Bu kaynaklar, kadınların genel sağlığını olumsuz etkileyen davranışları fiziksel, duygusal ve sosyal olmak üzere üç ana başlık altında incelemektedir. Birinci metin bu kategorileri detaylıca açıklarken, zararlı beslenme ve uyku alışkanlıkları, döngüsel süreçleri reddetme ve sınır koyamama gibi davranışlara odaklanmaktadır. İkinci kaynak ise ağırlıklı olarak duygusal bastırma, benlik algısıyla savaşma ve ilişkilerde sınır ihlali gibi ruh sağlığını yıpratan faktörleri ele almaktadır. Her iki ana metin de bu davranışları, bedenin ve ruhun tükenmesine yol açan ve arabanın arıza sinyallerini görmezden gelmeye benzeyen uzun vadeli hatalar olarak özetlemektedir. Üçüncü kaynak ise bu olumsuz davranışların bir listesini sunarak, aşırı spor, diyet takıntısı, onay bağımlılığı ve dinlenmeyi suç görme gibi 50 şeyi bırakma çağrısı yapmaktadır.
Bu kaynak, LaFreniere ve Newman tarafından yazılan ve Yaygın Anksiyete Bozukluğu (YAB) tedavisinde kaygıların gerçeği yansıtma yüzdesini inceleyen bir çalışmanın özetini ve bölümlerini sunmaktadır. Araştırma, Bilişsel Terapi (BT)teorisinin, YAB hastalarının yanlış beklentilere sahip olduğu ve bu beklentilere objektif kanıtlarla meydan okunmasının semptomları azaltacağı önermesini test etmektedir. Endişe Sonucu Günlüğü (ESG) tedavisini kullanan ekolojik anlık değerlendirme (EAD) yöntemiyle, kaygı tahminlerinin büyük çoğunluğunun, ortalama %91,4'ünün, gerçekleşmediği bulunmuştur. En önemli bulgu, gerçekleşmeyen kaygıların daha yüksek yüzdesinin, tedavi sonrasında daha düşük YAB semptomları ve tedavi boyunca semptomlarda daha fazla azalma ile ilişkili olmasıdır, bu da yanlış beklentilerin çürütülmesinin tedavi etkisine önemli ölçüde katkıda bulunduğunu desteklemektedir. Sonuç olarak, bu çalışma, bilişsel terapi tekniklerinin temelini oluşturan yanlış inançların düzeltilmesi sürecine ampirik destek sağlamaktadır.
Türkiye'nin ulusal saat dilimi tercihlerini ve bunun aydınlatma ihtiyacı üzerindeki etkilerini analiz etmektedir. Yazar, şu anki GMT+2 kış saati uygulamasının çok batıda kaldığını ve bu durumun ülkenin doğu bölgelerinde aydınlatma masraflarına yol açarak kayba neden olduğunu savunmaktadır. Metin, mevcut GMT+3 yaz saati uygulamasında bile yarım saatlik ek tasarruf potansiyeliolduğunu belirterek, sürekli yaz saati uygulamasının ise kış sabahları aydınlatma gereksinimi nedeniyle uygun olmadığını açıklamaktadır. Nihai olarak, kış için GMT+2:30'un ve yaz için GMT+3:30'un referans alınmasının Türkiye genelinde daha dengeli ve eşit aydınlatma ihtiyacı oluşturacak en uygun çözüm olduğunu öne sürmektedir.
Enflasyon nedir?
Makroekonomi nedir?
mpett, Gable ve Peplau tarafından kaleme alınan, yakın ilişkilerde fedakarlığın maliyetlerini ve faydalarını inceleyen kapsamlı bir akademik makaleden alıntılar sunmaktadır. Yaklaşma ve kaçınma motivasyonlarının kişisel refah ve ilişki kalitesi üzerindeki etkilerini araştıran makale, gündelik fedakarlıklarındoğasını ampirik olarak inceleyen iki çalışmayı detaylandırır. Yaklaşma güdülerinin (örneğin, partnerin mutluluğunu isteme) pozitif sonuçlarla, kaçınma güdülerinin (örneğin, çatışmadan kaçınma) ise hem kişisel refah hem de ilişki sürekliliği için olumsuz sonuçlarla ilişkili olduğunu bulmuşlardır. Araştırma ayrıca bireysel farklılıkların ve partnerin fedakarlık güdülerine dair algıların da sonuçlarla ilişkili olduğunu göstererek, fedakarlığın ilişki sürdürme süreçlerini anlamak için motivasyonel bir analizin önemini vurgulamaktadır.
