Delivered by Erica Tanzil from the Parish of Sacred Heart of Jesus Cathedral in the Archdiocese of Makassar, Indonesia. Daniel 1: 1-6.8-20; Rs psalm: Add Dan: 3: 52.53.54.55.56; Luke 21: 1-4.
A THOUSAND RUPIAHFOR GOD
Our meditation today is entitled: A Thousand Rupiahfor God. A child asked his father why their family always sat on the 5throw from the front every time the Holy Mass was being celebrated in the parishchurch. The child was quite aware that his parents would bring the whole familyto sit on that bench. They were always in that place before the mass began.Their feet stepped on the same floor and their heads went straight to the sameroof.
After the Mass, the father explained the reason to thechild. The reason was because of the thousand rupiah. From a young age andbefore marriage, he was impressed by the words of the parish priest at thattime. The priest said that each collection, the amount of which depends on eachperson, contributed in the construction of the parish church. Since then he hasnever been absent from giving a collection of a thousand rupiah.
When he got married and had a family, he used to bringto every Mass a thousand rupiah as collection. That family saw firsthand howthe church was renovated to its current shape. The cost of renovating thechurch indeed came from the routine collection of one thousand rupiah for thefamily and other families in the parish.
With such an understanding, the father and mother ofthe family always ensure that their place or position in the church must bereal and fixed. They showed it through a sign, that is to occupy a specialposition, so as to remind them of being special part of the membership of theChurch. Although their role and contribution to the Church are small, they havebecome an integral part of the growth of the Church as God's people. They justwant to make sure that they have the Church and at the same time the Church hasthem.
The father's explanation really made the child understoodand was eager to be always active in the life of the church in theirparish. For all of us, one of the signsthat we are active and part of the Church is that we make our owncontributions. The condition for making a donation is very simple, namely togive sincerely and with all your heart. The gift is very appropriate torepresent ourselves, even though it amounts to only a thousand rupiah, but itexplains ourselves as people who have something to give.
The sacrifice of the poor widow narrated in today'sGospel gives us inspiration to give to God what is worthy of God and what makesour hearts satisfied and happy.
Let us pray. In the name of the Father ... O Lord, make us asgenerous and loving as you who always generous and loving to us. Hail Mary,full of grace... In the name of the Father ...
Dibawakan oleh Monika Miselia dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. Daniel 1: 1-6.8-20; Mazmur tg: T.Dan 3: 52.53.54.55.56; Lukas 21: 1-4.
UANG SERIBUUNTUK TUHAN
Renungan kita pada hari ini bertema: Uang Seribu UntukTuhan. Seorang anak bertanya kepada bapaknya, alasan mereka sekeluarga selalududuk di bangku urutan ke-5 dari depan, setiap kali perayaan misa di gerejaparoki. Anak itu memastikan bahwa orang tuanya akan membawa seluruh keluargaduduk di bangku tersebut. Mereka selalu berada di tempat itu sebelum misadimulai. Kaki mereka menginjak lantai yang sama dan kepala mereka lurus ke atapyang sama.
Setelah Misa, bapak menjelaskan alasannya kepada sanganak. Alasannya ialah karena uang seribu rupiah. Sejak masih muda dan sebelumkawin, ia yang masih remaja dibuat terkesan dengan perkataan pastor paroki padawaktu itu. Pastor berkata bahwa setiap kolekte, yang besar kecilnya bergantungpada setiap orang, ikut membangun rumah ibadat mereka di paroki. Sejak saat ituia tidak pernah absen memberikan kolekte seribu rupiah.
Pada waktu ia sudah menikah dan berkeluarga, ia biasakanketiga anaknya membawa seribu rupiah untuk kolekte pada setiap kali perayaanMisa. Keluarga itu ikut melihat secara langsung bagaimana gereja itu direnovasisampai mencapai bentuknya seperti saat ini. Biaya renovasi gereja itu antaralain bersumber dari kolekte yang rutin sebesar seribu rupiah keluarga tersebutdan keluarga-keluarga lain.
Dengan pemahaman yang demikian, bapak dan ibu keluarga ituselalu memastikan bahwa tempat atau posisi mereka di dalam gereja harus nyatadan tetap. Mereka secara simbolik menempati suatu posisi yang spesial, supayamengingatkan mereka sebagai bagian yang spesial di dalam keanggotaan Gereja.Biarpun peran dan sumbangan mereka tidak seberapa kepada Gereja, tetapi merekatelah menjadi bagian yang menyatu dalam pembangunan Gereja sebagai umat Allah.Mereka hanya ingin memastikan bahwa mereka memiliki Gereja dan sebaliknyaGereja memiliki mereka.
Penjelasan bapak sungguh membuat sang anak paham dansemakin giat di dalam hidup menggereja di parokinya. Bagi kita semua, salah satu tanda kita aktifdan menjadi bagian dari Gereja, ialah karena kita memberikan sumbangan kitamasing-masing. Syarat memberikan sumbangan itu sangat sederhana, yaitumemberikan dengan tulus dan dengan segenap hati. Pemberian itu sangat pantasuntuk mewakili diri kita, meski jumlahnya seribu rupiah, tetapi menjelaskandiri kita sebenarnya sebagai orang yang mempunyai sesuatu untuk diberikan.
