Στο βίντεο αυτό συζητάμε για τον ναρκισσισμό και τις ναρκισσιστικές σχέσεις, μέσα από το βιβλίο Το Άγγιγμα του Νάρκισσου της Άσπας Πασπάλη. Η μαγνητοσκόπηση έγινε κατά την παρουσίαση του βιβλίου στην Πτολεμαΐδα, με συμμετοχή μου ως προσκεκλημένου ομιλητή.Η συζήτηση φωτίζει τον ναρκισσισμό ως εύθραυστη ψυχική οργάνωση, δομημένη γύρω από την ανάγκη επιβεβαίωσης και τον φόβο της εγγύτητας. Συγκεκριμένα στη συζήτηση εξετάζονται:- Η διάκριση ανάμεσα στο «άγγιγμα της αγάπης» και στο «ναρκισσιστικό άγγιγμα» - Η γένεση του ναρκισσισμού και η λειτουργία του στις σχέσεις- Η σημασία της πρόληψης μέσω της γονεϊκότητας και της συναισθηματικής ορατότητας του παιδιούΗ συζήτηση απευθύνεται σε όσους θέλουν να κατανοήσουν βαθύτερα την ιδιαίτερα περίπλοκη έννοια του ναρκισσισμού, καθώς και το πως οι άνθρωποι με ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας σχετίζονται με τους άλλους. #Ναρκισσισμός #Σχέσεις #ΤοΆγγιγματουΝάρκισσου #ΆσπαΠασπάλη #Ψυχολογία #Ψυχοθεραπεία #Αυτογνωσία #ΝαρκισσιστικέςΣχέσεις #ΨυχολογικήΕνημέρωση #Βιβλιοπαρουσίαση

1.Τι είναι ψυχική ανθεκτικότητα; Χτίζεται;2. Πώς καταλαβαίνουμε ότι μια θεραπεία λειτουργεί;3.Πόσο “διαρκεί” μια ψυχοθεραπεία;4.Πώς ξεχωρίζουμε αγάπη από εξάρτηση;5.Μπορεί κάποιος να φοβάται την ευτυχία;6: λΘεραπεύεται” η Οριακή Διαταραχή Προσωπικότητας;7. Γίνεται αλλαγή χωρίς ψυχικό πόνο;8.Πώς επηρεάζει ένας εφηβικός γάμος την ταυτότητα;9.Γιατί ζηλεύω τους/τις πρώην του συντρόφου μου;10.Γιατί έλκουν κάποιες γυναίκες τα “κακά παιδιά”;11.Τι σημαίνει “κατακερματισμένος εαυτός”;12.Τραύμα από γονέα με διπολική διαταραχή – πιθανότητες & εκδήλωση.13.Είναι η ψυχανάλυση επιστήμη;14.Τι σημαίνει “επιστημονικό” στην ψυχολογία;15.Τι είναι η ντροπή και πώς ξεπερνιέται;16. Θρησκευτικότητα στη σύγχρονη ψυχοθεραπεία.17.Τι ακριβώς “θεραπεύουμε” σε μια θεραπεία;18.Μπορούν να συνυπάρχουν οριακή, διπολική ή ναρκισσιστική δομή;19.Τι είναι ο “ψυχικός χώρος”;20. Γιατί κάποιοι λένε ψέματα παθολογικά;21.Πότε ένα συναίσθημα είναι αληθινή επιθυμία ή άμυνα;22.Γιατί κάποιοι εξαφανίζονται όταν μπουν σε σχέση;23. Νάρκισσιστικά στοιχεία vs. ναρκισσιστική δόμηση.24.Ψυχαναλυτική οπτική στη ΔΕΠΥ – βοηθά θεραπευτικά;25.Τι είναι η κλινική υπνοθεραπεία;26. Οργή προς το κράτος – κάλυψη εσωτερικών ελλειμμάτων;27. Πρόωρη γέννηση/αισθητηριακή απομόνωση και ανάπτυξη βρέφους.28.Ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή – είναι δυνατή πλήρης ύφεση;29.Είναι ασφαλές να ξεκινήσεις θεραπεία με μεταβίβαση ήδη ενεργή;30.Μπορεί ένας κακοποιημένος άνθρωπος να κάνει υγιή σχέση/οικογένεια;31.Τι είναι το fawning και η υπερ-προσαρμογή;32.Πώς συμφιλιώνεται κάποιος με έναν πατέρα που τον πλήγωσε;33.Ποιο είναι το μέλλον των ανθρώπινων φιλιών;34.Πανικός – διαχείριση κρίσεων & θεραπευτικές προσεγγίσεις.34.Επιπτώσεις ενός κακοποιητικού πατέρα σε αγόρι.35.Πώς να αντιμετωπίζουμε χειριστικούς ανθρώπους;36. Μητέρα που “ζει για τα παιδιά” αλλά δεν χαίρεται – επιπτώσεις.

