成為次文化,一群人在次文化中自滿,自hi,如果讓魔鬼表示意見,他應該會說:「我樂見其成,最好永遠 一輩子待在裡面,別出來。」請你也打開眼睛,好好的看一看自己是否是一個不真實的基督徒,希望有一天小組,團契,主日聚會的高牆能由內部瓦解,使牆內牆外的人能夠重新遇見對方。 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,再次感謝你! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep130 約翰福音三1~36 尼哥底母問重生,施洗約翰證明耶穌是基督(蓋牌的人很壞!?) QA:水洗霝洗 galigonglbile
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 耶穌在耶路撒冷的第一個逾越節,耶穌拿粗繩製的鞭子,在聖殿中趕出牛,羊,鴿子,打翻收錢的桌子,並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督,三日後要復活;在上輯補充,✅啟示錄廿一:基督/上帝就是新耶冷的聖所。 耶穌在迦拿把水變成酒,4個門徒相信耶穌是彌賽亞;接著,耶穌也在耶冷行了神跡,很多猶太人相信耶穌是彌賽亞而跟從他,但是,耶穌知道這些看過魔術的人,心理想著為天國降臨之前卡位,只是為了自己,不是為了國度。(不是真心的) 今天也有魔術,神跡和超自然現像,即使是真的,還是勸你,查驗一下比較安全。 🔳尼哥底母問重生得救 01(耶穌在聖殿翻桌,又在耶冷行神跡後,一卡車人跟著耶穌) 接著,有一個來自法利賽教派,(=自認為潔淨的一群人) (+他是)猶太人的一個領袖, 他的名字(+叫)尼哥底母; 02 這個人”晚上"來到(耶穌=)他那裡,(耶穌可能還在耶冷) (尼哥底母對耶穌說=)對他說: 「老師=拉比(亞蘭文), “我們"知道你已從上帝那來作教師; 因為除非上帝和(某人)他同在 沒有一個人 能行這些你所行的神蹟。」 ❓我們指誰?因為神蹟被吸引而來的猶太人,含尼哥底母。 ❓為何晚上才能來?偷偷摸摸,避開當權猶太人耳目,可知當權猶太人不信耶穌就是基督 ❓為何不信耶穌就是基督?由bc10至bc70之間,不含耶穌總共出現9位彌賽亞,打假不遺餘力的猶太人在約旦河邊很認真的問施洗約翰 你是基督嗎?你是以利亞嗎?你是先知嗎?即期待又怕受傷害。如果是來亂的,猶太人決不手軟,只不過這次打到真的。 03 耶穌回答(尼哥底母=)他說: 「我非常認真地對你說, 一個人除非再一次被生下來, 他不能看見上帝的國。」 👉重生:回到新生乾淨的霝魂=預告新約聖霝的工作 04 尼哥底母對(耶穌=)他說: 「一個人是老人怎麼能被生下呢? 怎能第二次進入他母親的子宮,然後被生下來?」 05 耶穌回答(+尼哥底母): 「我非常認真地對你說, 一個人除非透過水(就是kai=)和霝被生下來, 他不能進入上帝的國。 06 從肉體生的是(+屬於)肉體, 而被從霝生的是(+屬於)霝。(=霝可借喻為水/風,但水/風不一定等於霝) 👉關於水:✅約七:耶穌在耶冷聖殿中對猶太人說:「信我的人,就像聖經所說的,從他的腹中要湧流出活水的江河來。」一肚子水嗎?是霝。(在舊約的此時預告新約) 👉水的借喻 ✅啟十七:眾水之上的大淫婦。坐在青康藏高原眾水的源頭嗎?眾水=眾邪靈=眾鬼=普世宗教合一 07(耶穌繼續對尼哥底母說:) 不要驚訝我對你說:『你們必須再一次被生下來(=重生)』, ❓肉體重生?還是霝魂重生?每個人的肉體屬於世界,註定要敗壞;霝魂重生=回到乾淨的原廠設定,能再回到原廠(天上); 08 風(=霝)吹向它想要的地方, 且你聽見(風/霝=)它的聲音, 卻不知道(風/霝=)它從哪裡來,往那裡去; 被霝生的人也是如此。」 👉被霝生的人知道有霝,但不知霝由哪裡來,往哪去 09 尼哥底母問(耶穌=)他說: 「這些事,要如何能發生呢?」 10 耶穌回答(尼哥底母=)他說: 「你是以色列的教師, 你 怎麼不知道這些事情呢? 11 我非常認真地對你說: 我們說我們所知道的,就是我們見證我們已見過的, 你們(=猶太人當權者)卻不接受我們的(=證詞)見證。 👉證詞:不信耶穌是由天降到地上的彌賽亞/基督 12 若我對你們說,地上的事(=耶穌就是基督)你們不信, 若我說天上的事(=耶穌就是上帝),你們將如何信呢? 13 除了那從天降下的人子, 沒有人 升上到天過。 👉耶穌是由天降下;✅亞十四+✅啟十九:由天降下那位 14 且正如摩西在曠野舉蛇,(✅民廿一:銅蛇) 人子也必須如此(=在地上一樣的)被舉起來,(=舉在十架上/耶穌的名被高舉) 👉仰望銅蛇/耶穌,為得醫治/自由 15 使得所有相信(+耶穌/人子)的人,在(信的人=)他裡面有永生。 👉預告新約聖霝內住;✅賽七:以馬內利=上帝與我們同在(會離開)=上帝與我們同住(不離開) 16 「因為上帝如此愛世界, 因此給了(=交出/分離)他的 獨生子,(=裡面唯一的那位=上帝的霝魂) 使得所有信(耶穌=)他的人,(=相信基督的人的霝魂) 不會滅亡,反而有永生。(=ref ep129✅啟二十 逾越白色寶座審判火湖第二次的死) 17 因為上帝派遣他的兒子(=裡面的那位)進入(+上帝自己造的)世界, 不是為了要審判世界(=所有人), 而是要使世界(=所有人)藉著(裡面的上帝/耶穌=)他被拯救。 👉若是派遣「兒子」進入「上帝自己」造世界,上帝成為至高神,耶穌成為使者/次等神/半神(尼西亞會議中亞流因此被打為異端),但是 ep128 ✅約一11:衪來到自己的世界,但世人不認識他,耶穌必需是裡面的上帝(子=當中的一位) 等於上帝 (亞他那修主張 耶穌等同上帝,但沒說彼此關係) 👉亞流引用 ✅箴八22~31:說話的上帝與造物的上帝在創世時在一起 👉透過 ep98 ✅彼前四6,即使沒信上帝,沒信基督,真正入火湖的霝魂不多,因為在陰間也有傳福音的使者 18 而相信(子=裡面的上帝=)他的人,不被審判; 👉(=不用面對白色寶座審判=第二次霝魂的死) 不信的人,因為他已不信上帝獨生子的名, 已經被審判了。(=結局已定) 👉每個人都面對肉體和霝魂兩生兩死,若霝魂沒有重生,交由聖霝保護,霝魂只能面對第二次死 19 而這個審判就是因為人的行為是邪惡的, 光雖然已來到/進入 世界,人們卻更愛黑暗 甚於光明; 20 因為所有行惡的人 厭惡光,不進到光那裡, 免得他的行為被責備; 21 然而,行真理的人進到光那裡, (+他們)在上帝裡面成為完整,以致他的行為被顯明。」 🔳約翰介紹耶穌是裡面的上帝 22(a 這些事以後, (=耶穌在耶冷對講猶太人+尼哥底母講重生=得救,不用面對第二次的死的機會來了 之後) 24 因為約翰還沒有被下在監牢裡。 22(b 耶穌和他的4個門徒(+離開耶冷),來到了猶太地, 在那裡,耶穌和(4個門徒=)他們一起居住,且施洗。(=為了舊約天國降臨施洗) 23 而(=施洗)約翰也在靠近撒冷的哀嫩施洗, 因為那裡有許多水,(猶太人=)他們來,且接受水洗; (=猶太人到約旦河邊,接受預備天國降臨潔淨的洗) 👉哀嫩:撒瑪利亞境內,順著約但河向北30km,一個綠洲 25 那時,有一個出自(+施洗)約翰的門徒, 就是一個猶太人當中的一個人, 討論關於潔淨禮的事(=為了天國潔淨的禮=水洗的事), 26 就來到(+施洗)約翰那裡(=靠近撒冷的哀嫩),對(施洗約翰=)他說: 「看哪!