Persembahan janda yang miskin yang dikisahkan di dalamInjil hari ini memberikan kita inspirasi untuk memberikan kepada Tuhan apa yangpantas kepada Tuhan dan apa yang membuat hati kita puas dan bahagia.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Tuhan, jadikanlahdiri kami bermurah hati dan penuh kasih seperti diri-Mu yang selalu bermurahhati dan penuh kasih kepada kami. Salam Maria, penuh rahmat... Dalam nama Bapa ...
Delivered by Melinda and Celine from the Parish of Saint Marinus Yohanes in the Diocese of Surabaya, Indonesia. 2 Samuel 5: 1-3; Rs psalm 122: 1-2.4-5; Colossians 1: 12-20; Luke 23: 35-43.
THREE GIFTS FORCHRIST THE KING
The title for ourmeditation on this Sunday, Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of theUniverse is: Three Gifts for Christ the King. We end our liturgical year C witha great celebration, which is the solemnity of Christ as king of the wholeuniverse. He is our King too. A king who is glorified and honored at his very solemnmoment, he must be seen in his palace and sits on his throne. Every one comesfrom all over the kingdom to worship and give thanks. Visitors do not forget tobring gifts or souvenirs for the king.
This is a commonpractice in the world in terms of honoring a king. For the Lord Jesus Christ asking, one might ask: where do we go to visit and give our gifts as signs of ourhonor to Him? For sure, in this world Jesus has no palace and throne. He has nosoldiers and staff surrounding him in the palace. Our gospel of todayillustrates that the palace and throne of Jesus are the Golgotha Hill and thecross on which he hangs, in the midst of blasphemies and torments come from hisenemies.
We, the members ofthe Kingdom of Jesus Christ must have the proper attitude of faith, so we cancome to visit our King without shame, hurt, and anger. On the contrary, we mustcome to pay our homage with an attitude of joy and gratitude. Why? Because Christthe King is very different from the kings of this world, which are the same asKing David, who will disappear one day with all his authority and glory. Christthe King reigns in the world and in heaven. In heaven lies His palace andthrone. His kingdom is the kingdom of Light.
By looking at thecrucified Christ the King, the gifts we should give to Him should be our faith,love and hope. Leaders should be teachers of the faith, but they actuallyinsulted and cursed Jesus on the cross. We must offer true faith to our King,because in and through Him our faith in God grows and bears fruits. We believein the truth that Jesus Christ suffered greatly under the power of PontiusPilate, was crucified, died and was buried. We believe that His throne in theworld is the Cross and his disciple we embrace that Cross as our strength.
The soldiersarrogantly insulted Himself as king. They are like those who have no love,though their lives are entirely as servants and helpers, but they really do nothave love in treating Jesus Christ. We must treat Jesus Christ with true love,namely through our self-denial in following the way of His cross. A criminalconvicted with Jesus joined in insulting Jesus, and this reflects how sinnersand marginal people expect salvation through the actions of Jesus Christ. Wealso have that hope, that is, we die with Christ and rise again with Him.
Let's pray. In the name of theFather... O Lord Jesus, our King, strengthen us on the path of Your way of theCross until we reach salvation. May we do not lose hope of that salvation. OurFather who art in heaven... In the name of the Father...
Dibawakan oleh Rini, Tirto, Hendry dan Pater Peter, SDB dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 2 Samuel 5: 1-3; Mazmur tg 122: 1-2.4-5; Kolose 1: 12-20; Lukas 23: 35-43.
TIGA HADIAH BAGIRAJA KRISTUS
Tema renungan kita pada hari Minggu, Hari Raya Tuhan KitaYesus Kristus Raja Semesta Allah ini ialah: Tiga Hadiah Bagi Raja Kristus. Kitamengakhiri tahun liturgi C dengan satu perayaan besar, yaitu hari raya Kristussebagai raja kita dan segenap semesta. Seorang raja yang dimuliakan dandihormati pada pestanya yang amat spesial, ia berada di istana dan duduk ditakhtanya. Setiap orang datang dari seluruh kerajaan untuk menyembah danmemberikan tanda syukur. Pengunjung tak lupa membawa hadiah atau oleh-oleh bagisang raja.
Ini adalah suatu kebiasaan umum dalam kehidupan kerajaandi dunia. Bagi Tuhan Yesus Kristus sebagai raja, orang bisa saja bertanya: kemana kita pergi untuk mengunjungi dan memberinya oleh-oleh atau hadiah kita?Yang jelas, di dunia ini Yesus tidak punya istana dan takhta. Ia tidak punyapara serdadu dan staf yang mengelilinginya di istana. Injil kita pada hari inimenggambarkan bahwa istana dan takhta Yesus ialah bukit Golgota dan kayu salibyang berdiri tempat Ia bergantung, di tengah hujatan dan siksaan paramusuh-Nya.
Kita yang menjadi anggota Kerajaan Yesus Kristus pastimemiliki sikap iman yang benar, sehingga dapat datang mengunjungi Raja kitadengan tanpa rasa malu, sakit hati, dan marah. Justru sebaliknya, kita harusdatang dengan sebuah sikap penuh suka cita dan syukur. Mengapa? Karena RajaKristus sangat berbeda dari raja-raja dunia ini, yang sama dengan raja Daud,yang akan lenyap bersama segala kekuasaannya. Raja Kristus berkuasa di duniadan di akhirat. Di dalam surga terletak istana dan takhta-Nya. Kerajaan-Nyaadalah kerajaan Terang.