Στο επεισόδιο εξετάζεται το νόημα της «θεραπείας» μέσα από την ψυχανάλυση.Η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία δεν παρουσιάζεται ως υπόσχεση θαυμάτων, αλλά ως διαδικασία μέσα από την οποία οι δυσκολίες νοηματοδοτούνται και μετασχηματίζονται, παύοντας να κυριαρχούν στο υποκείμενο. Η θεραπεία γίνεται πορεία κατανόησης και μετατροπής του πόνου σε σκέψη, παρά απλή απαλλαγή από αυτόν.Μέσα από αυτή τη διαδικασία, ο άνθρωπος μπορεί να βρει αλήθεια, αυτοηγεσία και ελευθερία. Η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία δεν αλλάζει τον εαυτό· προσφέρει επιστροφή σε αυτόν, συμφιλίωση με το ασυνείδητο και δυνατότητα μιας ζωής πιο ουσιαστικής, με επίγνωση και ευθύνη.

Στο παρόν επεισόδιο εξετάζεται ο αρχαίος ελληνικός μύθος του Σίσυφου, ο οποίος παρουσιάζεται ως σύμβολο της ανθρώπινης ύπαρξης και του εσωτερικού μαρτυρίου. Μέσα από την ψυχαναλυτική προσέγγιση, αναλύεται πώς η άρνηση της ψυχικής πραγματικότητας και η ψευδαίσθηση της παντοδυναμίας οδηγούν σε επαναλαμβανόμενους κύκλους οδύνης και εγκλωβισμού σε ένα μαρτυρικό αδιέξοδο. Παραδείγματα από την κλινική πρακτική χρησιμοποιούνται για να διερευνηθεί πώς η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία μπορεί να συμβάλει στην απελευθέρωση από αυτό το «Σισύφειο» μαρτύριο και στην εύρεση νοήματος.

Στο παρόν επεισόδιο παρουσιάζεται η Ιδεοψυχαναγκαστική Διαταραχή (OCD) μέσα από το ψυχαναλυτικό πρίσμα. Παρουσιάζονται τα διαγνωστικά κριτήρια του DSM-5 και τα δεδομένα επιπολασμού, ενώ αναδεικνύεται πώς οι ιδεοληψίες και οι καταναγκασμοί υπερβαίνουν την εικόνα μιας «ιδιορρυθμίας» και συνιστούν μια βαθιά ψυχική διεργασία. Εξερευνάται η ψυχοδυναμική κατανόηση της ιδεοψυχαναγκαστικής νεύρωσης και οι μηχανισμοί άμυνας που τη χαρακτηρίζουν. Μέσα από τρία κλινικά παραδείγματα, διερευνάται πώς η ΙΔΨ εκφράζει την εσωτερική πάλη του ανθρώπου με τον έλεγχο, την ενοχή και το αβέβαιο.

Το παρόν επεισόδιο πραγματεύεται τις όψεις και τα πρόσωπα του ναρκισσισμού, εξετάζοντας το φάσμα του ιδιαίτερα πολύπλοκου αυτού ψυχικού φαινομένου από τον υγιή έως τον κακοήθη ναρκισσισμό. Στο επεισόδιο αναλύονται οι τέσσερις βασικοί τύποι – ο Ανήθικος, ο Αντισταθμιστικός, ο Ερωτομανής και ο Ελιτιστής Ναρκισσιστής, με στόχο να κατανοηθεί ο τρόπος που συγκροτούνται, οι μηχανισμοί άμυνας που επιστρατεύουν και οι συνέπειες που έχουν στις διαπροσωπικές τους σχέσεις.Η ανάλυση επιχειρεί να φωτίσει τις διαφοροποιήσεις μεταξύ των εκφάνσεων του ναρκισσισμού, επισημαίνοντας τόσο τις λειτουργικές όσο και τις παθολογικές διαστάσεις του, καθώς και την ιδιαίτερη περίπτωση του κακοήθους ναρκισσισμού, όπου η αλαζονεία συνδυάζεται με σαδιστικά και αντικοινωνικά στοιχεία.