"Science" dergisinde yayımlanan ve İstanbul'a yönelik artan deprem tehlikesini inceleyen bilimsel bir makaleyi ayrıntılı olarak ele almaktadır. Analizler, Marmara Denizi'ndeki depremlerin 2011'den bu yana batıdan doğuya, yani İstanbul'a doğru bir zincirleme reaksiyon (domino etkisi) şeklinde ilerlediğini öne sürüyor. Özellikle 2025'teki 6.2 büyüklüğündeki son depremin, fay hattını rahatlatmak yerine, şehrin hemen güneyindeki kilitli ve enerji biriktiren segmentler üzerindeki baskıyı artırdığı vurgulanmaktadır. Araştırmacılar, Avcılar açıklarında bir "sismik boşluğun" kaldığını ve gelecekteki bir kırılmanın İstanbul'da beklenen büyüklükten daha şiddetli sarsıntılara yol açabileceği konusunda uyarıyor; bu nedenle fay hattının saniye saniye izlenmesinin hayati önem taşıdığı belirtilmektedir.
Metin, psikiyatrinin sınıfsal gerçeklikleri görmezden gelme biçimini eleştirmektedir. Yazar, psikiyatrinin toplumsal acıyı bireyin kimyasına veya geçmişine indirgeyerek sistemi eleştirme zorunluluğundan kaçındığını öne sürer. Açıklamaya göre, yoksulluk ve güvencesizlik gibi durumlar psikiyatride sırasıyla depresyon ve anksiyete gibi bireysel bozukluklar olarak etiketlenir. Bu yaklaşımın temel sorusu, bireyin yeniden "üretken" olup olamayacağına odaklanmasıdır, mutluluk veya özgürlük gibi konuları ikincil kılar. Sonuç olarak, psikiyatri sistemin ürettiği acıyı, bireyin taşıması gereken bir bozukluk olarak sunar ve kişiyi sorunun yaşam koşullarında değil, kendi beyninde olduğuna inandırır.
https://www.youtube.com/@maviem-ensemble
Şiirler, büyük ölçüde aşk, özlem ve derin duygusal bağlılık temaları etrafında dönmektedir. Konuşmacı, sevdiği kişinin kendisinin tek çaresi ve varoluşunun sebebi olduğunu sürekli vurgulamakta, onsuz yaşayamayacağını ifade etmektedir. Ayrıca, metinlerde kişisel mücadeleler, kabulleniş ve kendini sevme gibi içsel temalara da değinilmekte, anlatıcının geçmiş öfkesini ve kibrini aştığı belirtilmektedir. Şiirlerin bazı bölümleri ise sevgiliyi deniz feneri, güvenli liman ve ilham veren bir kahraman gibi metaforlarla yüceltirken, diğer bir kısım ise kalp yarasının çaresizliğini ve cerrahın bu acıyı anlamadaki yetersizliğini dile getirmektedir. Duygusal yoğunluk ve derin bir bağlılık metnin ana eksenini oluşturur.
♀️ Kadınlarda CPR Eğitimi ve Cinsiyet Farkı
Bu metin, güncel Kardiyopulmoner Resüsitasyon (CPR) eğitimlerinin kadınların hayatını tehlikeye attığını ve cinsiyete dayalı bir hayatta kalma uçurumu yarattığını açıklıyor. Hastane dışında kalp durması yaşayan kadınların, erkeklere göre yardımcı CPR alma olasılığının daha düşük olduğu belirtiliyor; bunun nedenleri arasında görgü tanıklarının uygunsuz dokunma korkusu veya kadının göğsünü incitme endişesi yer alıyor. Kaynak, sorunun temel nedenlerinden birinin de eğitim mankenlerinin çoğunun düz göğüslü olması olduğunu vurguluyor, bu da uygulayıcıların kadın anatomisine uygun teknik ayarlamaları yapmasını engelliyor. Araştırmalar, gerçekçi silikon göğüslere sahip mankenlerle eğitim alan katılımcıların kadınlara göğüs kompresyonu yapma konusunda iki kat daha kendinden emin hissettiğini gösteriyor. Uzmanlar, eğitim mankenlerinin güncellenmesinin bu cinsiyet hayatta kalma uçurumunu kapatarakbinlerce hayat kurtarabileceğini öne sürüyor.
🤔 Benliğin Felsefi Sorgusu
Kaynak metin, "Kendine Dair Büyük Sorular" adlı yapıttan alınmış, bireyin kendini keşfetmesini amaçlayan kapsamlı bir soru listesinden oluşmaktadır. Bu sorular, kişisel değerler, hayat hedefleri, ahlaki seçimler ve hayatta sahip olunan bakış açısı gibi birçok farklı konuyu kapsamaktadır. Katılımcıların, en büyük korkuları, pişmanlıkları, mutluluk anlayışları ve kendilerinde veya başkalarında hoşlanmadıkları özellikler üzerine düşünmeleri istenmektedir. Liste, bireyleri bir milyar dolarları olsa ne yapacakları veya altı ay ömürleri kalsa nasıl davranacakları gibi varsayımsal durumlar hakkında fikir yürütmeye yönlendirmektedir. Ayrıca, kimden ilham aldıkları, en büyük başarıları ve hayat felsefeleri gibi kişisel kimliğe dair sorular sorulmaktadır. Genel olarak bu liste, okuyucuyu kendi kimliği, yaşam felsefesi ve gelecekle ilgili umutları hakkında derin bir özeleştiri yapmaya teşvik eden bir araçtır.
