Chegamos ao episódio que encerra a série sobre a história da Terra-média ao discutir o volume 12 da obra de J.R.R. Tolkien. Reinaldo e Zelda analisam o ensaio filosófico Dangmeth Pengolodh, no qual o sábio élfico Pengolodh explica ao marinheiro humano Ælfwine as razões pelas quais as línguas dos elfos mudam apesar de sua imortalidade.
Através de metáforas sobre rios e árvores, o conteúdo demonstra que a mudança é uma característica intrínseca do universo físico (Eä), afetando tanto o corpo quanto a fala das criaturas. A discussão destaca que, para os elfos, a linguagem é uma forma de arte viva que evolui tanto por necessidade natural quanto por escolhas estéticas conscientes. Ao final, o autor reflete sobre a mutabilidade do tempo e a conexão profunda entre as raças de Tolkien, oferecendo uma visão melancólica e erudita sobre a preservação da memória.
Neste episódio de "Passos pela Terra-média", Reinaldo e sua fiel escudeira treteira Zelda analisam o décimo-primeiro volume da série A História da Terra-média, focando especificamente no conto As Andanças de Húrin. O autor destaca como esta narrativa expande os eventos resumidos no Silmarillion, detalhando o impacto psicológico e social da maldição de Morgoth sobre o protagonista após sua libertação.
A explicação aborda a complexa política interna do povo de Brethil e a natureza da tragédia que persegue a linhagem de Húrin, misturando elementos de genealogia e antropologia.
Reinaldo discute ainda o conflito entre livre-arbítrio e destino, sugerindo que a maldição opera mais pela distorção da percepção da realidade do que pelo controle direto das ações. Por fim, a fonte ressalta o papel editorial de Christopher Tolkien na preservação e organização desses manuscritos fundamentais para a compreensão do legendário.
Neste episódio de Passos pela Terra-média, Reinaldo, membro fundador da Valinor e especialista em Tolkien, explora o volume 10 da História da Terra-média, O Anel de Morgoth. O ponto central do episódio é o Athrabeth Finrod ah Andreth (o diálogo de Finrod e Andreth), um texto que Reinaldo descreve como seu preferido da série. Este é o único diálogo filosófico na obra de Tolkien que segue o estilo de Platão, misturando densidade filosófica com um peso emocional muito forte.
A conversa ocorre entre o rei élfico Finrod Felagund, conhecido como "amigo dos homens" e fundador de Nargothrond, e Andreth, uma sábia humana e filósofa da Casa de Beor, que é aparentada com Beren. O tema central do colóquio é a mortalidade dos homens e como ela se relaciona com a vida coextensiva à duração de Arda dos elfos. A discussão revela o rancor dos homens por terem uma vida curta em um mundo que amam, e o temor dos elfos sobre o que acontecerá após o fim de Arda. Enquanto Finrod sustenta o conhecimento dos Valar de que a morte é a dádiva de Eru Ilúvatar, Andreth argumenta que a mortalidade foi imposta aos homens após uma "queda", conforme narrado no conto de Adanel. O diálogo ainda explora o papel de Ilúvatar e a esperança de Finrod de que os homens serão, de certa forma, os "salvadores dos elfos" em uma Arda curada (o mundo refeito). Essa intensa e apaixonada conversa filosófica está ligada, em seu âmago, ao amor de Andreth por um elfo muito próximo a Finrod
Reinaldo continua seu passeio pela série A História da Terra-média discutindo o nono volume intitulado Sauron Derrotado, focando nos documentos do Clube Notion. Este texto inacabado de J.R.R. Tolkien é notável por ser uma de suas tentativas de romance mais complexas e por incorporar referências à sua vida pessoal e ao seu grupo literário, os Inklings.
A narrativa se desenrola através das atas fictícias de um clube acadêmico de Oxford, projetadas para o futuro, onde os membros debatem temas literários e filosóficos, como a plausibilidade da ficção científica versus a magia. A discussão culmina com a introdução de sonhos proféticos e vislumbres da destruição de Númenor, conectando o texto às lendas e mitologias do autor e aposta com C.S. Lewis.