Dengan memandang Raja Kristus yang tersalib, hadiah-hadiahyang seharusnya kita berikan kepada-Nya ialah iman, kasih dan harapan kita.Para pemimpin seharusnya adalah guru iman, tetapi mereka justru menghina danmengutuk Yesus tersalib. Kita mesti mempersembahkan iman yang benar kepada Rajakita, karena di dalam dan melalui Dia iman kita kepada Tuhan tumbuh danberbuah. Kita percaya, Ia menderita sengsara dalam pemerintahan PontiusPilatus, disalibkan, wafat dan dimakamkan. Kita percaya takhtanya di dunia ialahSalib.
Para prajurit dengan sombongnya menghina diri-Nya sebagairaja, bagaikan orang-orang yang tidak punya kasih. Padahal hidup merekasepenuhnya adalah hamba dan pelayan, tetapi mereka benar-benar tidak memilikikasih dalam memperlakukan Yesus Kristus. Kita harus memperlakukan Yesus Kristusdengan kasih yang benar, yaitu melalui penyangkalan diri dalam mengikuti jalansalib-Nya. Seorang kriminal yang dihukum bersama Yesus ikut menghina Yesus, danini merefleksikan betapa para pendosa dan marginal mengharapkan keselamatanmelalui tindakan Yesus Kristus. Kita juga memiliki pengharapan itu, yaitu kitamati bersama Kristus dan bangkit tetap bersama Dia.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Tuhan Yesus, sangRaja kami, kuatkanlah kami dalam jalan menuju ke puncak keselamatan denganmengikut teladan-Mu dalam menyangkal diri dan memanggul salib kehidupan kami.Bapa kami yang ada di surga ... Dalam nama Bapa ...
Delivered by Father Peter Tukan, SDB from Salesian Don Bosco Gerak in the Diocese of Labuan Bajo-Flores Barat, Indonesia. 1 Maccabees 6: 1-13; Rs psalm 9: 2-3.4.6.16b.19; Luke 20: 27-40.
CURIOUS ABOUTLIFE AFTER DEATH
The title for our meditation today is: Curious AboutLife After Death. A teenager has just become an orphan. His father and motherpassed away consecutively last year and in the middle of this year. When manypeople came to mourn his mother, they expressed their sadness and criedemotionally.
But the teenager remained calm and welcomed everyonewho came. Many people asked why he didn't look sad and moved with emotion. Hereplied that he only cried in the early moments of his mother’s death. Afterthat, he felt peaceful and full of hope. He believed his mother would meet hisfather in heaven.
This young man's belief that his mother and father arealive in heaven must not have been accepted and believed by the Sadducees asshown in today's Gospel reading. They do not believe in the resurrection of thebody, nor in the existence of heaven. Therefore they also do not believe in theexistence of angels. They only believe that heaven is the joy and contentmentof this world.
Is the notion that there is no bodily resurrection andno heaven still around us? We who follow this meditation daily and are committedto the authentic faith in Jesus Christ certainly do not fall into thatcategory. We also do not want to risk forcing ourselves into the group ofpeople who do not believe in bodily resurrection and eternal life.
Behind that risk is a situation like a person whomeets a dead end after going through the twists and turns of life in thisworld. The end of it all is death and nothing else. If the end or ultimate goalis death, the spirit of life and the focus of the people in this world is onlyto enjoy this world in all ways and situations. For them, after death there isnothing else to acquire and enjoy.
Let us think for example on marriage and family life. OurChristian faith does not teach us to accept death as the end of life in thisworld, but it teaches us to accept and believe in the new life in theresurrection of the body and everlasting life. In that new life all people arespirits who see one another as brothers and sisters and as children of God. Theyno longer need a life like before death. The spirit cannot marry, the one whomarries is the body. We just need to prepare ourselves to welcome death andthen resurrection. Each of us must first be convinced, then we need to convinceothers of this very important element of our faith.
If anyone is curious about what life after death willbe like, the only one who has sure answer is Jesus, because only He has raisedfrom the dead. We just need to listen and follow him.
Let us pray. In the name of the Father... O merciful Lord,strengthen our faith in the resurrection of the body and eternal life that wealways long and pray for. Glory to the Father and to the Son and to the HolySpirit... In the name of the Father ...
Dibawakan oleh Victor dan Ade dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 1 Makabe 6: 1-13; Mazmur tg 9: 2-3.4.6.16b.19; Lukas 20: 27-40.
PENASARANTENTANG HIDUP SETELAH MATI
Tema renungan kita pada hari ini ialah: Penasaran TentangHidup Setelah Mati. Seorang remaja baru saja menjadi yatim piatu. Bapak danibunya meninggal dunia berturut-turut tahun lalu dan pertengahan tahun ini.Pada saat banyak orang datang melayat ibunya, mereka mengungkapkan kesedihandan menangis dalam haru.
Tetapi remaja itu tetap tenang dan menyambut setiap orangyang datang. Berapa orang bertanya mengapa ia tidak kelihatan sedih danmenangis. Ia menjawab bahwa ia hanya menangis pada saat-saat awal kematian.Setelah itu ia merasa damai dan penuh optimisme. Ia percaya ibunya akan bertemubapanya di surga.
Keyakinan orang muda ini bahwa ibu dan bapaknya hidupkembali di surga pasti tidak dipercayai orang-orang Saduki yang disebutkandalam bacaan Injil hari ini. Mereka tidak percaya akan kebangkitan badan,demikian juga keberadaan surga. Oleh karena itu mereka juga tidak percayaadanya malaikat-malaikat. Mereka hanya percaya bahwa surga itu adalah rasagembira dan kepuasan dunia ini.