拉比,那曾和你一起在約但河外(=約但河東岸)、你所見證的那位, 那人(=耶穌)(+也在為人)施洗,且所有人都去(耶穌=)他那裡啦!」 👉老師!你的人被搶走了啦! 27 (+施洗)約翰回答說: 「若不是從天上賜給(耶穌=)他這些人 (耶穌=)就是一個人也不能得到。 28 你們自己(=約翰的門徒)可以為我(=施洗約翰)作見證, (+就是)我(+施洗約翰在約旦河/✅約一)曾說: 『我不是基督,而(+我)是奉差遣在那位之前的(+人)』。 👉我是基督的先鋒部隊,所以耶穌=基督 29 那擁有新娘的(+人),就是新郎; 那站著,就是聽見新郎聲音的朋友, 因著新郎的聲音,就大大喜樂。 因此,我這喜樂滿足了。 30 那人(=新郎/耶穌)必須興旺,而我(=施洗約翰)必須衰微。」 👉新約信徒=新娘,施洗約翰=新郎的朋友(屬舊約非新娘),耶穌=新郎, ❓為何是「聽到」新郎的聲音,約翰就開心? 👉因為 耶穌=上帝的聲音=說話的上帝=裡面的上帝=道 來了 31 (施洗約翰繼續講) 「那從上面來的,是在萬有之上; 那從地上來的,是屬乎地, 而(耶穌=)他就是從天上來的,是在萬有之上 講說屬乎地的事。 32 (施洗約翰=)他見證這(=剛說的這些證詞), (+就是)那(施洗約翰=)他所看見和聽見的, 只是,沒有(+猶太)人領受(=接受)(施洗約翰=)他的見證。 👉在約翰身邊因天國受水洗的猶太人,沒人相信耶穌就是基督 33(補充說明) 而然,那領受(=接受)(施洗約翰=)他的見證的人, 就證明上帝是真實的。 34 因為那上帝所差來講說上帝的話的人 他賜下的聖霝是無限量的, 35 父愛子,且(父=)他將萬有賜在(子=)他手裡。 36 信子的人,有永遠的生命; 👉得救/永生/不受白色寶座審判第二次的死 而不信子的人,將看不到永遠的生命, 並且,上帝的震怒會降在他身上。」 👉沒有聖霝在霝魂裡的人,將面對第二次的死 🔳重點整理 耶冷的猶太人中,有人信,有人不信耶穌,信的人只能在晚上偷偷摸摸找耶穌,以免被人看見,指指點點。尼哥底母問人要如何重生?耶穌說:「透過聖霝內住(=按下reset),裡面的人就能回到剛從水晶湖出來一樣(=手機作業系統回到原廠設定),進入新約上帝的國。」 尼哥底母又問:「這事要如何發生?」,耶穌說:「地上的基督,也就是裡面的上帝,他把能讓霝魂重生的聖霝由天上下來,信基督的人就能得著聖霝,不信的人註定在白色寶座被審判,承受第二次的死。」 施洗約翰在受洗時,由自己門徒口中得知,跟隨耶穌的門徒較多,約翰:「這 就證明我是馬前足,他是基督,耶穌是由天上而來,所以人才會跟隨他。」但,雖然施洗約翰這麼說,有人信,有人不信。 當(+不懷好意)猶太人知道耶穌在那裡施洗,耶穌就躲到山城-敘加 避難,也是✅創四十八22-雅各遺言中賜給約瑟的地,示劍有一口雅各井,耶穌在這口井邊又發生什麼事呢?下一輯再告訴你喔! QA:水洗與霝洗 洗禮,如果覺得一定要泡在水中才有洗的感覺就去泡,如果覺得有一點水放在頭上等同洗禮,那就放,如果心中因相信耶穌的名稱義,不再信別神,在透過耶穌的名禱告,離開過去偶像崇拜的信仰,你覺得這樣有果效,也很好。因為霝魂重生得救的條件是透過霝洗,上輯唸過,宗教儀式救不了人,如果儀式能救人,中世紀天主教7項聖禮就不會讓教會腐敗了;耶穌只交待愛上帝,愛人如己就是律法的總綱,新約只有原則,沒有規條,”信上帝"等同聖餐中的酒,讓生命/聖霝進入裡面的人,站在得救的根基上,免於白色寶座審判第二次霝魂的死;”愛人如己"等同聖餐中的餅,透過餅讓別人飽足,讓別人得著好處,就是在得救的根基上建造今生的工程,在基督台見到基督時,火會顯現你的工程是金銀珠寶木草禾秸,論功行賞,就是得勝。 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,再次感謝你! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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2 years ago
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嘎哩貢聖經 galigongbible
ep129-1 約翰福音二1~25 閒聊:翻桌儀式化的復活節,預告 galigongbible
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我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了) 05 (耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說: 「任何(耶穌=)他對你們說的,你們就做。」 👉耶穌的媽對這家人很熟,這家可能是好友 或 親人? 👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過,但公開可能是第一次 06 而在(+主人家)那裡有六口石缸, 照猶太人潔淨的規矩擺著,(=為了洗手,洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門) 每一口容納兩三個梅瑞塔。 👉1梅瑞塔=40公升,80~120公升 07 耶穌對(主人家用人=)他們說: 「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們,直到缸口。」 08 (耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說: 「現在舀出來,送去給總管。」 (主人家用人=)他們就送了去。 09 當總管嘗了那變成酒的水, (+總管)並不知道(+酒)是那裡來的, 只有那些舀水的用人們知道, 總管便叫新郎來, 10 (+總管)對(新郎=)他說: 「所有的人 都是先擺上好的酒, 而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒; 而你(+卻)保留好酒到現在!」 👉先上Whiskey,再上啤酒才對,怎麼會反過來上呢? 11 在加利利的迦拿, 耶穌行這個 是許多神蹟的開端 (+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來, (耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。 👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞 👉有神跡就信(=會變魔術就信),其實也滿危險的 🔳耶穌在聖殿趕出攤販 12 (迦拿婚宴=)這事以後, (耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和 他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門) 及他的門徒們(=安得烈,彼得,腓力,拿但業) (+10個人)下到迦百農去,(=往東) 且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。 