Στον «Προμηθέα Δεσμώτη» του Αισχύλου βρίσκουμε αναφορές στους φύλακες του Δία, τη Βία και το Κράτος. Είναι αυτοί που βοηθούν τον Ήφαιστο να δέσει, κατά την θεϊκή εντολή, τον παραβάτη Προμηθέα στα βράχια του Καυκάσου προκειμένου να υποστεί την φρικτή τιμωρία του. Κράτος και Βία εμφανίζονται αλληλένδετα – με το πρώτο να συμβολίζει την εξουσία και τη δεύτερη τον τρόπο άσκησής της. Αυτή η σύνδεση οδήγησε, χιλιάδες χρόνια αργότερα, τον Τρότσκι να παρατηρήσει πως «κάθε κράτος θεμελιώνεται στη βία» και τον Βέμπερ να ορίσει το κράτος ως τον κάτοχο του «μονοπωλίου της νόμιμης φυσικής βίας». Στον σκόπελο του νόμιμου χαρακτήρα της προερχόμενης από το κράτος βίας, φαίνεται να «σκοντάφτουν» οι σύγχρονες μέθοδοι καταστολής του εγκλήματος.

Η κρατική βία εκδηλώνεται κυρίως μέσω της αστυνομίας, εφόσον αυτή αποτελεί τον κατεξοχήν κατασταλτικό κρατικό μηχανισμό που αποσκοπεί στην προστασία της έννομης τάξης. Με άλλα λόγια, η αστυνομία κατέχει την εξουσία της νομιμοποιημένης χρήσης βίας∙ μια εξουσία που συχνά την οδηγεί να φέρεται και να δρα εκτός των ορίων που της προστάζει το Σύνταγμα καλλιεργώντας τον φόβο. Ωστόσο, σε ένα οργανωμένο και ευνομούμενο καθεστώς, η αστυνομία πρέπει να εμπνέει στον πολίτη ασφάλεια και όχι φόβο. Πρέπει να φροντίζει για την τήρηση του νόμου και όχι να τον καταπατά, καταχρώμενη την εξουσία της.

Άραγε, τι μας αποδεικνύει η υπόθεση του George Floyd για τα όρια της αστυνομικής βίας;

Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com

Music from #Uppbeat (free for Creators!):

https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn

License code: GMBFPXAHIRSJDCNV