Descartes La Duda y El Genio Maligno
Las trampas de la publicidad Falacias y Sofismas
Diógenes la libertad radical del cinismo original
De Bono Pensamiento Vertical y Lateral
No Eres Tu Mente Eres El Ahora
Jung Sincronicidad el escarabajo de oro
Nihilismo absurdo y crear el sentido propio
Tu cerebro es un filtro no un generador
Aristóteles Estoicos y Taoísmo para Vivir Bien
Por qué existe algo en lugar de nada
Moralidad utilidad y sentimiento según Hume
Žižek, Ideología y Goce: El Cinismo del Consumo y las Fuerzas Ocultas de Nuestro Deseo
Aristóteles y la Búsqueda de la Eudaimonía: Telos, Justo Medio y la Ciencia del Florecimiento Humano
Hedonismo vs. Eudaimonía: La Gran Pregunta de la Felicidad (De Aristóteles a la Tiranía de la Positividad)
Crisis, Nihilismo y Sentido: Žižek, Nietzsche y el Desafío de ser Homo Duplex en Tiempos Inciertos
Tomás de Aquino y la Suma Teológica: El Viaje Cósmico a la Felicidad, Virtudes y las 5 Vías de la Razón
Simone Weil: Desarraigo, Obligaciones y el Poder de la Atención Pura para Sanar el Alma
¿Somos fundamentalmente egoístas o cooperativos?En este episodio exploramos la revolucionaria y polémica visión de Richard Dawkins, expuesta en su obra de 1976, El gen egoísta.Según Dawkins, el gen es la unidad evolutiva fundamental, y los organismos son "máquinas de supervivencia para genes". Analizaremos cómo esta perspectiva genocéntrica explica fenómenos complejos como el altruismo, interpretándolo como un egoísmo disfrazado que busca la perpetuación de los genes compartidos. También discutiremos por qué Dawkins lamentó el título, prefiriendo El gen inmortal, e introdujo el influyente concepto de meme como replicador cultural.Sin embargo, confrontaremos esta visión con la crítica moderna de la biología genética, que denuncia que el gen egoísta es ilusorio y no se funda en datos empíricos. Investigaremos el hallazgo de que el genoma humano obedece a principios de cooperación, comunicación y creatividad. Además, examinaremos cómo la teoría del gen egoísta sirvió como justificación biopsicológica para legitimar el orden económico individualista.Finalmente, exploraremos los modelos de altruismo recíproco y la Estrategia Evolutivamente Estable (EEE) para entender cómo surge la cooperación en un mundo de replicadores. Únete a la discusión sobre si el egoísmo ancestral de hace 4 mil millones de años puede ser controlado por el altruismo guiado por valores culturales y éticos que surgieron hace solo 5,500 años.
Isidoro de Sevilla: El Arca del Saber y la Etimología como Llave Maestra del Cosmos
Byung-Chul Han y la Dictadura del Rendimiento: Psicopolítica, Burnout y el Engaño de la Hiperconexión