“天主教為大公教會，
正如一位新郎只配一位新娘，
而新人之間，只有同心合意。”
16世紀初在歐洲引發了宗教改革及教派分裂，
教會在此背景下為鞏固信仰核心，
強調至公、唯一是當時的重要課題，
回歸第一次尼采/尼西亞大公會議
為宣報信仰所訂信經中的這兩條內容。
聖依納爵用這句智語表達他的教會觀，
「至公的教會是唯一的，
因為正如新郎是一個，同樣新娘也是一個，
新郎新娘之間只有一個同樣的心神。」
在教會是基督的新娘的概念下，您如何看待自己的身分？
如何活出自己和耶穌基督的關係？
張春申神父從神學及聖經為我們講解二者的關係，
根據若望/約翰福音的思想，
耶穌為自己準備一個新娘就是祂的教會。
在加納婚宴中，
耶穌提早了自己的時刻，也就提前自己的婚禮。
所以婚宴中，真正的新郎是耶穌自己，
真正的新娘則是因奇蹟信從他的門徒以及聖母瑪利亞，
他們是教會的前身。
十字架上的死亡及復活是耶穌的救恩時刻，
他受難時，十字架下站著祂的母親與祂所愛的門徒，
他們便是教會、是耶穌的新娘。
所以，耶穌的時刻便是救恩完成的時刻，
也是祂的新娘、教會誕生的時刻。
梵二大公會議的《教會憲章》指出，
十字架上耶穌肋膀流出的血和水，
象徵教會的開端和發展，血和水象徵誕生；
所以，教會是因了基督的死亡及復活而建立。
現在人們在談到教會時，
會想到的是當信的道理、該遵守的法律、
不同的成員、聖堂、禮儀、聖經等，
但是，教會更重要的原素是相信耶穌基督的信友自己。
至公的教會指出天主的愛是博愛，
哪裡有天主那個地方就是教會，
因為天主的國不僅僅只是一個制度性的教會；
相對的，制度性的教會是反應天主的愛，
至公的敎會則是完整、圓滿的保存了天主的愛。
主講/甘國棟 神父
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圖/神操第四周：與基督一同復活
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