Apakah anggapan bahwa tidak ada kebangkitan badan dantidak adanya surga masih ada di sekitar kita? Kita yang mengikuti renunganharian dan yang tekun dalam iman yang otentik, tentu tidak termasuk kategoriitu. Kita juga tidak ingin mengambil risiko untuk memaksakan diri masuk dalam kelompokorang-orang yang tidak percaya akan kebangkitan badan dan kehidupan kekal.
Di balik risiko itu ialah suatu nasib seperti orang yangbertemu jalan buntu setelah melalui liku-liku hidup di dunia ini. Akhir darisemua itu hanyalah kematian dan tidak ada yang lain. Kalau akhir atau ujungnyaadalah kematian, konsekuensinya ialah semangat hidup dan fokus orang-orang didunia ini hanya untuk menikmati dunia ini saja dengan segala macam cara dansituasinya. Karena setelah dari dunia ini tak ada apa-apa lagi yang akandinikmati.
Misalnya tentang kawin dan hidup berkeluarga. Akhir hidupdi dunia ini adalah kematian. Namun kehidupan baru akan berlanjut di dalamkebangkitan sebagai para roh, yang hidupnya sebagai saudara-saudari sesama anakTuhan yang sudah tidak perlu lagi hidup seperti di dunia. Roh tidak bisa kawin,yang kawin adalah badan. Kita hanya perlu mempersiapkan diri untuk menyambutkematian dan kebangkitan. Masing-masing kita harus pertama-tama yakin, kemudiankita perlu meyakinkan orang lain keyakinan yang sangat utama ini.
Kalau ada yang penasaran kehidupan setelah mati sepertiapa, jawaban satu-satunya yang pasti ialah Yesus, karena hanya Dia yang telahkembali dari kematian. Kita hanya perlu mendengarkan dan mengikuti Dia.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Allah maha pengasih,kuatkanlah iman kami akan kebangkitan badan dan kehidupan kekal yang kamiselalu rindukan dan doakan. Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus ...Dalam nama Bapa ...
Delivered by Stella Wijaya from the Parish of Sacred Heart of Jesus Cathedral in the Archdiocese of Makassar, Indonesia. 1 Maccabees 4: 36-37.52-59; Rs psalm: 1 Chronicles 29: 10.11abc.11d-12a.12bcd; Luke 19: 45-48.
A WORTHYOFFERING TO GOD
The title forour meditation today is: A Worthy Offering to God. Today the whole Church commemorates the Presentation of the Blessed VirginMary to God. This event is not found in scriptures, but is part of the Church'ssacred tradition and history. The little Mary who was offered in the temple ofGod, was a continuation of her special gift, that is, she was conceived withoutsin because she had been chosen by God from the beginning of her life.
The Church believes that from the beginning the wombof the pregnant mother who conceived Mary was sacred. Born holy, Mary must had enteredthe womb of the communion of God's people which God has ordained from thebeginning in the eternal communion of the holy Trinity. Mary then lived a life inthe fullness of God's grace, until the moment she received the heavenly goodnews to make her the Mother of God, and took a very important role in the lifeof Jesus Christ.
God chose Mary is purely an act of his divineinitiative. In response to that initiative, Mary as a person and all those whotake part in her mission gratefully dedicate their whole lives to God. Thus theevent of Mary’s presentation to God must be the primary model for all humanself-offering to God, and the sign of that offering is seen when a person is consecratedin the house of God through an official rite.
There are somany means, rituals and places that are sanctified to help us purify ourselvesbefore God. One of them is holy worship which is celebrated to give offeringsof gratitude and praise to God. In the first reading it is said how JudasMaccabees with the Jews who were obedient to God consecrated the altar andjoyfully offered sacrifices to God. Jesus once came to the temple and cleansed itbecause it was used as a marketplace by the Pharisees and the Jews. The holytemple was defiled with shameful worldly activities. This desecrated temple could no longer be themeans and rituals of sanctification in the moments when God and his peopleencountered.
Sacred meansand instruments are not the purpose of our faith. They are very important and haveroles in helping us to achieve the goal, which is to meet God and live withHim. Our important task is to cleanse it from desecration, use it as we should,teach it to those who do not yet know, and when necessary, repair as it isbroken, and maintain it with responsibility.
Letus pray. In the name of the Father ... O most holy Lord Jesus Christ, sanctifyus always every time we pray and prostrate in the presence of the heavenlyFather to receive all the blessings. Hail Mary, full of grace... In the name ofthe Father ...
Dibawakan oleh Maria Goreti dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 1 Makabe 4: 36-37.52-59; Mazmur tg 1 Taw 29: 10.11abc.11d-12a.12bcd; Lukas 19: 45-48.
PERSEMBAHAN YANG LAYAK KEPADA TUHAN
Tema renungan kita pada hari ini ialah:Persembahan Layak Kepada Tuhan. Pada hari iniseluruh Gereja memperingati Santa Perawan Maria dipersembahkan kepada Allah.Peristiwa ini tidak kita temukan di dalam kitab suci, tetapi merupakan salahsatu bagian dari warisan tradisi dan sejarah suci Gereja. Maria kecil yangdipersembahkan di rumah Allah yang suci, merupakan kelanjutan karunia khususkepadanya yaitu ia dikandung tanpa noda dosa sebab ia sudah terpilih oleh Allahsejak awal hidupnya.
