目前為主打全台語與台灣風俗、神話傳說與在地歷史的Podcast頻道,希望將台灣故事與文化IP化,除了說故事,也有各種與台語或台灣文化有關的人物&團體專訪。
#台語話故事(台語)丨以全台語說故事兼聊天的方式,分享在地的人文風情、鄉野奇譚及歷史故事,希望透過「語言」與「敘事」,讓我們重新找到自己。
#掰會社會事(台語)丨台語的「掰會」,是辨明誤解、說清原由的意思,現代人、社會事,我們用台語來掰會,說清楚、講明白,講出社會不平、透徹道理人情。
#一撩各表(華語)丨一件作品各自表述,你看到的、我聽到的、他想到的也許都是不同樣貌,唯一相同的就是我們都被作品「撩到了」,那麼我們就從作品出發來聊聊背後的五四三吧!
#市場沒東西(華語)丨聊的是在傳統市場裡有各式各樣的光怪陸離、火爆場面,當然也有濃濃人情味,你逛過傳統市場嗎?傳統市場到底都在葫蘆裡賣些什麼藥?亞特帶你聽見最道地的聲音。
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#掰會社會事(台語)丨台語的「掰會」,是辨明誤解、說清原由的意思,現代人、社會事,我們用台語來掰會,說清楚、講明白,講出社會不平、透徹道理人情。
#一撩各表(華語)丨一件作品各自表述,你看到的、我聽到的、他想到的也許都是不同樣貌,唯一相同的就是我們都被作品「撩到了」,那麼我們就從作品出發來聊聊背後的五四三吧!
#市場沒東西(華語)丨聊的是在傳統市場裡有各式各樣的光怪陸離、火爆場面,當然也有濃濃人情味,你逛過傳統市場嗎?傳統市場到底都在葫蘆裡賣些什麼藥?亞特帶你聽見最道地的聲音。
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本集節目是由台北市政府文化局與「亞特聊聊天丨台語Podcast放送」頻道共同製作,節目內容會在台北市政府文化局的youtube和podcast節目 《藝脈相傳》 以及「亞特聊聊天丨台語Podcast放送」Podcast頻道共同播出。
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歌仔戲藝師孫榮輝專訪下集,從他的「習藝」歷程起步,倒立、半蹲一次都一小時起跳的艱苦訓練一路走來,自己成為藝師後,該如何面對現在的藝師與師生的教學現場困境?學生在民戲演出台上,又會爆出什麼讓人哭笑不得的話語?身為老師孫榮輝該怎麼接招?憑藉一身技藝的孫榮輝也見證了武打電影的興衰,你知道香港的武打電影,其實有不少都是在台灣拍攝的嗎?而且戲曲演員對這些香港電影還相當有貢獻?
離開電影,創辦一心戲劇團後,孫榮輝算是完成了父親孫貴的其中一個心願,然而另一個看似簡單的心願,卻反而困難重重……
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歌仔戲有一種獨特的生命力,是源自於不斷的向外吸收其他種類的表演藝術,經過學習並且轉化為自身的養分,因而使其在歷史的各個階段,都能以多變的姿態浴火重生,並在每一階段發展出更多元、更燦爛的樣貌。
這次訪問的歌仔戲藝師孫榮輝,是知名武生,也是一心戲劇團創辦人,他的一生經歷要從爸爸孫貴來台那刻說起,有一個在1920年代從中國來到台灣的河北人父親,並且這個父親還在年方十八青春時被留在了歌仔戲班,同時外公還是太祖拳好手,多元文化的融合,使耳濡目染(強迫訓練)的孫榮輝,練就一身好功底,也有了機會在演歌仔戲同時,參與了武打電影,而電影鏡頭的訓練,更讓他成為明華園戲劇總團的超規模戲齣《超炫白蛇傳》得以一舉成名的重要推手。
電影鏡頭語言如何走入傳統戲曲舞台?聽孫榮輝怎麼說。
本集來賓:歌仔戲藝師孫榮輝
與談嘉賓:《影子與光:孫榮輝的歌仔武林》作者程筱媛
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藝脈相傳合作系列「掌中戲陳錫煌&傀儡戲林金鍊」來到下集,陳錫煌老師示範「藝」的技術層面,林金鍊老師談論「藝」的道德層面,藝術要傳承,技術與道德缺一不可,這集來談談掌中戲的藝生教育現場與過去學藝的差別,當老師的要怎麼絞盡腦汁教學生,也聊到傀儡戲跳鍾馗、學符法的禁忌,以及大園空難等災難事故現場異象頻傳的安魂經驗談。
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本集邀請二位重量級來賓,一同來受訪,一位是掌中戲國寶陳錫煌,另一位是傀儡戲藝師林金鍊,二人雖然現在專精不同,但有句俗諺說「傀儡頭,布袋戲尾」指的是在帶有民俗信仰的傳統藝術表演中,布袋戲跟傀儡戲是相互合作的,學戲的人自然都得兼通。二位藝師在布袋戲方面都承襲「亦宛然」劇團已故國寶藝師李天祿,陳錫煌更是李天祿的兒子,但錫煌老師卻說出身為兒子跟老爸學藝,特別吃虧的地方,而且還是僅僅他這個兒子才有的吃虧?!同時他一開始就提起「掌中戲其實不能叫做布袋戲」?!
