Nats Alkitab : Yohanes 21:15-17
Penulis : Pdt. Yuneari Lase
Satu kali seorang pria muda merasa tubuhnya tidak karuan. Kepalanya pusing, tenggorokannya kering, dan seluruh persendiannya terasa nyeri. Ia mengukur suhu badannya: 39 derajat Celcius. Dengan perasaan cemas ia bergegas menemui dokter. Dia berkata kepada dokter, “Dok, saya demam tinggi. Tolong obati demam saya.” Dokter yang bijak tidak serta-merta mengambilkan parasetamol. Ia melakukan pemeriksaan yang lebih dalam. Ia memeriksa detak jantungnya, memeriksa tenggorokannya yang memerah, dan mendengarkan keluhannya. Akhirnya, sang dokter berkata, “Demam ini bukan penyakitnya. Demam hanyalah gejala. Tubuhmu sedang memberi sinyal bahwa ada infeksi bakteri di amandelmu. Jika kita hanya menurunkan demamnya, akar penyakitnya akan semakin menjadi. Prioritas kita bukan mengobati demamnya, tetapi mengobati sumber infeksinya. Suntikan antibiotik pun diberikan. Keesokan harinya, demamnya turun. Ketika sumber penyakitnya diobati, gejalanya pun lenyap.
Dalam hidup ini, iman, kita sering kali seperti pria itu. Kita datang kepada Tuhan dengan "gejala-gejala" kegagalan dan dosa kita, seperti penyangkalannya Petrus. Kita fokus pada rasa bersalah, ketakutan, kecemasan pada reputasi yang rusak, penilaian orang lain. Kita memohon kepada Tuhan untuk segera mengobati semua perasaan tersebut. Tetapi Tuhan Yesus, seperti dokter yang bijaksana, melihat melampaui gejala-gejala itu. Sama halnya dengan yang dilakukan Tuhan Yesus kepada Petrus yang pernah menyangkal-Nya tiga kali, dan kini Dia bertanya tiga kali: “Apakah engkau mengasihi Aku?” Inilah momen prioritas yang diobati — dari perasaan gagal, takut, cemas, malu menjadi perasaan yang penuh kasih. Tuhan Yesus tidak menolak Petrus karena pernah menyangkali-Nya, melainkan menolongnya dengan mengobati hatinya yang rusak. Prioritas Petrus sebelumnya adalah dirinya sendiri, kini diobati oleh kasih Yesus yang tidak bersyarat.
Seorang pendeta muda pernah jatuh dalam keputusasaan karena merasa gagal membangun jemaat. Ia meninggalkan pelayanan, merasa Tuhan marah kepadanya. Suatu hari, saat berjalan di tepi danau, ia membaca Yohanes 21 ini. Ia menangis ketika membaca kalimat Yesus, Apakah engkau mengasihi Aku? Bukan, apakah engkau masih sanggup berkhotbah? Bukan, Apakah engkau bisa melayani lagi? Melainkan, Apakah engkau mengasihi Aku? Hari itu ia menulis di jurnalnya: Yesus tidak butuh bukti kesetiaanku, Ia hanya ingin hatiku pulih. Dan di situlah prioritasnya yang sakit disembuhkan. Pertanyaan yang sama juga diajukan Tuhan Yesus kepada kita dengan segala keadaan yang kita alami, “Apakah engkau mengasihi Aku?”
“Pemulihan sejati dimulai ketika kasih kepada Kristus dikembalikan ke tempat yang seharusnya.”
Pertanyaan untuk direnungkan:
1. Bagaimana dengan kondisi hati Anda saat ini yang menghalangi Anda untuk mengasihi Tuhan?
2. Bagaimana cara Tuhan menolong Anda untuk dapat kembali mengasihi Dia?
約翰福音21:15–17
21:15 他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門、你愛我比這些更深麼。
彼得說、主阿、是的．祢知道我愛祢。耶穌對他說、你餵養我的小羊。
21:16 耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得說、主阿、是的. 祢知道我愛祢．耶穌說、
你牧養我的羊。
21:17 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼
得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、祢是無所不知的、祢知道我愛祢。耶穌說、你餵養我的羊。
有一次有一位年輕人感到身體狀況不佳。他頭暈目眩，喉嚨乾燥，全身關節疼痛.他量了體溫攝氏39度。他擔心地去看醫生，說: “醫生, 我發高燒了, 請醫治我的高燒.” 一位明智的醫生不會立即開退燒藥。而會先進行更全面深入的檢查。檢查他的心跳，檢查他發紅的喉嚨，並聽他的傾訴。最後，醫生說: “這種發燒不是疾病。發燒只是症狀之一。你的身體發出信號，表示你的扁桃體感染了細菌。如果只是讓燒消退，疾病的根源反而會惡化. 我們優先要做的不是治療發燒，而是治療感染源.”打了抗生素的針。第二天, 他的燒退了. 當病的根源得到醫治後，症狀也消失了。
在生命中我們的信心常常就像那個人一樣。我們帶著失敗和罪惡的“症狀“來到上帝面前, 就像彼得否認上帝一樣。我們關注的是內疚、恐懼、對名譽受損的焦慮、他人的評價。我們祈求上帝盡快治癒所有這些感受。但主耶穌就像一位睿智的醫生，看到了超越症狀的一切。正如主耶穌對待三次否認祂的彼得，現在祂也三次問道：“你愛我嗎?” 這就是治療的優先時刻，從失敗、恐懼、焦慮、羞恥等感覺，到愛的感覺。主耶穌並沒有因為彼得否認祂而棄絕他，反而藉著醫治他破碎的心靈來幫助了他。彼得之前的優先是在於自己,如今蒙受耶穌無條件的愛的醫治。
一位年輕的牧師曾經覺得自己沒能建立起教會而陷入絕望中。他離開了牧師崗位,覺得上帝對他生氣。有一天，他在湖邊散步時，讀了約翰福音21章。當他讀到耶穌的說“你愛我嗎?”時, 他哭了。所問的不是“你還能講道嗎? 你還能服事嗎?”而是“你愛我嗎?”當天他在日記裡寫道: 耶穌不需要我證明我的忠心, 祂只要我的心得醫治。這就是疾病得醫治的優先。主耶穌在我們所處的各種境況下也問我們同樣的問題: “你愛我嗎?”