Umat Gereja sejak awal mempunyaikeyakinan kalau rahim ibunda yang mengandung Maria adalah suci. Terlahir suci,Maria mesti memasuki rahim persekutuan umat Allah yang sudah ditetapkan olehAllah sejak awal mula dalam persekutuan abadi pribadi-pribadi Tritunggal suci .Maria lalu menjalani sebuah kehidupan penuh dengan rahmat Allah, sampaimenerima kabar suka cita, dan mengambil peran amat penting dalam hidup YesusKristus.
Maria yang terpilih semata-matamerupakan inisiatif ilahi. Sebagai tanggapan terhadap itu, ia sebagai pribadidan semua orang yang mengambil bagian dalam perutusannya dengan penuh syukurmempersembahkan segenap hidup mereka kepada Tuhan. Demikianlah peristiwa Mariadipersembahkan kepada Allah harus menjadi model utama bagi semua persembahandiri manusia kepada Tuhan dan tanda perembahan itu tampak pada waktu seseorangdikuduskan di dalam rumah Tuhan melalui suatu ritual yang resmi.
Banyak sekali sarana, ritual dan tempat yangdikuduskan supaya dapat membantu kita menyucikan diri kita di hadapan Tuhan. Salahsatunya ialah ibadat suci yang yang dirayakan untuk memberikan persembahansyukur dan pujian kepada Tuhan. Di dalam bacaan pertama dikisahkan bagaimanaYudas Makabeus bersama orang-orang Yahudi yang taat kepada Allah menahbiskanmezbah dan dengan suka cita mempersembahkan kurban kepada Allah. Rumah ibadatyang dijadikan pasar dan dinodai dengan aktivitas duniawi yang memalukan, dibersihkanoleh Yesus. Penodaan ini pasti tidakdapat lagi menjadi sarana dan ritual pengudusan kita.
Sarana dan instrumen yang suci itu bukan sebagaitujuan kita beriman. Mereka sangat penting dan berperan membantu kita supayamencapai tujuan, yaitu berjumpa dengan Tuhan dan tinggal bersama Dia. Tugaskita yang penting ialah membersihkannya dari penodaan, menggunakan sesuaifungsinya, mengajarkannya kepada mereka yang belum mengetahui, menambahkan biladiperlukan, memperbaiki yang rusak, dan memeliharanya dengan tekun.
Marilahkita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Yesus yang baik, kuduskanlah kami selalusetiap kali kami berdoa dan bersujud kepada Tuhan. Salam Maria, penuh rahmat ...Dalam nama Bapa ...
Delivered by Ria from the Parish of Good Shepherd in the Diocese of Surabaya, Indonesia. 1 Maccabees 2: 15-29; Rs psalm 50: 1-2.5-6.14-15; Luke 19: 41-44.
THE HOUSE OF GODTHAT IS DESTROYED
Today's meditation is entitled: The House of God thatis Destroyed. There was a recent flood disaster that hit a village inhabited byCatholics. There stands a parish church which was built with community’sself-funded funds about ten years ago. Half of the church building wasdestroyed by the floods, along with much damage to the village. What standsfirm and is not affected by anything is the bell tower on which there is across.
Every parishioner and visitor who saw the condition ofthe badly damaged church building showed sadness and shared in the grieftogether. They reminisced about the times when they worked together to buildit. They remember the wonderful times when they worshipped together ingratitude and the warmth of faith among the priest and his people. They notedthat there have been so many sacramental celebrations performed in the church.
We all understand that the church is a place where Goddwells. In His public ministry, Jesus Christ sanctified every place He enteredand visited. The temple is no longer centered in one place, but is in JesusChrist who moves, walks, and reaches every home and person of those who welcomeHim. Jesus brought His own temple to sanctify all who came to or encountered.
The worship and purification of God's house is clearlydemonstrated by Mattathias and his Jewish sons, as narrated in today's firstreading. King Antiochus Epiphanes forced the Jews to abandon their worship ofthe Lord God, and to follow the idolatry of the pagans. Mattathias and hisgroup resisted the imposition of the will vigorously, that following the king'swill meant destruction, while following the Lord God meant salvation.
Jesus himself fell in pity and became very sad aboutthe holy place, the house of God in Jerusalem which was full of stains of sinbecause of the actions of the religious leaders and the unbelievers in a trueand sincere way. As a result of the desecration, the house will be destroyed tothe ground. In fact, God was foretelling that the kingdom of this world,represented by the magnificent Jerusalem, will in due time be destroyed. Thishappened around 71 AD, Jerusalem was really destroyed by the invaders, namelythe Romans.
Later in the course of time and up to this moment,earthly Jerusalem has never lived in peace and joy. This picture is verysuitable for comparison with every person of believers who is afflicted withsin and iniquity. Destruction and damage are coming soon. God weeps over oursinful condition. We should be aware of that and we should immediately turn toGod and become again His beloved children.
Let us pray. In the name of the Father ... O most loving Lord,accept our confession of lack of faithfulness to You and forgive our sins.Glory to the Father and to the Son and to the Holy Spirit... In the name of theFather ...
Dibawakan oleh Nancy Phanasta dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 1 Makabe 2: 15-29; Mazmur tg 50: 1-2.5-6.14-15; Lukas 19: 41-44.
