Bu bölümde toplumların liderlerini nasıl ve ne zaman ilahlaştırdıklarını anlamaya çalıştık. Bununla birlikte Mustafa Kemal'i tanrılaştıran anlayışın yeşerdiği ortama da değindik.
Carlyle felsefesinde kahramana tapınmak, kahramanı kutsamak tarihin gerçek yüzüdür. İnsanlık tarihi aslında kahramanların hayat hikayeleridir. Bütün göçlere, savaşlara, barışlara ve gelişmelere kahramanlar yön verirler. Öyleyse onları tanımak tarihi tanımaktır, onlara tapınmak hiçbir zaman sonu gelmeyecek bir putperestlik türdür. Paganizmin en kadim kalıntısıdır.
İnsan Neden Allah'a Şirk Koşar? (Kemalist Mitoloji -1)İlk programımızda insanın neden Allah'a ortak koştuğunu, bu affedilmez yanlışı neden işleyebileceğini inceledik. Bize göre en belirgin yedi gerekçe şöyledir
Atatürk’ün herkese ilan ettiği, hiç çekinmeden dile getirdiği yaratılış ve din hakkındaki kanaatleri yıllarca halktan gizlendi ve hala da gizlenmektedir. Oysa Atatürk’ün düşünceleri bir zamanlar tarih kitaplarından özel mektuplara, meclis konuşmalarından gazetelere hatta yabancı yazarların kitaplarına kadar her yerde yazılıyor, konuşuluyor ve biliniyordu.* Kanalımızda özellikle; imsak ve sahur vakti, ramazan ayı, tarikatlarda yayılan hurafeler, kandil geceleri, Atatürk ve İslam, Menzil tarikatı, İsmailağa cemaati, nurculuk Said Nursi, laiklik, şeriat ve diğer konulardaki Kur'an mesajlarına dikkat çekiyoruz.Youtube kanalımızda hurefe ve şirk eleştirisine, Kur’an’ın tevhit davetine, iç yozlaşmaya ve geleneksel din anlayışının Kur’an'a göre eleştirilmesine öncelik veriyoruz. Ramazan ayında, oruçluyken hurafeler inanmak, uydurulmuş dine göre iman etmek ya da daha kötüsü Allah'a ortak koşup Kur'an mesajından mahrum kalmak son derece ibret verici bir şey değil mi?
Atatürk’ün herkese ilan ettiği, hiç çekinmeden dile getirdiği yaratılış ve din hakkındaki kanaatleri yıllarca halktan gizlendi ve hala da gizlenmektedir. Oysa Atatürk’ün düşünceleri bir zamanlar tarih kitaplarından özel mektuplara, meclis konuşmalarından gazetelere hatta yabancı yazarların kitaplarına kadar her yerde yazılıyor, konuşuluyor ve biliniyordu. Atatürk’ün dinlere eleştirel bakışı en yakınları tarafından bile sansürlendi, herkesin bildiği bu sırlar sanki mayın tarlasıymış gibi “sakıncalı alan” kabul edildi. Videomuzda Muhammed (as) ve İslam hakkında Atatürk’ün el yazılarını ve gerçek düşüncelerini bulacaksınız ve göreceksiniz ki; ülkemizde en zor şey Atatürk’ü Atatürk’ten öğrenmektir.Yararlanılan Kaynaklar:• Saçak Dergisi, Sayı: 26, 44, 47.• İkibin’e Doğru, Sayı: 4, 43.• Doğu Perinçek, Kemalist Devrim 2/Din ve Allah, Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Cemil Koçak, Geçmişiniz İtina İle Temizlenir, İletişim Yayınları, 7. Basım.• Atatürk, Din ve Laiklik Üzerine, Derleyen: Doğu Perinçek, Kaynak Yayınları, 3. Basım.• Sinan Meydan, Atatürk İle Allah Arasında, İnkılap Kitapevi Yayınları, 10. Basım.• Doğu Perinçek, Kemalist Devrim-5/Kemalizmin Felsefesi ve Kaynakları, Kaynak Yayınları, 1. Basım.• Haldun Eroğlu, “Mustafa Kemal Atatürk'ün Düşün Dünyasının Oluşumundaki Etkenlerle İlgili Bazı Görüşler”, Ankara Üniversitesi Türk inkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, Mayıs-Kasım 2001• Gürbüz D. Tüfekçi, Atatürk'ün Okuduğu Kitaplar - Eski ve Yeni Yazılı Türkçe Kitaplar, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1. Basım.