陳、林二人的好交情但少年學藝成為師兄弟起,走過超過一甲子,想不到二人還結為「親家」?!只是……陳錫煌精進掌中戲,而林金鍊為何決定專精傀儡戲呢?總是帶有神秘色彩的傀儡戲(特別是跳鍾馗),到底要學些什麼?接連二集,帶你走過一甲子的傳藝光陰。
※傀儡戲藝師林金鍊的「鍊」是金字邊,先前因誤植為火字邊的「煉」,雖已修正,部份平台可能無法同步更新,特此致歉。
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【本集節目是由嘉義縣文化觀光局贊助播出】
嘉義台語季來到第三屆,這次以「美食」為主題,透過台語講料理,也靠著料理認識嘉義,嘉義民雄出身的台文&美食作家鄭順聰,從觀光客的外圍路線,一路走到家庭裡的「鄉土料理」,一圈一圈從外圍一路直入核心,料理的背後有什麼秘密?外人難以得知的薄荷雞又是什麼料理?產業、歷史、地理與台語,料理出一道道在地美食。
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長年製作台語舞台劇的金枝演社,創辦人王榮裕人稱「二哥」,是一個話語間藝術家氣息與在地感兼具的代表,2025年再度推出以台灣漳泉械鬥歷史為背景,同時又有濃濃莎翁作品影子的《整人王-新編邱罔舍》,這部戲運用了台語裡「腔口」的特性,大玩諷刺哏,既然歷史的趣味再改寫,也是現代的諸多映照。二哥怎麼看待台語與戲劇的關係?對未來的台語表演產業又有什麼見解?聽下去就知道。
※本集亞特的麥克風收音不小心過量,經過後製後雖然有改善,但還是會有比較悶的效果,影響收聽品質,敬請見諒。
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三年前以《水逆》拿下金曲獎台語專輯與最佳台語女歌手獎的鄭宜農,在致詞的同時,網路社群也蔓延起對他在台上完全不使用台語致詞的質疑聲浪,支持者與質疑者在網路上各自爭論,從致詞是否應該使用台語,到專輯到底有沒有資格得獎乃至他創作的算不算得上台語歌,而鄭宜農始終沒有為自己在台上致詞的選擇,與事後的種種紛擾多說一句話。三年後,第二張台語專輯《圓缺》發行,呈現出與《水逆》截然不同的鄭宜農作品,那是一張用聽的,你就能感受用心之深的專輯,然而《圓缺》的出現並非顛覆《水逆》,而是一條線性的成長對照。
也是三年後的現在,我們終於能親耳聽見,鄭宜農用台語,說出整個事件過程中,他的心境,以及背後的脈絡。
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本集選曲〈寬寬仔來到祢的面前〉、〈講袂出嘴的彼个字〉、〈已經真罕得想起來〉由 鄭宜農 授權使用。
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本集選曲〈白翎鷥食麵〉、〈蝶仔〉由「台語路親子樂團」授權使用。
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〈蓮花頭〉是全方位演員佑仁第一首台語歌曲,也是這些年來各種角色扮演與台語事工的融合與呈現,一首單曲融合多少性別角色與概念?未來的佑仁又可能發展成什麼樣子?佑仁專訪的下集,我們一起開啟未來的想像。
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本集選曲〈蓮花頭〉由佑仁授權使用。
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以反串並創造女性角色見長的佑仁,同時也是全方位的表演者,從小就對生活周遭的人物有細微的觀察,也才得以將所創造的角色演出各自的人格,那麼「佑仁」這個人又是什麼樣的呢?模仿星座專家爆紅之後一路走,心路歷程如何?台語愈來愈進入他的影片創作中又是什麼樣的起心動念?……至於本集重點則是……「芋頭當然要放進火鍋裡煮」!。