Metin, yazarın her yıl 40 soru aracılığıyla uyguladığı kişisel yansıtma pratiğini anlatmaktadır. 2020'li yıllara girerken ve daha önce yanıtladığı Proust Anketini hatırlayarak, yazar on yıllık bir zaman dilimine uygun yeni ve felsefi bir sorgulama aracı oluşturmaya karar vermiştir. Bu çaba, Proust'un klasik felsefi sorularını yazarın topladığı diğer güncel sorularla birleştiren "Gelecek On Yılın Sorgulama Kılavuzu"nu ortaya çıkarmıştır. Amacı, 2030 yılında dönüp bakıldığında faydalı olacak sorularla, büyük varoluşsal meseleler (pişmanlıklar, en büyük korkular ve mutluluk) üzerine derinlemesine düşünmeyi sağlamaktır. Yazar, okuyucuları bu on yıllık kişisel gelişim yolculuğuna katılmaya ve kendi sorularıyla kılavuzu düzenlemeye davet etmekte, listenin 31 dilde erişilebilir olduğunu belirtmektedir.
“Müziğin ruh üzerindeki derin ve dönüştürücü etkisini vurgulamaktadır. Kaynak, müziği sadece bir eğlence aracı olarak değil, bireysel zorluklara ve küresel sıkıntılara karşı bir direnç aracı ve yaşam çizgisi olarak konumlandırır. Metin, duygusal kancalar kullanarak melodilerin, bunalmışlık hissini veya umutsuzluğu içsel güce ve şifaya dönüştürebilen sarsılmaz bir ışık kaynağı olduğunu öne sürer. Ayrıca, içeriğin taslağı, müziğin sinir kimyası üzerindeki bilimsel etkilerini ve kadim bir başa çıkma mekanizması olarak tarihsel rolünü inceleyeceğini gösterir. Son olarak, kaynak müziğin, bireyleri bir araya getirerek zor zamanlarda topluluk ve aidiyet duygusu oluşturma yeteneğine odaklanmaktadır.
ANKARA’NIN TRAFİK KÖRDÜĞÜMÜ: SORUNLARI ANLAMA REHBERİAnkara'daki trafik sorunu, sabah ve akşam saatlerinde yaşanan basit bir yoğunluktan öte, şehrin yapısal, sosyal ve davranışsal kodlarının iç içe geçtiği sistemik bir krizdir. Şehrin fiziksel yapısından toplu taşıma yetersizliklerine, insan davranışlarından sosyal sınıf farklılıklarına kadar uzanan bu nedenler yumağı, her gün on binlerce insanı yollarda kilitler. Bu metin, bu kördüğümü oluşturan temel nedenleri analiz etmektedir.1. Şehrin "İskeleti": Planlama ve Altyapı HatalarıAnkara trafiğinin temelinde, şehrin plansız büyüme mirası ve bu büyümeyi taşıyamayan ulaşım altyapısı yatar. Sorun, araç sayısından ziyade, o araçları belirli rotalara mahkûm eden şehrin fiziksel iskeletindedir.1.1. Huni Etkisi: Daralan Yollar ve Büyüyen Şehir Ankara'nın "azman kentleşme" (urban sprawl) modeli, şehrin çevresine doğru sürekli genişlemesine neden olmuştur. Ancak bu genişlemeye rağmen, merkeze ulaşım sağlayan ana arterlerin sayısı artmamıştır. Şehrin dört bir yanından gelen on binlerce araç, eninde sonunda sadece üç ana yoldan birine girmek zorunda kalır. Bu durum, geniş bir ağızdan dar bir boğaza akan suyu andıran "huni etkisi" yaratarak trafiği fiziksel bir zorunlulukla kilitler.1.2. Yetersiz Toplu Taşıma ve "Her Yol Kızılay'a Çıkar" Mantığı Toplu taşıma sisteminin özel araç kullanımına alternatif olamamasının iki nedeni vardır:Yetersizlik: Mevcut ağ, sefer sıklığı ve konfor açısından talebi karşılamaktan uzaktır, bu da vatandaşı özel araca iter.Merkezileşme: Ulaşım ağı, "tüm yollar Roma'ya çıkar" mantığıyla, insanları sürekli Kızılay ve Ulus gibi merkezlere taşımak üzerine kuruludur. Çeperler arası "çapraz ulaşım" imkanlarının yokluğu, herkesi merkeze inip tekrar dağılmaya zorlayarak merkez trafiğini felç eder.1.3. Yeni "Cazibe" Merkezlerinin Oluşturduğu Baskı Altyapısı hazırlanmadan şehre eklenen devasa yapılar, bölgesel krizler yaratmıştır:Bilkent Hattı: Şehir Hastanesi ve kamu binaları yoğunluğu artırmıştır.Etlik: Yeni hastane ve gökdelen tipi konutlaşma ek yük getirmiştir.