• Mahmut Esat Bozkurt, Atatürk İhtilali, Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Türk Tarihinin Ana Hatları, Kaynak Yayınları, 3. Basım.• Afet İnan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 4. Basım.• Türk Tarihinin Ana Hatları, Kaynak Yayınları, 3. Basım.• Zafer Toprak, Darwin'den Dersime Cumhuriyet ve Antropoloji, Doğan Kitap 1. Basım.• Tarih – V. Sınıf, İstanbul 1945 – Maarif Matbaası.• Ortamektepler İçin Tarih I, Devlet Matbaası, 1934.• Tarih I, Kemalist Eğitimin Tarih Dersleri, (1931-1941), Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Enver Behnan Şapolyo, Kemal Atatürk ve Milli Mücadele Tarihi, Rafet Zaimler Yayınevi, 1958.• Türkiye Diyanet Vakfı Ansiklopedisi, İctihad Mad.• Jean Meslier, “Sağduyu Tanrısızlığın İlmihali”, Tercüme: Abdullah Cevdet, Kaynak Yayınları, 16. Basım.• Atatürk’ün Bütün Eserleri, Kaynak Yayınları, 23-24-25 Ciltler.• Yaşar Çolak, Atatürk ve Din, “Din, Bilim, Uygarlık ve Atatürk”, Diyanet İşleri Başkanlığı süreli yayınları, Basım: Nisan 2007• Afet İnan, Medeni Bilgiler ve Atatürk’ün El Yazıları, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 3. Basım.• Şemseddin Güler, M. Kemal ve Din, Kişisel Yayınlar.• Kazım Öztürk, Türk Parlamento Tarihi: TBMM II. Dönem 1923-27, c: I.• Mete Tunçay, Türkiye Cumhuriyeti’nde Tek Parti Yönetiminin Kurulması (1923-1931), Cem Yayınevi, 3. Basım.• Türk Tarihinin Ana Hatları, Methal Kısım, Türk Tarihinin Ana Hatları, Methal Kısım, İstanbul Devlet Matbaası, 1931.• Tarih II, Kemalist Eğitimin Tarih Dersleri, (1931-1941), Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Şeref Kitabı, Cumhuriyetin XV. Yıl Dönümünde Türk Gençliğinin Duygu ve Düşüncesi, Cumhuriyet Matbaası İstanbul - Ankara, 1938.
Serimizin son bölümünü Diyanet'in hutbelerde Atatürk'e yer vermeme sebebine ve Atatürk'ün ahiret inancı hakkındaki görüşlerine ayırdık. Mescitler hiçbir dini ya da siyasi kurumun şubesi değildir. Öyleyse Atatürk'e hutbelerde yer açın dayatması anlamsız ve gereksizdir.“Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor. Kaynakça: ALİ, Kılıç, Atatürk’ün Sırdaşı Kılıç Ali’nin Hatıraları, Der. Hulusi Turgut, 19. Baskı,İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2017. AYDEMİR, Şevket Süreyya, Tek Adam Mustafa Kemal, 3. Cilt, 5. Baskı, İstanbul, Remzi Kitapevi, 1975. KOCATÜRK, Utkan, Doğumundan Ölümüne Kadar Kaynakçalı Atatürk Günlüğü. 2. Baskı, İstanbul, ATAM Yayınları, 2007. Resmi Tebliğ, Ulus, 11 Sonteşrin 1938. Soyak, Hasan Rıza, Atatürk’ten Hatıralar, Cilt 2, İstanbul, Yapı ve Kredi Bankası Yayınları, 1973. ŞEHSUVAROĞLU, Bedi, Atatürk’ün Sağlık Hayatı, Hürriyet Yayınları, İstanbul, 1981. ÜNAYDIN, Ruşen Eşref, ATATÜRK’ÜN HASTALIĞI Profesör Dr. Nihad Reşad Belger’le mülâkat, Ankara, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1959. Akçiçek, Eren. “Atatürk’ün Sağlığı Hastalıkları ve Ölümü.” Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, 2000. Atay, Falih Rıfkı, Çankaya: Atatürk Devri Hatıraları, 1984. İnönü, İsmet, Hatıralar, Bilgi Yayınevi, 1985. Afet İnan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler, Türkiye İş Ban kası Kültür Yayınları, 4. Basım, (1984). Afet İnan, Atatürk’ten Mektuplar, Türk Tarih Kurumu Basımevi – Ankara, 1989 Basım.