Mε το παρόν επεισόδιο επιχειρώ να μοιραστώ ορισμένες σκέψεις αναφορικά με την προβληματική χρήηση του Chat GPT και τις ψυχολογικές προεκτάσεις αυτής. Για πολλούς ανθρώπους η τεχνητή νοημοσύνη δεν αποτελεί απλώς ένα εργαλείο παραγωγικότητας ή πληροφορίας. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μετατρέπεται σε ένα είδος «από μηχανής μητέρας»:μια φωνή ακατάπαυστης διαθεσιμότητας, που δεν κουράζεται, δεν αποσύρεται και δεν απογοητεύει ποτέ. Σε αυτό το επεισόδιο, διερευνώ την ψυχική φαντασίωση της απόλυτης διαθεσιμότητας και την ενίοτε ασυνείδητη εξιδανίκευση του ως αντικειμένου φροντίδας.Τι αναζητούμε πραγματικά όταν απευθυνόμαστε στο ChatGPT και σε άλλα παρόμοια συστήματα;Πρόκειται για ένα τεχνικό βοήθημα ή για έναν καθρέφτη μιας βαθύτερης εσωτερικής εξάρτησης;Μια τέτοια σχέση, μακροπρόθεσμα, ενισχύει τα βρεφικά χαρακτηριστικά του ψυχισμού και αναστέλλει την ανάπτυξη της ικανότητας για σκέψη – δηλαδή την ικανότητα να αντέχουμε την έλλειψη, την καθυστέρηση, και την αναμονή για νόημα.

Στο παρόν επεισόδιο αναλύεται η συνεξαρτηση, το προφίλ του συνεξαρτητικού ατόμου και η δυναμική με την οποία αντιλαμβάνεται τις ανθρώπινες σχέσεις. Θα επιχειρήσω να παρουσιάσω πώς η ύπαρξη του συνεξαρτητικού ανθρώπου οργανώνεται γύρω από τις ανάγκες και τα συναισθήματα του άλλου, με αποτέλεσμα την απώλεια της ατομικότητας και της αυτονομίας. Η συνεξάρτηση παρουσιάζεται όχι απλώς ως ένα μοτίβο συμπεριφοράς, αλλά ως μια βαθύτερη ψυχολογική κατάσταση που συνδέεται με την αιτιολογία της, κυρίως το να μεγαλώνει κανείς με σημαντικούς άλλους οι οποίοι αντιμετώπισαν τον άνθρωπο ως προέκταση του εαυτού τους και φορέα ικανοποίησης των δικών τους επιθυμιών.

Η Οριακή Διαταραχή Προσωπικότητας (Borderline Personality Disorder - BPD) αποτελεί μία από τις πιο σύνθετες και πολύπλοκες διαταραχές προσωπικότητας. Σε παρόν επεισόδιο, επιχειρώ να περιγράψω με όσο το δυνατότερο κατανοητό τρόπο τα δυναμικά της Οριακής Διαταραχής Προσωπικότητας. Πιο συγκεκριμένα, θα μιλήσω για το πώς οργανώνεται ο ψυχισμός ενός ατόμου με ΟΔΠ, περιγράφοντας το πώς βιώνει τον εαυτό του, τους άλλους, καθώς και την και τον κόσμο στον οποίο ζει μέσα από ένα πρίσμα αστάθειας, έντονων συναισθημάτων και φόβου. Στο επεισόδιο περιγράφονται οι τρόποι με τους οποίους το άτομο σχετίζεται με τους άλλους (όπως και με τον θεραπευτή), οι οποίοι περιλαμβάνουν έντονη αμφιθυμία και φόβο εγκατάλειψης. Αναλύονται τα κυρίαρχα άγχη που βιώνει ένα άνθρωπος με ΟΔΠ καθώς και οι ρίζες του άγχους αυτού.Το επεισόδιο ολοκληρώνεται με συζήτηση γύρω από την αιτιολογία της ΟΔΠ, στον παρανομαστή της οποίας βρίσκεται η εγκατάλειψη, η παραμέληση και το τραύμα.