“真正的恢復始於對基督的愛被置於該當的位置。”
作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝卡朗堂會 – 賴永興牧師
翻譯 : 黃瓊楓
默想的問題 :
1. 目前你心内有哪些方面阻礙了你愛上帝？
2. 上帝如何幫助你重新愛祂？
出埃及記 32:1–6
32:1 百姓見摩西遲延不下山、就大家聚集到亞倫那裡、對他說、起來、為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麼事.
32:2 亞倫對他們說、你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環、拿來給我。
32:3 百姓就都摘下他們耳上的金環、拿來給亞倫。
32:4 亞倫從他們手裡接過來、鑄了一隻牛犢、用雕刻的器具作成．他們就說、以色列阿、這是領你出埃及地的神。
32:5 亞倫看見、就在牛犢面前築壇、且宣告說、明日要向耶和華守節。
32:6 次日清早、百姓起來獻燔祭、和平安祭、就坐下喫喝、起來玩耍。
約翰·加爾文說: “人心是製造偶像的工廠.” 摩西上山時，以色列民用金牛犢替代了上帝。那民等待摩西的時間太久了，於是他們就製作人造神明來祭拜。他們用更實際的形象取代了上帝的同在。
這就是人類的現實。當上帝“沉默”時，他們就開始製造更快、更實用、更看得見的替代品，以提供一種“安全感”。我曾聽過一位基督徒說，所有宗教都是一樣，擁有一個強大的上帝和擁有不止一個宗教是一件好事，因為如果主耶穌無法幫助，那麼人類可以向其他神明尋求幫助。在他看來主耶穌不是唯一最偉大的神，而只是眾多神明之一。
今天也許很多人都會有同樣的想法，甚至在心中創造出上帝的替代品。現今的“金牛犢”可以是金錢、事業、名望，甚至是事工。任何取代上帝在我們心中位置的事物都是現代偶像。所以，作為上帝的兒女，在生活中要謹慎行事，要始終以謙卑的心接受上帝透過祂的話語的鑑察，並且願意將內心的“偶像” 清除。即使世上的神明有很多誘惑試圖擾亂我們對主耶穌的敬拜，我們也要繼續不斷地敬拜祂，因為對我們來說祂是最偉大的。不要用世上邪惡的神明取代唯一偉大的主耶穌！
“當我們敬拜的中心放在我們自己手所做的事上，
而不是放在不斷在我們生命中動工的上帝時，
優先事項就會發生改變。”
作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝卡朗堂會 – 賴永興牧師
翻譯 : 黃瓊楓
默想的問題 :
1. 你內心的偶像是什麼？
2. 上帝可以如何幫助你擺脫這些偶像來讓你重新歸向祂？
Nats Alkitab : Keluaran 32:1-6
Penulis : Pdt. Yuneari Lase
John Calvin berkata, “Hati manusia adalah pabrik berhala.” Ketika Musa naik ke gunung, bangsa Israel menggantikan Tuhan dengan patung lembu emas. Simbol ketergantungan mereka pada sesuatu yang bisa dilihat dan dikontrol. Bangsa itu menunggu Musa terlalu lama, lalu mereka menciptakan allah buatan untuk disembah. Mereka mengganti hadirat Allah dengan simbol yang lebih praktis.
Inilah realitas manusia. Ketika Tuhan “diam”, mereka mulai menciptakan pengganti yang lebih cepat - lebih praktis - lebih nyata untuk memberi rasa “aman.” Saya pernah mendengar perkataan seorang yang beragama Kristen, yang mengatakan bahwa semua agama adalah sama, punya Tuhan yang berkuasa dan memiliki agama lebih dari satu itu adalah baik, sebab jika Tuhan Yesus tidak sanggup untuk menolong, maka manusia bisa datang kepada tuhan yang lain untuk menolong. Bagi dia Tuhan Yesus bukan satu-satunya yang terhebat, melainkan salah satu dari ilah-ilah yang ada.
Hari ini mungkin banyak orang yang bisa saja memiliki pikiran yang sama dan bahkan menciptakan pengganti Tuhan dalam hatinya. Hari ini “lembu emas” bisa berupa uang, karier, popularitas, atau bahkan pelayanan. Segala sesuatu yang menggantikan tempat Tuhan dalam hati kita adalah berhala modern. Maka berhati-hatilah menjalani kehidupan sebagai anak-anak Tuhan dengan selalu merendahkan hati kita untuk diselidiki oleh Tuhan melalui firman-Nya, dan bersedia untuk dibersihkan dari “berhala-berhala” dari dalam diri kita. Teruslah menyembah Tuhan Yesus sebagai yang terhebat bagi kita, meski ada begitu banyak godaan dari ilah-ilah dunia ini yang berusaha mengganggu penyembahan kita kepada-Nya. Jangan gantikan Tuhan Yesus yang adalah satu-satunya yang terhebat, dengan ilah-ilah dunia yang jahat!
“Prioritas berganti ketika pusat penyembahan kita tertuju pada karya tangan sendiri, bukan pada Tuhan yang terus berkarya dalam hidup kita.”
Pertanyaan untuk direnungkan:
1. Apa saja berhala dalam diri Anda?
2. Bagaimana cara Tuhan menolong Anda untuk menyingkirkan berhala-berhala dalam diri Anda dan membawa Anda kembali menyembah Dia?
