這一集是《凡思聲》的聖誕節特別篇。在燈飾、音樂與交換禮物之外，我想陪你回到一個更根本的問題——
為什麼那一夜，被稱為「平安夜」？
如果你仔細回看聖誕故事，會發現耶穌誕生的那一夜，其實一點都不平安。
那是一個被權力壓迫的時代，一個生命誕生在最卑微、最不安全的位置，出生之後迎接他的不是掌聲，而是追殺與逃亡。
那樣的夜晚，從任何現實角度來看，都不該被稱為平安。
也正因為如此，「平安夜」才顯得如此反直覺，也如此重要。
這一集不是要你接受一套宗教結論，而是邀請你一起思考：
如果平安不是來自世界的穩定、事情的可控、問題的消失，那它究竟來自哪裡？
在這一集中，我會從聖誕故事的歷史背景出發，談真正的平安，為什麼不是「沒有問題」，而是在震動之中仍然站得住腳；
也會結合我自己的創作焦慮、學習壓力，以及在病房中看見的生命差異，分享那些在巨大不確定中，仍然保有內在安定的時刻。
或許我們這一代，比任何時代都更安全，卻也更不平安。
而平安夜這個兩千年前的故事，並沒有承諾一個可控的人生，卻指出了一個不會隨世界一起崩塌的內在根基。
如果你此刻正處在人生的穩定期，這一集也許能提醒你，平安從來不是理所當然；
如果你正走在混亂、失控、甚至快要撐不下去的夜裡，那你並沒有錯過平安夜，因為這個故事，本來就不是為站在安全位置的人準備的。
這裡是《凡思聲》，聖誕節特別篇。願你在這個夜裡，無論身處什麼狀態，都不必獨自承受。
我們很容易以為，只要夠努力、夠理性、計畫夠周全，人生就能照著預期前進。但現實一次又一次證明，真正改寫命運的事件，幾乎從來不在計畫裡。疫情、意外、疾病、金融危機，那些無法預測的「黑天鵝」，才是推動世界前進的力量。本集從納西姆・塔雷伯的《反脆弱》出發，帶你重新理解一個關鍵問題：重點不是如何避免風險，而是如何在風險與衝擊中，反而變得更強。
在這一集中，我會先說清楚「脆弱、堅韌、反脆弱」三種截然不同的狀態，並談為什麼反脆弱往往不是發生在個體，而是發生在系統；接著，我會從現代社會過度追求效率與穩定的現象，談我們是如何一步步把自己活成越來越脆弱的存在。最後，我會回到最重要的問題：如果世界本來就不可預測，我們該如何設計人生？透過槓鈴策略、保有選擇權，以及我在臨床與寫作創作中的親身經驗，我想分享一個核心體會——反脆弱很多時候不是策略，而是一種心態。當你不再把人生壓在單一結果上，讓最壞的結果不致命、讓最好的結果有空間，你就不只是撐過不確定，而是能在脆弱之中，繼續生長。
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（本集內容因涉及個資，已大量改動細節，以保護隱私。）
今天分享的，是一位曾經與我相遇的患者的故事。
他在生命最後的幾天看似穩定，卻在隔天凌晨悄悄離開了，當我走入病房時，他的家屬一把抱住我、邊哭邊說：「我還是好想他。」那一刻，我第一次感受到——死亡不只是失去，也可能是一種溫柔。
後來回想，他突然說不想再治療、不想再增加家裡負擔，也許是臨終前的最後體恤。
主治醫師還說，如果當天真的救回來，反而是一個無底洞的開始。
原來，有些離開，是為了愛。
那天的擁抱讓我明白，家屬的感謝並不只是因為我們努力救治，而是因為在最黑暗的時刻，有人陪著一起走。
希望，不一定要寄託在未來，有時它就存在於此刻：在一段關係、一句理解、一次沒有離開的陪伴裡。
《活出意義來》的作者法蘭克曾說：「人只要知道為什麼，就能承受任何怎樣。」
對家屬而言，那個「為什麼」不僅是結果，更多的是曾經愛過、被陪伴過。
對我來說，這個故事也提醒我：醫療不只是對抗病痛，也是在人生盡頭，把愛完整地交回去。
你相信自己是個好人嗎？
那如果，有人要求你做一件你明知錯誤的事，但那人卻穿著白袍語氣平靜地要求你：「請繼續。」
——你真的能拒絕嗎？