00:28 Τραύματα από τη μητέρα

02:46 Πώς ξεφεύγουμε από τη συνεξάρτηση

05:12 Ο ρόλος των ορίων στο παιδί

09:07 Αρχές που διέπουν τη ζωή

10:36 Κατάλληλη ηλικία για ψυχανάλυση

12:04 Πώς βοηθάμε κάποιον με κατάθλιψη

13:41 Βιβλία ψυχολογίας & φιλοσοφίας

15:02 Η αύξηση του ναρκισσισμού

16:53 Κατάθλιψη και σώμα

18:24 Τι είναι στοματική επιθετικότητα

19:54 PTSD από ναρκισσιστική σχέση

21:47 Μαζοχιστική έξαψη και παθολογία

24:55 Αντιμετώπιση μεγάλων αδικιών

27:09 Πορεία για να γίνεις ψυχαναλυτής

30:05 Εμμονή με ιερόδουλες

32:20 Δυσκολία με εποικοδομητική κριτική

34:52 Μητρικές & πατρικές λειτουργίες

36:43 Βρεφονηπιακοί σταθμοί από 3 μηνών

38:55 Ρόλος της διαδυκτικής σχέσης

42:37 Ψυχοδυναμική και υπαρξιακή προσέγγιση

45:23 Όταν ο θεραπευόμενος δεν μιλά

48:23 Θεραπεία με διαφορετικούς θεραπευτές

50:03 Αστοχίες της ψυχανάλυσης

54:24 Αυθεντία ή σιωπή στον θεραπευτή;

57:10 Ισορροπία ενδοσκόπησης και αυθορμητισμού

1:00:55 Διάρκεια ψυχαναλυτικής θεραπείας

1:03:45 Είναι η καλύτερη μορφή θεραπείας;

1:05:45 Ποια θεραπεία ταιριάζει σε τι;

1:07:12 Υπερβολικός χρόνος με το μωρό

1:08:57 Πόνοι ως κρίσεις πανικού;

1:10:57 Η αξία του "δεν ξέρω"

1:12:48 Σύγχρονα βιβλία ψυχολογίας & φιλοσοφίας

1:13:27 Υπερανάλυση και απραξία

1:15:12 Ένας γονιός και οι δύο ρόλοι

1:16:31 Στωική φιλοσοφία και ατομικισμός

1:20:52 Φιλοσοφικές ρίζες της ψυχοθεραπείας

1:23:04 Πώς διαχειριζόμαστε την κοινωνική αδικία

1:26:05 Το "πολύ ενδιαφέρον" στην αρχή

1:28:19 Αντιμετώπιση του φόβου της φθοράς

1:31:22 Ψυχολογία και μυθολογία

Αγαπητές φίλες και

Την επόμενη εβδομάδα θα δημοσιεύσω ένα επεισόδιο Q & A. Παρακαλώ μη διστάσετε να γράψετε τις ερωτήσεις σας στην ενότητα των σχολίων κάτω από το βίντεο . Οι ερωτήσεις μπορεί να αφορούν θεματικές της ψυχολογίας, της ψυχαναλυτικής σκέψης, της φιλοσοφίας, της καθημερινής εμπειρίας ή/και ζητήματα που αναδύονται από τα προηγούμενα επεισόδια του podcast.Θα προσπαθήσω να απαντήσω σε όλες τις ερωτήσεις. 

Με εκτίμηση,

Θοδωρής Παπαγαθονίκου

Το παρόν επεισόδιο εστιάζει στις παθολογικές μορφές μητρικής λειτουργίας και στην επίδρασή τους στην ψυχική ανάπτυξη του ανθρώπου. Μέσα από τη μελέτη τριών κεντρικών τύπων — της νεκρής, της νεκροζώντανης και της ναρκισσιστικής μητέρας — επιχειρείται μια ψυχαναλυτική προσέγγιση της δυσλειτουργικής μητρότητας ως τραυματικής εμπειρίας. Πώς επηρεάζει η μητρική απουσία ή υπερεμπλοκή τη συγκρότηση του εαυτού; Ποιες είναι οι μακροχρόνιες συνέπειες στη συναισθηματική ωρίμανση, στις σχέσεις και στη δυνατότητα του ατόμου να αγαπήσει και να αγαπηθεί;Με αναφορές στη σύγχρονη ψυχοδυναμική θεωρία το επεισόδιο φωτίζει τον τρόπο με τον οποίο η μητέρα, ακόμη και από την απουσία της, μπορεί να σημαδέψει βαθιά την αναπτυξιακή πορεία του ανθρώπου.