13 而猶太人的逾越節近了,(=春天) 耶穌就上耶路撒冷去。 👉第一個逾越節,似一年一度華人春節 14 (耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人, 並有兌換銀錢的人坐著, 15 (耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子, 趕逐所有牛和羊出聖殿去, 並且倒出兌換銀錢之人的錢幣, 翻倒他們的桌子, 👉怎麼可以在這裡打麻將! 16 (耶穌=)他又對賣鴿子的說: 「從這裡拿走這些東西! 不要將我父的殿,作為市場的屋子(=店餔)。」 17(約翰補充) (耶穌=)他的門徒們就想起 經上(+✅詩篇六十九9)記著是: 「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心,使我心力憔悴)。」 ✅詩篇六十九6~11 主萬軍之亞威啊!願那些等候你的,不要因我蒙羞; 以色列的 神啊!願那些尋求你的,不要因我受辱。 然而,為了你的緣故,我忍受辱罵,滿面羞愧。 我的兄弟都疏遠我,我同母的兄弟把我當作外人。 因我為你的殿,心中迫切如同火燒;辱罵你的人的辱罵,都落在我身上。 我哭泣禁食,這竟成了我的羞辱。 我披上麻衣,就成了他們取笑的對象。 👉行為怪異,承受指責 👉✅約七1~10:作者:耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督 這事以後(=猶太人執疑耶穌),耶穌周遊加利利,不願在猶太往來,因為猶太人想要殺他。 猶太人的住棚節快到了,(=住棚節約現代9月中至10月初) 耶穌的弟弟就對他說:「你應當離開這裡上猶太去,好讓你的門徒也可以看見你所行的事; 因為沒有人想引人注目,卻在暗處行事的。你既然行這些事,就應該向世人顯明自己。」 (約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。 耶穌就對他們(=弟弟)說:「我的時候還沒有到,你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節) 世人不能恨你們,卻憎恨我,因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊) 你們上去過節吧!我現在不上去,因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式,時間,都有講究) (耶穌=)他說了這些話以後,仍然住在加利利。 接著,(耶穌=)他的弟弟上去過節以後,(耶穌=)他也上去過節, 並不是公開地去,卻是暗中地去。 👉猶太人四大節:逾越節(3-4月),五旬節/七七節(5-6月),住棚節/贖罪日(9-10月),修殿節/燭光節(12月),對照華人節期 春節,清明,端午,中秋,雖時間不同,團聚意味濃厚。 👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死 18(👉猜:在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後,門徒可能稱耶穌為彌賽亞) 因此,猶太人對(耶穌=)他回應,說: 「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事,你要顯甚麼神蹟給我們看呢?(=來證明你是彌賽亞呢)?」 19 耶穌對(猶太人=)他們回答,說: 「你們已拆毀的聖殿,三日內,我要使它立起來。」 20 於是,猶太人便說: 「四十六年這殿才被造成,而你三日內要立起它來嗎?」 👉不看上下文,只解後半句「三日內立起來」,不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡 21(約翰補充) 但(耶穌=)他說(三日建立聖殿,是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情) 22 當(耶穌=)他從死人裡復活時,(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事, 他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經,和耶穌所說的話語。 👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死 👉啟示錄補充:✅啟廿一22~23 我沒有看見城裡有聖所,因為主全能的 上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。 這城不需要日月照明,因為有 上帝的榮耀照明,羊羔就是城的燈。 23 然而,在逾越節期(3-4月),(耶穌=)他在耶路撒冷的時候, 許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟,就信了(耶穌=)他的名; 24(a 但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人); 24(b 因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心) 25 並且,因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證; 因(耶穌=)他自己知道, 在(+這群看神蹟就相信的)人,裡面的(+心思意圖)是什麼。 👉舊約依據 ✅耶利米廿九:猶太人服事巴比倫70年,會再回到耶冷 ✅但以理九:69個7之後,受膏君要出現,70個7之後,天國降臨 ✅撒迦利亞十四:上帝帶天軍要在橄欖山降臨 👉不論是門徒,執問施洗約翰 和執問耶穌的文士,跟隨耶穌的猶太人,都在等待讓以色列復國的彌賽亞。 🔳重點整理 在耶冷的第一個逾越節,耶穌在聖殿中趕出牛,羊,鴿子,打翻收錢的桌子,並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督,三日後要復活;同時補充,✅啟示錄廿一:基督/上帝就是新耶冷的聖所。 耶穌在迦拿把水變成酒,使4個門徒相信耶穌是彌賽亞,但耶穌的家人不信;接著,耶穌也在耶冷行了神跡,很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞,但是,耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位,只是為了自己,不是為了國度。 今天也有魔術,神跡和超自然現像,即使是真的,還是查驗一下比較安全。 