Aujourd'hui, nous continuons notre série à propos de l'autisme.
Quels sont les critères de diagnostic aujourd'hui ? Quels gènes sont impliqués ? Les hommes et les femmes sont-ils également touchés ? Nous tenterons de répondre à ces questions, et nous donnerons des exemples concrets de chaines de causalité entre une mutation génétique et un comportement autistique.
Lien vers l'article complet : https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1002/mco2.497
Voici le sommaire :
(00:00:08) : Introduction et présentation de l'article
(02:25) : prévalence de l'autisme en augmentation
(04:08) : définition de l'autisme aujourd'hui d'après le DSM 5
(10:36) : hypothèse étiologiques/pathogénésie
(15:22) : ratio hommes/femmes
(18:10) : exemple de chaine de causalité
(26:30) : comorbidités
(27 :56) : étiologie : les single genes
(33:02) : comment classe-t-on les gènes dans les trois catégories de risques ?
(38:27) : les études « omics » pour expliquer les chaines de causalité.
(45:31) : les problèmes d'inhibition et de surconnectivité chez les autistes
(49:31) : un mini-cerveau autiste en laboratoire
(51:25) : outro
N'hésitez pas à
Dans cet épisode, nous allons remonter aux origines de l'autisme en tant que catégorie psychopathologique.
Leo Kanner, psychiatre germano-américain a, en 1943, publié Les troubles autistiques du contact affectif.
Cet article décrit 11 enfants dont le développement psycho-affectif est inhabituel, et cherche à comprendre ce qu'ils ont en commun.
Nous allons reprendre les descriptions et réfléchir aux interprétations qu'en donne Kanner, afin de cerner ce qu'est l'autisme infantile.
N'hésitez pas à
Dans cet épisode, nous allons commenter un article qui propose de nouvelles bases pour l'étude de l'empathie en psychologie. Cela consiste à séparer le fait, pour un empathiseur, de matcher l'état émotionnel d'une cible, en deux processus : d'abord l'identification de l'émotion (emotion identification), et ensuite le partage d'affect (affect sharing).
Are we really measuring empathy? Proposal for a new measurement framework (2017)
Mesurons-nous vraiment l'empathie ? Proposition d'un nouveau cadre méthodologique
Cliquez ici pour l'article complet.
N'hésitez pas à
Suite et fin du livre de Kevin O'Regan,Why red doesn't soundlike a bell.
Dans cet épisode nous allons nous demander à quelles conditions des robots (humanoïdes ou non) pourraient ressentir.
(00:00:08) Intro du sujet : les robots pourraient-ils ressentir ?
(00:03:59) Le soi cognitif. Trois niveaux :
1) savoir qu'on est différent de l'environnement.
2) savoir que des objets différents de soi sont dansl'environnement.
3) savoir que certains de ces objets sont desagents, différents de soi, qui ont aussi un soi.
(00:11:10) Le soi social : "Je", le soi, est une construction socio-cognitive.
(00:19:46) Le soi social des robots.
(00:23:52) Faut-il vraiment un self pour avoir des qualia ?
(00:27:25) Mark, le robot joueur d'échec.
(00:40:26) La Théorie sensorimotricene parle pas le langage des neurosciences (neurones, hormones, régions cérébarles etc.) pour parler des qualias.
(00:41:29) Conclusion : comment tel ou tel robot pourrait avoir des qualias ? Et comment le vérifier ?
N'hésitez pas à
Suite du livre de Kevin O'Regan, Why red doesn't sound like a bell.
(00:00:00) : Intro et interaction avec les couleurs
(00:16:00) : Retour sur les 4 mystères avec le rouge
(00:20:02) : Les qualias ne sont pas limités par les inputs sensoriels
(00:22:39) : Expériences de substitutions sensorielles chez les aveugles
(00:33:15) : L'écholocalisation chez les aveugles
(00:36:42) : Sensation tactile à partir du son
(00:39:56) : Tentative infruscteuse de généré un sens magnétique chez 4 sujets
(00:41:51) : Substitution audition/vision chez les furets.
(00:43:56) : Le toucher
(00:50:17) : Membres fantômes et autres phénomènes de perceptions extra-sensorielles
(00:55:31) : Pourquoi le rouge ne fait-il pas le son d'une cloche ?