Το παρόν με επεισόδιο αφορά ένα ιδιαίτερα πολύπλοκο, πολυσύνθετο και πολυπαραγοντικό φαινόμενο, το οποίο ονομάζουμε νεανική παραβατικότητα. Καλεσμένη μου είναι η Δρ. Αγγελική Καρδαρά* με την οποία θα αναλύσουμε το πολύ σημαντικό αυτό φαινόμενο. Το επεισόδιο χωρίζεται σε τρεις ενότητες. Η πρώτη ενότητα συζητάμε το τι ορίζεται ως νεανική παραβατικότητα. Στο δεύτερο μέρος αναδεικνύονται οι σημαντικότερες αιτίες του φαινομένου και ιδιαίτερα ο ρόλος του σχολείου και της οικογένειας. Στο τρίτο και τελευταίο μέρος παρουσιάζονται ορισμένες σκέψεις γύρω από το πως και αν η νεανική παραβατικότητα μπορεί να προληφθεί.

*Αγγελική Καρδαρά είναι εκπαιδευτικός και συγγραφέας. Είναι Διδάκτωρ του Τμήματος Επικοινωνίας & ΜΜΕ του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, με θέμα διδακτορικής διατριβής «Φυλακή και Γλώσσα: η γλωσσική επικοινωνία των κρατουμένων ως κρίσιμο και αναπόσπαστο στοιχείο της δομής των φυλακών» και φιλόλογος, με εξειδίκευση στη μεσαιωνική και νεοελληνική φιλολογία. Από το Τμήμα της Ελληνικής Φιλολογίας αποφοίτησε με «άριστα» και έλαβε τιμητική διάκριση που είχε απονεμηθεί στους αριστεύσαντες πτυχιούχους του έτους της. Εργάζεται στον συναρπαστικό χώρο της εκπαίδευσης. Είναι Εισηγήτρια-Συγγραφέας και Εκπαιδεύτρια στο Πρόγραμμα Συμπληρωματικής εξ Αποστάσεως Εκπαίδευσης (E-Learning) του Κέντρου Επιμόρφωσης και Δια Βίου Μάθησης (Κ.Ε.ΔΙ.ΒΙ.Μ.) του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Στο πλαίσιο των επιμορφωτικών εξ αποστάσεως προγραμμάτων του ΕΚΠΑ πραγματοποιεί παράλληλα διαδικτυακές διαλέξεις (livestreaming εκπαιδεύσεις). Έχει επάρκεια και άδεια διδασκαλίας τριών ξένων γλωσσών (αγγλικών, γαλλικών και ισπανικών), με τις οποίες επίσης ασχολείται επαγγελματικά.Έχει οργανώσει πολλά σεμιναριακά μαθήματα και δίνει διαλέξεις στο αντικείμενο εξειδίκευσής της «Έγκλημα και ΜΜΕ» και ειδικότερα σε θέματα, όπως: γυναικεία εγκληματικότητα και γυναικεία θυματοποίηση, εγκλήματα με δράστες και θύματα ανήλικα άτομα, σχολικός εκφοβισμός, φυλακή και ιδιαίτερος γλωσσικός κώδικας επικοινωνίας του έγκλειστου πληθυσμού, απεικονίσεις στα ΜΜΕ υποθέσεων μεγάλου εγκληματολογικού ενδιαφέροντος. Ασχολείται επίσης με την επιστημονική έρευνα και έχει αναλάβει έρευνες εγκληματολογικού και δημοσιογραφικού ενδιαφέροντος. Είναι Τακτική Επιστημονική Συνεργάτιδα Κέντρου Μελέτης του Εγκλήματος (ΚΕ.Μ.Ε.) και Επιστημονική Υπεύθυνη του Crime & Media Lab του Κέντρου Μελέτης του Εγκλήματος, που αποτελεί Ομάδα Εργασίας για το Έγκλημα και την Απεικόνισή του στα ΜΜΕ.Παρουσία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης:Προσωπικό Ιστολόγιο στο οποίο μπορείτε να βρείτε όλη την συγγραφική δραστηριότητα της Δρ Αγγελική Καρδαρά: https://aggelikikardara.wordpress.com/LinkedIn:Aggeliki Kardara |