Atatürk'ün vefatı üzerine ortaya atılan ve bir hayli yayılan bazı hurafelere değindik. Ve gördü ki zihinlere kazınan hurafeleri temizlemek hiç de kolay değil. Atatürk ölüm melekleri ile ne konuştu?“Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor.Kaynakça: ALİ, Kılıç, Atatürk’ün Sırdaşı Kılıç Ali’nin Hatıraları, Der. Hulusi Turgut, 19. Baskı,İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2017. AYDEMİR, Şevket Süreyya, Tek Adam Mustafa Kemal, 3. Cilt, 5. Baskı, İstanbul, Remzi Kitapevi, 1975. KOCATÜRK, Utkan, Doğumundan Ölümüne Kadar Kaynakçalı Atatürk Günlüğü. 2. Baskı, İstanbul, ATAM Yayınları, 2007. Resmi Tebliğ, Ulus, 11 Sonteşrin 1938. Soyak, Hasan Rıza, Atatürk’ten Hatıralar, Cilt 2, İstanbul, Yapı ve Kredi Bankası Yayınları, 1973. ŞEHSUVAROĞLU, Bedi, Atatürk’ün Sağlık Hayatı, Hürriyet Yayınları, İstanbul, 1981. ÜNAYDIN, Ruşen Eşref, ATATÜRK’ÜN HASTALIĞI Profesör Dr. Nihad Reşad Belger’le mülâkat, Ankara, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1959. Akçiçek, Eren. “Atatürk’ün Sağlığı Hastalıkları ve Ölümü.” Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, 2000. Atay, Falih Rıfkı, Çankaya: Atatürk Devri Hatıraları, 1984. İnönü, İsmet, Hatıralar, Bilgi Yayınevi, 1985. Afet İnan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler, Türkiye İş Ban kası Kültür Yayınları, 4. Basım, (1984). Afet İnan, Atatürk’ten Mektuplar, Türk Tarih Kurumu Basımevi – Ankara, 1989 Basım.
Bu bölümde Atatürk'ün vefatından hemen sonra yaşanan bazı gelişmelere, vefat haberinin yurt içindeki ve yurt dışındaki yankılarına değindik. “Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor. #SenHepBuradasın
Kaynakça: ALİ, Kılıç, Atatürk’ün Sırdaşı Kılıç Ali’nin Hatıraları, Der. Hulusi Turgut, 19. Baskı,İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2017. AYDEMİR, Şevket Süreyya, Tek Adam Mustafa Kemal, 3. Cilt, 5. Baskı, İstanbul, Remzi Kitapevi, 1975. KOCATÜRK, Utkan, Doğumundan Ölümüne Kadar Kaynakçalı Atatürk Günlüğü. 2. Baskı, İstanbul, ATAM Yayınları, 2007. Resmi Tebliğ, Ulus, 11 Sonteşrin 1938. Soyak, Hasan Rıza, Atatürk’ten Hatıralar, Cilt 2, İstanbul, Yapı ve Kredi Bankası Yayınları, 1973. ŞEHSUVAROĞLU, Bedi, Atatürk’ün Sağlık Hayatı, Hürriyet Yayınları, İstanbul, 1981. ÜNAYDIN, Ruşen Eşref, ATATÜRK’ÜN HASTALIĞI Profesör Dr. Nihad Reşad Belger’le mülâkat, Ankara, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1959. Akçiçek, Eren. “Atatürk’ün Sağlığı Hastalıkları ve Ölümü.” Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, 2000. Atay, Falih Rıfkı, Çankaya: Atatürk Devri Hatıraları, 1984. İnönü, İsmet, Hatıralar, Bilgi Yayınevi, 1985. Afet İnan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler, Türkiye İş Ban kası Kültür Yayınları, 4. Basım, (1984). Afet İnan, Atatürk’ten Mektuplar, Türk Tarih Kurumu Basımevi – Ankara, 1989 Basım.
