Cosa significava vivere nella quotidianità dell’Italia fascista? Spostando lo sguardo dalle immagini più note del regime alla vita di tutti i giorni, analizziamo come il fascismo si radicasse nelle relazioni ordinarie: a scuola, nel cortile di casa, tra le mura domestiche. Ne emerge una dittatura praticata nella normalità, fatta di pressioni, negoziazioni e rapporti di potere.
Articolo: Arthurs, Joshua, and Ferris, Kate. "‘The Way We Were’: Everyday Life in Fascist Italy and Lessons of Alltagsgeschichte." European History Quarterly 54, no. 2 (2024): 212-232.
Libro: Dogliani, Patrizia. Il fascismo degli italiani: una storia sociale. Turin: UTET, 2014.
Musica: Mazzi, Gilberto. Mille Lire al Mese (1939).
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In questo episodio ricostruiamo la vera origine del Compromesso storico, andando oltre la spiegazione più comune che lo lega al distacco del PCI dall’Unione Sovietica. Attraverso il saggio di Alessandro Santoni, scopriamo come l’evento decisivo fu in realtà il colpo di Stato in Cile dell’11 settembre 1973 e l’assassinio di Salvador Allende. Per Enrico Berlinguer, la tragedia cilena dimostrò che una sinistra isolata, anche se vincente alle urne, poteva essere rovesciata con la forza.
Articolo: Santoni, Alessandro. “Berlinguer, Il Compromesso Storico e Il Caso Cileno.” Contemporanea 10, no. 3 (2007): 419–439.
Libro: Urban, Joan B. Moscow and the Italian Communist Party. London: I. B. Tauris, 1986.
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In questo episodio analizziamo i rapporti tra Cile e Stati Uniti dopo il golpe del 1973. Lontano dall’immagine di un’alleanza compatta, emerge una relazione segnata da tensioni, incomprensioni e reciproche diffidenze. Uno studio che ci aiuta a capire le fratture interne al fronte anticomunista durante la Guerra fredda ed il periodo della "Distensione".
Articolo: Harmer, Tanya. "Fractious Allies: Chile, the United States, and the Cold War, 1973–76". Diplomatic History 37, no. 1 (2013): 109–143.
Libro: Harmer, Tanya. Allende’s Chile and the Inter-American Cold War. University of North Carolina Press, 2011.
Estratto audio: Así vivió Cooperativa el ataque a La Moneda en 1973
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In questo episodio esploriamo una delle contraddizioni più profonde dei primi quindici anni dell’Unione Sovietica: il ruolo delle lavoratrici domestiche in uno Stato che proclamava l’uguaglianza tra i lavoratori e la liberazione delle donne. Attraverso l’articolo di Alissa Klots, analizziamo come il servizio domestico - simbolo della disuguaglianza zarista - venne inizialmente osteggiato, poi regolamentato e infine tollerato come “lavoro socialmente utile,” necessario a liberare funzionari e operai specializzati per il lavoro produttivo. Affrontiamo inoltre il ruolo delle domestiche come lavoratrici di “serie B”, le élite come datrici di lavoro privilegiate, il timore della prostituzione e la persistente idea che il lavoro familiare fosse, comunque, un compito femminile.
Articolo: Klots, Alissa. “Just Like Any Other Worker? Class and Gender in the Regulation of Domestic Service in the Early Soviet Period”. Journal of Social History 56, no.1 (2022): 114–143.
Libro: Klots, Alissa. Domestic Service in the Soviet Union: Women’s Emancipation and the Gendered Hierarchy of Labor. New York: Cambridge University Press, 2024.
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Il sionismo galiziano rappresenta un’eccezione nella storia del nazionalismo ebreo. Nella Galizia dell’Impero Asburgico di fine Ottocento si sviluppò una forma di sionismo che non faceva del ritorno in Palestina il proprio obiettivo immediato, ma si concentrava sugli ebrei della Diaspora, sulla cultura e sulla politica locale. Questo caso mette in discussione una lettura deterministica del sionismo e solleva una domanda centrale: la nascita dello Stato di Israele era davvero l’unico esito possibile del sionismo?
