Intervenants: Jacqueline FENDT, Professeure ESCP Europe, Nicolas BIDEAU, Ambassadeur de Présence Suisse, François VALLOTTON, Professeur UNIL, Olivier LUGON, Professeur UNIL, Yohan ARIFFIN, Maître d’enseignement et de recherche UNIL Modération: Eric BURNAND, Journaliste et producteur RTS

Les super-héros sont partout ! Ces figures hautes en couleur sont devenues incontournables dans la culture et l’imaginaire populaires, y compris en Europe. En partenariat avec la Maison d’Ailleurs et son exposition Superman, Batman & Co… mics!, l’UNIL consacre un cours public à cette figure mythologique moderne. Intervenants: Marc ATALLAH, enseignant UNIL, Directeur de la Maison d’Ailleurs; Alain BOILLAT, professeur UNIL; David BOLLER, dessinateur et éditeur; Audrey PIGUET, artiste et photographe; Jean-Paul GABILLIET, professeur Université Bordeaux Montaigne Modération: Jocelyn ROCHAT, journaliste

Dans le cadre du projet Vaud 2030 : quelle agriculture pour quel territoire ? (www.vaud2030.ch), avec Frédéric BRAND, chef du Service de l'agriculture du Canton de Vaud, Aline CLERC, responsable agriculture, environnement et énergie à la Fédération romande des consommateurs, Fernand CUCHE, membre d'Unitaire, Francis EGGER, responsable du Département économie, politique et relations internationales à l'Union suisse des paysans, Nelly NIWA, chercheuse, responsable du projet Vaud 2030 à l'UNIL, Jean RUEG, doyen de la Faculté des géosciences et de l'environnement à l'UNIL

Démonstration de cuisine par le chef étoilé Carlo CRISCI, ommentée par l’anthropologue Daniela CERQUI et le biochimiste Jacques MAUEL.

Dans le cadre d'une soirée ouverte à tous, des spécialistes reconnus analysent le phénomène des jeux vidéo à la lumière de diverses disciplines scientifiques. Une table ronde avec : Marc ATALLAH, Marc DA CUNHA LOPES, Christian INDERMUHLE, Matthieu PELLET, Nicolas NOVA, Alexis BLANCHET. Modération: Yves GERBER

A la suite de la publication du Rapport Bergier en 2002, les divers intervenants se proposent de réfléchir à l’actualité des recherches historiques, aux controverses suscitées par les découvertes des historiens et à leur enseignement dans les écoles. Au-delà de la présentation des acquis des recherches menées pendant six ans par la Commission, les historiens présents mettront en perspective la réception, les débats et les questions soulevées, aujourd’hui encore, par les 15’000 pages du rapport.

L’UNIL propose une plongée dans la culture digitale et lance la discussion sur l’avenir du livre au sein d’un écosystème qui bouleverse les habitudes des lecteurs mais aussi des auteurs, des éditeurs, des chercheurs et de tous les acteurs concernés par cette révolution numérique. Au menu, de 18h à 22h, des animations scientifiques et artistiques, et des démonstrations, sans oublier une discussion animée sous forme de table ronde à 19 heures.

Le Prix des 5 Continents sera décerné à Montreux lors du Sommet de la Francophonie. En lien avec cette manifestation, des écrivains francophones majeurs qui, par leurs œuvres, questionnent la langue et le monde, sont invités dans le cadre académique. Le temps d’une soirée de lectures et d’échanges, on pourra ainsi mesurer combien la littérature et la parole qu’elle porte témoignent de ce Savoir vivant dont l’UNIL a fait sa priorité. Les membres du jury du Prix des 5 continents dédicaceront leurs ouvrages à la Libraire Payot (Place Pépinet - Lausanne), de 15h30 à 17h00. Contrairement à ce qui a été annoncé initialement, JMG Le Clézio, retenu au Mexique, ne sera pas présent.

Qu'est-ce qu'un écrivain francophone à l'heure de la mondialisation ? Faut-il y voir autre chose qu'une étiquette bien pratique pour organiser les rayons d'une librairie ? Où ranger un auteur africain publié à Paris ? La jaquette d'un prestigieux éditeur de la métropole lui ouvre-t-elle l'accès au rayon "littérature française"? Et au fait, pourquoi les auteurs français ne seraient-ils pas des francophones comme les autres, romands ou québécois ? Ecrivains et chercheurs s'interrogeront sur la notion de littérature francophone à la lumière de leurs expériences romandes, africaines, parisiennes et américaines.

