"İslam coğrafyasının hali ortada, Batı ise refah içinde. Demek ki din bizi geri bırakıyor." Bu cümleyi ne kadar sık duyuyoruz, değil mi? Peki, bu yaygın kanı gerçekten doğru mu, yoksa ardında karmaşık gerçekler ve mantık hataları mı gizli? Bu bölümde, "Din mi geri bıraktı?" söylemini tüm yönleriyle masaya yatırıyoruz. Bölümde Neler Bulacaksınız?🔹 En Büyük Mantık Hatası: İki olayın aynı anda yaşanması, birinin diğerinin sebebi olduğu anlamına gelir mi? "Correlation does not imply causation" (İktiran) ilkesini ve bu hataya günlük hayatta nasıl düştüğümüzü örneklerle inceliyoruz. 🔹 Tek Suçlu Dış Güçler mi?: Sadece sömürgeciliği suçlamak yeterli mi? Kötü yönetimler, yolsuzluk, liyakatsizlik ve zayıf eğitim sistemleri gibi iç dinamiklerin geri kalmışlıktaki rolünü konuşuyoruz. 🔹 Tarihten Can Alıcı Örnekler:İslam'ın Altın Çağı'nda bilim ve felsefeye yapılan katkılar. Harvard, Oxford gibi üniversitelerin ve Rönesans sanatının arkasındaki şaşırtıcı güç: Kilise. Bu bölüm, basit cevaplardan ve genellemelerden sıkılanlar için hazırlandı. Eğer siz de olayların ardındaki gerçek nedenleri merak ediyorsanız bu bölümü kaçırmayın!

Kalpten bir yakarış: “Dua-i Tercüman-ı İsm-i Âzam”ı Arapça ve Türkçe okunuşu birlikte, sade ve huzurlu bir tempoda dinliyorsunuz. Bu dua, namaz sonrası tesbihatlarda da geçer.“İsm-i Âzam” kavramı, Allah’ın en büyük ismiyle niyaz etmeyi ifade eder; Müslümanlar arasında “okunuşu, anlamı (meali), fazileti” başlıklarıyla sıkça merak edilir.

Kuyu’dan saraya, Nil’den Kızıldeniz’e uzanan kaderler… Kur’an kıssalarında Hz. Yusuf ile Hz. Musa’nın şaşırtıcı paralelliklerini, semboller ve ayet referanslarıyla adım adım okuyup günümüze taşıyoruz. Bu bölümde “imtihandan emanete” giden yolu birlikte çözümlüyoruz.Bu bölümde neler var?Saraya giden yollar: “şer görünen” olayların ilâhî plana nasıl hizmet ettiğiGüç merkezinde büyümek: saray eğitiminin stratejik işleviGurbet, yalnızlık ve karakter inşasıİffet ve emanet: Yusuf’un direnişi, Musa’nın “kaviyyün emîn” oluşuDua ve tevekkülün kritik anlarıKardeş desteği: Bünyamin ve Harun’un farklı rolleriKriz yönetimi: kıtlık planı ve özgürlük yürüyüşüAffedicilik ve merhamet: gerçek zaferin yüzü

İbretlik bir hayat öyküsü… Utbe bin Rebîa’yı ele alıyoruz: Kureyş içindeki konumu, merhametli/itidalli tavırları, Peygamberimizle (sas) meşhur diyaloğu ve Bedir’deki akıbeti. Bu bölümde neler var?• Utbe’nin aile kökleri ve Kureyş’teki itibarı• Mescid-i Haram’daki teklif ve Efendimiz'in (sas) Kur'an tilavetinin etkisi• Taif sonrası insani bir jest: Addas ile üzüm ikramı • Bedir’deki mübareze ve Utbe’nin sonu• “Yazık Oldu Utbe’ye” derken hangi dersleri çıkarıyoruz?Neden önemli?Tarih, yalnızca kronoloji değildir—karakterin kaderle karşılaşmasıdır. Utbe’nin hikâyesi “doğruya çok yakın olup son adımı atamamanın” bedeli üzerine güçlü bir tefekkür imkanı sunuyor. ✨

Bu bölümde Kenzul Arş Duası'nın tüm güzelliği ve bereketiyle buluşacaksınız. Dua'nın Arapça aslından okunuşunu dinlerken, aynı zamanda Türkçe mealini ve derin anlamını da dinleyebileceksiniz. Kenzul Arş Duası, kalplere şifa, ruhlara huzur veren bir hazinedir.