Sintonize o podcast Passos pela Terra-média com Reinaldo J. Lopes e sua doguinha treteira, Zelda, enquanto continuam a série sobre a História da Terra-média, chegando ao Capítulo 8 do Livro 8 (A Guerra do Anel). Este episódio praticamente finaliza a reconstrução de como O Senhor dos Anéis foi escrito, um processo longo e complexo onde nada veio pronto. A donzela do escudo Éowyn é um dos focos, sendo uma personagem com um destino em constante evolução. Inicialmente, a ideia era que ela fosse a consorte de Aragorn (o que se tornou um "fóssil" na história publicada) ou que tivesse uma morte heroica e trágica, não havendo sequer um sinal de união dela com Faramir.
O Regente Denethor é o outro personagem central, notando-se que ele se torna mais duro, inflexível e difícil com o tempo no desenvolvimento narrativo, piorando à medida que a história avança. Nas versões iniciais, ele era mais "paz e amor", exibindo uma personalidade mais dialogável, menos arrogante e orgulhosa do próprio poder. Um sinal dessa personalidade mais tranquila é que ele não cai na loucura suicida e desespero vistos nas versões posteriores.
Prepare-se para mais um passeio com Reinaldo, membro fundador da Valinor e especialista em Tolkien, no podcast "Passos pela Terra-média". Neste episódio, continuamos nossa série épica, que ele descreve como mesopotâmica ou até babilônica, explorando os 12 volumes da história da Terra-média organizados por Christopher Tolkien.
Reinaldo conversa sobre o Volume 7, A Traição de Isengard, que documenta principalmente as primeiras partes de As Duas Torres, além de revisitar e reescrever elementos do volume anterior. Tudo isso acontece enquanto ele tenta manter sob controle sua "doguinha treteira mequetréfia, a Zelda querendo brigar com a cachorrada".
Aprofunde-se nos rascunhos do Senhor dos Anéis para descobrir como os elementos mais amados do legendário evoluíram, servindo como um microcosmo fascinante do processo criativo de Tolkien. O foco está no surgimento surpreendente de Galadriel e Celeborn, e na forma como Tolkien frequentemente começava apenas jogando nomes no papel.
Você ouvirá que o famoso espelho élfico não tinha, de início, nenhuma ligação clara com Galadriel ou com a Primeira Era. Na verdade, o espelho era inicialmente chamado de Espelho do Rei Galdaran e, em vez de funcionar com a luz da lua, era mostrado aos hobbits utilizando energia solar. Entenda como essa evolução demonstra que nada na obra de Tolkien foi inevitável, mas sim fruto de muita tentativa e erro e de uma reconstrução cuidadosa pós-escrita.
Bem-vindos ao Volume Seis da nossa épica jornada pela História da Terra-média: "O Retorno da Sombra"!. Este episódio mergulha nos longos anos iniciais da escrita de O Senhor dos Anéis, onde as coisas estão em seu germe e muito diferentes do texto que conhecemos.
O tema central é o Troteiro (Trotter), o personagem que ocupa a mesma posição narrativa do Aragorn. Quem está acostumado com o Senhor dos Anéis terá "choques divertidos" ao ver como o texto estava em sua fase inicial.A maior surpresa é que Trotter, que se tornaria Passo Largo (Strider) em inglês, não é um descendente de Númenorianos, mas sim um Hobbit, chamado Peregrin Boffin, parente do Bilbo. Ele é um guia que conhece profundamente os perigos do ermo, e muitas das falas icônicas de Aragorn são idênticas ao que Trotter pronunciou na versão inicial da história.
Analisamos como esse "hobbit heróico" foi transformado na figura do Aragorn, uma mudança que ajudou a ligar a história dos Hobbits à queda de Númenor.