Serimizin bu kısmında Atatürk'ün son sözlerinin ne olduğuna ve ölüm saati özerindeki tartışmalara değindik. Tespitlerimize göre bazı tarihlere, raporlara ve tutanaklara devlet eli müdahale edilmiştir. Peki nedir bu müdahale? “Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır; #Atatürk’ün doktorları anılarını neden yazmadılar/neden yazmadılar, evleri neden arandı ve belgeler yok edildi? İsmet İnönü Atatürk’ün doktorlarına hatıralarının yazmayı neden yasakladı, yabancı doktorların Atatürk hakkında yazdığı sağlık raporları neden ve kimler tarafından yok edildi? “Beni Türk hekimlerine emanet ediniz” sözü neden ve kimleri koruma maksatlı uyduruldu, zaten bir düzine yabancı doktoru olan Atatürk’e bu söz hangi maksatla isnat edildi? Atatürk’ün Türk hekimlerinden şikâyetçi olduğu mektupları neden sansüre uğradı? Atatürk’ün hastalığı neden geç teşhis edildi, Atatürk gerçekten doktorlarından memnun muydu? Atatürk’ün son üç günü nasıl geçti, hafızası nasıldı, son sözleri nelerdi? Gerçekten saat 09:05’de mi vefat etti? Atatürk’ün ölümü dünya da ve Türkiye’de nasıl hissedildi? Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor. #SenHepBuradasın Kaynakça: ALİ, Kılıç, Atatürk’ün Sırdaşı Kılıç Ali’nin Hatıraları, Der. Hulusi Turgut, 19. Baskı,İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2017. AYDEMİR, Şevket Süreyya, Tek Adam Mustafa Kemal, 3. Cilt, 5. Baskı, İstanbul, Remzi Kitapevi, 1975. KOCATÜRK, Utkan, Doğumundan Ölümüne Kadar Kaynakçalı Atatürk Günlüğü. 2. Baskı, İstanbul, ATAM Yayınları, 2007. Resmi Tebliğ, Ulus, 11 Sonteşrin 1938. Soyak, Hasan Rıza, Atatürk’ten Hatıralar, Cilt 2, İstanbul, Yapı ve Kredi Bankası Yayınları, 1973. ŞEHSUVAROĞLU, Bedi, Atatürk’ün Sağlık Hayatı, Hürriyet Yayınları, İstanbul, 1981. ÜNAYDIN, Ruşen Eşref, ATATÜRK’ÜN HASTALIĞI Profesör Dr. Nihad Reşad Belger’le mülâkat, Ankara, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1959.
Bu bölümde Atatürk'ün son yılları ve son üç günü hakkında doktorları ve çalışma arkadaşlarının notlarını inceledik. Atatürk'ün fiziksel ve ruhsal anlamda nasıl bir değişime uğradığını en yakınlarından dinledik.“Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor.
Kaynakça: ALİ, Kılıç, Atatürk’ün Sırdaşı Kılıç Ali’nin Hatıraları, Der. Hulusi Turgut, 19. Baskı,İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2017. AYDEMİR, Şevket Süreyya, Tek Adam Mustafa Kemal, 3. Cilt, 5. Baskı, İstanbul, Remzi Kitapevi, 1975. KOCATÜRK, Utkan, Doğumundan Ölümüne Kadar Kaynakçalı Atatürk Günlüğü. 2. Baskı, İstanbul, ATAM Yayınları, 2007.
Serimizin bu bölümünde Atatürk'ün sonunu getiren siroz hastalığının başlangıcı ve sebepleri üzerinde durduk. Komplo teorilerine ve dedikodulara değinmeden dönemin tanıklarının ve doktorlarının kendi eserlerinden ifadelere yer verdik. “Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor. #SenHepBuradasın
Atatürk'ün "Beni Türk hekimlerine emanet edin" sözünün hangi maksatla uydurulduğu ortaya konmaya çalışıldığı gibi Atatürk'ün Türk doktorlarından şikâyetlerine ve bu şikayetleri kaleme döktüğü mektubunun Türk Tarih Kurumu tarafından nasıl sansürlendiğine değindik. Ayrıca yerli ve yabancı doktorların Atatürk hakkında yazdığı sağlık raporlarının gizemli bir şekilde yok edilme hikayelerini de ele aldık.“Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor.Kaynakça:
#Atatürk'ün doktorlarının hatıralarında yer alan çok çarpıcı bilgileri inceliyoruz. Ayrıca Atatürk'ün vefatının bazı kişilerce sır olarak kalması istenmiş ve ölüm hakkındaki detaylar perdelenmiştir. Programımızda bu perdeyi aralıyoruz.“Öteki 10 Kasım" belgesel serimizde #10Kasım’ın anlatılmayan yönlerini bulacaksınız. Bugüne kadar ki duygusal anlatılar arasında kaybolan ama çok ilginizi çekecek detaylar kasıtlı olarak unutturulmuştur. Türk toplumu lise ezberlerine sıkıştırılan bilgileri sebebi ile şu soruları soramamaktadır;