🔳QA:新約的逾越節 🔳律法書 出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越 第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年 核心含意:上帝讓以色列免於災難,又脫離埃及人管轄,成為自由; 代價:除了上帝之外不可有其他神。 👉逾越節:每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難,由埃及人(=世界)裡,重獲自由 🔳以色列復國 如耶利米預言70年後,bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷 BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條,成為新律法,目的為要在上帝面前刻苦自勵,求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動,潔淨的人=法利賽人,法利賽派=一群潔淨的人; 🔳400年後,福音書時期 因以斯拉新律法規定,全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖 逾越節/除酵節(3-4月) 五旬節/七七節(5-6月) 住棚節/贖罪日(9-10月) 修殿節/燭光節(12月) 加的 對照華人節期 春節,清明,端午,中秋,雖時間不同,兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。 👉安太歲,發財金,贖罪券,朝聖,你能理解,為何猶太人有這麼多節期要守嗎?於是,你能了解,為何今天教會要每週禮拜,還要受難日禮拜,朝陽禮拜,復活節聯合禮拜?你能理解,就很好! 🔳耶穌 耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐,類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。 -舊約逾越節晚餐(類似華人除夕),是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約,使以色列重得自由; -福音書除酵節晚餐,耶穌邀門徒一起吃餅喝酒,是為紀念隔天耶穌肉體犧牲,與所有人立下新約。 新約𥚃,因相信耶穌的名,被稱無罪的人,霝魂不再受世上的罪影響/綑綁,使𥚃面的人=霝魂不被罪影響,重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立,逾越節對以色列人,十字架對所有人) 🔳保羅的補充說明 ✅林後五17:古老的事情已過去,一切/整個/𥚃面和外面的人,都成為新的。(ep40) 舊事/古老的事是指什麼?我自己以前的罪嗎?祖先的罪嗎? 👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時,聖霝離開亞當的𥚃面,人就被罪綑綁,舊約時期需透過贖罪祭,才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」:聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救;若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝,「最終=死後」會得到得勝的獎賞。 🔳約翰的啟示錄 ✅啟二十:第二次復活時,逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127) 👉得救=霝魂免於審判,沒得救=霝魂要審判=第二次的死 🔳結論 新約與舊約的兒女一樣,除了上帝之外不可有其他神,反之為行淫。 聖餐儀式的餅和杯,是為「紀念」耶穌以死亡/十架,與所有人立下新約。 信了耶穌之後,聖霝內住 是霝魂的保障,不受二次復活審判=得救=得自由。 聖霝內住後,願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事,最終=肉體得贖=死了以後,領賞=得勝。 而得勝只有原則,沒有標準,只有質化分析,沒有量化規定。 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,再次感謝你! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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ep129-2 約翰福音二1~25 前情提要,迦拿婚筵 galigongbible
🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 猶太人質問施洗約翰:即然不是彌賽亞,也不是以利亞,也不是先知,施洗約翰為人水洗的權柄由何而來?約翰透過✅以賽亞書四十章 回答:我是為天國降臨預備而來。但約翰對門徒介紹他的工作是「為介紹耶穌就是被預表的那位。」(約翰只差在沒直接說耶穌就是基督,只能說上帝/聖霝沒給約翰完整的訊息) 上輯說明,耶穌=裡面的上帝+肉體,裡面的上帝/說話的上帝 來到自己創造的世界,但世界的人卻不認識祂,然而,相信他的人就被賜予權柄,並稱為上帝的兒女。 四個門徒:安得烈,彼得,腓利,拿但業,都是加利利海東北角伯賽大同村的漁夫,上輯說明4個門徒跟隨耶穌的過程,也因聖經中先知的預言,或說猶太社群裡的傳說,不論是純種還是混種,每個流著猶太血統的人,都渴望能親眼見到復國的可能。(=門徒們現在卡位很重要) 耶穌在約但河東的伯大尼出現(=另一個出產椰棗的地方),收服施洗約翰2個門徒(=2個神奇寶貝)之後,耶穌帶兩門徒前往撒瑪利亞省更北的加利利省,途中收了腓利和拿但業,可能繼續往拿撒勒,與馬利亞及耶穌的弟弟們會合,再到拿撒勒正北方14km的迦拿參加婚宴。 🔳迦拿婚筵 01 而第三日,在加利利的迦拿有婚宴, 且耶穌的母親在那裡; 02 而耶穌和他的(4個)門徒們都被邀請去婚宴。 👉母親與耶穌在迦拿熟識的人家 03 (+當)酒不夠用時, 耶穌的母親對(耶穌=)他說:「(主人家=)他們沒有酒了。」 04 耶穌對(媽媽=)她說: 「我和你有甚麼關係=為何是我和你要處理這事(=關我屁事),婦人? 我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了) 05 (耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說: 「任何(耶穌=)他對你們說的,你們就做。」 👉耶穌的媽對這家人很熟,這家可能是好友 或 親人? 👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過,但公開可能是第一次 06 而在(+主人家)那裡有六口石缸, 照猶太人潔淨的規矩擺著,(=為了洗手,洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門) 每一口容納兩三個梅瑞塔。 