路加福音10:38–42
10:38 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。
10:39 她有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。
10:40 馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。
10:41 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．
10:42 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。。
亨利·努文說:“忙碌往往是為了逃避內心的空虛。“對某些人來說，忙碌是一種自豪感，因為他們覺得自己很有效率，不是沒事幹，而是有很多工作要做。” 即使沒事做也要假裝說很忙，以便被當作他們很有效率，不是懶惰蟲等等。
從這段經文我們可以看出，馬大最初對所謂的“忙碌”感到快樂和熱情。馬大並不壞,她只是忙著用錯誤的方式做正確的事。她因爲讓各種活動取代了與主耶穌的相遇，因而失去了優先的事項。主耶穌來到馬大和馬利亞的家，馬大卻忙著服事，馬利亞則安靜地坐著聽祂講道。主耶穌溫和地責備馬大說:“馬大, 你為許多的事、思慮煩擾。但是不可少的只有一件。” 被忽略的就是與上帝的親密關係。
許多現代基督徒就像馬大, 積極參與教會活動，但卻失去了與基督的個人關係。之所以會忽略某些優先的事情，是因為我們對與上帝建立深厚的關係不感興趣，覺得自己已經了解很多關於上帝和祂的真理的事情，覺得自己擁有足夠的力量和理解能力，覺得自己不再需要上帝的檢驗或糾正，覺得自己已經夠好了。更何況我們還很享受忙碌的感覺，甚至喜歡被認為非常忙碌，儘管實際上我們並沒有那麼忙，我們只是假裝很忙而已。當我們忽略了最重要的優先事項，即透過安靜聆聽上帝的聲音來與上帝建立愛的關係時，我們就會有意地將自己的靈魂交給那些帶來焦慮和不安的世俗虛幻的聲音。因此，不要忽略人生中最重要的優先事項，那就是與上帝建立愛的關係！
“正確的優先事項是在為耶穌工作之前，先坐在耶穌腳前。”
作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝卡朗堂會 – 賴永興牧師
翻譯 : 黃瓊楓
默想的問題 :
1. 你不願意在參與各種活動包括服事之前優先安靜下來聆聽神的聲音的理由是什麽？
2. 你如何訓練自己將與神愛的關係置於優先？
Nats Alkitab : Lukas 10:38-42
Penulis : Pdt. Yuneari Lase
Henri Nouwen berkata, “Kesibukan seringkali adalah pelarian dari kekosongan batin.” Menjadi orang sibuk merupakan kebanggaan bagi sebagian orang karena merasa dirinya menjadi orang yang produktif, bukan pengangguran, punya banyak pekerjaan.” Tidak punya kesibukan tetap berusaha untuk berkata sangat sibuk, biar dianggap produktif, bukan pemalas, dan sebagainya.
Dalam nas ini kita bisa melihat bagaimana pada awalnya Marta senang dan bersemangat melakukan apa yang disebut dengan “kesibukan.” Marta tidak jahat — ia hanya terlalu sibuk melakukan hal yang benar dengan cara yang salah. Ia kehilangan prioritas karena membiarkan aktivitas menggantikan perjumpaan dengan Tuhan Yesus. Tuhan Yesus datang ke rumah Marta dan Maria, namun Marta menyibukkan diri melayani, sementara Maria duduk diam mendengarkan perkataan-Nya. Tuhan Yesus menegur Marta dengan lembut, “Marta, engkau khawatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara, tetapi hanya satu yang perlu.” Yang terabaikan adalah keintiman dengan Tuhan.
Banyak orang Kristen modern seperti Marta. Aktif di gereja, tapi kehilangan relasi pribadi dengan Kristus. Prioritas yang terabaikan terjadi karena kita tidak tertarik berelasi secara mendalam dengan Tuhan, merasa sudah tahu akan banyak hal tentang Tuhan dan kebenaran-Nya, merasa memiliki kekuatan dan pengertian yang mumpuni, merasa tidak perlu diselidiki, dikoreksi lagi oleh Tuhan, merasa sudah lebih baik. Belum lagi kita senang menikmati kesibukan, bahkan senang sekali dianggap sangat sibuk, meski sebenarnya tidak sibuk sekali, hanya berpura-pura sangat sibuk. Ketika kita berhenti mengabaikan prioritas yang terutama yaitu relasi kasih dengan Tuhan melalui berdiam dan mendengarkan suara-Nya, maka kita dengan sengaja memberi jiwa kita untuk mendengarkan suara ilusi dunia yang membawa pada kecemasan, kegelisahan. Oleh karena itu jangan abaikan prioritas yang terutama dalam hidup ini, yaitu mengutamakan relasi kasih dengan Tuhan!
“Prioritas yang benar adalah duduk di kaki Yesus sebelum bekerja bagi-Nya.”
Pertanyaan untuk direnungkan:
1. Apa yang menjadi alasan bagi Anda enggan untuk memprioritaskan duduk diam - mendengarkan suara Tuhan sebelum melakukan berbagai aktivitas, termasuk pelayanan?
2. Bagaimana Anda melatih diri Anda untuk memprioritaskan relasi kasih dengan Tuhan?
路加福音12:16–21
12:16 就用比喻對他們說、有一個財主、田產豐盛．
12:17 自己心裡思想說、我的出產沒有地方收藏、怎麼辦呢。
12:18 又說、我要這麼辦．要把我的倉房拆了、另蓋更大的．在那裡好收藏我一切的糧食和財物。
12:19 然後要對我的靈魂說、靈魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用．只管安安逸逸的喫喝快樂罷。
12:20 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂．你所預備的、要歸誰呢。
12:21 凡為自己積財、在神面前卻不富足的、也是這樣。
布萊茲·帕斯卡曾說過: “人類最大的錯誤不是對真理的無知，而是喜愛暫時之物.” 這就是顛倒優先順序的核心。當暫時的，也就是所有形式的物質，被置於永恆的上帝之上時，我們就會崇拜成功和世俗的財富，彷彿我們忘記了我們的生命並不賴於我們所擁有的。
主耶穌講述了一個財主的故事，他非常成功，以至於蓋了新的倉房來收藏他的收成。當他愛他的倉房，感覺自身處舒適區直到他後來無法意識到他空虛的靈魂時, 上帝指責他說、“無知的人哪、今夜必要你的靈魂”。他所受到的懲罰不是因為富有或成功, 而是因為錯置了人生的焦點。他把財富看得比與上帝的關係更為重要。他對自己的財富專注得非常仔細，而忽略了那位財富源泉的上帝。
這是顛倒優先順序。當我們更忙於增加銀行存款而不是更加深厚內心,當事業成為神而上帝只是成為“禱告的附件”時, 就會出現顛倒優先順序。因此，我們需要操練我們的內心, 時刻提醒自己, 上帝和祂的真理是我們生命中最優先的, 高於財富, 地位, 名望, 甚至高於人. 讓我們建立並努力追求正確的優先事項那就是將上帝置於一切之上。
“以物質為導向的人生，終將走向屬靈空虛。”
作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝卡朗堂會 – 賴永興牧師
翻譯 : 黃瓊楓
默想的問題 :
1. 你現在的心靈狀態如何？你是否在為世俗建造倉房而忘了對你靈魂的上帝？
2. 你衡量成功的標準是什麼？是財富還是對上帝的順服？
你該如何訓練你的心靈以便更加優先以上帝？
Nats Alkitab : Lukas 12:16-21
Penulis : Pdt. Yuneari Lase
Blaise Pascal pernah berkata, “Kesalahan terbesar manusia bukan karena ia tidak tahu kebenaran, melainkan karena ia menaruh cinta pada hal yang fana.” Itulah inti dari prioritas yang terbalik. Ketika yang sementara, yaitu semua bentuk materi kita tempatkan di atas Tuhan yang kekal, maka yang akan kita lakukan adalah memuja keberhasilan dan harta dunia, seolah kita lupa bahwa hidup kita tidak bergantung pada apa yang kita miliki.
