El proceso de dejar atrás las limitaciones y restricciones atraviesa los clásicos pasos de “tener” al “hacer” y al “ser”. La realización del propio potencial espiritual elimina todos los deseos y necesidades, porque se comprueba que la fuente de la felicidad reside en el interior, donde siempre ha estado. Las fuentes de felicidad del ego son provisionales, temporales, transitorias e ilusorias, y esto es una Realidad que sólo puede ser verificada en la experiencia. El Ser no desea nada porque está totalmente completo de manera innata, pues es la Fuente primordial de todo lo que existe.
El miedo gobierna la vida de la mayor parte del mundo, que desde el punto de vista de este nivel parece peligroso, lleno de trampas y amenazas; la proliferación de temores es tan ilimitada como la imaginación humana. Empezando por la preocupación, que es un miedo crónico y que incluso está bien visto en la sociedad, para continuar con el temor a los enemigos, a lo desconocido, a lo diferente, a la vejez y al rechazo, junto con una multitud de miedos sociales, son los motivadores básicos en la vida de la mayoría de la gente.
Para la mayoría de laspersonas es inevitable experimentar este nivel en algún momento de su vida. Y quienes permanecen en este nivel durante mucho tiempo acaban viviendo una vida de constante lamento y depresión.
La compasión por uno mismo y por la naturaleza de la vida humana favorece el proceso de curación. El sufrimiento yla pena son consecuencia del apego a percepciones anteriores, respecto a las cuales poco o nada se puede hacer. Tomar la decisión de dedicarse al presente y enfocarse en él sin hacer juicios de valor ni presuposiciones duras con respecto al futuro aporta importantes beneficios para nuestro estado mental y emocional.
El nivel de apatía secaracteriza por el abandono y la indiferencia, tanto hacia uno mismo como hacialos demás y el mundo en general, por la la pobreza, y en los grados más graves,por la desesperación y la desesperanza. Sin embargo, cuando una persona secuida y es amable y amorosa consigo misma de una forma consciente y sincera,está teniendo una intención integra que le aportará el poder para superar estasituación.
Podemos decir que casi todas las personas sienten miedo de mirar dentro de sí mismas por lo que pudieran encontrar.
El interior de la conciencia parece ser un pozo oscuro que nos absorberá para siempre si tenemos la osadía de mirar adentro. La buena noticia es que no será así. Y atrevernos a mirar en nuestra interior es un ejercicio de libertad.
Cuando sentimos vergüenza, suele ser porquepensamos que algún aspecto de nosotros mismos va a suscitar la desaprobación delos demás. Y esto demuestra que al final sólo se trata de vanidad. En general,la gente siente un profundo temor a ser rechazada. La mayoría de nosotrostenemos internalizados los criterios de comportamiento de nuestros padres, denuestra cultura y de la sociedad en la que vivimos, y por alguna razón acabamosconvertidos en jueces de nuestra propia valía y de nuestra propia capacidad deser amados.
Los niveles de conciencia son las capacidadesde nuestra Conciencia de percibir lo que es Verdad y descartar lo que es falso.Es el grado de poder de discernimiento entre lo verdadero y lo falso. Es decir,cuanto más alto es el nivel de Conciencia, sea de una persona, de un animal, unobjeto o una situación, más cerca de la Verdad está.
Cuanto más alta es la vibración, más sutil se vuelve la materia, y cuanto más lenta es la vibración, más densa se vuelve. Entonces, esta energía contraída, en su origen, es la Conciencia Divina, la Luz del Ein Sof, el infinito, como se conoce en la cábala, o, también podemos decir, la Mente de Dios; cada uno puede llamarlo como le parezca más adecuado para su entendimiento. Al final, el nombre nunca lo vamos a acertar.
Una vez que surge el concepto "yo soy", la unidad fundamental, nuestro sí mismo esencial, se separa, conceptualmente, claro. Porque en realidad no sucede, pero la mente cree que sí, cree que se separa como sujeto y objeto, en dualidad.