Mais um episódio de Passos pela Terra-média, a parte 5 da nossa série heróica! Discutimos o Volume 5: A Estrada Perdida e Outros Escritos. Este volume de dupla personalidade aborda a gênese da história de Númenor (incluindo a história de viagem no tempo, resultado de uma aposta com C.S. Lewis) e a narrativa da formação do Silmarillion.
O foco é a obsessão mitológica de Tolkien: a história do Rei Feixe (Shif/Sheaf). Este menino, que chega misteriosamente de barco e se torna um herói cultural ao trazer o conhecimento da agricultura, é conectado por Tolkien à queda e ao papel dos Númenóreanos. Eles, como navegantes, levam o conhecimento (runas, canto, lavoura) aos homens da Terra Média, ligando mitos germânicos antigos a fragmentos do seu Legendário
O episódio de "Passos pela Terra-média" aborda o volume 4 da História da Terra-média, focando no "Esboço da Mitologia", a forma mais antiga do Silmarillion. Este texto em prosa surgiu por volta de 1926 quando Token o enviou como um resumo de contexto (um "resumão" de 28 páginas) ao seu antigo professor, R.W. Reynolds, que havia recebido seus poemas inacabados (como as baladas de Belériand).
O Esboço é o ancestral direto do Silmarillion publicado em 1977. Sua origem como um super-resumo explica por que a obra final não é um romance, mas mantém a característica de uma narrativa concisa, seca e cheia de nomes, que cresceu por camadas. Token utilizou o presente histórico para esta sinopse inicial. Esta necessidade contingente de explicar a história a Reynolds moldou a evolução da mitologia em prosa de Token.
Este episódio de Passos pela Terra-média explora as pérolas ocultas do Volume 3 de A História da Terra-média, As Baladas de Beleriand, focando na intensamente nerd interação literária entre J.R.R. Tolkien e seu amigo, o autor de As Crônicas de Nárnia, C.S. Lewis.
Novidade! A cada episódio teremos um Quiz na Valinor, teste seus conhecimentos!
No início dos anos 30, antes mesmo da publicação de O Hobbit, Tolkien compartilhou com Lewis manuscritos do que era sua grande ambição literária na época: o épico, mas inacabado, poema de Beren e Lúthien, contado em versos octossílabos rimados.
A "coisa mais absolutamente alucinadamente nerdística" da história se revela no apêndice deste volume: a crítica detalhada que Lewis fez ao poema. Em vez de uma análise simples, Lewis imaginou que o poema incompleto já era um livro antigo, entrando na lógica da tradição dos manuscritos transmitidos por milênios.
Neste episódio especial do Dia da Consciência Negra Reinaldo se propõe a discutir a questão do racismo na vida e na obra de J.R.R. Tolkien. A análise foca primeiramente nas evidências pessoais de Tolkien, como cartas que mostram sua forte crítica ao nazismo e a repulsa ao apartheid, enfatizando que ele via o racismo como pernicioso e anticientífico.
Em seguida, o episódio examina a obra literária, argumentando que os critérios de separação e hierarquia entre os povos da Terra Média são primariamente culturais e morais, e não raciais ou biológicos, embora reconheça que Tolkien possa ter reproduzido estereótipos inconscientes de sua época. O apresentador conclui que o espírito de Tolkien valoriza a adesão a ideais éticos acima de distinções raciais.
Neste episódio do podcast “Passos pela Terra-média” nosso especialista Reinaldo se concentra em “Tevildo, o Príncipe dos Gatos,” uma figura primitiva na mitologia de J.R.R. Tolkien, conforme apresentada nos “Contos Perdidos.”
Acompanhado de Zelda, nosso especialista detalha como Tevildo, um dos principais vassalos de Melko (uma versão inicial de Melkor), era o senhor de um castelo habitado por gatos gigantes. Essa versão inicial da história de Beren e Lúthien mostra Beren como um elfo escravizado por Tevildo, e Lúthien, auxiliada pelo cão Huan, o Capitão dos Cães, orquestra a queda do Príncipe dos Gatos.