Tuhan Yesus menceritakan tentang seorang kaya yang begitu berhasil hingga ia membangun lumbung baru untuk menyimpan hasil panennya. seketika ia cinta pada lumbungnya, merasa berada pada zona nyaman sampai kemudian ia gagal melihat bahwa jiwanya sedang kosong. Allah menegurnya, “Hai orang bodoh, malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu.” Ia bukan dihukum karena kaya, karena berhasil, melainkan karena salah menempatkan fokus hidupnya. Ia memprioritaskan harta lebih dari hubungannya dengan Allah. Ia memperhatikan dengan begitu teliti harta kekayaannya dan mengabaikan Allah yang adalah Sumber kekayaannya.
Inilah prioritas yang terbalik. Prioritas yang terbalik terjadi ketika kita lebih sibuk menambah isi rekening daripada memperdalam isi hati kita. Ketika karier menjadi ilah, dan Tuhan hanya jadi “lampiran doa.” Oleh sebab itu, kita perlu mendisiplinkan hati kita dengan selalu mengingatkan diri kita bahwa Tuhan dan kebenaran-Nya adalah prioritas yang terutama dalam hidup kita, melebihi harta, jabatan, popularitas, bahkan manusia. Mari kita membangun dan mengusahakan prioritas yang benar dengan menempatkan Tuhan di atas segala sesuatu.
"Hidup yang berorientasi pada materi adalah hidup yang sedang menuju kekosongan rohani."
Pertanyaan untuk direnungkan:
1. Bagaimana dengan jiwa Anda saat ini, apakah sedang membangun lumbung bagi dunia tetapi melupakan Tuhan bagi jiwa Anda?
2. Apa yang menjadi ukuran keberhasilan Anda — harta, atau ketaatan pada Tuhan? Bagaimana Anda melatih jiwa Anda agar semakin memprioritaskan Tuhan?
Nats Alkitab : Matius 6:25-33
Penulis : Pdt. Yuneari Lase
Secara etimologis, kata prioritas berasal dari bahasa Latin “prior”, yang berarti “yang pertama” atau “yang didahulukan.” Prioritas menentukan arah hidup dan sistem nilai seseorang. Apa yang kita dahulukan — itulah yang kita sembah; dan apa yang kita sembah — itulah yang menguasai hidup kita. Tuhan Yesus mengajarkan hal ini di tengah masyarakat yang sangat materialistis dan religius secara lahiriah. Orang-orang Yahudi pada masa itu meyakini bahwa berkat Allah diukur dari kecukupan materi: semakin kaya, semakin diberkati. Maka ketika Yesus berkata, “Janganlah khawatir akan hidupmu, akan apa yang kamu makan atau minum...,” Ia sedang mengguncang sistem nilai dan prioritas mereka.
Prioritas yang salah dalam konteks nas ini adalah menjadikan kebutuhan jasmani sebagai pusat hidup. Mereka khawatir karena hidupnya dipusatkan pada urusan “makan, minum, dan pakaian.” Itu berarti mereka menilai hidup dari apa yang dimiliki, bukan dari siapa yang memelihara. Kekhawatiran muncul ketika hati memindahkan fokus dari Kerajaan Allah ke kerajaan diri sendiri, sehingga kepercayaan kepada Allah menjadi kabur.
Ada tiga bentuk prioritas yang saya sebut sebagai “prioritas yang salah” pada masa kini: pertama, memprioritaskan hal-hal material dengan prinsip, “Saya berharga karena saya punya.” Kedua, memprioritaskan keberadaan diri (eksistensial) dengan prinsip, “Saya ada karena saya sibuk.” Ketiga, memprioritaskan keegoisan dengan prinsip, “Saya adalah pusat hidup saya sendiri.” Ketika manusia menempatkan ciptaan di atas Sang Pencipta, maka ia akan kehilangan arah. Kita perlu memikirkan dan menghidupi prioritas yang benar, yaitu menempatkan Tuhan sebagai pusat hidup kita. Selain itu, memiliki tujuan hidup yang bukan sekadar untuk bertahan, melainkan memuliakan Tuhan dalam setiap keadaan. Juga penting memiliki cara hidup yang mempercayakan segala sesuatu ke dalam pengendalian Tuhan, supaya kita tidak dikuasai kekhawatiran. Prioritas yang dipulihkan terjadi ketika manusia kembali menempatkan Allah sebagai Sumber, Pusat, dan tujuan dalam segala hal.
"Prioritas yang dipulihkan adalah prioritas yang menjadikan Kerajaan Allah dan kebenarannya sebagai yang terutama."
