Berisik, omdo, omong doang terkadang diremehkan, padahal hasil dari berisik atau omdo yang terus menerus tidak bisa disepelekan. Dari sekedar omdo, sesuatu yang biasa,, bisa jadi luar biasa. Yang seolah tak mungkin, bisa menjadi nyata, dengan ijin Allah tentunya. Dari the power of berisik para netizen bisa membuat rektor UI aljirnya meninggalkan jabatannya yang kedua di sebuah BUMN ternama. Dari the power of berisik para pengemban dakwah, akhirnya kini semakin banyak muslimah yang berpakaian syar'i. Karena the power of berisik para aktifis dakwah, opini khilafah kini menggema diseluruh negeri. Maka terusnya berisik, bersuara, selama itu adalah kebaikan, dalam rangka amar ma'ruf nahi mungkar. Kita tidak akan tahu perubahan besar apa yang akan terjadi.

Jika kita perhatikan, hukum bagi maling ayam dengan hukum bagi pelaku korupsi tidak sama perlakuannya. Inilah bukti bahwa manusia tidak mampu membuat hukum sendiri. Banyak cacat dan menimbulkan perselisihan. Jadi, hukum siapakan yang paling benar?

Siapa yang tidak mau mendapatkan pahala yang tak ada habisnya, terus mengalir, bertambah dan bertambah. Bagaimana kita bisa mendapatkan itu? Meraih multilevel pahala?

Ibu adalah madrasatul 'ula, sekolah pertama bagi anak-anaknya. Fitrah yang hari ini telah luntur terkubur sistem sekuler kapitalisme yang menggerus nilai-nilai islam yang kaffah. Hingga dalam mendidik anakpun tidak jauh dari motivasi sukses dari sisi materi, jabatan dan harta. Adalah tugas kita untuk mengembalikan fitrah itu. Mencetak generasi pemimpin yang bervisi jauh ke akhirat.

Pernah jatuh cinta? Bersyukurlah, karena itu fitrah yang begitu indah dan mulia yang Allah karuniakan kepada kita, hambaNya. Sebuah rasa yang seolah bisa mengubah dunia, menentukan nasib manusia, akankah bahagia atau sebaliknya. Benarkah sampai sedahsyat itu dampak dari rasa Cinta ? sebelum terlalu jauh kita terhipnotis dahsyatnya kekuatan Cinta, baiknya kita samakan dulu apa definisi Cinta. Karena definisi mempengaruhi opini, tertanam menjadi pola pikir dan kemudian terbentuk dalam perilaku. Jika menurut kita Cinta itu nafsu, maka setiap aktifitas kita dalam menanggapi dan menyikapi Cinta, tak akan jauh dari itu, nafsu. Pun jika kita memandang Cinta adalah pengorbanan, Cinta adalah dusta, atau definisi subyektif lainnya, maka opini dan sikap kita pun akan mengikuti. Ya, memang sangat subyektif, jika standar nya adalah definisi versi manusia. Adakah definisi Cinta yang benar-benar obyektif ? sehingga tak memicu penolakan ataupun perdebatan panjang tak berujung ?

Saat mengalami banyak kegagalan, kita pasti merasa telah menjadi manusia yang paling menderita. Namun, sungguh, baik dan buruk itu bukan menurut kita. Sukses dan gagal itu bukan semata dilihat dari tolok ukur manusia. Ini adalah jalan hijrahku. Bahwa sesuatu yang awalnya ku anggap buruk justru menjadi jalan kebaikan. Menjadi jalan datangnya hidayah. "Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui". QS Al Baqarah: 216

Bersyukur harusnya bukan sesuatu yang sulit. Namun, kenyataannya kita kadang melalaikannya. Karena rasa syukur tak hanya diwujudkan melalui lisan dengan ucapan hamdalah. Namun, harus ada keyakinan bahwa semua nikmat adalah dari Allah. Dan kemudian nikmat tersebut kemudian digunakan kembali untuk kebaikan dan ketaatan.

Tawakkal adalah amalan yang paling tinggi bagi seorang hamba. Bagaimana agar bisa menjaga rasa sekaligus sikap tawakkal ?

Allah menjamin banyak hal terhadap orang-orang yang bertawakkal... apa saja ?

Apa itu tawakal dan kapan kita harus bertawakal? Tawakal dulu baru berusaha, atau berusaha baru tawakal setelahnya?

Hubungan antar pemahaman-pemahaman tawakal rezeki dan akal bukanlah hubungan yang biasa-biasa juga bukan doktrin yang dipaksakan melainkan hubungan yang jelas dan kuat. Atau bisa disebut dengan hubungan ilahiah yang jelas yaitu hubungan yang terjadi berdasarkan urutan waktu. Tawakal merupakan aktivitas yang pertama lalu Rizki yang kedua berikutnya adalah ajal yang ketiga dan terakhir.

Pembicaraan seputar pemahaman tawakal rezeki dan ajal ini memang amat banyak dan panjang. Sementara kadang ada orang yang sengaja mencampuradukkan di dalam pemahaman tersebut dengan campuran yang amat kontradiktif hingga menyamai pandangan kaum orientalis yang mengatakan bahwa semua pemahaman tersebut bersifat stagnan. Bagaimana sebenarnya kita memahami dengan benar tawakal rezeki dan ajal?