Çukurambar: Soylulaştırma süreci, iş merkezleri ve yeni elçilik binalarının güvenlik önlemleri trafiği tamamen durma noktasına getirmiştir.2. Direksiyonun Başındaki "İnsan": Sosyal ve Davranışsal NedenlerTrafik sorunu sadece yollarla değil, toplumun yapısı ve bireylerin davranışlarıyla da bağlantılıdır.2.1. Sosyal Statü, Okul Yolları ve Özel Araç BağımlılığıVazgeçilmeyen Özel Araçlar: Yetersiz toplu taşıma, "kent soyluları" için özel aracı bir konfor değil, statü sembolü haline getirmiştir. Ailedeki her bireyin araç sahibi olması, toplu taşıma iyileştirmelerinin bu kesimi etkilemesini engeller.Uzun Mesafeli Okul Servisleri: Ailelerin çocuklarını uzak semtlerdeki özel okullara gönderme isteği (Örn: Sincan'dan Ümitköy'e), şehir içinde ciddi bir servis trafiği yaratır."Kral ve Kraliçe Ebeveynler": Çocuklarını okul kapısına kadar özel araçla bırakmak isteyen ebeveynler, özellikle Bilfen ve Tevfik Fikret Lisesi gibi okulların çevresinde trafiği tıkayarak yerel kaosa neden olur.2.2. Ankara'ya Özgü Trafik "Kültürü": Kuralsızlık ve Ayrıcalık Başkent olmanın getirdiği bürokratik hiyerarşi, trafikte kuralların esnediği bir kültür yaratmıştır."Ben Üstünüm" Yaklaşımı: Sürekli şerit değiştiren ve makas atan sürücüler akışı bozar."Sen Benim Kim Olduğumu Biliyor Musun?": Makam sahibi veya yakını olanların kural ihlalini hak görmesi, denetimin caydırıcılığını yok eder.Resmi Konvoylar: Bürokrat geçişleri için trafiğin kesilmesi, ana arterlerde zincirleme duraksamalara yol açar.3. Son Dokunuş: Dış Etkenler ve SonuçMevcut sorunların üzerine, deprem sonrası şehre gelen göç dalgası eklenmiş, altyapı bu ani nüfus artışını kaldırmakta zorlanmıştır.
Türk İktisat Tarihi
Kaynak, Robert L. Trivers'ın 1971 tarihli "Karşılıklı Özgeciliğin Evrimi" başlıklı etkili bilimsel makalesinden alınmıştır. Makale, özgecil davranışın, akraba olmayan bireyler arasında bile, gelecekteki bir fayda veya karşılık beklentisiyle nasıl evrimleşebileceğini açıklayan bir doğal seçilim modeli sunmaktadır. Bu teoriye göre, bireylerin yardım maliyetinin alıcının genlerinin üreme başarısı üzerindeki net faydadan daha az olması gerekir ve seçilim, yardım alıp karşılık vermeyen "hilekarlar" a karşı güçlü bir baskı uygulamaktadır. Trivers, teorisini desteklemek amacıyla, balıklar arasındaki temizlik simbiyozları ve kuşlardaki uyarı çığlıkları gibi çeşitli biyolojik örnekleri detaylıca incelemektedir. Ayrıca, çalışma insan karşılıklı özgeciliğini kapsamlı bir şekilde ele almakta, bu karmaşık sistemi düzenlemek için güven, suçluluk ve ahlaki saldırganlık gibi psikolojik adaptasyonların rolünü öne sürmektedir. Özgecilik ve karşılık vermeme arasındaki dengeyi düzenleyen evrimsel baskılar, makalenin temel odak noktalarını oluşturmaktadır.
Nas Ekonomisi Nedir?
Politika Etkinsizliği Hipotezi'nin (Boşa Kürek Çekmek)izliği Hipotezi'nin (Boşa Kürek Çekmek) temel iddiası nedir diye bakarsak:Bu hipoteze göre, hükümetin ya da Merkez Bankası'nın beklenen (ilan edilen) politikaları, reel değişkenler üzerinde (örneğin üretim veya istihdam) etkisiz kalır
İktisat okulları ve işsizlik