RUMAH TUHAN YANGRUSAK
Renungan pada hari ini bertema: Rumah Tuhan Yang Rusak. Adasuatu bencana banjir baru-baru ini yang menimpa sebuah desa yang didiami olehumat Katolik. Di situ berdiri sebuah gereja Paroki yang dibangun dengan swadayaumat, sekitar sepuluh tahun lalu. Setengah bagian bangunan gereja itu hancurditerjang banjir, bersama dengan banyak kerusakan dalam desa tersebut. Yangberdiri kokoh dan tidak terdampak apa-apa ialah menara lonceng yang dipuncaknyaada salib.
Setiap umat Paroki dan pengunjung yang melihat kondisibangunan gereja yang rusak parah itu menunjukkan rasa sedih dan ikut berbagidalam duka bersama. Mereka mengenang saat-saat ketika mereka bergotong-royongmembangunnya. Mereka mengingat saat-saat indah ketika mereka beribadah bersamadalam rasa syukur dan kehangatn iman di antara imam dan para umatnya. Merekamencatat sudah begitu banyak perayaan sakramen-sakramen yang dilakukan di dalamgereja itu.
Kita semua paham bahwa gereja merupakan tempat Tuhanberdiam. Di dalam pelayanan publik-Nya, Yesus Kristus menguduskan setiap tempatyang Ia masuki dan kunjungi. Bait suci tidak lagi hanya berpusat di satu tempatsaja, tetapi berada di dalam Yesus Kristus yang bergerak, berjalan danmenjangkau setiap rumah dan diri orang-orang yang menyambut-Nya. Yesus membawabait suci diri-Nya sendiri untuk menguduskan semua yang didatangi ataudijumpai.
Pemujaan dan pemurnian rumah Allah dengan jelasditunjukkan oleh Matatias dan anak-anaknya yang beriman Yahudi, dalam bacaanpertama hari ini. Raja Antiochus Epifanes memaksakan orang Yahudi untukmeninggalkan penyembahannya kepada Tuhan Allah, dan mengikuti penyembahanberhala orang kafir. Matatias bersama kelompoknya melawan dengan keras pemaksaankehendak itu, bahwa mengikuti keinginan raja berarti hancur, sedangkanmengikuti Tuhan Allah berarti selamat.
Yesus sendiri jatuh kasihan dan menjadi sedih sekalidengan tempat suci, rumah Tuhan di Yerusalem yang penuh dengan noda dosa karenaulah para pemuka agama dan umat yang tidak beriman dengan benar dan tulus.Akibat penodaan itu, rumah itu akan hancur rata dengan tanah. Sebenarnya Tuhansedang meramalkan bahwa kerajaan dunia ini yang diwakili oleh Yerusalem yangamat megah, pada saatnya akan hancur. Hal ini terjadi sekitar pada tahun 71Masehi, Yerusalem sungguh hancur oleh bangsa penjajah, yaitu bangsa Romawi.
Selanjutnya dalam perjalanan waktu dan sampai detik ini,Yerusalem yang duniawi itu tidak pernah hidup di dalam damai suka cita.Gambaran ini amat cocok disamakan dengan diri setiap orang beriman yang ditimpadosa dan kedurhakaan. Kehancuran dan kebinasaan akan segera datang. Tuhanmenangisi keadaan kita yang penuh dengan dosa. Seharusnya kita sadari itu dankita harus segera berbalik kepada Tuhan dan menjadi anak-anak-Nya.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Allah, terimalahpengakuan diri kami yang kurang setia kepada-Mu dan ampunilah dosa-dosa kami.Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus ... Dalam nama Bapa ...
Delivered by Enge Kristina from the Parish of Saint Aloysius Gonzaga in the Diocese of Surabaya, Indoensia. 2 Maccabees 7: 1.20-31; Rs psalm 17: 1.5-6.8b.15; Luke 19: 11-28.
A WAY TODEFEAT TERRORISM
The title for ourmeditation today is: A Way to Defeat Terrorism. Within a WhatsApp group ofyoung people, there was an interesting discussion about crimes and evilsagainst members of the Church. There have been many bishops, priests andreligious who have offered their lives for the sake of Christ and the Gospel.There have been many lay people, families, youth and children who havesacrificed their lives just because they are Christians and members of theChurch.
In general, thatdiscussion provoked feelings of fear, vigilance and anger at those crimesbefell the Christians. However, at the end of discussion, they had an agreementthat the crime basically had happened to Jesus Christ with the suffering withthe cross which was very shameful. Jesus himself promised to His followers, allof us members of the Church, that we will face various kinds of evil andsuffering. In short, the Church really experiences martyrdom as part of ourjourney of faith.
In manyinstances, such cruel treatment to the members of the Church everywhere in theworld can be classified as terrorism. Today's first reading from the secondbook of Maccabees describes the brutality of terrorism. The King Antiochus Epiphanesand his men killed seven Jewish brothers: skinning their heads, decapitatingthem, frying them one by one, while other boys and their mother were forced towatch. The mother was forced to persuade children who were still alive to renouncefaith in God, or eliminate the sacred traditions of the ancestors.
However, theirreaction to fight back with spiritual terrorism was stronger. They depended onthe faith in God and holy traditions to defeat the power of the king. Childrenwho were persuaded to abandon their true faith were killed as martyrs, yet theywere victorious in the power of God. Finally, the mother was also martyred. Thetrue faith of the family was so strong and had defeated the cruelty of theterrorists. Until now, there has been only way that the Church uses to fightterrorism is to remain in true faith even to the point of death.