👉1梅瑞塔=40公升,80~120公升 07 耶穌對(主人家用人=)他們說: 「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們,直到缸口。」 08 (耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說: 「現在舀出來,送去給總管。」 (主人家用人=)他們就送了去。 09 當總管嘗了那變成酒的水, (+總管)並不知道(+酒)是那裡來的, 只有那些舀水的用人們知道, 總管便叫新郎來, 10 (+總管)對(新郎=)他說: 「所有的人 都是先擺上好的酒, 而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒; 而你(+卻)保留好酒到現在!」 👉先上Whiskey,再上啤酒才對,怎麼會反過來上呢? 11 在加利利的迦拿, 耶穌行這個 是許多神蹟的開端 (+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來, (耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。 👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞 👉有神跡就信(=會變魔術就信),其實也滿危險的 🔳耶穌在聖殿趕出攤販 12 (迦拿婚宴=)這事以後, (耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和 他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門) 及他的門徒們(=安得烈,彼得,腓力,拿但業) (+10個人)下到迦百農去,(=往東) 且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。 13 而猶太人的逾越節近了,(=春天) 耶穌就上耶路撒冷去。 👉第一個逾越節,似一年一度華人春節 14 (耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人, 並有兌換銀錢的人坐著, 15 (耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子, 趕逐所有牛和羊出聖殿去, 並且倒出兌換銀錢之人的錢幣, 翻倒他們的桌子, 👉怎麼可以在這裡打麻將! 16 (耶穌=)他又對賣鴿子的說: 「從這裡拿走這些東西! 不要將我父的殿,作為市場的屋子(=店餔)。」 17(約翰補充) (耶穌=)他的門徒們就想起 經上(+✅詩篇六十九9)記著是: 「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心,使我心力憔悴)。」 ✅詩篇六十九6~11 主萬軍之亞威啊!願那些等候你的,不要因我蒙羞; 以色列的 神啊!願那些尋求你的,不要因我受辱。 然而,為了你的緣故,我忍受辱罵,滿面羞愧。 我的兄弟都疏遠我,我同母的兄弟把我當作外人。 因我為你的殿,心中迫切如同火燒;辱罵你的人的辱罵,都落在我身上。 我哭泣禁食,這竟成了我的羞辱。 我披上麻衣,就成了他們取笑的對象。 👉行為怪異,承受指責 👉✅約七1~10:作者:耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督 這事以後(=猶太人執疑耶穌),耶穌周遊加利利,不願在猶太往來,因為猶太人想要殺他。 猶太人的住棚節快到了,(=住棚節約現代9月中至10月初) 耶穌的弟弟就對他說:「你應當離開這裡上猶太去,好讓你的門徒也可以看見你所行的事; 因為沒有人想引人注目,卻在暗處行事的。你既然行這些事,就應該向世人顯明自己。」 (約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。 耶穌就對他們(=弟弟)說:「我的時候還沒有到,你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節) 世人不能恨你們,卻憎恨我,因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊) 你們上去過節吧!我現在不上去,因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式,時間,都有講究) (耶穌=)他說了這些話以後,仍然住在加利利。 接著,(耶穌=)他的弟弟上去過節以後,(耶穌=)他也上去過節, 並不是公開地去,卻是暗中地去。 👉猶太人四大節:逾越節(3-4月),五旬節/七七節(5-6月),住棚節/贖罪日(9-10月),修殿節/燭光節(12月),對照華人節期 春節,清明,端午,中秋,雖時間不同,團聚意味濃厚。 👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死 18(👉猜:在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後,門徒可能稱耶穌為彌賽亞) 因此,猶太人對(耶穌=)他回應,說: 「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事,你要顯甚麼神蹟給我們看呢?(=來證明你是彌賽亞呢)?」 19 耶穌對(猶太人=)他們回答,說: 「你們已拆毀的聖殿,三日內,我要使它立起來。」 20 於是,猶太人便說: 「四十六年這殿才被造成,而你三日內要立起它來嗎?」 👉不看上下文,只解後半句「三日內立起來」,不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡 21(約翰補充) 但(耶穌=)他說(三日建立聖殿,是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情) 22 當(耶穌=)他從死人裡復活時,(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事, 他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經,和耶穌所說的話語。 👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死 👉啟示錄補充:✅啟廿一22~23 我沒有看見城裡有聖所,因為主全能的 上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。 這城不需要日月照明,因為有 上帝的榮耀照明,羊羔就是城的燈。 