Cuando la conciencia impersonal se manifiesta y se identifica con cada una de las formas físicas, aparece la idea de "yo", y tal noción, al olvidar que no tiene una entidad independiente, al olvidar que no está separada de la totalidad, entonces transforma su subjetividad original en un objeto con voluntades, intenciones, anhelos y deseos y, como consecuencia de esto, y se hace vulnerable al sufrimiento. Esta falsa identidad es precisamente la "esclavitud" de la que se busca liberarse.
Las presuposiciones no sirven.
Concluir que los pensamientos tienen su origen en el cerebro es como dar por
cierto que el dedo se rompe a sí mismo por su propia decisión. Los pensamientos
provienen de la mente, pero lo mente no está en el cerebro; el cerebro es sólo el
medio a través del cual los pensamientos se manifiestan.
El movimiento o la vibración de la vida, de la vida primordial, de la vitalidad, mueven a la mente.
Y el movimiento de la mente genera, a su vez, el universo.
El sueño profundo es un estado de conciencia en el que la persona no es consciente de nada. En ese momento, la persona no percibe objetos, como lo hace en los estados de sueño con sueños y vigilia. La persona no es consciente de pensamientos, sentimientos o actividad alguna de la mente. Porque si fuese consciente, entonces la persona estaría despierta o soñando.
El sentido causal se halla presente tanto en el estado de sueño como en el estado de vigilia. Pero aquello que es considerado como una secuencia lógica en el estado vigilia, no siempre lo es en el estado de sueño. Cada estado tiene sus propias convenciones y reglas, que son declaradas falsas cuando las juzgamos desde otro estado.
Debido a que el estado de vigilia, que es el estado que consideramos como real, es tan sólo una parte de la experiencia vital. La experiencia adquirida de dicho estado es tan sólo una experiencia parcial, incompleta. De ahí que el conocimiento que se deriva del estado de vigilia puede conducir tan sólo a una verdad parcial; pues, como digo, se trata sólo de un fragmento de nuestra experiencia vital. Por lo tanto, la primera conclusión a la que llegamos es que cualquier conocimiento derivado solamente del estado de vigilia no nos llevará nunca al conocimiento de la Verdad absoluta.
¿Cómo, en un mundo en el cual, nos enseñan las tradiciones que todo es Uno, en un mundo de conocimiento y certeza, en el que, según nos dice la sabiduría, sólo hay paz y amor perfecto, cómo es que en un mundo así, existe también el sufrimiento, el dolor, la tristeza, la miseria, el miedo y la muerte?.
Debido a la necesidad de sentirse existente, la mente, que es incapaz de distinguir entre lo que es verdadero y lo que es falso, se aferra a un sinfín de datos, referencias e informaciones probadas y aparentes evidencias, por muy contradictorias, polémicas y conflictivas que sean. Todo lo que se necesita es una idea o eslogan, no importa cuán estúpido, extraño o falaz, sea formulado y luego extenderlo por todas partes por cualquier medio de comunicación.
En el fondo, de lo que se trata es del miedo.
Casi todo lo que hacemos, casi todo lo que nos mueve en la vida es el miedo. Es el motivador básico.
El miedo y la lujuria, de hecho.
Cuestionarse e indagar en quienes somos. Cuestionarse e indagar en el por qué estamos aquí y cuál es nuestra función, ese es el mayor servicio que podemos realizar por el mundo. No hay nada más elevado. Y esa es la razón por la cual hemos nacido humanos.
El último nivel de evolución: el “Ser humano”. Este se trata del humano con el nivel de conciencia más elevado y, por lo tanto, con el nivel de deseo también más poderoso y elevado. El “Ser humano” tiene la capacidad de sentir el deseo y la necesidad de conocer Su origen divino, la fuente de aquello que es en sí mismo. El “Ser humano” contiene el deseo, la voluntad y la capacidad de averiguar quién es.
Deseamos sentirnos libres porque la libertad es nuestra Naturaleza misma; somos eso.
El hecho mismo de que deseemos la liberación muestra que la libertad de toda esclavitud es nuestra Naturaleza real, es intrínseco al ser humano.
No tiene que adquirirse como algo nuevo. Todo lo que necesitamos es deshacernos de la falsa noción de que somos limitados, de que sólo podemos escoger esto o aquello, dejar de conformarnos con lo pequeño y escoger lo más grande, lo absoluto.