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本集選曲〈蓮花頭〉由佑仁授權使用。
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亞特受邀撰寫《聯合文學》4月號「編舟計畫」專欄文章,介紹一個台語詞彙,我選擇了「按聲/àn-siaⁿ」這個詞,為了感謝聽友一直以來的支持,特別將原先華文版的〈按聲〉改寫成台文版本,並且錄成有聲版,連同全文一併放送。
(本篇羅馬字採白話字系統書寫)
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〈按聲/àn-siaⁿ〉
過去穡頭 ê 關係,佇傳統市場走跳幾若年,龜叨鱉趖 ê 代誌 mā 見識過,mā 有 chiâⁿ 濟予人 chìn 感心 ê 人情味,這幾年學上濟--ê 就是,規工浸佇市場底,就袂輸浸佇台語 ê 天然湧泉內底仝款,「各種台語詞彙」往往佇活跳跳 ê 日常當中 but 出來。
市場 ê 日常是綴節氣佮節日tih行,四界攏是炒 kah 芳貢貢 ê 秫米佮料 ê 豆油芳頭,彼是佇宜蘭,北部粽主宰的五日節,辟邪 ê 「菖蒲掛艾草」干焦前幾日仔有tih賣,而且定定排列排kah躼躼長;麻油芳厚煏煏閣甜粅粅的雞酒佮油飯燒氣衝 kah 規个街市,彼是「七娘媽生」的日子,路過 ê 擔位濟濟七彩 ê 金紙「床母衣」,或者叫「婆姊衣」,欲予爸母買轉去,「拜床母」保庇厝內猶未成年 ê 囡仔好育飼。
燻臘肉佮「燒腸」ê 鹹芳「經月不散」,彼就表示tih欲過年矣,賣食品 ê 擔位各種年節糕仔餅佮粿 mā 那排那濟,除了基本款 ê 「菜頭粿」、「發粿」、「包仔粿」、「糕仔」這款米製品,在地味十足 ê 八寶芋泥、糟餅 mā 袂落勾去。
除了頭前講著 ê 食品,另外像元宵、清明、中元、中秋、重陽 mā 攏是傳統市場 ê 大日,攤商毋但著加款貨緊鋪排,聽候人客來「款拜」,市場本身 mā 會佇幾个大日聯合祭拜,其中上大型--ê 毋免講自然是舊曆七月 ê 中元普度。
中元普度了後 hiah-nī 濟食材欲按怎處理咧?除了豬公現場切離離,各主一份領轉去,其他供品就 ài 靠總舖 ê 手路,kā 變做 eng 暗「福宴」一路一路 ê 菜色矣。辦桌上蓋頭疼--ê 就是人佮桌,che 就號做「按聲」,市場內 ê 攤商敢會𤆬翁𤆬某𤆬囝來?會當𤆬幾个?若搪著選舉年,政治人物齊齊來行跤到,一个都無落勾,主桌佮來賓桌 ê 人數攏著注心,「按聲」是 chiâⁿ 倚靠現有 ê 資訊佮經驗 ê 功夫。
你若佮主辦對過按算 ê 來賓人數,對方確定無問題了後,通常會應你一句「無問題,阮有按聲矣」台語無蓋熟 ê 朋友可能會疑問,che 佮「聲音」有啥關係咧?其實台語內底「聲」字 mā 有數量 ê 意思,比論講頭前提起 ê 「按聲」其實就是 kā 「按算」佮「桌聲」敆做伙,曷若「桌聲」就是有幾塊桌 ê 意思,當然,知影桌聲,就通仔算出聽好坐偌濟人矣。
「按聲」除了提來算「桌聲」,當然 mā 通算其他事物 ê 數量,像講「額聲」就是份額,「件聲」,就是幾件,「斤聲」是指重量,「股聲」是股份偌濟,曷若「錢聲」雖然提來講點票仔機算票仔 ê 聲 mā 無毋著,koh 較捷用是指錢額偌濟;「水聲」除了水 ê 聲音,taⁿ 華語時行講一篇文章、一支影片、一个節目內容無夠實櫼、無夠實腹,是「灌水」或者「水分太高」,其實台語內底早早就有這款講法,舉例來講,你敢有感覺著這篇Bonus「水聲傷濟」矣?