23 然而,在逾越節期(3-4月),(耶穌=)他在耶路撒冷的時候, 許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟,就信了(耶穌=)他的名; 24(a 但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人); 24(b 因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心) 25 並且,因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證; 因(耶穌=)他自己知道, 在(+這群看神蹟就相信的)人,裡面的(+心思意圖)是什麼。 👉舊約依據 ✅耶利米廿九:猶太人服事巴比倫70年,會再回到耶冷 ✅但以理九:69個7之後,受膏君要出現,70個7之後,天國降臨 ✅撒迦利亞十四:上帝帶天軍要在橄欖山降臨 👉不論是門徒,執問施洗約翰 和執問耶穌的文士,跟隨耶穌的猶太人,都在等待讓以色列復國的彌賽亞。 🔳重點整理 在耶冷的第一個逾越節,耶穌在聖殿中趕出牛,羊,鴿子,打翻收錢的桌子,並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督,三日後要復活;同時補充,✅啟示錄廿一:基督/上帝就是新耶冷的聖所。 耶穌在迦拿把水變成酒,使4個門徒相信耶穌是彌賽亞,但耶穌的家人不信;接著,耶穌也在耶冷行了神跡,很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞,但是,耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位,只是為了自己,不是為了國度。 今天也有魔術,神跡和超自然現像,即使是真的,還是查驗一下比較安全。 🔳QA:新約的逾越節 🔳律法書 出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越 第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年 核心含意:上帝讓以色列免於災難,又脫離埃及人管轄,成為自由; 代價:除了上帝之外不可有其他神。 👉逾越節:每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難,由埃及人(=世界)裡,重獲自由 🔳以色列復國 如耶利米預言70年後,bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷 BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條,成為新律法,目的為要在上帝面前刻苦自勵,求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動,潔淨的人=法利賽人,法利賽派=一群潔淨的人; 🔳400年後,福音書時期 因以斯拉新律法規定,全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖 逾越節/除酵節(3-4月) 五旬節/七七節(5-6月) 住棚節/贖罪日(9-10月) 修殿節/燭光節(12月) 加的 對照華人節期 春節,清明,端午,中秋,雖時間不同,兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。 👉安太歲,發財金,贖罪券,朝聖,你能理解,為何猶太人有這麼多節期要守嗎?於是,你能了解,為何今天教會要每週禮拜,還要受難日禮拜,朝陽禮拜,復活節聯合禮拜?你能理解,就很好! 🔳耶穌 耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐,類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。 -舊約逾越節晚餐(類似華人除夕),是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約,使以色列重得自由; -福音書除酵節晚餐,耶穌邀門徒一起吃餅喝酒,是為紀念隔天耶穌肉體犧牲,與所有人立下新約。 新約𥚃,因相信耶穌的名,被稱無罪的人,霝魂不再受世上的罪影響/綑綁,使𥚃面的人=霝魂不被罪影響,重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立,逾越節對以色列人,十字架對所有人) 🔳保羅的補充說明 ✅林後五17:古老的事情已過去,一切/整個/𥚃面和外面的人,都成為新的。(ep40) 舊事/古老的事是指什麼?我自己以前的罪嗎?祖先的罪嗎? 👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時,聖霝離開亞當的𥚃面,人就被罪綑綁,舊約時期需透過贖罪祭,才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」:聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救;若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝,「最終=死後」會得到得勝的獎賞。 🔳約翰的啟示錄 ✅啟二十:第二次復活時,逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127) 👉得救=霝魂免於審判,沒得救=霝魂要審判=第二次的死 🔳結論 新約與舊約的兒女一樣,除了上帝之外不可有其他神,反之為行淫。 聖餐儀式的餅和杯,是為「紀念」耶穌以死亡/十架,與所有人立下新約。 信了耶穌之後,聖霝內住 是霝魂的保障,不受二次復活審判=得救=得自由。 聖霝內住後,願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事,最終=肉體得贖=死了以後,領賞=得勝。 而得勝只有原則,沒有標準,只有質化分析,沒有量化規定。 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,再次感謝你! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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ep129-3 約翰福音二1~25 在第一個逾越節翻桌,猶太及家人不信耶穌,重點整理 galigongbible