Articolo: Shanes, Joshua. “Neither Germans nor Poles: Jewish Nationalism in Galicia before Herzl, 1883-1897.” Austrian History Yearbook 34 (2003): 191–213.
Libro: Wistrich, Robert. Laboratory for World Destruction: Germans and Jews in Central Europe. Lincoln, NE, and London: University of Nebraska Press, 2007.
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In questo episodio esploriamo un aspetto sorprendente e poco conosciuto della Lima coloniale del Settecento: l’uso degli schiavi come veri e propri simboli di prestigio sociale. Attraverso il saggio di Tamara J. Walker, scopriamo come l’élite spagnola vestisse i propri schiavi con abiti lussuosi, pizzi, gioielli e perfino armi, trasformando i loro corpi in estensioni viventi del potere dei padroni. Questa “estetica della padronanza”, erede di pratiche nate nella Spagna moderna, generò una complessa tensione tra ostentazione e controllo razziale, tanto da spingere le autorità a emanare leggi sontuarie destinate a fallire. Con il fallimento di tali divieti e tentativi di regolamentazione, l’episodio rivela un mondo nel quale l’apparenza poteva oscurare, ma mai cancellare, le gerarchie profonde della schiavitù.
Libro: Walker, Tamara J. Exquisite Slaves: Race, Clothing, and Status in Colonial Lima. New York: Cambridge University Press, 2017.
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Il controllo statunitense sul Canale di Panama ha a lungo incarnato l’egemonia di Washington in America Latina. Le trattative avviate da Jimmy Carter e Omar Torrijos nel 1977 segnarono un punto di svolta, aprendo alla restituzione graduale della sovranità panamense e superando decenni di tensioni. In questo episodio ci concentriamo sul cruciale ciclo negoziale del maggio 1977, durante il quale venne introdotta la decisione strategica di separare la questione operativa dalla neutralità del Canale. Un accordo storico, senza precedenti nella politica estera degli Stati Uniti in America Latina.
Libro: Clymer, Adam. Drawing the Line at the Big Ditch. The Panama Canal Treaties and the Rise of the Right. Lawrence, KS: University Press of Kansas, 2008.
Estratti audio: Guatemala 1954: https://www.youtube.com/watch?v=9ptsKFo_kjo; Cuba 1961: https://www.youtube.com/watch?v=1nOQ32ydJM4; Brasile 1964: https://www.youtube.com/watch?v=RLmUPq_wsdY; Cile 1973: https://www.youtube.com/watch?v=fq8lmZDsUMM.
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In questo episodio esploriamo la trasformazione del Muro Occidentale di Gerusalemme da luogo di devozione tradizionale a potente simbolo nazionale del movimento sionista. Attraverso l’articolo di Arieh Bruce Saposnik, ripercorriamo come, fino agli anni Venti, il Muro fosse percepito come emblema di esilio e decadenza, lontano dall’immaginario laico e modernizzatore del Sionismo europeo. Tutto cambia con l’escalation delle tensioni tra ebrei e arabi e, soprattutto, con i drammatici moti del 1929, che trasformano il Muro in terreno di scontro identitario. Manifestazioni, violenze e reazioni internazionali ne ridefiniscono il significato, fondendo sacralità, politica e sicurezza. Da quel momento, il Muro diventa un pilastro della memoria collettiva ebraica e un nodo centrale del conflitto israelo-palestinese.
Articolo: Saposnik, Arieh B. “Wailing Walls and Iron Walls: The Western Wall as Sacred Symbol in Zionist National Iconography.” The American Historical Review 120, no. 5 (2015): 1653–1681.
Serie di video: Il Mandato Britannico
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Nel 1945 la Germania attraversò una vera e propria epidemia di suicidi: civili, funzionari, soldati e persino i vertici del regime scelsero la morte mentre il Terzo Reich crollava. In questa puntata analizziamo le tre fasi dell’ondata suicidaria — dall’avanzata dell’Armata Rossa, ai suicidi dei gerarchi, fino all'occupazione alleata — e le sue molteplici cause: paura, propaganda, violenze, crollo normativo e assenza di futuro. Un viaggio nella psicologia collettiva di una società in disfacimento, per capire come e perché la storia della Germania nazista terminò con suicidi di massa.
