No quinto episódio do podcast O Boi Mudo, iremos abordar as quatro vias restantes de Santo Tomás de Aquino:
Para nos acompanhar nesse estudo, você pode acessar: https://permanencia.org.br/drupal/node/148
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2. CAUSA CAUSARUM (causa eficiente)
A «causa eficiente» remete-se ao que faz com que o movimento aconteça. (Passagem potencia para ato)
2.1. Parte do principio que no mundo sensível (há uma ordem de causas eficientes)
2.2. Não é possível que algo seja causa eficiente de si mesmo (porque seria anterior a si mesmo, coisa impossível).
2.3. Não é possível prosseguir indefinidamente na série de causas eficientes: se a causa for removida, o efeito desaparece, portanto, se na ordem das causas eficientes a primeira não existisse, nem a última nem a intermediária seriam dadas; se levarmos a série de causas ao infinito, a primeira causa eficiente não existiria, nem haveria um efeito final ou uma causa intermediária.
2.4. É necessário admitir uma primeira causa eficiente: Deus.
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3. Contingência
3.1. A experiência nos mostra que as coisas podem existir ou não (são contingentes), porque podem ser produzidas ou destruídas
3.2. É impossível que as coisas sujeitas à possibilidade de não existir sempre existam.
3.3. Se as coisas existem agora, deve acontecer que exista um ser necessário, mas este ser necessário não pode ter sua existência de outro ser, já que nesse caso não seria propriamente necessário.
3.4. Deve haver um ser que é absolutamente necessário, cuja causa de sua existência e necessidade não está em outro, mas em si mesmo e que é a causa da existência dos outros, e isso é Deus.
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4. Diferentes graus de perfeição
4.1. Bondade, veracidade, nobreza e outros valores são dados em coisas mais e em outros menos.
4.2. Isso é dito mais ou menos sobre coisas em que elas se aproximam mais ou menos ao máximo (assim, dizemos o calor do que mais se aproxima do calor máximo).
4.3. A perfeição que encontramos nos seres não pode ter sua origem em algo menos perfeito, mas em algo mais perfeito (o perfeito não pode vir do menos perfeito).
4.4. Então há algo em todos os seres que é a causa de sua existência, sua bondade e qualquer outra perfeição: Deus.
Somos entes por participação. O grau último é existência "ipsum esse", É o sumo ser, o ser por excelência. DEUS!
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5. Via Causais
5.1. Vemos que há coisas que não têm conhecimento, como corpos naturais, e que funcionam para um fim.
5.2. O que é comprovado observando como eles sempre, ou freqüentemente, agem da mesma maneira para alcançar o melhor; Eles atingem seu objetivo não aleatoriamente, mas intencionalmente.
5.3. Coisas que não têm conhecimento não tendem ao fim sem serem dirigidas por alguém com conhecimento e inteligência (como a flecha do arqueiro).
5.4. Portanto, há um ser inteligente pelo qual todas as coisas são direcionadas para o fim: Deus.
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