Este domingo, pórtico del nuevo año litúrgico, pero pórtico también de un nuevo período de tres años de lecturas, hago una introducción con muchos detalles a diversos temas relacionados: a los ciclos litúrgicos, al adviento, a las lecturas, a la historia de Isaías...He separado el podcast en capítulos para que pueda verse por partes, en lo que a cada uno le venga mejor profundizar:0:00 - Introducción1:20 - Los ciclos litúrgicos5:05 - El año litúrgico6:51 - El Adviento16:00 - Primera lectura e introducción a Isaías y su época (Is 2,1-5)32:00 - El salmo 122 (121 en la liturgia) 33:54 - Carta a los Romanos (Rm 13,11-14)39:32 - El evangelio (Mt 24,37-44)Otros videos de Adviento 1 - A:https://youtu.be/NtcF5n3EUzQ (también sobre el evangelio y el conjunto de las lecturas)https://youtu.be/hT0tHvdMTig (lectura poética detallada de Is 2,1-5)Con esto comenzamos la temporada 2025-2026 de sillón bíblico, octavo año de trabajo. Video 333, sin contar los especiales.Los que deseen explorar en los cursos de Biblia del canal, pueden verlos en: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=cr_17229Recuerda que la monetización de este canal es mínima, los que deseen colaborar económicamente pueden hacerlo a través de este link: https://www.eltestigofiel.org/donar
Video en dos partes, en la primera cuento la historia de esta fiesta y el gran cambio de sentido en el desplazamiento desde su ubicación original a la actual, como coronación del año litúrgico. En la segunda analizamos las lecturas en conjunto, con especial insistencia en el evangelio, pero atentos a las conexiones entre ellas. Para entender el título de este video hay que llegar hasta el final.
artículo «Cristus vincit»: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=pb_11058
Ante la totalización escatológica de nuestra vida y de la propia historia, podemos optar por "fugarnos" a un mundo futuro, o comenzar ya mismo la construcción de una vida fundada en Él.
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Nuestra fe se expresa en templos de piedra, pero ¿qué relación tiene eso con la comunidad, templo santo del Señor, según san Pablo, y con el Cuerpo mismo del Señor Resucitado, santuario definitivo de Dios?
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La parábola del fariseo y el publicano nos pone ante la revelación del juicio íntimo que Dios hace del hombre. Pero también nos obliga a algunas renuncias....Puedes colaborar económicamente con este canal, donando con tarjeta por Paypal: https://www.eltestigofiel.org/donar
El salmo 98 (97 lit.) celebra la obra de Dios en su pueblo, y cómo a través de esa obra va atrayendo hacia sí a todos los hombres.
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El salmo 95 (94 en la lit.) es una preciosa invitación a la alabanza, que la Iglesia utiliza cotidianamente. Nos invitamos a entrar a su templo, pero en esa proclama resuena la voz del propio Dios, que nos invita a entrar en su descanso.
Leemos la parábola del Administrador infiel (Lc 16,1-8.9-13), tratando de percibir sus múltiples dimensiones.El artículo resumen de esta explicación puede leerse en https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=pb_17263
En la fiesta del 14 de septiembre evoco la historia de esta fiesta, y vemos la primera lectura (Nm) y cómo es retomada en el evangelio de Juan.para aquellos que no celebran esta fiesta, pueden buscar los videos de domingo XXIV de TO en ciclo C:Una gran empresa de limpieza https://youtu.be/k6lMX94xJTE
Especial: El padre con dos hijos https://youtu.be/zZjKYZ975CE
La historia de las dos celebraciones, tanto del 14 de septiembre como la del 3 de mayo, la pueden ver aquí: Santoral: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=sn_3313Aclaración, pronuncio mal "inventio sanctae crucis" así como "verae crucis", simplemente porque me cuesta esa ae final, que es apenas fugada: no es sancta sino sanctae, por escrito se ve mejor :-)
¿Qué queremos decir con la expresión «Palabra de Dios»? ¿Acaso habla Dios como nosotros?
Leemos el largo y complejo salmo 68 (lit.: 67) y presento algunas propuestas para organizar sus partes.
Partes del poema:
2-4: Celebración de la presencia del arca de Dios en la batalla
5-7: El regreso de Dios y de los exiliados hacia el Santuario
8-11: Evocación del éxodo
12-15: La batalla conducida por Dios
16-17: Visión del monte Sión
18-19: La fundación del Santuario
20-28: Marcha triunfal de las huestes de Dios
29-32: Pedido a Dios para que complete su obra universal
33-36: Invitación universal a la alabanza divina
El breve salmo que proclamamos este domingo invita a celebrar la obra de Dios, y en ese celebrar, entrar en la comunidad de aquellos que reconocen en sí mismo la obra misericordiosa de Dios.
El difícil salmo 40 (lit: 39) se vuelve un poco más comprensible cuando consideramos el camino de fe que nos está trazando, y que cada uno de nosotros podemos hacer nuestro.
El salmo 33 (lit: 32) retoma de manera conjunta la revelación de Dios para mostrarnos su presencia en la creación, en la historia, y en la vida de cada uno de los hombres, en especial en la de aquellos que aguardan con confianza en su misericordia.
El salmo 90 (lit: 89) resulta un desafío ya que parecen hablar dos voces poéticas entrecruzadas: una meditación sapiencial y una súplica comunitaria.
El texto del salmo: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=sl_16996
El salmo 138 (137 en la lit.) es una clásica acción de gracias, una "todá", pero una lectura más en detalle nos deja ver un criterio para descubrir el Dios verdadero: aquel que escucha al creyente y lo lleva en su mano y lo modela.
El Salmo 15 (14 en la liturgia), partiendo de una pequeña liturgia de acceso al templo, nos invita a hacer en nuestro corazón las preguntas que nos lleven a la Justicia que Dios quiere de nosotros.
El salmo 69 es una de las más intensas súplicas personales de todo el salterio. Lo leemos entero, tratando de percibir el hilo que lo va conduciendo, incluso con el pasaje imprecatorio que no se lee en la liturgia.
Texto completo del salmo: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=sl_16978
Sobre los salmos imprecatorios: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=pb_11065
Una invitación a leer la que posiblemente sea la más personal carta de Pablo, a una comunidad que era, en sí misma, el mayor "experimento" paulino: llevar el evangelio a quien desconocía por completo las promesas de Dios hechas en el judaísmo.
Un estudio completo de la carta podéis verlo y escucharlo en mi Curso de lectura de Carta a los Gálatas: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=cr_20134
San Pablo es una de las personalidades más fascinantes de los inicios de nuestra fe. Su pensamiento puede ser recorrido desde distintas vías. Yo escogí la pregunnta: ¿por qué sigue siendo revulsivo? San Pablo nos habla de un Dios que ha optado decididamente por este mundo, que ha querido entrar y ya no irse, al que no podremos nunca más echar, "ni con agua caliente".
Los videos aludidos al inicio son:
Según las Escrituras (no disponible en Spotify): https://www.youtube.com/watch?v=RhD-rfWeNlU
y
Del espíritu y el Espíritu (disponible en Spotify): https://spotifycreators-web.app.link/e/XC9eZexyxUb