Το τραγικό γεγονός της σταύρωσης και του μαρτυρικού θανάτου του Ιησού Χριστού αποτελεί, κατά την άποψη μου, το κορυφαίο αρχέτυπο τραγωδίας στον Δυτικό πολιτισμό. Mε το παρόν επεισόδιο θα επιχειρήσω να παραθέσω ορισμένες σκέψεις σχετικά με την συμβολική σημασία της μεγάλης εβδομάδος. Θα προσπαθήσω να ερμηνεύσω τα γεγονότα κάθε μέρας μέσα από την ψυχολογική και ψυχαναλυτική σκοπιά και να εξετάσω το νόημα τους, το οποίο πιστεύω ότι εκτείνεται πέρα από την θεολογική τους διάσταση.

Με το παρόν επεισόδιο επιθυμώ να εκφράσω ορισμένες σκέψεις αναφορικά με την σειρά του Netflix, «Adolescence». Ήδη από τις πρώτες ημέρες μετά την εμφάνισή της στην πλατφόρμα, η τηλεθέαση της σειράς εκτοξεύτηκε στα ύψη καθιστώντας την ενδεχομένως μία από τις πιο δημοφιλείς και πολυσυζητημένες σειρές. Η συζήτηση γύρω από το Adolescence, ωστόσο, δεν περιορίστηκε γύρω από το σενάριο και την σκηνοθεσία, αλλά επεκτάθηκε στην εφηβική παραβατικότητα, την αιτιοπαθογένεια αυτής, καθώς τον ρόλο των γονέων και των διαφόρων θεσμών στην πρόληψη της. Λόγω της εκτεταμένης συζήτησης που λάβανε τα ζητήματα αυτά, τόσο με αφορμή, όσο και με παρανομαστή την εν λόγω σειρά, ο σκοπός του παρόντος επεισοδίου είναι να αναδείξει ορισμένες από τις υπεραπλουστεύσεις και γενικεύσεις που διατυπώθηκαν τις τελευταίες ημέρες και οι οποίες, κατά την άποψη μου, είναι επικίνδυνες, μα περισσότερο από όλα είναι αντιεπιστημονικές.

Με το παρόν επεισόδιο θα επιχειρήσω να πω μερικά πράγματα για ένα πολυσύνθετο φαινόμενο το οποίο εμφανίζεται συχνά στην ψυχοθεραπευτική εργασία, το οποίο ονομάζεται ερωτική μεταβίβαση. Η ερωτική μεταβίβαση είναι  από τα λίγα ζητήματα που προβηματίζουν ενδεχομένως στον ίδιο βαθμό τόσο τους θεραπευτές, όσο και τους θεραπευόμενους. Ο στόχος του επεισοδίου είναι να πω μερικά πράγματα για τι είναι  η ερωτική μεταβίβαση, ποια είναι η καταγωγή του φαινομένου αυτού, καθώς και να μοιραστώ ορισμένες σκέψεις για το τι είναι βοηθητικό να συμβαίνει όταν η ερωτική μεταβίβαση εμφανίζεται στην θεραπεία. Στην προσπάθεια μου να σκιαγραφήσω όσο το δυνατόν γλαφυρότερα τα δυναμικά της ερωτικής μεταβίβασης, θα αναφερθώ o   σε μία σκηνή του Πλατωνικού Συμποσίου: στην σκηνή όπου ο Αλκιβιάδης προσπαθεί να σαγηνεύσει τον Σωκράτη. Η σκηνή αυτή, κατά την άποψη μου, σκιαγραφεί με ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο τα δυναμικά της ερωτικής μεταβίβασης και ταυτόχρονα δίνει και πολύ σημαντικές πληροφορίες για το πως η μεταβίβαση αυτή χρειάζεται να εμπεριεχθεί από τον θεραπευτή.