Harus diakui masalah tawakal rejeki dan ajal merupakan masalah penting karena merupakan bagian dari pemikiran mendasar dalam keyakinan kaum muslim. Pengaruh dari ketiga pemikiran ini juga begitu luar biasa. Apa saja? Dan bagaimana menjadi hamba yang bertawakal?

Membahas masalah suami istri rasanya tak ada habisnya. Saat kondisi keluarga tak lagi kondusif, pasangan tak lagi sejalan dalam beberapa hal, maka apa yang harus dilakukan?

Setiap Insan tentu berharap hidup dalam berkecukupan. Ketika Allah memenuhi segala kebutuhannya memudahkan segala urusannya dan bisa bersedekah untuk meringankan beban hidup saudaranya tentu hal ini merupakan harapan yang ideal untuk didapatkan. Namun manakah yang lebih baik dihadapan Allah, berkecukupan yang bersyukur atau duafa yang bersabar ?

Dalam agama kita yang mulia, Islam, sabar merupakan adab yang menempati posisi yang agung. Imam Ali bin Abi Thalib berkata: “Sabar bagi keimanan laksana kepala dalam tubuh. Apabila kesabaran telah lenyap maka lenyap pulalah keimanan.” Lalu bagaimana menanamkan khuluq (perilaku/behavior) sabar pada anak-anak? Mengingat kesabaran itu tidaklah muncul tiba-tiba. Ia datang dari serangkaian pemahaman yang didapat dari proses pendidikan dan pengalaman. Lalai melatih kesabaran pada anak berbuah penyesalan kelak saat mereka tumbuh dewasa. Berikut ini langkah yang bisa dilakukan orang tua mengajarkan kesabaran pada anak...

*BEGINILAH KESABARAN ITU...* Syeikh Atha bin Khalil Abu Rashthah (Amir Hizbut Tahrir) : Sesungguhnya sabar itu adalah kamu sabar mengatakan kebenaran, melakukan kebenaran, menahan penderitaan—karena keteguhanmu dengan semua itu—di jalan Allah; sabar tidak membuat kamu berpaling, lemah dan lunak. Sesungguhnya sabar itu adalah sabar atas bencana, sabar dengan qadha’(keputusan Allah), yang membuat kamu semakin teguh, tidak membuat kamu labil; semakin membuat kamu berpegang teguh pada al-Kitab, tidak membuat kamu berpaling darinya dengan dalih beratnya musibah yang menimpamu. Sabar adalah sesuatu yang membuat seseorang bertambah dekat dengan Tuhannya, tidak membuat seseorang semakin jauh dari Tuhannya. “Maka ia menyeru dalam Keadaan yang sangat gelap: ‘Bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha suci Engkau, Sesungguhnya aku adalah Termasuk orang-orang yang zalim’.” (TQS. Al-Anbiyā’ [21] : 87). Sesungguhnya sabar itu adalah yang mempertajam misi, dan yang mendekatkan jalan ke surga, sebagaimana kesabaran Bilal, Khubab, dan keluarga Yasir. “Tetaplah sabar, keluarga Yasir, sesungguhnya tempat yang dijanjikan kepada kalian adalah surga.” Sebagaimana kesabaran Khubaiab, dan Zaid … Seperti kesabaran orang-orang yang melawan penguasa tiran, dimana mereka sedikitpun tidak takut karena Allah terhadap celaan para pencela. Seperti kesabaran generasi pertama yang cemerlang dan diberkati, yaitu para sahabat Rasulullah saw, yang jujur dan terpercaya; seperti kesabaran para sahabat yang menyaksikan perjanjian, mereka yang diboikot di bukit, mereka yang hijrah ke Habasyi, dan mereka yang dikejar-kejar karena mereka berkata “Allah Tuhan Kami”. Seperti kesabaran kaum Muhajirin dan Anshar ketika mereka berjihad melawan orang-orang musyrik, Persia dan Romawi; seperti kesabaran tawanan perang kelompok Abdullah bin Abu Khudafah; seperti kesabaran para Mujahid yang beriman, yang benar dengan keimanannya. Sabar itu adalah kamu sabar memerintahkan perbuatan yang makruf dan mencegah dari perbuatan yang munkar, serta tidak lemah di hadapan penyiksaan di jalan Allah. Sabar itu adalah kamu sabar menjadi prajurit dalam tentara kaum Muslim yang tengah bergerak untuk memerangi musuh-musuh Allah!

Seandainya jalan dakwah kita hari ini diuji, maka sungguh tidak ada bandingannya dengan ujian yang pernah dialami oleh para sahabat. Mereka tidak sekedar menerima sindiran, cacian tapi siksaan fisik dan ancaman nyawapun setiap hari mereka terima. Bagaimana dengan kita?

Apakah manusia itu mengira bahwasanya diri mereka dibiarkan saja mengatakan: "Kami telah beriman", sedangkan mereka tidak diuji lagi. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka. Sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta". (QS Al Ankabut: 2-3)

Pada dasarnya kesempurnaan dakwah yang Hakiki sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam saat ini telah berhenti. Oleh karena itu umat Islam yang ingin bangkit harus menempuh jalan dakwah yang lurus dengan metode yang benar dengan cara memahami perjalanan dakwah Rasulullah secara keseluruhan. Rasulullah tidak hanya berdakwah tentang ibadah ritual tapi Rasulullah berdakwah dalam segala aspek kehidupan mulai dari individu masyarakat hingga negara