A narrativa destaca o tom de conto de fadas e o humor presentes nesta versão arcaica do “Silmarillion,” notando o declarado antagonismo de Tolkien em relação aos gatos.
Passos pela Terra-média inicia sua primeira série de grande escala, mergulhando nos 12 afamados e temidos livros de A História da Terra-média (The History of Middle-earth), editados por Christopher Tolkien. Nosso objetivo é encontrar uma "joia", um texto fascinante e inesperado, em cada volume.
Neste episódio, Reinaldo foca no Volume 1, O Livro dos Contos Perdidos, para apresentar a história de "O Chalé do Brincar Perdido", um texto que possui uma pegada notavelmente "fofinha" e muito diferente de todo o Legendário posterior de Tolkien.
Acompanhe a visita do navegante humano Eriol (mais tarde Elfuine) à ilha élfica de Tol Eressëa (concebida, nesta fase, como a Grã-Bretanha). Ele encontra a charmosa casinha de Lindo e Vairë, que na verdade é uma espécie de "Tardis élfica": pequena por fora, mas muito maior por dentro, cheia de salões e corredores. Para entrar, o visitante deve tornar-se pequeno de boa vontade. O ambiente, cheio de aconchego e histórias, antecipa a atmosfera de Valfenda.Acompanhe este passeio delicado pelo Livro dos Contos Perdidos e descubra por que essa história jamais deveria ter sido perdida!
Neste ÚLTIMO episódio do "Passos pela Terra-média" Reinaldo examina a figura de Ælfwine, um personagem que atua como narrador-chave e elo de transmissão na mitologia de J.R.R. Tolkien, particularmente nos primeiros conceitos do Legendarium que eventualmente se tornaram o Silmarillion.
O especialista em Tolkien e co-fundador da Valinor explica que Ælfwine é um viajante anglo-saxão cujo nome significa "amigo dos elfos" e que encontra os Altos Elfos na ilha de Tol Eressëa, registrando suas histórias, como a Ainulindalë. T olkien usou essa estrutura narrativa para justificar a transmissão de mitos antigos para o mundo moderno, ligando suas histórias à sua paixão pela literatura germânica e anglo-saxã.
ÚLTIMO episódio da primeira temporada! A segunda temporada está logo ali.
Neste episódio do podcast "Passos pela Terra-média" Reinaldo J. Lopes, fundador da Valinor e Doutor em Tolkien, discute as obras de J.R.R. Tolkien e C.S. Lewis, com foco em como ambos os autores tentaram conciliar o politeísmo da mitologia antiga com o monoteísmo cristão.
Reinaldo, sempre acompanhado da sua fiel escudeira Zelda, detalha o conceito dos Valar de Tolkien, explicando que eles são poderes angélicos subordinados a um Deus único, servindo como uma ponte narrativa para incorporar elementos de panteões mitológicos.
A análise também abrange a Trilogia Espacial de Lewis, onde seres chamados Eldila atuam como anjos de guarda planetários, correspondendo a deuses clássicos (como Marte e Vênus), mas purgados de seus aspectos negativos. Em essência, o texto explora o impulso criativo de ambos os autores para demonstrar que a imaginação mitológica pode ser harmonizada com a verdade espiritual do monoteísmo.
Neste episódio de podcast "Passos pela Terra-média", Reinaldo J. Lopes e sua fiel escudeira Zelda exploram a fascinação de Tolkien pela poesia anglo-saxônica, descrevendo-o como um "fanboy" e estudioso dessa cultura e período histórico, que se estende aproximadamente do ano 500 até a Conquista Normanda em 1066.
O foco principal da discussão é o Kenning, um tipo de palavra composta ou metáfora concisa e imaginativa encontrada na poesia anglo-saxônica, como em "guardião do pão" (lord) ou "estrada do cisne" (mar). O apresentador também traça paralelos entre essa métrica e vocabulário e elementos presentes na literatura de Tolkien, como a poesia dos Menestréis de Rohan.