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我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了) 05 (耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說: 「任何(耶穌=)他對你們說的,你們就做。」 👉耶穌的媽對這家人很熟,這家可能是好友 或 親人? 👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過,但公開可能是第一次 06 而在(+主人家)那裡有六口石缸, 照猶太人潔淨的規矩擺著,(=為了洗手,洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門) 每一口容納兩三個梅瑞塔。 👉1梅瑞塔=40公升,80~120公升 07 耶穌對(主人家用人=)他們說: 「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們,直到缸口。」 08 (耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說: 「現在舀出來,送去給總管。」 (主人家用人=)他們就送了去。 09 當總管嘗了那變成酒的水, (+總管)並不知道(+酒)是那裡來的, 只有那些舀水的用人們知道, 總管便叫新郎來, 10 (+總管)對(新郎=)他說: 「所有的人 都是先擺上好的酒, 而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒; 而你(+卻)保留好酒到現在!」 👉先上Whiskey,再上啤酒才對,怎麼會反過來上呢? 11 在加利利的迦拿, 耶穌行這個 是許多神蹟的開端 (+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來, (耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。 👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞 👉有神跡就信(=會變魔術就信),其實也滿危險的 🔳耶穌在聖殿趕出攤販 12 (迦拿婚宴=)這事以後, (耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和 他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門) 及他的門徒們(=安得烈,彼得,腓力,拿但業) (+10個人)下到迦百農去,(=往東) 且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。 13 而猶太人的逾越節近了,(=春天) 耶穌就上耶路撒冷去。 👉第一個逾越節,似一年一度華人春節 14 (耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人, 並有兌換銀錢的人坐著, 15 (耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子, 趕逐所有牛和羊出聖殿去, 並且倒出兌換銀錢之人的錢幣, 翻倒他們的桌子, 👉怎麼可以在這裡打麻將! 16 (耶穌=)他又對賣鴿子的說: 「從這裡拿走這些東西! 不要將我父的殿,作為市場的屋子(=店餔)。」 17(約翰補充) (耶穌=)他的門徒們就想起 經上(+✅詩篇六十九9)記著是: 「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心,使我心力憔悴)。」 ✅詩篇六十九6~11 主萬軍之亞威啊!願那些等候你的,不要因我蒙羞; 以色列的 神啊!願那些尋求你的,不要因我受辱。 然而,為了你的緣故,我忍受辱罵,滿面羞愧。 我的兄弟都疏遠我,我同母的兄弟把我當作外人。 因我為你的殿,心中迫切如同火燒;辱罵你的人的辱罵,都落在我身上。 我哭泣禁食,這竟成了我的羞辱。 我披上麻衣,就成了他們取笑的對象。 👉行為怪異,承受指責 👉✅約七1~10:作者:耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督 這事以後(=猶太人執疑耶穌),耶穌周遊加利利,不願在猶太往來,因為猶太人想要殺他。 猶太人的住棚節快到了,(=住棚節約現代9月中至10月初) 耶穌的弟弟就對他說:「你應當離開這裡上猶太去,好讓你的門徒也可以看見你所行的事; 因為沒有人想引人注目,卻在暗處行事的。你既然行這些事,就應該向世人顯明自己。」 (約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。 耶穌就對他們(=弟弟)說:「我的時候還沒有到,你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節) 世人不能恨你們,卻憎恨我,因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊) 你們上去過節吧!我現在不上去,因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式,時間,都有講究) (耶穌=)他說了這些話以後,仍然住在加利利。 接著,(耶穌=)他的弟弟上去過節以後,(耶穌=)他也上去過節, 並不是公開地去,卻是暗中地去。 👉猶太人四大節:逾越節(3-4月),五旬節/七七節(5-6月),住棚節/贖罪日(9-10月),修殿節/燭光節(12月),對照華人節期 春節,清明,端午,中秋,雖時間不同,團聚意味濃厚。 👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死 18(👉猜:在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後,門徒可能稱耶穌為彌賽亞) 因此,猶太人對(耶穌=)他回應,說: 「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事,你要顯甚麼神蹟給我們看呢?(=來證明你是彌賽亞呢)?」 19 耶穌對(猶太人=)他們回答,說: 「你們已拆毀的聖殿,三日內,我要使它立起來。」 20 於是,猶太人便說: 「四十六年這殿才被造成,而你三日內要立起它來嗎?」 👉不看上下文,只解後半句「三日內立起來」,不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡 21(約翰補充) 但(耶穌=)他說(三日建立聖殿,是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情) 22 當(耶穌=)他從死人裡復活時,(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事, 他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經,和耶穌所說的話語。 👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死 👉啟示錄補充:✅啟廿一22~23 我沒有看見城裡有聖所,因為主全能的 上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。 這城不需要日月照明,因為有 上帝的榮耀照明,羊羔就是城的燈。 