Articolo: Goeschel, Christian. “Suicide at the End of the Third Reich” Journal of Contemporary History 41, no. 1 (2006): 153–173.
Libro: Goeschel, Christian. Suicide in Nazi Germany. Oxford: Oxford University Press, 2009.
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Articolo: Dolan, Frances E. “Ashes and 'the Archive': The London Fire of 1666, Partisanship,and Proof.” Journal of Medieval and Early Modern Studies 31, no. 2 (2001): 379–408.
Libro: Cooper, Michael A. R. "A More Beautiful City": Robert Hooke and the Rebuilding of London After the Great Fire. Gloucestershire: Sutton, 2003.
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Articolo: Miller, Kassandra. “Intentional Menstrual Suppression in Imperial Rome.” Journal of Roman Studies 114 (2024): 27–59.
Musica: Francis, Sam. Intro (free copyright).
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Libri: Close Encounters of Empire: Writing the Cultural History of U.S.-Latin American Relations. Edited by Gilbert M. Joseph, Catherine C. LeGrand, and Ricardo D. Salvatore. Durham, NC: Duke University Press, 1998.
Utset, Marial Iglesis. A Cultural History of Cuba During the U.S. Occupation, 1898-1902. Translated by Russ Davidson. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2011.
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Articoli: Kaser, Karl, and Halpern, Joel M. “Historical myth and the invention of political folklore in contemporary Serbia.” Anthropology of East Europe Review 16, no. 1 (1998): 89-107.
Bieber, Florian. “Nationalist mobilization and stories of Serb suffering: The Kosovo myth from 600th anniversary to the present.” Rethinking history 6, no. 1 (2002): 95-110.
Libro: Čolović, Ivan. Bordell der Krieger: Folklore, politik und krieg. Osnabrück: Fibre, 1994.
Musica: (free license) Footage of the celebration that took place on the 28 of June 1989 in Gazimestan, Kosovo.
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Articolo: Chevalier, Natacha. “Total War, Global Marketand Local Impact: British Women’s Shifting Food Practices During the Second World War." In Women in Transnational History: Connecting the Local and the Global, edited by Clare Midgley, Alison Twells, and Julie Carlies, 147-151. London: Routledge, 2016.
Libro: Panayi, Panikos. Fish & Chips: A History. London: Reaktion Books, 2014.
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Articolo: Barbezat, Michael David. “The Christmas When All the Sodomites Died: The Life and Significance of a Strange Medieval Legend.” Journal of the History of Sexuality 34, no. 1 (2025): 38-62.
Libro: McGuire, Patrick Brian. Jean Gerson and the Last Medieval Reformation. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 2005.
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Libro: McGuinness, Aims. Path of Empire: Panama and the California Gold Rush. New York: Cornell University Press, 2008.
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Libro: Pollard, Anthony James. Imagining Robin Hood: The Late-Medieval Stories in Historical Context. London: Routledge (2004).
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Articolo: Stanger, Cary D. “A Haunting Legacy: The Assassination of Count Bernadotte.” Middle East Journal 42, no. 2 (1988): 260–272.
Serie di video: Dalla partizione della Palestina alla prima guerra arabo-israelianaNuovo podcast: Storia della Germania - LIBERI OLTRE
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Articoli: Rossoliński-Liebe, Grzegorz, and Willems, Bastiaan. “Putin’s Abuse of History: Ukrainian ‘Nazis’, ‘Genocide’, and a Fake Threat Scenario.” The Journal of Slavic Military Studies 35, no. 1 (2022): 1–10.
Kasianov, Georgiy. “Ukrainian Nazis as an invented enemy.” Russia.Post (8 June 2022).
Survey: Razumkov Center, Ilko Kucheriv Democratic Initiatives Foundation. “How the Attitude of Ukrainians to Decommunization, Ukrainian Orthodox Church, And Nationalism Is Transforming Amid the Russian War Against Ukraine”. (13 October 2022).
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