Nous rencontrons Suzanne et Marc. Suzanne a vécu à l’Avenir. À l’époque, elle agissait comme le bras droit du Père Blais. Son témoignage confirmait bien choses. Pendant l’entrevue on a constaté que l’on s’adressait à des gens très très très croyant, ça l’a donné lieu à une incursion dans ce monde là. André Gagné, un théologien, nous a ensuite aidé à démêler tout ça.

On se rend à l'Avenir, sur le terrain de l'Ordre Immaculé pour voir ce qui reste du groupe. Après ça j'fais mon smart en réfléchissant au concept de communauté puis de la fin du monde. Deux choses qui me trottent dans la tête ces temps-ci.

Après avoir entendu les rumeurs soulevées par Céline et Sophie, je voulais parler à quelqu’un qui y a vécu. J’ai donc rencontré Marie-Anne ; une femme qui a vécu à l’Avenir étant plus jeune. Notre discussion soulevait d’autres doutes sur Blais et ses dérapages, mais aussi, plusieurs réflexions sur les modes de vie alternatifs.

Je finis par en apprendre davantage sur la communauté qui occupait les lieux mystérieux. En cherchant un peu, j'apprends que celle-ci faisait les manchettes au début des années 1990.

Après que Rick nous ait fourni des documents de l'époque, on a pu comprendre à quoi croyait le Père Blais et sa communauté ; l'idéologie du groupe. Loin d'être mignon et enchanteur, c'était parfois épeurant, mais surtout intriguant.

En mai 2020 au moment où la pandémie frappait, Lory et moi roulions sur l'autoroute 55 près de Drummondville. Rapidement, celle-ci me mentionne que trois immenses croix de métal trônaient autrefois sur le bord de la route. Selon la rumeur, elles étaient sur les lieux d'une secte abandonnée.

Plus je m'enfonçais dans le sujet, plus je constatais que ma connaissance de l'Église était assez superficielle. Pendant ce temps, nos recherches dans les archives nous révélaient tout un showbizz de l'apparition mariale.

Plus tard dans l'année, je prend contact avec deux femmes qui ont perdu de vue leurs parents parce que ceux-ci étaient autrefois obnubilés par l'Ordre Immaculé. De plus, j'adresse rapidement l'aspect magique de la communauté qui envoûtait les fidèles du Père Blais. Jean-Philippe Warren m'aide à situer cette magie dans le contexte social.