Pertanyaan untuk direnungkan:
1. Apa yang merupakan Prioritas hidup Anda selama ini? Apakah sudah sesuai dengan kebenaran Tuhan?
2. Apa yang perlu Anda benahi dari dalam diri Anda agar dapat memprioritaskan Kerajaan Allah dan kebenarannya?
馬太福音 6:25-33
6:25 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
6:26 你們看那天上的飛鳥, 也不種, 也不收, 也不積蓄在倉裡, 你們的天父尚且養活牠. 你們不比飛鳥貴重得多麼。
6:27 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。
6:28 何必為衣裳憂慮呢．你想野地裡的百合花、怎麼長起來、它也不勞苦、也不紡線.
6:29 然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
6:30 你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、神還給它這樣的妝飾、何況你們呢。
6:31 所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求祂的國、和祂的義這些東西都要加給你們了。
從字源學上說 “prioritas”一詞源自於拉丁語“prior”, 意思是“優先的”或“首位的”。優先事項決定了一個人的生活方向和價值觀體系。我們把什麼放在首位，我們就會崇拜什麼;我們所崇拜的控制了我們的生命。主耶穌在一個物質主義盛行而表面上信教的社會中教導了這些道理。當時的猶太人認為，上帝的祝福是根據物質上的富足程度來衡量的:越富有,就越蒙福。所以當耶穌說:“不要為生命憂慮喫甚麼、喝甚麼…”時, 祂正在動搖他們的價值觀和優先系統。
這段經文所指的錯誤優先事項是將物質需求作為生活的中心。他們憂慮因為他們的生活中心在於“吃, 喝, 穿”的事情。這意味著他們評估生活的標準是在於所擁有東西，而不是在於照顧保守他們的是誰。當人的心從上帝的國度轉移到自己的國度時，就會產生憂慮,因此對神的信心變得模糊不清。
在現今的時代有三種優先事項是我稱為“錯誤的優先事項”: 第一, 以“因我擁有所以我有價值”的原則優先考慮物質方面的事情。第二，以“我存在是因為我忙碌”為原則優先考慮自我存在(存在主義),第三，以“我是自己生活的中心”的原則的自私為優先,。當人類將受造物置於造物主之上時，就會迷失方向。我們需要思考並實踐正確的優先事項，即以上帝成為我們生活的中心。此外, 擁有不只是為了生存而存在的人生目標，更在於在任何情況下榮耀上帝。擁有將一切交託給上帝的生活方式也很重要，以便我們不會被憂慮壓垮.當人類重新將上帝視為萬事萬物的源頭, 中心和目標時, 優先事項就會恢復起來。
“恢復後的優先事項是將上帝的國和祂的義置於首位。”
作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝卡朗堂會 – 賴永興牧師
翻譯 : 黃瓊楓
默想的問題 :
1. 你迄今為止的人生優先事項是什麼？是否與上帝的真理相符？
2. 為要將上帝的國和祂的義置於優先的，你需要在自身哪些方面改進？
希伯來書13:8
13:8 耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。
變色龍是蜥蜴科(Chamaeleonidae)的一類動物. 因能夠改變皮膚顏色進行偽裝, 溝通, 和體溫調節而聞名。此外, 變色龍具有獨特的特徵例如可以獨立轉動的眼睛, 用於捕食又長又黏的舌頭,以及可以捲握的尾巴。時常也會有變色龍人的名稱。這名稱是一種比喻來形容反覆無常，難以捉摸的性格或性情。甚至還有社交變色龍這個詞，用來形容那些能夠很快適應環境以及容易融入人群的人, 這樣的人當然擁有許多朋友。
希伯來書的作者分享說耶穌基督不僅是充滿慈愛的神也是信守祂每個應許的神。簡單來說，耶穌基督無論是過去或是現在是一樣的神，並一直到永遠都一樣。R.C.斯普魯爾在神的聖潔書中解釋道:“基督的不變性是我們信靠祂的根基。如果基督會改變，那麼祂的應許也會失去確定性”。查爾斯.斯布珍也說:“神不變的是祂的本質, 祂的屬性，祂的計畫，祂的應許，祂的警告，以及祂所愛的對象，就是那些已被呼召，被稱義，被潔淨，和得著上帝榮耀的人”。
萬事都在不斷的改變，時代的情況也在改變。世界越來越不確定。甚至有時我們所愛的也開始變了，就像變色龍一樣。有時好有時壞，不斷的改變而沒有確定性。即使是最好的基督徒也會讓人失望。請記住，只有一位永不改變的，那就是耶穌基督。祂是信實的。
“無論你有多大的改變或者生活如何地改變，
上帝是永不改變的，祂的應許沒有一句是落空的”。
(沃倫.威爾斯比)
作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 – 周進龍傳道
翻譯 : 鄭愛群
默想的問題 :
1. 我對上的的忠誠是否正在改變? 為什麼?
2. 要如何明白永不改變的上帝能使我堅强?
Nats Alkitab : Ibrani 13:8
Penulis : G.I. Michael Ciu
Bunglon adalah kelompok kadal dari suku Chamaeleonidae yang terkenal karena kemampuannya mengubah warna kulitnya untuk kamuflase, komunikasi, atau termoregulasi. Selain itu, bunglon memiliki ciri khas seperti mata yang dapat bergerak independen, lidah panjang dan lengket untuk menangkap mangsa, serta ekor yang bisa mencengkeram. Sering kali juga ada istilah manusia bunglon. Sebutan ini merupakan kiasan sifat yang menggambarkan karakter atau watak yang tidak konsisten dan tidak berpendirian. Bahkan ada juga sebutan social chameleon atau bunglon sosial, sebutan untuk mereka yang bisa cepat beradaptasi dalam situasi dan mudah berbaur dengan orang lain, dan tentu saja banyak teman.
Penulis kitab Ibrani membagikan bahwa Yesus Kristus adalah Allah yang bukan hanya berlimpah kasih karunia tapi Yesus Kristus juga Allah yang sangat setia untuk selalu menepati setiap janji-janji-Nya. Secara sederhana artinya Yesus Kristus tetaplah Tuhan yang sama baik di masa lalu maupun sekarang, dan akan tetap sama seperti itu sampai kapan pun. R.C. Sproul dalam The Holiness of God menjelaskan bahwa "Ketidakberubahan Kristus adalah dasar dari kepercayaan kita kepada-Nya. Jika Kristus bisa berubah, maka janji-janjiNya pun akan kehilangan kepastian”. Charles Spurgeon juga mengatakan bahwa “yang tidak berubah dari Allah adalah esensi-Nya, atribut-Nya, rencana-Nya, janji-Nya, ancaman-Nya, dan objek kasih-Nya, yaitu orang yang telah dipanggil, dibenarkan, dikuduskan, dan dimuliakan oleh Allah.”