本集短篇單元帶你回到 1961 年耶魯大學的《米爾格倫服從實驗》。這是心理學史上最令人不安的研究之一：它揭開了惡的起點，不是殘忍，而是順從；不是瘋狂，而是「我只是照做而已」。
從納粹軍官的「我只是服從命令」，到日常生活中那些我們默默按下的「開關」，
本集談的不是歷史，而是我們每一個人：
當權威在眼前、制度在背後，我們會走多遠？而那一步，又是從什麼時候開始的？
如果你曾以為「我才不會做出那種事」，這集可能會讓你重新檢視自己的答案。
在感恩節之前，巴菲特在九十五歲寫下了他人生最後一封股東信。
這封信沒有投資建議，沒有市場預測，卻談了一件比財富更深刻的事：「怎麼活」。
他寫道：「我出生在正確的地方、正確的時代。」
這段話也深刻的提醒我們：人生的底色，是幸運與隨機。
真正讓我們走到今天的，往往不是成功的時刻，而是那些「沒有發生的事」。
在變動的世界裡，巴菲特教我們，比起追求成長，更重要的是「保值」。
守住那些不會被命運摧毀的價值：誠信、善意、感恩。
本集，我想談的不只是投資哲學，而是生命的報酬率。
在無法掌控的世界裡，我們該如何活得穩定而清醒？
或許，能在混亂裡感謝，就是人生最高的報酬率。
#凡思聲 #心理觀察 #巴菲特 #價值思維 #長期主義 #感恩哲學
在《間諜家家酒》第三季中，黃昏的童年終於被揭開。那是一段從遊戲開始、以戰爭結束的成長。當家園化為廢墟，他學會了仇恨，也學會了服從。
但多年後，他才發現，沒人真的知道戰爭為什麼開始——只記得「不能輸」。
這集節目想談的，不只是戰爭，而是仇恨的誕生。
我們會從黃昏與佛朗基的對話出發，談到一戰時的死傷近百萬人的「絞肉機」戰場，再走到今天的資訊戰時代。
在這個不再需要戰爭就能製造敵人的世界裡，仇恨被演算法重新包裝、推播、再製，而我們甚至以為那是「自己的想法」。
面對群體的瘋狂，我們的選擇或許改變不了大局，但能選擇不讓靈魂被碾碎。
這一集，想和你們一起聊聊：
仇恨，是怎麼被製造出來的；而我們又該如何在瘋狂中，守住理解的心。
如果生命只剩下痛苦，它還有意義嗎？
這是奧地利精神科醫師 維克多・弗蘭克（Viktor E. Frankl）在納粹集中營裡，用生命親身面對的提問。
這本書《活出意義來》，正是他在集中營的親身經歷與思想結晶。
弗蘭克提出「意義治療」（Logotherapy），指出人類存在的本質不是追求快樂或逃避痛苦，而是尋找能為之負責的意義。因為唯有能負責，人才真正自由；而唯有自由選擇，我們才能在苦難中找到價值。
在這一集，我想帶你一起走進這本書的核心。從「生命的意義」——那不是抽象的大哉問，而是我們此刻的抉擇；到「存在的本質」——人之所以自由，是因為能對自己的生命負責；再到最困難的「受苦的意義」——當一切無法改變時，我們仍能選擇態度。
《活出意義來》不是一本教人堅強的書，而是活生生的見證：即使一切都被奪走，人仍然擁有最後的自由——決定以什麼態度活下去。而在那個選擇的瞬間，生命的意義，也就被創造出來。
在1950年代，約翰霍普金斯大學的研究員 Curt Richter 做了一個殘酷的實驗：
他把老鼠放進無法逃出的水缸裡，觀察牠們會游多久。結果發現，野生老鼠只撐了幾分鐘就放棄，但那些「曾被救起過一次」的老鼠，卻能多撐兩百多倍的時間。
不是體力變強，而是牠們「記得希望的存在」，這個實驗後來被稱為「希望實驗」，而它帶給我們的的啟示遠遠超出實驗室的範圍。就像維克多・法蘭克在《活出意義來》中寫的：
在納粹集中營裡，活下來的人，不一定最強壯，而是那些仍然相信生命有意義的人。
在臨床現場，我們也常看到類似的現象，有些病人靠著信念與愛，撐過了醫學上幾乎不可能的時限；而有些病人，當他們心裡覺得「已經沒希望」的時候，身體也跟著慢慢熄滅。
這一集，我想帶你從動物實驗、集中營，到臨床觀察，一起思考：「希望」究竟是心理作用，還是一種真實的生命力？