The experienceof martyrdom as described above is for us the way to increase our faith anddevelop in spiritual life. We are proud and happy as members of the Church forwe have been raised and strengthened by the blood of martyrs. We might notexperience as cruel treatment as they were in the past. But our big challenge nowis to remain and be filled in this faith. Our justification is to live in thisfaith properly and have its fruitful impact. The servants who multipliedtalents given to them, as described in the passage of the Gospel today can be theexample for us to be responsible in our faith. By taking responsibility for ourfaith when we are still on earth, we will easily be accountable for it in thehereafter.
Let's pray. In the name of the Father ... A generousFather, strengthen us to be able to resist fear, discouragement and escape, butthrough the power of the Holy Spirit may we become your children to remainresponsible to do your will. Our Father who art in heaven ... In the name ofthe Father ...
Dibawakan oleh Adrianus A. Guntur dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 2 Makabe 7: 1.20-31; Mazmur tg 17: 1.5-6.8b.15; Lukas 19: 11-28.
SATU CARA UNTUKKALAHKAN TERORISME
Tema renungan kita pada hari ini ialah: Satu Cara UntukKalahkan Terorisme. Di dalam satu grup Whatsapp orang-orang muda, ada satudiskusi menarik tentang kejahatan-kejahatan terhadap anggota-anggota Gereja.Ada Uskup, imam dan biarawan yang dibunuh. Ada orang awam, keluarga, orang mudaatau anak-anak yang dianiaya, hanya karena mereka beriman kepada Kristus dansebagai orang Katolik.
Secara umum diskusi itu mengungkapkan perasaan takut,waspada dan geram terhadap kejahatan-kejahatan tersebut. Namun akhirnya paraorang muda tersebut memiliki kesepakatan bahwa kejahatan tersebut pada dasarnyaterjadi pada Yesus Kristus dengan penderitaan salib-Nya yang sangat memalukan.Yesus sendiri janjikan kepada para pengikut-Nya, kita semua anggota Gereja,bahwa kejahatan dan penderitaan yang sama akan kita hadapi. Singkatnya, Gerejayang mengalami nasib sebagai martir adalah bagian dari perjalanan iman kita.
Dalam banyak peristiwa, perlakuan keji terhadap paramartir dan anggota Gereja di mana pun sampai saat ini dapat digolongkan sebagaiterorisme. Bacaan pertama hari ini dari kitab kedua Makabe menggambarkankebrutalan terorisme itu. Raja Antiokus dan orang-orangnya membantai tujuhbersaudara Yahudi: menguliti kepala, memenggal tubuh, menggoreng mereka satudemi satu, sambil anak lelaki lain dan ibu mereka dipaksa menyaksikannya. Sangibu dipaksa supaya membujuk anak-anak yang masih hidup untuk meninggalkan imankepada Tuhan, atau menghilangkan tradisi suci nenek moyang yang religius.
Tetapi aksi melawan balik dengan terorisme rohani dariiman yang kuat kepada Tuhan dan tradisi suci ternyata lebih kuat. Anak-anakyang dibujuk itu menang demi Tuhan meski mereka harus dibunuh juga sebagaimartir. Akhirnya sang bunda juga ikut dibunuh dan menjadi martir. Iman keluargaitu begitu kuat sehingga dapat mengalahkan teroris. Sampai dengan saat ini,satu-satunya cara yang Gereja pakai untuk melawan teroris ialah bertahan dalamiman meski diancam mati sekalipun.
Pengalaman kemartiran di atas cukup buat kita untukmengindahkan iman dan kehidupan rohani kita. Kita bangga dan gembira sebagaianggota Gereja yang sudah dibesarkan dan dikuatkan oleh para martir. Kitamungkin tidak mengalami perlakukan keji seperti mereka. Tetapi tantangan besarkita yaitu mempertahankan iman ini. Caranya ialah mempertanggungjawabkan itusecara benar dan berdampak indah. Para hamba yang memperbanyak talentaberlipat-lipat, seperti yang digambarkan perumpamaan Yesus dalam Injil hariini, dapat menjadi contoh bagi kitauntuk beriman yang bertanggung jawab. Dengan mempertanggungjawabkan iman dibumi, kita akan dengan mudah mempertanggungjawabkan iman di akhirat nanti.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Bapa yang murah hati,perkuatkanlah kami untuk dapat menolak rasa takut, mudah putus asa dan cepatmenyerah, tetapi menyanggupi kuasa Roh Kudus untuk menjadikan kami anak-anak-Muyang bertanggung jawab. Bapa kami yang ada di surga ... Dalam nama Bapa ...
Delivered by Melinda from the Church of Saint Marinus Yohanes in the Diocese of Surabaya, Indonesia. 2 Maccabees 6: 18-31; Rs psalm 3: 2-3.4-5.6-7; Luke 19: 1-10.
GOD COMES INTOOUR HEARTS AND HOUSES
Our meditationtoday is the entitled: God Comes into Our Hearts and Houses. Many peopleacknowledge that phone calls to personal cell phones that only appear innumbers but have no photo identity and name are better ignored. A common reasongiven is that the caller is a stranger. There are various prejudices that areimposed on strangers, for example callers who have no identity, guests whosuddenly arrive without prior notice, and people who get lost and come to us.
Let us imaginefor a moment, if the stranger happened to be the Lord Jesus. Our reaction mightbe the same as we did with other strangers. But because the Lord Jesus wants tobring good news to us, He certainly gives some special signs, so that we canknow him. As happened with Zacchaeus, the Lord was the first to give thesignal. The sign began with news of him entering the city and walking throughthe city. Furthermore, through all his movements, greetings and words, peoplebecame interested and began to come to him.