Segala sesuatu terus berubah, kondisi zaman juga berubah. Dunia semakin tidak menentu. Bahkan kadang kala yang dikasihi juga mulai berubah, mirip bunglon. Kadang baik kadang tidak, berubah-ubah dan tidak ada kepastian. Orang Kristen yang paling baik pun masih bisa mengecewakan. Ingat hanya ada satu pribadi yang tak pernah berubah, Yesus Kristus. Dia Setia.
“Tidak peduli seberapa besar Anda berubah atau bagaimana kehidupan berubah, Tuhan tidak pernah berubah, dan janji-Nya tidak pernah gagal.”
(Warren W. Wiersbe)
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
1. Apakah saya sedang berubah setia kepada Tuhan ? Mengapa?
2. Bagaimana memahami bahwa Tuhan tidak berubah itu menguatkan saya ?
傳道書3:11
3:11 神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裡．然而神從始至終的作為、人不能參透。
瑪瑯城流傳著關於一位男子用一生來等待他愛人的各種有趣的故事。這男子名叫Arifin也被稱為Gombloh爺爺。生前，Arifin總是很少說話安靜地坐在Kayutangan遺產區的一家四水商店門廊前。據說，Arifin經常待在的地方就是他與他愛人約好要見面的地方。Arifi爺爺在那地方已經等待了四十年之久。正確的是從大約1970年到 2017 年 4 月 8 日Arifin爺爺去世為止。雖然有別的版本的故事，Arifin 爺爺浪漫的故事給了一些人靈感使他們在Arifin 爺爺通常坐著等待的地方畫了他的壁畫。
傳道書中所說的話 “神造萬物, 各按其時成為美好”表明了上帝完全掌控人類生活的時間和事件。希伯來文的“美好”(יָפֶה, yapheh)一詞的意思不僅僅是“美麗的”而已還可以解釋為好的, 正確的，以及完美的。上帝按照祂的計畫甚至精準地按照祂的時間安排好一切. 有時候會覺得某些事情進展得太快或太慢，但是上帝知道何時才是最適合的時間。然而人類陷入為上帝安排計畫的並不少見。
也許我們今天也是正在等待，等待那不確定的。等待的確是很無聊，甚至有時害怕我們所等待的不如我們所期待的。雖然上帝的時間可能與人類的時間不同。但上帝的心意是讓一切各按其時成為美好。保持忍耐並尋求上帝的旨意，讓上帝動工，讓祂使一切各按其時成為美好。
“相信上帝的時間。與其匆匆忙忙導致一切凌亂，
不如耐心等待讓一切按照計畫進行。
(亞當卡帕)
作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 – 周進龍傳道
翻譯 : 鄭愛群
默想的問題 :
1. 我在等待上帝的回應或是在尋找自己的道路呢?
2. 我要如何了解上帝的時間是最好的?
Nats Alkitab : Pengkhotbah 3:11
Penulis : G.I. Michael Ciu
Kota Malang menyimpan beragam kisah menarik tentang seorang pria yang menanti kekasih hingga akhir hayat. Pria tersebut diketahui bernama Arifin atau biasa dipanggil dengan sebutan Mbah Gombloh. Semasa hidupnya, Mbah Arifin selalu duduk diam tanpa banyak bicara di depan emperan toko Surabaya yang ada di kawasan Kayutangan Heritage. Menurut informasi, lokasi yang selalu ditempati Mbah Arifin adalah tempatnya membuat janji untuk bertemu dengan kekasihnya. Penantian tersebut sudah dilakukan Mbah Arifin selama puluhan tahun. Tepatnya sejak sekitar tahun 1970-an hingga Mbah Arifin meninggal pada 8 April 2017. Meski ada versi cerita lain, versi romansa Mbah Arifin juga menginspirasi sejumlah orang hingga membuatkan sebuah mural sosok Mbah Gombloh di lokasi tempatnya menunggu.
Perkataan Pengkhotbah “Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya“ menunjukkan bahwa Tuhan memiliki kendali penuh atas waktu dan peristiwa dalam hidup manusia. Kata “indah” dalam bahasa Ibrani (יָפֶה, yapheh) tidak hanya berarti “cantik” tetapi juga bisa diartikan sebagai baik, tepat, dan sempurna. Tuhan mengatur dengan baik sesuai skenario-Nya, bahkan tepat sesuai waktu-Nya Tuhan. Mungkin kadang merasa sesuatu terjadi terlalu cepat atau terlalu lambat, tetapi Tuhan tahu kapan waktu yang paling tepat. Bahkan tidak jarang manusia terjebak mengaturkan skenario untuk Tuhan.
Hari ini mungkin kita sedang menunggu, menunggu yang tidak pasti. Menunggu memang membosankan bahkan kadang ada rasa takut yang ditunggu tidak sesuai harapan. Meski waktu Tuhan mungkin tidak sama dengan waktu manusia. Tapi kerinduan Tuhan adalah memberikan semua indah pada waktu-Nya. Tetap bersabar dan cari kehendak Tuhan, izinkanlah Tuhan untuk bekerja, biar Dia jadikan semua indah pada waktu-Nya.
“Percayalah pada waktu Tuhan. Lebih baik menunggu sebentar dan segalanya berjalan sesuai rencana, daripada terburu-buru dan segalanya berantakan.”