Το παρόν επεισόδιο αφορά τις συνέπειες που έχει η απουσία του πατέρα στην ψυχική και συναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού και τις επιπτώσεις στην ζωή του αργότερα ως ενήλικα. Θα προσπαθήσω να παρουσιάσω τις συνέπειες αυτές μέσα από ένα χωριό της πρώτης ραψωδίας της Οδύσσειας του Ομήρου, παρομοιάζοντας την αναζήτησή του Οδυσσέα από τον γιο του Τηλέμαχο με την αναζήτησή του συμβολικού πατέρα και το άνοιγμα στην ενός ανθρώπου στην ζωή. Αποτελεί πεποίθηση μου ότι είναι η μητέρα που φέρνει ένα παιδί στον κόσμο, αλλά ο πατέρας αυτός που εισάγει το παιδί μέσα σε αυτόν τον κόσμο. Ο άνθρωπος που έχει εσωτερικεύσει έναν "αρκετά καλό" πατέρα, νιώθει αυτό εκτίμηση, κουράγιο και θάρρος να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες της ζωής. Αντιθέτως, όταν ο πατέρας είναι απών, ο ψυχισμός του ανθρώπου αδειάζει από το ψυχικό σθένος και κουράγιο και ο άνθρωπος βιώνει την τύχη του Τηλέμαχου: παγιδευμένος στο παλάτι της ζωής και ανίσχυρος να το υπερασπιστεί από τους διάφορους "μνηστήρες - εισβολείς" που το λυμαίνονται.

Στο παρόν επεισόδιο επιχειρώ να σκιαγραφίσω το ψυχολογικό προφίλ μίας ναρκισσιστικής προσωπικότητας. Μέσα από την παρουσίαση και ανάλυση της ιστορικής και σοβαρά ναρκισσιστικής προσωπικότητας του Αλκιβιάδη, θα προσπαθήσω να περιγράψω τα δομικά χαρακτηριστικά της ναρκισσιστικής διαταραχής προσωπικότητας. Η ναρκισσιστική οργάνωση προσωπικότητας χαρακτηρίζεται από έλλειψη ενσυναίσθησης και ενοχής, καθώς και απουσία της ικανότητα για αμοιβαία σύνδεση με τους άλλους. Ο ναρκισσιστής χαρακτηρίζεται από φθόνο, στοματική επιθετικότητα και ορισμένες φορές από απουσία ελέγχου παρορμήσεων. Η ανάγκη του ναρκισσιστικά οργανωμένου ανθρώπου να προσπαθεί να υποκαταστήσει την απουσία εσωτερικής αξίας με εξωτερικά επιτεύγματα μετατρέπει την ζωή του σε τραγωδία.

Με το παρόν ολιγόλεπτο βίντεο επιθυμώ να εκφράσω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη μου σε όλους τους ανθρώπους που στήριξαν το podcast την τελευταία τριετία και να πω μερικά πράγματα για την κατεύθυνση του στο μέλλον.  

To παρόν επεισόδιο αφορά τους ανθρώπους που νιώθουν παγιδευμένοι σε μία ανυπόφορη πραγματικότητα, μια πραγματικότητα από την οποία επιθυμούν να απεγκλωβιστούν αλλά δεν τα καταφέρνουν. Το επεισόδιο είναι επηρεασμένο από την έλευση της νέας χρονιάς, η οποία φέρνει κάθε άνθρωπο σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό αντιμέτωπο με αυτό που είναι αυτή την στιγμή και αυτό που θα ήθελε να είναι στο μέλλον. Κατά αυτόν τον τρόπο, η άφιξη του νέου χρόνου φουντώνει μία γνώριμη και συνάμα μυστηριώδη σύγκρουση που φωλιάζει στην ψυχή του κάθε ανθρώπου: την σύγκρουση μεταξύ του «είναι» και του «γίγνεσθαι». Χρησιμοποιώντας ως αφετηρία τον μύθο του Προμηθέα, επιχειρώ να πω μερικά πράγματα για τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος που νιώθει δεσμώτης της ίδιας του της ύπαρξης, αλλά και να αναδείξω ατοπήματα τα οποία κάνει και τα οποία ενδεχομένως εντείνουν το μαρτύριο του κάνοντας την ζωή του αχρείαστα πιο επώδυνη. Το επεισόδιο κλείνει με μερικές σκέψεις για το πως ένας άνθρωπος μπορεί να βγει από το μαρτυρικό «είναι» της ζωής του και να ανοιχτεί σε ένα πιο δημιουργικό «γίγνεσθαι».