Ve daha fazla soruların cevaplarını tamamı Kemalist kaynaklardan olmak üzere yapacağımız alıntılarla ortaya koymaya çalışacağız ve göreceğiz ki Türk halkı inanılmaz bir sansür altında, sadece kendine ezberletileni tekrar ediyor. #SenHepBuradasın
“Gökten indiği sanılan kitaplar” cümlesi yıllardır çekiştirilip duruyor. Biri “uydurulmuş dinleri kastetti”, öteki “İbn Arabî/Mevlânâ/Nursî çizgisini hedef aldı” diyor; bir başkası “aslında sadece hukukla din kitabını ayırdı” diyerek meseleyi sulandırıyor. Oysa yapılacak tek şey var: sözün tamamını, bağlamıyla okumak. Açıyoruz: Söylev ve Demeçler’de 1937 Meclis açılış konuşması—“Devlet idaresindeki ana programımız CHP programıdır… fakat bu prensipleri gökten indiği sanılan kitapların doğmalarıyla asla bir tutmamalıdır; ilhamlarımızı gökten ve gaipten değil, doğrudan doğruya hayattan alırız.” Net. “Program = dokunulmaz dogma” anlayışını reddediyor; referansı akıl/tecrübe/hayat. Buraya kadar çoğu kişinin itirazı yok. Peki tartışmanın asıl kıymık attığı yer ne? Aynı dosyada yer alan Kur’an ve vahiy pasajlarının okunuşu. Atatürk’ün Bütün Eserleri’ndeki bölümlerde “Kur’an surelerinin ‘bir anda semadan inmediği’, uzun bir tefekkür devrinin mahsulü olduğu” yönündeki değerlendirmeler aktarılıyor; “ilk vahiy” rivayetlerinin efsaneleştiğini, metnin biçimlenişinde “dini tefekkür” vurgusunu… Bunlar da tek başına bağlamından koparılınca sloganlaşıyor. Benim yaptığım şu: kırpıntıyı bırakıp metnin omurgasına dönmek. Aynı cümlelerin nasıl ders kitaplarına, yurttaşlık metinlerine, tarih anlatısına yansıdığını—nerede “hayat/akıl/tecrübe” çizgisine, nerede “vahiy/tefekkür” eksenine bağlandığını—tek tek gösteriyorum.
“Peki Atatürk kimi kastetti?” diye soracaksan, önce şunu kabul edelim: Bir cümleyi konuşacaksak, öncesini-sonrasını, aynı dönemdeki yazıları da konuşacağız. O zaman tartışma gürültüsü azalıyor: cümlenin hedefi “devlet programını dogmalaştırma” eğilimi; paralel dosyada ise “Kur’an’ın doğuşunu tarihî–fikrî bir süreç olarak okuma” eğilimi. İkisini birbirine yapıştırıp “bak işte hepsine saldırdı” demek de yanlış, “sadece hukuku kastetti, din hiç yok” demek de. Metin metne karşı, bağlam bağlama karşı okunacak. Bu videoda yaptığım tam da bu: alıntının tamamı, baştan sona; aynı klasördeki pasajlar; ders kitaplarına düşen dil; dönemin okuma listelerinde öne çıkan İslâm tarihi eserlerinin etkisi… Hepsini yan yana koyuyorum. Kimsenin hoşuna gitsin diye kırpmıyorum, kimsenin canını sıkmasın diye yumuşatmıyorum. Kayıt neredeyse, hakikat oradadır. Bugün “gökten indiği sanılan kitaplar” tartışmasını meme’lerle değil, metinle kapatıyoruz.
“Düşmanları Atatürk’ü övdü” cümlesi yıllardır dolaşır; altına da bir iki parlak söz yapıştırırlar: “Yüzyıllar nadiren dâhi yetiştirir; biri bize, biri Türklere nasip oldu…” Güzel—peki kaynak nerede? Hangi kitap, hangi sayfa, hangi tarih, hangi tutanak? “Anılarında diyor” deyip geçmek yok; anının adı, baskısı, sayfa numarası var mı? Yok. Çünkü çoğu yoktan üretilmiş.
Bu videoda elimizi memeslerden, ekran görüntüsü montajlarından çekeceğiz; metne ve belgeye döneceğiz. Uğur Dündar’dan Hıncal Uluç’a, köşe köşeye yayılan alıntıların izini sürüyorum; “Lloyd George dedi”, “İngiliz meclisinde söylendi”, “Kralın önünde itiraf edildi” laflarının somut kaydını istiyorum. Mailleşmelerimi dahi açık ediyorum: “Söz doğru olmalı ama şu an kaynak veremiyorum.” Kusura bakmayın; kaynak yoksa, bilgi yoktur. Onaylıyorum, hoşuma gidiyor diye uydurmayı tarihe geçiremeyiz.