(Adam Cappa)
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
1. Apakah saya sedang menunggu jawaban Tuhan atau mencari jalan sendiri?
2. Bagaimana saya memahami waktu Tuhan adalah yang terbaik ?
詩篇23:6
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我; 我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
東爪哇以其許多美麗的洞穴而聞名。其中一個滿吸引人的洞穴叫做Gong洞，以其全景式鐘乳石和石筍的美麗而聞名。鐘乳石是在洞穴頂部的石灰岩棒它的錐尖朝下。而石筍則是豎立在洞底的錐形石灰岩。Gong洞被宣稱是東南亞最美，最壯觀的鐘乳石和石筍。當你看到洞穴牆壁和天花板上裝飾著天然形成的鐘乳石和石筍的壯觀景象時，眼睛一定會立刻被震撼。
詩篇23篇第6節為這美好的詩篇畫下句點。大衛在他的一生經歷了耶和華如牧人般的對待他的美好。大衛年輕時是個牧羊人，他經常要面對野獸為守護和保護他的羊群。在他艱難的人生經歷中，上帝的恩手始終保護他。大衛的人生確實無法擺脫掙扎的問題，然而他相信上帝的美善一直在他的生命中。大衛相信上帝在生命中的美善也將帶來美好的事物。
今天是2026年的第一天。新的一年新的精神新的盼望，而人類仍然必須在日光之下奮鬥。遊客或許會被從洞穴頂部的鐘乳石滴落美麗且閃亮的水滴所吸引，然而在2026年我們將更加訝異於上帝美善的甘霖。願上帝賜福這新的一年裡的旅程。一切美好，一切美好。
“上帝喜悅你的平安，祂的美善永不止息”
(馬克斯.盧卡多)
作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 – 周進龍傳道
翻譯 : 鄭愛群
默想的問題 :
1. 是什麼讓我相信上帝的美善會在2026年與我同在?
2. 我要如何看見上帝在我生命中一切美好的計畫?
Nats Alkitab : Mazmur 23:6
Penulis : G.I. Michael Ciu
Jawa Timur dikenal memiliki banyak gua yang indah. Salah satu gua yang cukup menarik adalah Gua Gong, yang terkenal dengan keindahan panorama stalaktit dan stalagmitnya. Stalaktit adalah batangan kapur yang terdapat pada langit-langit gua dengan ujung meruncing ke bawah, sedangkan stalagmit merupakan batu kapur berbentuk kerucut yang berdiri tegak di lantai gua. Gua Gong ini diklaim sebagai gua yang memiliki stalaktit dan stalagmit terbaik dan terindah di Asia Tenggara. Di dalam gua ini, mata akan langsung terpana begitu melihat pemandangan yang menakjubkan berupa batuan kapur stalaktit dan stalagmit yang terbentuk secara alami menghiasi seluruh dinding dan langit gua.
Ayat 6 merupakan bagian akhir dari Mazmur pasal 23 yang sangat indah. Daud mengalami dalam hidupnya bagaimana baiknya TUHAN sebagai Gembala terhadap dirinya. Daud dulunya adalah seorang gembala di masa mudanya dan ia sering kali harus berhadapan dengan binatang buas untuk menjaga dan membela kawanan dombanya. Di dalam pengalaman hidupnya yang keras itu pun, tangan Tuhan yang baik menjaganya senantiasa. Sesungguhnya kehidupan Daud juga tidak lepas dari masalah pergumulan, namun dia percaya bahwa kebaikan Tuhan selalu ada di dalam hidupnya. Daud percaya kebaikan Tuhan akan mendatangkan pula hal-hal baik dalam hidupnya.
Hari pertama 2026. Tahun baru semangat baru harapan baru, dan manusia masih harus berjuang lagi di bawah matahari. Wisatawan mungkin terpesona melihat tetesan air dari stalagmit di langit-langit nan kilau begitu indah, namun di tahun 2026 ini kita akan semakin terpesona oleh tetesan anugerah kebaikan Tuhan yang mengikuti kita. Kiranya Tuhan akan memberkati perjalanan di tahun baru ini. S’mua baik, S’mua baik.
“Tuhan senang dengan kesejahteraanmu; kebaikan-Nya tak mengenal jeda”
(Max Lucado)
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
1. Apa yang membuat saya percaya akan kebaikan Tuhan menyertai saya di tahun 2026 ini ?
2. Bagaimana saya dapat melihat rancangan Tuhan semua baik di hidup saya ?
以賽亞書43:18
43:18 耶和華如此說、你們不要記念從前的事、也不要思想古時的事。
曾經聽過扮演受害者這個詞嗎? “扮演受害者”是指一個人總是覺得自己是受害者的行為。他們常常把發生的問題歸咎於他人，為了獲得次要利益比如關注，憐憫，或逃避責任。扮演受害者的人會聲稱所有在他們身上發生的事情都是他人或某事所造成的錯誤,而不是他們自己造成的錯誤。所說的錯誤可能是伴侶、家人、同事、朋友，甚至是“世界”所犯的錯誤。這樣的人被鎖在過去。
以上經文的背景是以色列民被擄到巴比倫的時期。對猶太人來說那段被擄的歲月是黑暗而陰鬱的時期。他們甚至認為生命就在那裡結束。他們就像是身處極不理想境況的受害者。但上帝透過以賽亞先知對他們說祂必將拯救以色列民脫離他們所遭受的苦難。上帝要賜給祂的子民嶄新的生命。以色列民必須停止往後看而不再渴望像他們在紅海經歷過的拯救一樣。以色列民必須向前看並且看上帝如何開新的道路。
不知不覺2025年即將過去。也許今年留下了艱難，悲傷，甚至生活的苦澀。也許覺得自己是不理想生活的受害者。但一切都已過去了。是時候與上帝一同展望未來。揚起我們的心也為2025年獻上感恩，並相信上帝會在今生成就新的事。
“未來迎接我們的，遠比遺留在過去的更美好”
(C.S.路易斯)
作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 – 周進龍傳道
翻譯 : 鄭愛群
默想的問題 :
1. 我是否覺得自己是不理想生活的受害者? 為什麼?
2. 我要如何擺脫過去生活的苦澀?