Reinaldo, membro fundador da Valinor e Doutor em Tolkien, discute um excerto inicial do conto "A Queda de Gondolin". O ponto central da discussão é uma antiga versão do texto de Tolkien que compara a destruição da cidade élfica de Gondolin com a queda de cidades humanas históricas como Babilônia, Nínive, Troia e Roma.
O podcast explica que essa inclusão de eventos da história humana nos mitos élficos reflete uma concepção inicial de Tolkien de que seu legendário era um passado mítico direto do nosso próprio mundo. Contudo, o apresentador nota que o autor posteriormente aumentou a distância temporal entre a Terra Média e o presente para conferir maior separação imaginativa às suas obras.
O episódio ainda menciona a figura do viajante humano Eriol, que registra essas histórias élficas, conectando-as à história dos anglo-saxões.
Reinaldo J. Lopes, Doutor em Tolkien e Fundador da Valinor, acompanhado de sua fiel escudeira Zelda, discute o conceito de eucatástrofe, um termo cunhado por J.R.R. Tolkien que significa a "boa catástrofe" ou uma virada inesperada e maravilhosamente feliz na narrativa.
Nosso anfitrião explica que, embora complexo, o conceito é crucial para a obra de Tolkien, citando o final de "O Hobbit" e "O Senhor dos Anéis" como exemplos centrais, destacando a emoção eucatastrófica na exclamação de Bilbo sobre a chegada das águias. Reinaldo distingue a eucatástrofe de um mero "deus ex machina", argumentando que ela deriva logicamente dos eventos da história, mas é percebida como uma graça miraculosa.
Por fim, ele explora a conexão do conceito com o ensaio de Tolkien "Sobre Histórias de Fadas", onde a eucatástrofe é vista como a verdadeira forma do conto de fadas e é explicitamente ligada à fé cristã de Tolkien, comparando-a ao Evangelho (boa nova) e vendo a Encarnação e Ressurreição de Jesus como a eucatástrofe da história humana
Reinaldo, que é especialista na obra de Tolkien, discute a origem das Cousas Tumulares da Terra-média. Ele apresenta uma hipótese pessoal de que essas entidades seriam elfos caídos ou corrompidos, em vez de espíritos de homens. Para fundamentar essa teoria, ele recorre ao texto "Leis e Costumes entre os Eldar" do volume 10 de A História da Terra-média, que detalha a natureza da vida e morte élfica e a possibilidade de espíritos (ou fea) recusarem a convocação para os Salões de Mandos.
Essa recusa, segundo o texto, poderia levar o espírito a vagar sem corpo, passível de ser escravizado por Sauron, o que se alinharia com a descrição das Cousas Tumulares. O podcast conclui notando que o legendarium de Tolkien possui inconsistências, como a voz de um Númenoriano que Merry exibe brevemente, mas defende que a hipótese dos elfos corrompidos é a mais coesa com os textos tardios.
Zelda, acompanhada do especialista em Tolkien Reinaldo, discutem a singularidade das línguas criadas por J.R.R. Tolkien, especialmente as línguas élficas, em comparação com outros idiomas ficcionais como o Alto Valiriano ou o Klingon.
Reinaldo argumenta que o diferencial de Tolkien reside em sua abordagem filológica e sua compreensão da linguística histórica, que era sua profissão. O texto explica que Tolkien aplicou seu conhecimento sobre a evolução natural dos idiomas do mundo real, como o tronco indo-europeu e leis como a Lei de Grimm, para criar um ancestral comum para as línguas élficas, simulando a diferenciação linguística que deu origem ao Quenya e ao Sindarin.
Essa criação de uma revolução linguística simulada, baseada em processos reais de mudança fonética e semântica, é apresentada como uma conquista artística e acadêmica única de Tolkien. O autor sugere que poucas outras pessoas teriam o mesmo nível de conhecimento, paciência e obsessão para replicar tal nível de detalhe.