N'hésitez pas à
Suite du livre de Kevin O'Regan, Why red doesn't sound like a bell.
(00:00:00) : Rappel de l'épisode 1
(00:00:54) : Pourquoi a-t-on l'impression de tout voir ?
(00:04:13) : Preuves que l'on ne voit pas tout.
(00:09:59) : Cécité au changement.
(00:17:55) : Grabiness / attraction.
(00:18:53) : Pourquoi les stimuli captés par les sens semblent plus "présents" que les choses qu'on imagine ?
(00:23:23) : Objections que lui ont faites des confrères.
(00:36:41) : Il n'y a pas de représentation. Problème de la régression infinie.
(00:40:13) : On ne sait pas expliquer des sentiments avec des neurones qui déchargent.
(00:41:11) : Les mystères des qualia.
(00:41:37) : 1er mystère : "they feel like something, rather than feeling like nothing",
(00:43:20) : 2ème mystère : degrés différents.
(00:44:54) : 3ème mystère : leurs structures sont incomparables les unes avec les autres.
(00:45:55) : 4ème mystère : ils sont ineffables.
(00:46:30) : L'approche sensori-motrice résout les 4 mystères.
(00:49:22) : Explication des 4 mystères.
(01:02:24) : Conclusion : l'approche sensorimotrice franchit le gap explicatif en employant, pour expliquer les qualias, le même langage de pour les décrire.
N'hésitez pas à
Dans cet épisode, nous allons essayer d'adopter une conception complètement différente de la perception consciente.
Pour cela, nous allons lire l'ouvrage de Kevin O'Regan : Why red doesn't sound like a bell (pourquoi le rouge ne fait-il pas le son d'une cloche).
Cet épisode est le premier d'une série de quatre. Dans cette première partie nous allons essayer de nous défaire de l'idée selon laquelle le cerveau, à partir des données sensorielles, fabriquerait une perception visuelle parfaite qu'il présenterait à notre conscience.
(00:00:00) : Introduction.
(00:01:31) : La catastrophe de l'œil ; l'image à l'envers.
(00:05:34) : Le point aveugle.
(00:10:24) : Début du problème de la "représentation". Est-ce que, à partir d'infos sensorielles, le cerveau crée une "représentation" du champ visuel ?
(00:15:20) : Autres défauts de l'œil : Les vaisseaux sanguins sur la fovéa ; le traitement de la couleur en vision périphérique ; la déformation des lignes ; aberration chromatique ; saccades oculaires ; cécité au changement.
(00:37:37) : Conclusion de la cécité au changement : en quoi elle infirme la thèse de la "représentation".
(00:38:58) : Dernier argument contre la "représentation" : les lunettes inversantes.
(00:44:45) : Que signifient "haut" et "bas" pour le système nerveux ?
(00:52:10) : Les yeux sont une main qui palpe le monde. (01:00:06) : Résumé et teasing des épisodes 2 et 3.
N'hésitez pas à
Dans cet épisode, nous allons voir que certains jeux vidéos et les tests d'intelligence mobilise les mêmes capacités cognitives.
Peut-on de façon fiable mesurer l’intelligence générale à travers des jeux vidéos commerciaux ? Oui !
Vous trouverez ici une fiche de synthèse, qui vous aidera à suivre et à revenir au sujet plus tard si ça vous intéresse.
Cliquez ici pour l'article complet.
N'hésitez pas à
Dans cet épisode, nous allons lire un article sur la synesthésie, et en particulier sur son exploration avec les méthodes d'imagerie cérébrale.
Une revue critique de la littérature en neuroimagerie sur la synesthésie.
Vous trouverez ici une fiche de synthèse, qui vous aidera à suivre et à revenir au sujet plus tard si ça vous intéresse.
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N'hésitez pas à
Dans cet épisode, nous allons lire un long article sur le déclin de l'intelligence générale intitulé :
Variabilité historique de la part héritable de l'intelligence générale. Ses origines et ses effets socio-culturels.
Vous trouverez ici une fiche de synthèse, qui vous aidera à suivre et à revenir au sujet plus tard si ça vous intéresse.
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Dans ce premier épisiode, nous allons lire et expliquer un article intitulé "The nature of blindsight : implications for current theories of consciousness", écrit par Diane Derrien, Clémentine Garric, Claire Sergent et Sylvie Chokron. Il fut publié en 2022.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8884361/