Burada kimseyi küçük düşürmek değil derdim; şekli değil, özünü konuşalım istiyorum. Atatürk’ü yüceltmek için yalana yaslanıyorsan, o yüceltme çöker. Düşmanın ağzına “övgü” koymadan Atatürk büyük görünmüyorsa, mesele Atatürk’te değil, bizim özgüvenimizde. “Düşman övdü” fetişini bırakıp belgenin ağırlığına dönelim: Atatürk hayattayken basılmış biyografiler, dönemin gazeteleri, meclis tutanakları… hepsi duruyor. Bir cümle gerçekten söylendiyse, adı vardır, sayfası vardır, kaydı vardır.
Sosyal medyada çok paylaşılmış olması, doğru olduğu anlamına gelmiyor. Taşa atılan bir halka gibi: haber yayılır, merkezden uzaklaştıkça hakikat bükülür. Ben bu videoda, o merkezî noktayı işaretliyorum. Lloyd George efsanesini, “Arabistanlı zat” cümlesinin çarpıtılmış versiyonlarını, “yüzyılda bir dâhi” klişesinin belgesiz kopyala–yapıştır hâlini tek tek söküyorum. Seviyorsan da, sevmiyorsan da kural aynı: Metin konuşur. Bugün, “Atatürk’ü düşmanları övdü” masalını metinle bitiriyoruz.
Bu bölüm, Atatürk’ü tartışmanın en zor yanına bakıyor: kaynaksız sözler, kulaktan dolma rivayetler ve “herkes biliyor” denilen ama kaydı bulunmayan anlatılar. Sosyal medyada bir görsel, bir cümle, bir “alıntı” dolaşıma giriyor; altına tarih, yer, konuşma bağlamı, tutanak ya da gazete küpürü eklenmiyor. Derken aynı cümle yüzlerce hesaptan tekrar edilince “gerçek” sayılıyor. Oysa çok kişinin duyması ile doğruluğu aynı şey değil. Programda tam da bu kırılma noktasını ele alıyoruz: Atatürk’ü metinden, belgeden, tutanaktan okumak ile “biri bir yerde böyle demiş” arasındaki uçurumu.
Konuşma; uydurma alıntıların nasıl üretildiğini, iyi niyetli ama kaynak göstermeyen popüler yazarların bile bu döngüyü nasıl besleyebildiğini örneklerle açıyor. Bir mail trafiği, “bu sözün kaynağını bulamadım ama doğru olduğuna inanıyorum” cümlesi, ardından zincirleme paylaşımlar… Sonra bakıyorsunuz, aynı söz yıllar sonra “kesin” bilgi muamelesi görüyor. Burada anlatılan; kimseyi “yakalamak” değil, kaynağın kapısını çalmak: Hangi kitap? Hangi sayfa? Hangi meclis tutanağı? Hangi röportaj? Atatürk hayattayken basılmış biyografiler, dönemin gazeteleri, resmî arşivler; bir iddianın omurgası bunlarla kurulur.
Bölümün dili sert değil, net: rivayeti ayıklayıp merkeze metni koyma çağrısı. Halk arasında yayılan bir olayın merkezden uzaklaştıkça nasıl şekil değiştirdiğini, “duyanlar çoğaldıkça” hakikatin nasıl buğulandırıldığını somut bir benzetmeyle tartışıyoruz. Bu esnada yanlış hatırlama, aktarım zinciri, teyitsiz çeviriler gibi hataların nerelerde devreye girdiğini; “inkılap tarihi kitapları”, “hatıratlar”, “gazete söyleşileri” üzerinde nasıl çapraz kontrol yapılabileceğini anlatıyoruz. Söz, slogandan ibaret kalmıyor; belgeye geri dönmeyi pratikleştiriyoruz.
Programın omurgası şu: Atatürk’ü sevdiği için uydurma söz üretmek de, nefret ettiği için çarpıtmak da aynı hatadır. “Paylaşım çok, beğeni çok” diye bir iddia doğrulanmış olmaz; kaynak yoksa, bilgi yoktur. Bu bölüm, tartışmayı büyütmek için değil, düzleştirmek için var. Sosyal medyanın ivmesine değil, metnin ağırlığına güveniyor. Dinlerken eliniz kâğıt kalemde olsun: not aldığınız her iddianın yanına kaynak yerini yazın; bir süre sonra, hangi cümlenin ayakta kaldığını, hangisinin ilk rüzgârda devrildiğini kendiniz göreceksiniz.