23 然而,在逾越節期(3-4月),(耶穌=)他在耶路撒冷的時候, 許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟,就信了(耶穌=)他的名; 24(a 但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人); 24(b 因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心) 25 並且,因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證; 因(耶穌=)他自己知道, 在(+這群看神蹟就相信的)人,裡面的(+心思意圖)是什麼。 👉舊約依據 ✅耶利米廿九:猶太人服事巴比倫70年,會再回到耶冷 ✅但以理九:69個7之後,受膏君要出現,70個7之後,天國降臨 ✅撒迦利亞十四:上帝帶天軍要在橄欖山降臨 👉不論是門徒,執問施洗約翰 和執問耶穌的文士,跟隨耶穌的猶太人,都在等待讓以色列復國的彌賽亞。 🔳重點整理 在耶冷的第一個逾越節,耶穌在聖殿中趕出牛,羊,鴿子,打翻收錢的桌子,並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督,三日後要復活;同時補充,✅啟示錄廿一:基督/上帝就是新耶冷的聖所。 耶穌在迦拿把水變成酒,使4個門徒相信耶穌是彌賽亞,但耶穌的家人不信;接著,耶穌也在耶冷行了神跡,很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞,但是,耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位,只是為了自己,不是為了國度。 今天也有魔術,神跡和超自然現像,即使是真的,還是查驗一下比較安全。 🔳QA:新約的逾越節 🔳律法書 出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越 第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年 核心含意:上帝讓以色列免於災難,又脫離埃及人管轄,成為自由; 代價:除了上帝之外不可有其他神。 👉逾越節:每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難,由埃及人(=世界)裡,重獲自由 🔳以色列復國 如耶利米預言70年後,bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷 BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條,成為新律法,目的為要在上帝面前刻苦自勵,求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動,潔淨的人=法利賽人,法利賽派=一群潔淨的人; 🔳400年後,福音書時期 因以斯拉新律法規定,全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖 逾越節/除酵節(3-4月) 五旬節/七七節(5-6月) 住棚節/贖罪日(9-10月) 修殿節/燭光節(12月) 加的 對照華人節期 春節,清明,端午,中秋,雖時間不同,兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。 👉安太歲,發財金,贖罪券,朝聖,你能理解,為何猶太人有這麼多節期要守嗎?於是,你能了解,為何今天教會要每週禮拜,還要受難日禮拜,朝陽禮拜,復活節聯合禮拜?你能理解,就很好! 🔳耶穌 耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐,類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。 -舊約逾越節晚餐(類似華人除夕),是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約,使以色列重得自由; -福音書除酵節晚餐,耶穌邀門徒一起吃餅喝酒,是為紀念隔天耶穌肉體犧牲,與所有人立下新約。 新約𥚃,因相信耶穌的名,被稱無罪的人,霝魂不再受世上的罪影響/綑綁,使𥚃面的人=霝魂不被罪影響,重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立,逾越節對以色列人,十字架對所有人) 🔳保羅的補充說明 ✅林後五17:古老的事情已過去,一切/整個/𥚃面和外面的人,都成為新的。(ep40) 舊事/古老的事是指什麼?我自己以前的罪嗎?祖先的罪嗎? 👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時,聖霝離開亞當的𥚃面,人就被罪綑綁,舊約時期需透過贖罪祭,才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」:聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救;若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝,「最終=死後」會得到得勝的獎賞。 🔳約翰的啟示錄 ✅啟二十:第二次復活時,逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127) 👉得救=霝魂免於審判,沒得救=霝魂要審判=第二次的死 🔳結論 新約與舊約的兒女一樣,除了上帝之外不可有其他神,反之為行淫。 聖餐儀式的餅和杯,是為「紀念」耶穌以死亡/十架,與所有人立下新約。 信了耶穌之後,聖霝內住 是霝魂的保障,不受二次復活審判=得救=得自由。 聖霝內住後,願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事,最終=肉體得贖=死了以後,領賞=得勝。 而得勝只有原則,沒有標準,只有質化分析,沒有量化規定。 🔳如果你覺得喜歡這個節目,請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助,請分享給一個可能需要的朋友! 🔳想繼續聽到優質節目,節目需要你的禱告,轉發,與奉獻,再次感謝你! 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 -- Hosting provided by SoundOn
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如果把你搞昏了,請留言告訴我。 華語最自由的基督教解經電台! 以時間軸新舊約對照解析聖經,鑑古知今,還給恩典福音原本的顏色,看見上帝未來計劃,每個霝魂來到世界上,只是要找到回天家的路,指引手冊是---聖經。 -- Hosting provided by SoundOn