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百合花樂團主唱兼吉他手奕碩,從一人到一團,從《燒金蕉》、《不是路》到《萬事美妙》,從作品中可以一路見證他的心境轉變,同時也能感受到不變的熱情與投入。這集裡,我們以「百合花的台語是什麼」開始,一路聊到對一件事情的全心投入是怎麼一回事……
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本集選曲〈假如我是一個女人〉、〈自由自在〉由 百合花授權使用。
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百合花樂團主唱兼吉他手奕碩,從一人到一團,從《燒金蕉》、《不是路》到《萬事美妙》,從作品中可以一路見證他的心境轉變,同時也能感受到不變的熱情與投入。這集裡,我們以「百合花的台語是什麼」開始,一路聊到對一件事情的全心投入是怎麼一回事……
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本集選曲〈生份人〉、〈萬事美妙〉由 百合花授權使用。
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聽王彙筑的專輯《滴滴答答》,我很難不去對照自身經驗,同樣身為會穿有袖衣服遮蔽身上刺青的刺青友(?),有太多的感同身受與相互對照。王彙筑回顧30年的自我成長與家庭課題,你會在裡面看到多少自己的影子?
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本集選曲〈輕輕仔飛〉、〈對佗位去〉、〈高麗菜粥〉由王彙筑授權使用。
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聽王彙筑的專輯《滴滴答答》,我很難不去對照自身經驗,同樣身為會穿有袖衣服遮蔽身上刺青的刺青友(?),有太多的感同身受與相互對照。王彙筑回顧30年的自我成長與家庭課題,你會在裡面看到多少自己的影子?
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本集選曲〈為了不讓媽媽傷心〉、〈Mom's Tattoo〉、〈虎豹母〉、〈你沓沓仔講 我斟酌聽〉由王彙筑授權使用。
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離別是人生的永恆課題,流氓阿德新專輯《某乜人》有如生命歷程紀錄般的耙梳中,可以看到一篇又一篇的離別議題,可能是至親的逝去,也可能是救贖自己的寵物的死亡議題,可能是兄弟姊妹間的逐漸遠離,也可能是離鄉與返鄉間的折衝思辨,最終,它也表現在語言認同與創作表現上。聽《某乜人》,既陪著流氓阿德回顧半世紀人生,也對照著聽者在不同人生階段的反思,並得以自問「我這個『某乜人』到底是什麼人?」
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本集選曲〈謝謝你,再見〉、〈加油吧加油吧〉、〈台灣第一味〉由流氓阿德授權使用。
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與內克合作的《Hái!佇遮啦》收到不少聽友回饋,不論是社群網路或是實體的朋友都給出很正面的回饋,回顧合作一年多來的歷程,其實也是一股衝勁、懵懵懂懂的就接受了這個邀請,但當時到底是怎麼由內克單口的節目,變成我們二人合作?以及合作後我們的想法是什麼?我們會是貌合神離的主持搭檔嗎?我的𣻸𣻸話題其實都是為了滿足內克的需求?在廣播節目裡沒提過的幕後秘辛,就在這裡一次說給你聽。
內克╱吳宇軒丨Facebook 、Instagram
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共同主持:雪鳳
※乙巳應該讀做 it-chī,亞特「乙」入聲無細膩甪去矣,特此更正。
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2023年募資完成,出版了首張台語專輯《轉來的路》的曾立馨,時隔一年半回到「亞特聊聊天」,聊聊關於「專輯出了,然後呢?」的大小事,本集有濃濃的媽祖神恩加持,聽到的人會特別受到媽祖庇佑……大概啦。
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音樂工作比想像中的還龐大,在沒有公司及補助的狀態下,需要自籌拍攝宣傳影片,這次在台灣最古老的北管樂團拍攝影片,希望製作完成的MV能投國內外的藝術祭、音樂祭。目前仍在籌措硬體設備及祭製剪輯費用。請不要有壓力,我也不希望打壞關係,並尊重每個人的決定,也知道每個人都有自己的生活要過,若不方便歡迎將我的訊息推薦給可能支持藝文活動的朋友們。
https://forms.gle/z82Zo5FeDPweq5sy5
「這張專輯滿滿的倒音。」台語歌領域裡人人害怕的倒音,在FunkyMo的《物件,所在》裡無處不在,什麼樣的人會創作出一張既好聽得讓人想跟著律動,又讓人忍不住皺著眉頭滿滿疑惑的專輯?在跟FunkyMo對談的遇程中,深刻感受他的「任性」,但這種任性不但不討厭,反而有些討喜,這個人,像極了他的專輯。
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本集節目裡〈芭樂〉、〈門〉、〈修理車〉三首歌由 FunkyMo 授權使用。
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