信息大綱 I. 尊 主 為 大 II. 活 出 福 音 III. 開 放 接 待 IV. 世 代 傳 承I. Worship II. Practice III. Mission IV. Legacy

信息大綱 1. 日常琐碎生活中圣灵的带领 2. 保罗的自由选择与圣灵的带领 3. CGCM 必须选择宣教的三个理由

信息大綱 I. 地上的困境 —— 薛西弗斯的石頭 (2: 8) II. 榮耀的介入 —— 天上拋下的解方 (2: 9-12) III. 至高的平安 —— 牧羊的人回去了 (2:13-14, 20)

宋尚節無論到哪裡，聖經都是大賣的，他在哪裡辦佈道會，聖經就是賣到光。大家很渴望讀聖經，好像聖經就變成寶書一樣。他燃起大家對神的道的熱忱。

信息大綱 一、聖靈帶領的多樣方式 二、聖靈的帶領更新我們心思意念 三、擁有「更多方式」，還是成為「更能 被帶領的人」？

信息大綱 I. 平安在哪裡? (結 11: 1-13) II. 問題在哪裡? (結 11: 14-21) III.聖誕在哪裡? (約 1:14)

信息大綱 I. 感恩的根基：在絕望中信靠神的應許 (27:21-25) II. 感恩的行動：在風暴中公開擘餅祝謝 (27:33-36) III. 感恩的果實：在孤單中看見肢體壯膽 (28:15)

信息大綱 一、 喜乐和祈求1-7 二、 思念和效法8-9 三、 卑贱与丰富10-14 四、 供应与感恩15-20

从鸦片战争到民国初年中国教会的奋起和发展。

信息大綱 I. 往大馬色的半路上 (徒 26:1-18) — 放下既有的成見，才能真正的認識自己 II. 馬其頓異象的領受 (徒 6:6-10) — 放下眼下的順勢，才能看見更大的將來 III. 米利都的勇敢宣告 (徒 20:22-24) — 放下各樣的擔憂，才能毫無懼怕的往前

信息大綱 一、像以斯帖一樣回應福音的呼召 二、因禾場的需要而承擔福音的使命 三、在短宣中重燃對福音的熱情

1859–1900的几十年间，教会的反应经历了从震惊 → 分歧 → 重新定位的过程。最初的恐惧，源于担心信仰失去权威；随后的争论，反映出教会内部对于“如何解读启示”的不同理解。有些人选择守住字面真理，有些人选择重新诠释文本，也有人尝试让信仰与科学成为两条平行但互补的轨道。

宣教的故事並不只是關於遠方的國度的一些傳奇，而是關於人心能否在軟弱與失敗中，仍然信靠那位呼召他們的神。從威廉·克理到李文斯敦到戴德生，從印度到非洲到中國，這些宣教士用生命寫下的，不是成功的傳記，而是一首首關於順服的詩歌。

信息大綱 I. 忠心見證所信的福音 (vv. 18-24) — 重新認識神恩惠的福音 II. 警醒守護所愛的教會 (vv. 25-31) — 盡力實踐神全備的旨意 III. 勇敢活出所望的生命 (vv. 32-38) — 更多經歷施比受更有福

信息大綱 I. 衝突的辣源 — 關乎教會存續的危機 (v. 1-5) II. 止辣的關鍵 — 化解辣味的屬天智慧 (v. 6-21) III. 辣後的回甘 — 合一中的喜樂與堅固 (v. 22-35)

今天我们的题目是奋兴与理性， Revival and Reason, 这两者可以算是近500年来基督教发展的两条腿。教会得以站立和前进都离不开这两条腿的平衡与互动。

信息大綱 I. 哪裡苦? II. 為何苦? III. 我們，苦嗎? — 我們可以不苦

信息大綱 I. 與復活主同行宣教，克服我們的恐懼 II. 與復活主同行宣教，必面對阻力 III. 與復活主同行宣教，激勵我們全然獻上 與復活主同行宣教如何激勵我們踏出信心的 下一步？ I. Missions with the risen Christ overcomes our fears II. Missions with the risen Christ will be met with opposition III. Missions with the risen Christ inspires our all How does being on mission with the risen Christ inspires us to take the next faith step […]

信息大綱 I. 回顧神的帶領，為的是繼續向前走 II. 遵行神的話語，是我們共同的腳步 III. 傳承基督信仰，是我們永續的旅程 IV. 結論 I. II. III. Remember God’s Past Guidance to Move Forward Obey God’s Word as Our Common Steps Passing on the Christian Faith is Our Sustainable Journey IV. Conclusion

教會的使命不是用政治實現“地上的天國”，而是見證將來要來的天國。