“Hadisler olmadan din anlaşılır mı, hadisleri ayıklamak için niye bu kadar uğraşıyoruz, sadece Kur'an bize yetmez mi?” sorularını ele alıyoruz.

Bu bölümde, hayatın getirdiği zorluklar ve imtihanlar karşısında aile içi iletişimi nasıl sağlıklı bir şekilde sürdürebileceğimiz ve bu süreçte maneviyattan nasıl güç alabileceğimiz üzerine odaklanıyoruz. Hayatın bir imtihan olduğu gerçeğinden yola çıkarak, eşimizle, çocuklarımızla veya ebeveynlerimizle yaşadığımız sorunların aslında birer tesadüf olmadığını, aksine ilahi bir planın parçası olduğunu anlıyoruz.Bu bölümde, aile bağlarını güçlendirmek ve zor zamanların üstesinden gelmek için üç altın kuralı ele alıyoruz:Dinlemeyi Bilmek: Gerçek dinlemenin ne anlama geldiğini, sevdiklerimize "senin yanındayım" mesajını nasıl verebileceğimizi ve empatinin önemini ayetler ışığında inceliyoruz.Kelimelerimizi Tartmak: Öfkeyle söylenen sözlerin açtığı yaralara dikkat çekiyor, "sen" dili yerine "biz" dilini kullanarak yapıcı bir iletişim kurmanın yollarını arıyoruz.Sevgiyle Yaklaşmak: En zor anlarda bile sevginin iyileştirici gücünü ve aile üyelerimizin bize Allah'ın birer emaneti olduğunu hatırlıyoruz.Son olarak, tüm çabalarımızın tükendiği noktada duanın manevi bir sığınak olarak nasıl devreye girdiğini ve aile huzurunu nasıl pekiştirdiğini keşfediyoruz. Eğer siz de ailenizi bir rahmet ve huzur vesilesi kılmak istiyorsanız, bu bölüm tam size göre.Kurantime'ın yayın hayatına devam edebilmesi ve daha geniş çaplı çalışmalarda bulunabilmesi için desteklerinize ihtiyacı var:https://www.gofundme.com/f/kuran-time...

Bu bölümde

Bir ismin etrafındaki efsanelerden sıyrılıp insani hikâyesini göreceksin.Klasik metinleri okurken bağlam kurmanın neden kritik olduğunu fark edeceksin.“İçe yolculuk” ile ilim disiplini arasındaki dengeye dair pratik bir çerçeve edineceksin.

🎧 Kenzül Arş duasının tam Arapça okunuşu — tecvide dikkat edilerek, müziksiz ve net telaffuzla.🔁 Tekrar kullanımı: 1x / 7x / 11x / 41x dinlemek için videoyu döngüye alabilirsiniz.🔇 Ses tasarımı: Arka plan müziği yok; yalnızca temiz okuma.📜 Kaynak / Not“Kenzül Arş” adıyla bilinen bu dua, Mecmüatül Ahzab gibi çeşitli dua mecmualarında yer alan kapsamlı ve kıymetli bir duadır. Bununla birlikte "Bu duayı okursanız dilekleriniz yıldırım hızıyla kabul olur." gibi yaklaşımlar doğru değildir ve duanın ruhuna da terstir. Bu videoda yalnızca Arapça okunuş bulunmaktadır (Türkçe anlam yer almaz).

🟡 “Hanzala münafık oldu!” Bu söz aslında ne anlama geliyor?🔹 İnsan neden bazen imanında eksiklik hisseder?🔹 Peygamberimiz (sas) bu ruh hâline ne dedi?👇 Tüm detaylar bölümde, ama önce birkaç cümle...Sahabe Hanzala, bir gün büyük bir korkuyla "Ben münafık oldum!" diyerek Hz. Ebu Bekir’in yanına koştu. Çünkü ruh hâli değişmişti. Kalbi bir gün çok coşkulu iken, bir başka gün sönmüş gibiydi. Bu hâlini Peygamber Efendimize (sas) anlattığında, ondan gelen cevap, sadece Hanzala’nın değil, hepimizin içini ferahlatacak cinstendi…Bu bölümde,• Değişen ruh hâllerimizi,• Günlük hayatta “ben eskisi gibi değilim” duygusunu,• Ve Peygamberimiz’in (sas) bu duruma verdiği rahmet yüklü cevabı konuşuyoruz.Kendini bazen uzaklaşmış hissediyorsan, ama içten içe hâlâ Allah’a yakın olmak istiyorsan, bu bölüm tam sana göre.🌙 Bu bölümde belki sen de kendini bulacaksın.

