Direkt im Anschluss an das Weihnachtsfest folgt am 6. Januar Epiphanias, besser bekannt als Drei-Königs-Fest. Woher kamen die "Weisen", die das Christuskind anbeten wollten? Was haben ihre Gaben zu bedeuten? Wir klären diese Zusammenhänge, die dem Weihnachtsfest eine höhere Würde und Vollkommenheit verleihen.

"Bereite dich, Zion, mit zärtlichen Trieben, den Schönsten, den Liebsten, bald bei dir zu sehen. -- Deine Wangen müssen heut viel schöner prangen, -- Eile, den Bräutigam sehnlichst zu lieben!“ heisst es im Weihnachtsoratorium. Das ist doch einigermassen überraschend in einer Geschichte, die von der Geburt des Jesuskindes handelt. Hier wird ein ganz anderes religionsgeschichtliches Thema aufgegriffen, das der Hochzeitsmystik und der Brautmystik. Wir klären, was das mit Weihnachten zu tun hat.

Weihnachten steht nicht nur in Beziehung zur Wintersonnenwende. Das Fest füllt auch die 12-tägige Lücke zwischen dem Mond- und dem Sonnenkalender. Die Geschenke gibt es nicht mehr am Nikolaustag, sondern an Heiligabend, vor dem Weihnachtsfest. Wir klären, warum das so ist.

Für das Weihnachtsfest wird vieles wiederverwendet, Musik für das Weihnachtsoratorium, aber auch Versatzstücke des römischen Kaiserkults. Das Wissen darüber führt uns Weihnachten auf eine neue Weise vor Augen: nicht nur als religiöses, sondern auch als kulturhistorisches Erbe, das es zu bewahren gilt.