#Atatürk #Kuran #Din#Atatürk #İslam #Din #Kuran #HzMuhammedBu videoda ne var?01:00 Atatürk nasıl bir liderdir.01:29 Kemalist ideolojiye göre Muhammed (as)’ın konumu nedir?06:05 Atatürk’ün Muhammed (as) hakkındaki el yazılarında ne var?08:14 Gökten indiği sanılan kitaplar derken neyi kast etti?10:14 Arapoğlunun yaveleri ne demek, Kur’an neden tercüme edildi?14:42 Atatürk’ün okuduğu kitaplar.16:02 Atatürk’e göre Kur’an’ı kim yazdı?18:50 Okullarda İslam ve Muhammed (as) nasıl tanıtıldı?24:33 Lise tarih kitaplarında Kur’an ve Muhammed (as)28:05 Atatürk’ü etkileyen yazarlar ve sansürcülük29:02 Arabistanlı zatla işimiz bitti.30:49 Bizim tercihimiz nedir?31:08 Atatürk’ün neye inandığından sana ne?32:41 Kıyamete kadar Müslüman olarak kalacağız.34:00 Ateist İlmihali ve devlet matbaası.Videomuzda Muhammed (as) ve İslam hakkında Atatürk’ün el yazılarını ve gerçek düşüncelerini bulacaksınız ve göreceksiniz ki; ülkemizde en zor şey Atatürk’ü Atatürk’ten öğrenmektir.Atatürk’ün herkese ilan ettiği, hiç çekinmeden dile getirdiği yaratılış ve din hakkındaki kanaatleri yıllarca halktan gizlendi ve hala da gizlenmektedir. Oysa Atatürk’ün düşünceleri bir zamanlar tarih kitaplarından özel mektuplara, meclis konuşmalarından gazetelere hatta yabancı yazarların kitaplarına kadar her yerde yazılıyor, konuşuluyor ve biliniyordu. Yararlanılan Kaynaklar:• Saçak Dergisi, Sayı: 26, 44, 47.• İkibin’e Doğru, Sayı: 4, 43.• Doğu Perinçek, Kemalist Devrim 2/Din ve Allah, Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Cemil Koçak, Geçmişiniz İtina İle Temizlenir, İletişim Yayınları, 7. Basım.• Atatürk, Din ve Laiklik Üzerine, Derleyen: Doğu Perinçek, Kaynak Yayınları, 3. Basım.• Sinan Meydan, Atatürk İle Allah Arasında, İnkılap Kitapevi Yayınları, 10. Basım.• Doğu Perinçek, Kemalist Devrim-5/Kemalizmin Felsefesi ve Kaynakları, Kaynak Yayınları, 1. Basım.• Haldun Eroğlu, “Mustafa Kemal Atatürk'ün Düşün Dünyasının Oluşumundaki Etkenlerle İlgili Bazı Görüşler”, Ankara Üniversitesi Türk inkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, Mayıs-Kasım 2001• Gürbüz D. Tüfekçi, Atatürk'ün Okuduğu Kitaplar - Eski ve Yeni Yazılı Türkçe Kitaplar, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1. Basım.• Mahmut Esat Bozkurt, Atatürk İhtilali, Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Türk Tarihinin Ana Hatları, Kaynak Yayınları, 3. Basım.• Afet İnan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 4. Basım.• Türk Tarihinin Ana Hatları, Kaynak Yayınları, 3. Basım.• Zafer Toprak, Darwin'den Dersime Cumhuriyet ve Antropoloji, Doğan Kitap 1. Basım.• Tarih – V. Sınıf, İstanbul 1945 – Maarif Matbaası.• Ortamektepler İçin Tarih I, Devlet Matbaası, 1934.• Tarih I, Kemalist Eğitimin Tarih Dersleri, (1931-1941), Kaynak Yayınları, 7. Basım.• Enver Behnan Şapolyo, Kemal Atatürk ve Milli Mücadele Tarihi, Rafet Zaimler Yayınevi, 1958.• Türkiye Diyanet Vakfı Ansiklopedisi, İctihad Mad.• Jean Meslier, “Sağduyu Tanrısızlığın İlmihali”, Tercüme: Abdullah Cevdet, Kaynak Yayınları, 16. Basım.• Atatürk’ün Bütün Eserleri, Kaynak Yayınları, 23-24-25 Ciltler.• Yaşar Çolak, Atatürk ve Din, “Din, Bilim, Uygarlık ve Atatürk”, Diyanet İşleri Başkanlığı süreli yayınları, Basım: Nisan 2007• Afet İnan, Medeni Bilgiler ve Atatürk’ün El Yazıları, Türk Tarih Kurumu Basımevi, 3. Basım.