在《活出意義來》中，作者分享有個難友並非死於飢餓或疾病，而是死於：希望破滅。
他在夢中，自認為得到神的許諾，以為3月30日會迎來自由，卻在期限過去的那一日倒下。醫學上說他是感染休克，但作者說，他真正的死因是「絕望」。
這一集，我想談的不是死亡，而是如我們都曾有過的那份投射：把人生的價值綁在某個結果上。
「只要錄取就好」、「只要她回來我就能開始」、「只要明天一切會變好」……
我們用未來支撐今天，用盼望掩蓋空虛。但當那個承載所有希望的明天沒來，我們的世界就徹底崩塌。
這一集，我想分享：
我們將會談「借未來活著」與「在當下創造意義」的差別。
並試著深入思考，當希望成為枷鎖，我們要如何重新學會自由地活？
這一集，我想談一個經典心理學實驗——羅森漢實驗。
1973 年，八位心理正常的人假裝有幻聽，被診斷為精神病並收治入院；即使恢復正常，他們的行為依然被詮釋為「症狀」。這場實驗揭露了「貼標籤效應」的深層結構：當社會先定義了「異常」，一切證據都會被重新排列來符合這個結論。
我們將從這起事件出發，討論「被定義」與「被理解」的差別。
而標籤不僅存在於醫學體系，也滲透在教育、職場與人際關係。它讓人活在他人的語言框架裡，逐漸失去真實的自我感。
這集希望帶我們一起思考——當我們貼標籤給他人時，是否也在限制自己看見真實的能力？
本集，我想分享最近在花蓮水災現場當一日志工的經驗。
一開始只是單純的念頭——既然人都在花蓮，如果完全不去幫忙，好像說不過去。
結果，一到車站就被震撼到：月台滿滿都是人，來自全台各地的志工，自發性地擠爆清晨第一班列車。到了災區，看到厚厚的爛泥、泡爛的家具、牆壁上的水痕，我才真正明白：新聞畫面永遠傳達不了「失去」的真實。
而這趟經驗，帶給我三個深刻的體會：
1.實踐比思考更重要 ：付出一個小時，都比空想十年更有意義。
2.社會上的善意比想像多：網路充滿謾罵，但現場卻是無數默默流汗的人。
3.參與本身就是價值 ：不論大小，跨出那一步，就已經比什麼都不做好太多了。
這次經驗讓我深深體會：行動，永遠比空想重要。
比起在鍵盤前討論「助人的本質」，哪怕只是花一個小時鏟土，都比空想十年更有力量。
參與不一定要完美，不一定要偉大；但跨出那一步，本身就是價值。
這一集，我想分享，透過這次到光復當志工的經驗，為什麼「實踐」比「思考」更能改變我們。
近來查理·柯克的死亡，再次提醒我們，社會極化並不只是一場立場之爭，而是深藏著更危險的東西。當立場凌駕於是非，極端就會悄悄佔據人心。
在這一集裡，我想談三件事：
第一，極端的危險。極端並不是光譜上的某個位置，而是一種心態——當我們只能用「非黑即白」看世界，甚至把對方視為必須被消滅的敵人，那麼，不論站在左派還是右派，最終都可能被仇恨吞噬。
第二，為什麼證據說服不了人。心理學研究告訴我們，當人被挑戰時，大腦不是啟動思考，而是開啟防衛。立場不只是一種觀點，更與身份、情感與經驗緊緊綁在一起。
第三，一種不同的對話方式。在醫療現場，我們常用「動機式晤談」：不是直接告訴對方正確答案，而是先去問、去理解。當父母因恐懼而拒絕疫苗時，醫師不是立刻駁斥，而是先肯定這份「想保護孩子」的心。因為能真正說服一個人的，往往不是外來的證據，而是他自己找到的理由。
這是一場關於極端、仇恨與理解的思考。分歧不可怕，仇恨才可怕。
如果有人偷了你家的銀器，你會怎麼做？報警、憤怒、拒絕再相信對方？
在《悲慘世界》裡，米里哀主教選擇了完全相反的路：不僅掩蓋事實，還把更多的銀器交到這位罪犯——尚萬強——手上，並對他說出那句震撼人心的話：「神已將你從黑暗中提起，拯救了你的靈魂。」
在今天的這一集，我們討論一個月前來台灣演出的《悲慘世界》音樂劇，我們不僅是單純聊劇情，以及談論「寬恕」，而是更困難的問題：
當你被傷害、被背叛時，你還能選擇善良嗎？