Mekke’nin kızgın kumlarında başlayan bu öykü kölelikten özgürlüğe, Bedir’den Şam semalarına uzanan unutulmaz bir direniş ve sadakat hikâyesi…0:00 Giriş — Mekke sokaklarında bir köle ve zalim efendisi0:45 Hz. Ebû Bekir’in gizli daveti2:17 “Ehadün Ehad!” işkence sahnesi3:45 Azat ediliş ve Medine’ye hicret5:22 Bedir Harbi’nde yüzleşme7:12 Hz. Peygamber'in (sas) Vefatı9:19 Son Ezan: Şam’da gözyaşları📜 Kaynakça & İlhamBu yapım Siyer-i Nebî, Buhârî, Müslim gibi hadis kaynakları ve güvenilir siyer araştırmalarındaki rivayetlerden yola çıkarak dramatik kurgu ile harmanlanmıştır. Metin ve sahne geçişleriyle bazı diyaloglar, tarihî akışı bozmadan seyir keyfini artırmak amacıyla düzenlenmiştir.“Ehadün Ehad!” — Hz. Bilâl’in iman yolculuğunu yapay zekâ destekli sinematik bir kısa filmle Youtube kanalımızda izleyebilirsiniz.💌 Hz. Bilâl’in zorluklar karşısındaki sabrı ve “Allah Birdir!” haykırışı bugün hâlâ bizlere cesaret veriyor. Bu kısa film zulme direnen her yüreğe ithaf edilmiştir.

🔴 1999 yazına gidiyoruz: 12 Dev Adam, Fransa’ya karşı çeyrek finalde ve ekran başında 7 yaşında bir çocuk… 🤲🏻 Attığımız her basket “kabul edilen dua” mıydı? 🏀 Bu nostaljik maçın hatıralarından yola çıkarak “dua nedir, ne değildir?” sorusunun peşine düşüyoruz.____________________________________🎯 Öne Çıkan Mesajlar• Dua, yalnızca “elde etmek” değildir, kulluk bilincinin bir tezahürüdür. • İstediğin şeyin vaktinin gelmesi = o meselede dua ibadetinin vakti. • Dört ihtimalin hepsi kazançtır; “olmuyor” hissi kayıp değildir.

Balzac’ın Tılsımlı Deri (La Peau de Chagrin) kitabı üzerinden bir yolculuğa çıkıyoruz. Paris’in sokaklarında dolaşan umutsuz bir genç adamın, Raphaël’in hayatına bir tılsımlı deri giriyor… Ve o andan itibaren her dileği gerçek oluyor. Ama bir şartla: Ömründen eksiliyor.Peki ya biz?Bugün bizler de her şeyi istemiyor muyuz?Peki ya bu istekler bizi tüketiyorsa?Bu bölümde bir kitap anlatımı değil; bir yüzleşme, bir dostça konuşma var.Raphaël’in yanında ben de vardım. Onu anlamaya, dinlemeye ve ayetlerle, hadislerle gerçek huzurun adresini göstermeye çalıştım.

Bir diğer ismi Evrad-ı Bahaiye olan Evrad-ı Kudsiye duası, ayetlerden ve hadis-i şeriflerde geçen dua metinlerinden oluşmaktadır. Bediüzzaman hazretleri bu dua için “Şah-ı Nakşıbend’in kudsî bir evradıdır ki, Hazret-i Peygamber Aleyhissalatü Vesselâmdan âlem-i mânâda ders almıştır.” demiştir. İstifadeye medar olması temennisiyle bu duayı hem Arapça hem de Türkçe mealiyle birlikte seslendirdik.Arapça: Emre AcıTürkçe: Alperen Kaplan