“Atatürk Hz. Muhammed’i nasıl yorumluyordu?”
Bu bölümde lafı uzatmadan metinleri masaya koyuyoruz. Anıtkabir koleksiyonunda yer alan el yazısı notlar, altı çizili sayfalar, kenar notları, “Vatandaş İçin Medeni Bilgiler”, Türk Tarih Tezi ve tarih ders kitaplarındaki pasajlar üzerinden ilerleyip, yorumları değil belgelerin kendisini konuşturuyoruz. Amaç; tartışmayı körüklemek değil, kaynakları görünür kılmak ve herkesin kendi kanaatini oluşturmasına alan açmak.
Bu bölümde neler var?
El yazısı notlar: Atatürk’ün okuma alışkanlığı, işaretlemeleri, kenar notları; Hz. Muhammed, Kur’an, vahiy, tabiat ve tarihsel bağlam üzerine değerlendirmeleri.
Müfredata yansıma: “Medeni Bilgiler”, tarih kitapları ve öğretim programına giren pasajlar; sınıf içi anlatıya nasıl dönüştü?
“Vahiy mi, tefekkür mü?”: Metinlerde geçen ifade örgüsü; dini kavramlar ile kültürel/tarihî açıklama arasındaki ayrımlar.
Oryantalist kaynak etkisi: (örn. döneminin İslam tarihi okumaları) seçilmiş alıntılar ve eleştirel okuma uyarıları.
Metin–yorum ayrımı: Alıntı → bağlam → çıkarım sırasıyla; ne kesin, ne tartışmalı netleşiyor.
Kimler dinlemeli?
“Atatürk’ü Atatürk’ten okumak” isteyenler,
Sosyal medyada tartışmadan önce kaynağa bakmak isteyenler,
Öğrenciler, akademik meraklılar, içerik üreticileri.
Bölüm akışı (önerilen chapter yapısı):
00:00 Giriş: Neyi, nasıl okuyacağız?
02:10 El yazıları ve notlar: yöntem, işaretler, altı çizilen yerler
08:30 Hz. Muhammed ve vahiy: metinlerdeki çerçeve
15:20 Müfredat/ders kitapları: sınıfa yansıyan pasajlar
22:40 Tartışmalı noktalar: “tabiat–kanun–vahiy” ekseni
28:00 Ne dedi / ne demedi? (kısa sonuç listesi)
30:00 Kapanış & okuma önerileri
Neden şimdi dinlemelisin?
30 dakikada konuya dağılmadan, belge merkezli bir özet alırsın.
Paylaşabileceğin net alıntılar ve kaynak başlıkları cebinde kalır.
Algı yerine metin, tartışma yerine çerçeve.
Not: Bölüm boyunca saygılı bir dil ve kaynak gösterimi tercih edilmiştir. Alıntılar bağlamıyla verilir; kişisel yorum ile belge alıntısı açıkça ayrılır.
Hoşuna gittiyse Spotify’da takip et, Apple Podcasts’te abone ol; yeni bölümler haftada iki kez sabah yayında.
Anahtar kelimeler: Atatürk, Hz. Muhammed, Kur’an, vahiy, tabiat, Türk Tarih Tezi, Medeni Bilgiler, düşünce tarihi, Türkiye, Fehmi İlkay Çeçen
Atatürk Tanrı’ya ne dedi?
“Tabiat mı, Tanrı mı?” sorusunu laf kalabalığıyla değil, metinlerle konuşuyoruz. Efsaneleri bir kenara bırakıp Atatürk’ün yazıları, ders kitaplarına yansımalar ve dönemin notları üzerinden somut pasajlara bakıyoruz. Kısacası: yorum değil kanıt, tartışma değil çerçeve.
Bu bölümde neler var?
Atatürk’ün Tanrı, vahiy, tabiat ve yaratılış kavramlarını nasıl konumlandırdığı
“Gökten indiği sanılan kitaplar” cümlesinin bağlamı ve yanlış bilinenler
Türk Tarih Tezi ve müfredat metinlerine yansıyan görüşler
“Mit mi, metin mi?” filtresi: alıntı → açıklama → çıkarım (3 adımda netleşen yapı)
Kısa, pratik sonuç listesi: “Ne dedi, ne demedi; ne kesin, ne tartışmalı”
Kimin dinlemesi gerek?
“Atatürk’ü Atatürk’ten okumak” isteyen herkes
Konuyu sosyal medyada tartışmadan önce kaynak görmek isteyenler
Akademik meraklılar, öğrenciler, içerik üreticileri