《緣起讚》
宗喀巴大師 造論 阿旺彭措大師 造科判
法尊法師 恭譯
摘錄如性法師說明
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(三)迴向自己也能如理住持聖教
56、願㇐切生捨身命,住持能仁妙教法,
光顯甚深緣起性,雖剎那頃不慢緩。
未來一切生中,為了弘揚緣起性空的教義,住持導師釋迦能仁的圓滿教法,而要捨棄我的身體、犧牲我的性命,縱使只是短短的一剎那,我都不應該放逸怠慢。
(四)祈願恆時設法弘揚世尊的聖教
57、願勝導者無量難,殷重為心所成辦,
由何方便令此增,晝夜專注恆思察。
過去世尊為了尋求緣起性空的教義,做了無數種令人無法想像且艱難的菩薩行;並在最終為眾生留下了以緣起性空為核心的聖教。我要透由什麼方法才能讓如此殊勝的教法長住世間、廣傳十方?這是不分晝夜都應該專注思索的問題。
(五)祈願諸護法眾晝夜不捨、恆常守護
58、淨勝意樂勤彼時,梵王帝釋護世間,
妙黑天等護法眾,恆為助伴無暫捨。
當我以清淨的動機,不斷設法想讓以緣起性空為核心的聖教長住世間、廣傳十方時,祈願這些世出世間的天人、護法,在我弘揚正法的期間恆常守護我,並適時給予我最大的協助。
四、此論由誰所造
由說甚深緣起門中,稱讚無上大師世尊善說心藏,多聞比丘善慧名稱吉祥,著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁側喇頂靜處,又名尊勝洲,書者求寂虛空吉祥。
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