Virginia Woolf’un Kendine Ait Bir Oda eserindeki meşhur “Shakespeare’in kız kardeşi Judith” düşünce deneyinden yola çıkarak kadın dâhilerin neden tarihe adını yazamadığını inceliyoruz. Peki sorun din mi, kültür mü? İslâm gerçekten kadınları sınırlar mı, yoksa bizler tarihsel örfleri vahiy zannederek mi hareket ediyoruz?Nas–örf ayrımı, mahremsiz yolculuk hadisleri, “Akikada kız çocuklarına iki kurban mı bir kurban mı?” tartışması, Peygamber Efendimiz’in (sas) döneminde kadının yeri gibi birçok başlığı tek bir bölümde masaya yatırdık. Tarihi sahneler, edebiyat göndermeleri ve günümüz sorularıyla dolu 10 dakikalık bu serüvende bize katılın!

Bu bölümde sıkça merak edilen ama çok az konuşulan bir soruya cevap arıyoruz:Komplo teorileri kurmak dinen caiz midir?📌 Komplo düşüncesinin psikolojik ve sosyolojik arka planı nedir?📌 Müslümanlar komplo teorilerine nasıl yaklaşmalı?📌 Şüphe ile tedbir arasındaki sınır nerede başlar, nerede biter?📌 Kur’an ve sünnet ışığında “zan” kültürünün yeri nedir?🔎 Eğer siz de sosyal medyada, gündelik hayatta ya da haberlerde sürekli komplo teorileriyle karşılaşıyor ve bu konuda bir Müslüman olarak nasıl bir tutum sergilemeniz gerektiğini merak ediyorsanız, bu bölüm tam size göre.🎥 Kurantime olarak bu bölümde hem akademik hem de manevi bir perspektif sunmaya gayret ettik.🕌 Din, akıl ve sorumluluk üçgeninde komplo teorilerine farklı bir bakış arayan herkes için.

Bu bölümde işlenen ayetlerin mealleri:36-) Onunla birlikte zindana iki delikanlı daha girdi. Onlardan biri dedi ki: Ben (rüyada) şarap sıktığımı gördüm. Diğeri de: Ben de başımın üstünde kuşların yemekte olduğu bir ekmek taşıdığımı gördüm. Bunun yorumunu bize haber ver. Çünkü biz seni güzel davrananlardan görüyoruz, dedi.37-) (Yusuf) dedi ki: Size yedirilecek yemek gelmeden önce onun yorumunu mutlaka size haber vereceğim. Bu, Rabbimin bana öğrettiklerindendir. Şüphesiz ben Allah'a inanmayan bir kavmin dininden uzaklaştım. Onlar ahireti inkâr edenlerin kendileridir. 38-) Atalarım İbrahim, İshak ve Ya'kub'un dinine uydum. Allah'a herhangi bir şeyi ortak koşmamız bize yaraşmaz. Bu, Allah'ın bize ve insanlara olan lütfundandır. Fakat insanların çoğu şükretmezler.39-) Ey zindan arkadaşlarım! Çeşitli tanrılar mı daha iyi, yoksa gücüne karşı durulamaz olan bir tek Allah mı?40-) Allah'ı bırakıp da taptıklarınız, sizin ve atalarınızın taktığı birtakım isimlerden başka bir şey değildir. Allah onlar hakkında herhangi bir delil indirmemiştir. Hüküm sadece Allah'a aittir. O size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.

Hadisler gerçekten güvenilir mi?Kayseri’nin içli “Gesi Bağları" türküsünden yola çıkıyor, Muzaffer Sarısözen’in derleme seferlerinden Dede Efendi’nin meşk geleneğine, Dimitrie Cantemir’in notalarından Homeros'un İlyadası'na, Rical ilminden Buhârî’nin isnad zincirlerine uzanan derinlikli bir yolculuk yapıyoruz. Türkülerle hadislere aynı mercekten bakınca, sözlü kültürün ne kadar “bilimsel” ve titiz bir aktarım sistemi olduğunu daha rahat kavrayacaksınız.

Karşılaştığımız her imtihan mihenk taşına bir kez daha vurulmamız anlamına geliyor. Peki mihenk taşı nedir ve konunun fitneyle alakası ne?

Meselenin dini boyutlarının yanında, fiziksel boyutları da var. Dua etme enerjisi bizim genel yaşam enerjimizden ayrı düşünülemez.