La mondialisation est loin de correspondre à une homogénéisation des conditions de vie sur la planète. Elle s’accompagne au contraire d’énormes disparités entre les gagnants en mesure de profiter d’un tel contexte et les perdants, vulnérables et incapables de mobiliser les ressources nécessaires pour se projeter dans un avenir bouleversé. Les lignes de fractures sont multiples. Il existe une nouvelle géographie des Etats, avec les puissances émergentes comme la Chine, l’Inde, le Brésil, l’Afrique du Sud et d’autres; mais aussi d’autres partitions et reconfigurations qui traversent les espaces nationaux, où le local et le global se heurtent au cœur de nos villes comme aux confins du Sahel.

Que ce soit au cinéma, à la télévision ou devant un écran d'ordinateur, les enfants du 21ème siècle sont soumis dès leur plus jeune âge à des scènes très violentes. Quel effet ce flux d'agressions a-t-il sur le développement des enfants? Comment faut-il les éduquer à lire ces images?

L'art est-il prétexte à tout dire? A tout montrer? Peut-on malmener des icônes populaires comme l'image de la Suisse pour remplir des musées? Peut-on choquer comme l'a fait l'exposition du Kunstmuseum de Berne? À l'inverse, peut-on inféoder l'art à la morale ambiante? Peut-on brider ce dernier espace de liberté?

La traduction d’un livre en film est-elle toujours fidèle à l’esprit de l’auteur? Les images racontent-elles les mêmes choses que les grandes descriptions? Un film a-t-il 3 morts et 3 vies comme le décrit Robert Bresson: il vit dans l’esprit de l’auteur, meurt une 1ère fois dans le scénario, revit par la magie du tournage, meurt à nouveau sur la pellicule, revit au montage et meurt une dernière fois à la diffusion…

L’image peut-elle constituer une preuve juridique? Du diagnostic médical à l’arbitrage sportif, peut-on se fier complètement à ce l’on voit ou croit voir, à une époque de surcroît où les moyens techniques permettent de truquer l’image? Est-il intelligent de déresponsabiliser les arbitres pour confier à l'image le soin de trancher?

En jouant sur le lien texte/image, en détournant des illustrations connues, en créant des ambiances particulières, en associant un produit à un paysage, en s’adressant avec ironie à des socio-types bien précis (femmes nues), la publicité nous manipule. Comment? Jusqu’à quel point sommes-nous dupes?

Les artistes ont de tout temps cherché à recréer l'apparence de la réalité, ou à jouer avec elle. Leur principal complice: notre cerveau, un outil performant qui se laisse pourtant facilement berner par les images.

Suicides assistés filmés en direct, vies privées exposées, personnalités publiques mises à nu, prisonniers torturés, présumés coupables dévoilés: peut-on, sous prétexte d'informer, tout montrer? Des professionnels des médias montrent par l'exemple quelles sont leurs limites.

L'influence de l'immigration sur les valeurs de la société occidentale. "Ma fille épouse un musulman": le phénomène des migrations est en train de dessiner un nouveau portrait de l'Europe des religions, avec des effets très directs sur le quotidien de chaque citoyen. La question qui se pose dès lors est comment intégrer la pluralité religieuse dans un système de société dont les codes, valeurs et lois sont fondés sur une seule religion? Comment rétablir le rapport religion-société, en faisant de la place à la question de l'identité?

Les connaissances récentes sur le fonctionnement cérébral modifient notre appréhension de la spiritualité. L'esprit n'est-il que de la matière arrangée en neurones et molécules, dirigés par les gènes? En d'autres mots, les besoins religieux se réduisent-ils à des processus neuropsychologiques? Quelle place reste-il dès lors à la spiritualité et aux questions métaphysiques? Faut-il au contraire voir dans les nouvelles connaissances neuroscientifiques une occasion de redécouvrir les questions liées au sujet, à l'esprit et la conscience?