如果對方沒有改變，那麼這樣的付出是否只是愚蠢？
社會教我們「要夠好才值得被愛」，但信仰卻顛倒了這個邏輯：「因為先被愛，我們才學會成為更好的人。」
我們從音樂劇現場的震撼出發，談到信仰、心理學、醫療現場的冷漠，以及那些仍願意「不合理地」選擇善意的人。這不只是對《悲慘世界》的討論，更是一次對「人要如何不讓世界改變自己」的深刻反思。
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你是不是也常常聽過：「多走一哩路，才會更成功」？或是覺得只有做到完美、撐到極限，才算是盡責？
在這一集裡，我想和你聊聊幾個「反直覺」卻很關鍵的觀念：
我會分享一段醫院裡的低潮時刻，還有那句讓我釋懷的話：「那你就爛啊，有什麼關係？」——原來，承認不完美，才是放下焦慮、繼續前進的第一步。
如果你也曾陷在「是不是我不夠好」的懷疑裡，這集會提醒你：不是你不夠努力，而是該換一種更溫柔、更可持續的方式，對待自己。
/在《凡思聲》，我用故事、閱讀與生活觀察，聊那些我們常忽略、卻深刻影響人生的觀點。希望這集能陪你找到一點新的角度，也許，也能幫你鬆一口氣。
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《凡思維》是一個短篇單元，每集用 5 分鐘分享一個心理現象、觀點或啟發，幫你在忙碌生活中快速打開新的思考角度。
你以為意志力是「越訓練就越強」嗎？其實，它更像是一塊會疲乏的肌肉。心理學家 Mark Muraven 的經典實驗顯示：僅僅抵抗幾分鐘的餅乾誘惑，就足以耗盡意志力，讓人更快放棄挑戰。
這一集，我會帶你看見「意志力耗竭理論」，為什麼我們的自律總是難以持久，以及如何透過重新設計生活系統，而不是單靠意志力，讓習慣真正維持下去。
👉 如果你曾因為努力卻仍失敗而懷疑自己，這集或許會給你一個新的角度。
研究出處：《Ego Depletion: Is the Active Self a Limited Resource?》
我們都喜歡看主角變強，但真實人生中，成長往往是從破碎開始的。在這集 Podcast 裡，我想和你聊聊最近很紅的電影：《鬼滅之刃：無限城篇》中，帶給我的兩個深刻的觀點與反思：
1.反脆弱與創傷後成長：炭治郎不是天生堅強，而是在一次次失去與痛苦中，選擇成為更好的人。我們可能沒經歷那樣的創傷，也不必去追求。但這部作品提醒我們，怎麼解讀挫折與失敗，決定了你會不會變得更強大。
2.猗窩座與人性的陰影：猗窩座是這個篇章的真正主角，我們也終於在電影中，一窺他過去的故事，了解這位充滿魅力的上弦之鬼，是如何形塑出如今的性格？他的故事像一面鏡子，反映出我們每個人都可能面對的掙扎並我們怎麼從他的故事中，看見人性的陰影與改變的可能？
這是一集談動畫，也談人心的節目。如果你曾在某個時刻感到失落、挫敗，這集或許能陪你一起思考：我們是否能把創傷，變成成長的力量？
你有沒有過這種經驗——越想改變現況，反而越累、越挫折，甚至懷疑自己是不是不夠堅持？
本集要聊的，不是要你停止努力，而是帶你看見一個常被忽略的現象：當努力變成硬撐，你可能不知不覺，把自己推進了更深的泥沼。
我會分享真實故事、心理觀點，以及我自己踩過的坑，聊聊如何用更聰明、更溫柔的方式前進。
因為，有時候，停下來，才是真正的開始。
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在這個節目裡，我用故事、閱讀與生活觀察，聊那些我們常忽略、卻悄悄左右人生的觀念與選擇。
這裡沒有說教，也沒有空洞雞湯，只有真實經驗與誠懇思考，陪你在不同的觀點中，找到前進的力量！
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