Nats Alkitab : Yesaya 43:18
Penulis : G.I. Michael Ciu
Pernah dengar istilah playing victim ? "Playing victim" adalah perilaku seseorang yang selalu merasa dirinya menjadi korban. Dan sering menyalahkan orang lain atas masalah yang terjadi, demi mendapatkan keuntungan sekunder seperti perhatian, belas kasihan, atau untuk menghindari tanggung jawab. Seseorang yang bertindak dari posisi menjadi korban mengklaim bahwa hal-hal yang terjadi pada mereka adalah kesalahan seseorang atau sesuatu selain diri mereka sendiri. Kesalahan yang dimaksud mungkin saja seperti kesalahan pasangan, keluarga, rekan kerja, teman, atau bahkan “dunia” ini. Orang seperti ini terkunci di masa lalu.
Latar belakang ayat di atas adalah ketika bangsa Israel yang sedang menjalani masa pembuangan di Babel. Masa-masa di pembuangan adalah masa yang kelam dan suram bagi orang Yahudi. Mereka bahkan berpikir kehidupan sudah berakhir di sana. Mereka seperti korban dari situasi yang sangat tidak ideal. Tapi Tuhan berfirman melalui nabi Yesaya bahwa Ia akan membebaskan bangsa Israel dari penderitaan yang mereka alami. Tuhan ingin memberikan kehidupan yang sama sekali baru kepada umat-Nya. Bangsa Israel harus berhenti menengok ke belakang dan merindukan kembali penyelamatan seperti yang mereka alami di Laut Merah. Bangsa Israel harus mengalihkan pandangan ke depan dan melihat bagaimana Allah membuka jalan baru.
Tidak terasa tahun 2025 akan segera berlalu. Mungkin tahun ini meninggalkan kesusahan, kesedihan, bahkan kepahitan hidup. Mungkin diri terasa seperti korban situasi kehidupan yang tidak ideal. Tapi semua telah berlalu. Saatnya menatap ke depan bersama Tuhan. Angkat hati dan naikkan syukur untuk 2025, beriman untuk sesuatu yang baru yang Tuhan akan kerjakan dalam hidup ini.
“Ada hal-hal yang jauh, jauh lebih baik di depan daripada apa pun yang kita tinggalkan”
(CS Lewis)
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
1. Apakah saya merasa sebagai korban kehidupan yang tidak ideal? Mengapa?
2. Bagaimana saya keluar dari kepahitan hidup masa lalu ?
哥林多後書10:5
10:5 將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事、一概攻破了、又將人所有的心意奪回、使他都順服基督。
有一個男子因為行為怪異而被囚禁。他患有精神疾病而經常暴怒，使他的家人以及鄰居們感到害怕。經過進一步的調查，發現他是在與女朋友分手後患上精神疾病的。墜入愛河固然美好，但當愛得不到回應時也能引發巨大的破壞。推特上的一則貼文說道“原來75%的精神疾病是由愛情引起的”。記得那句著名的古老諺語, “一直以來愛情就是這樣, 苦難永無止境。”。
保羅對哥林多會眾說關於心意的爭戰。保羅在這場爭戰的行動是攻破計謀，馴服心思，摧毀一切與神為敵的系統，以及摧毀一切與神的認識相悖的傲慢哲學。保羅試圖攻破各樣的計謀，這也意味著”攻破論點”或”攻破推測”。保羅將人所有的心思帶到基督，錯誤的觀念需要被基督來照亮，從而改變思考方式。
有時心思能成為一個人的牢籠。身體或許不被綑綁但心思被囚禁。錯誤的理解能使人長期在他的生命中被鎖住，正如因愛情而憂鬱，無法放手的人。如果說心思是一個戰場，那麼確實需要基督這個統帥。是時後將心思帶到基督那裡來得著更新，使一切都關於祂。
“當一個人未能像基督一樣行走，以及說話像基督那樣說話，他必須先像基督一樣思考”。(AA艾倫)
作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 – 周進龍傳道
翻譯 : 鄭愛群
默想的問題 :
1. 我是否被我的心思囚禁?
2. 我該如何將錯誤的心思都交托基督並戰勝它?
Nats Alkitab : 2 Korintus 10:5
Penulis : G.I. Michael Ciu
Seorang pria terpaksa dikerangkeng karena sering bertindak aneh. Dia mengalami gangguan jiwa dan sering mengamuk, membuat keluarga dan tetangganya ketakutan. Usut punya usut, dia mengalami gangguan jiwa usai putus cinta dengan kekasihnya. Jatuh cinta memang menyenangkan, namun hal ini juga dapat memicu kehancuran besar ketika cinta tidak berbalas. Sebuah unggahan di Twitter mengatakan "ternyata 75% gangguan jiwa disebabkan oleh cinta.”T eringat pepatah kuno terkenal, “dari dulu begitulah cinta, deritanya tiada akhir.”
Paulus mengatakan kepada jemaat Korintus tentang peperangan pikiran. Tindakan Paulus dalam perang ini adalah meruntuhkan siasat, menundukkan pikiran, menghancurkan sistem-sistem yang dibuat untuk melawan Tuhan, dan menghancurkan filosofi-filosofi sombong yang bertentangan dengan pengenalan akan Tuhan. Paulus berusaha mematahkan setiap siasat, yang dapat juga bermakna sebagai "menghancurkan argumen" atau "menghancurkan spekulasi". Paulus membawa segala pikiran yang ada kepada Kristus, konsep pikiran yang salah perlu diterangi oleh Kristus sehingga terjadi perubahan pola pikir.
Kadang kala pikiran dapat menjadi penjara seseorang. Mungkin badan tidak terbelenggu tapi pikiran terpenjara. Pemahaman yang salah bisa membuat seseorang terkunci sekian lama dalam kehidupannya, seperti orang yang stres karena cinta, tidak sanggup lepas dari si dia. Jikalau alam pikiran adalah medan pertempuran, sungguh butuh Kristus sang komandan. Saatnya membawa pikiran kepada Kristus untuk diperbarui, sehingga Semua tentang Dia.
“Sebelum seseorang dapat berjalan seperti Kristus berjalan, dan berbicara seperti Dia berbicara, ia harus terlebih dahulu mulai berpikir seperti Kristus berpikir”. (AA Allen)
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
1. Apakah saya sedang terpenjara di dalam pikiran saya ?
2. Bagaimana saya membawa pikiran yang salah dan menaklukkan kepada Kristus ?