He toldZacchaeus in the city of Jericho that he would come to the house of that richtax collector and great sinner. Once he came there, both the person of thesinner and his home were sanctified. There was salvation happening in the lifeof Zacchaeus. Mary was visited by the Holy Spirit and made her Mother of God.We are also visited by divine grace through our birth on earth, towards a newbirth in faith when we were baptized in the house of God, the Church. It is thefamily, culture and society all together offer a human child to God.
Through thatbaptism, we ourselves become the legitimate house of God. Our families fromevery house that each of us belong to, come together to make the house of God.Every person and families are then bound to the Church which is a communion ofone body with Jesus Christ as the head. Every time we gather and worship God inthe Church, it is a moment of communion of a whole, one, and universal house ofGod. After that worshiping moment, we return to our respective houses with alldaily routines always in that sense of the community of believers.
If we fallinto sins for a variety of reasons, both grave and venial, many or few, thecommunion of the Church becomes disrupted and even injured. Jesus must havepity on us and put His power to improve this by visiting both ourselves and ourfamilies. The important thing is we are open and accept Him coming intoourselves and our families.
Let's pray. In the name of the Father ... Lord Jesus,come and stay in me, and fill me with your peace, your presence and allgoodness. Glory to the Father and to the Son and to the Holy Spirit ... In thename of the Father ...
Dibawakan oleh Johanes Bambang dan Julia Ayuningtias dari Paroki Katedral Roh Kudus di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 2 Makabe 6: 18-31; Mazmur tg 3: 2-3.4-5.6-7; Lukas 19: 1-10.
TUHAN DATANG KEHATI DAN RUMAH KITA
Renungan kita pada hari ini bertema: Tuhan Datang Ke HatiDan Rumah Kita. Banyak orang mengakui bahwa panggilan telepon ke ponsel pribadiyang hanya muncul nomor tetapi tidak ada identitas foto dan nama, langsung sajadiabaikan. Alasan yang umum diberikan ialah karena penelepon itu orang asingatau tidak dikenal. Ada berbagai prasangka buruk yang dikenakan kepadaorang-orang asing, misalnya penelepon yang tidak punya identitas, tamu yangtiba-tiba datang tanpa pemberitahuan lebih dahulu, dan orang tersesat yangsempat datang kepada kita.
Marilah kita bayangkan sejenak, sekiranya orang asing ituadalah Tuhan Yesus. Reaksi kita mungkin akan sama seperti kita lakukan kepadaorang-orang asing lainnya. Namun karena Tuhan Yesus berkehendak untuk membawakabar baik kepada kita, Ia tentu memberikan tanda spesial-Nya, supaya kitadapat mengenal Dia. Seperti yang terjadi dengan Zakeus, Tuhan yang pertamamemberikan tanda. Tanda itu dimulai dengan kabar tentang Ia masuk ke dalam kotadan berjalan-jalan di dalam kota. Selanjutnya, melalui semua gerakan, sapaan,dan kata-kata-Nya itu. orang-orang menjadi tertarik dan mulai berdatangankepada-Nya.
Ia berkata kepada Zakeus di kota Yeriko bahwa Ia akandatang ke rumah orang kaya pemungut bea dan pendosa berat itu. Begitu ia datangke sana, baik rumah maupun pribadi si pendosa dikuduskan. Ada keselamatanterjadi dalam kehidupan Zakeus. Bunda Maria didatangi oleh Roh Kudus danmenjadikannya Bunda Allah. Kita juga didatangi karunia ilahi melalui kelahiran kita di dunia, kepada suatukelahiran baru dalam iman ketika kita dibaptis di dalam rumah Allah, yaituGereja. Itu adalah peristiwa persembahan keluarga, budaya dan masyarakat dalambentuk seorang anak manusia kepada Tuhan.
Melalui pembaptisan itu, diri kita resmi menjadi rumahAllah. Keluarga kita di rumah masing-masing merupakan kumpulan rumah-rumahAllah dari setiap anggota keluarga. Pribadi maupun keluarga itu kemudianterikat dengan Gereja yang menjadi persekutuan bersama satu tubuh dengan Yesussebagai kepala. Setiap kali kita berkumpul dan beribadah di Gereja, itu adalahkesempatan persekutuan satu rumah Allah utuh, satu dan universal. Setelahberibadat, kita kembali ke rutinitas masing-masing dalam persekutuan dan keterikatantersebut.
Sekiranya kita mengalami hidup dalam dosa karena anekasebab, baik dosa berat maupun ringan, banyak maupun sedikit, keterikatan itumenjadi terganggu bahkan luka. Yesus pasti kasihan dan menaruh kuasa-Nya untukmemperbaiki itu dengan mendatangi baik pribadi maupun keluarga kita. Yangpenting kita terbuka dan menerimanya masuk ke dalam diri kita dan rumahkeluarga kita.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Tuhan Yesus,datanglah dan tinggal di dalam diriku, dan penuhilah diriku dengan damai,kehadiran-Mu dan segala kebaikan. Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus... Dalam nama Bapa ...
Delivered by Jeril from the Parish of Saint Joseph in the Archdiocese of Makassar, Indonesia. 1 Maccabees 1: 10-15.41-43.54-57.62-64; Rs psalm 119: 53.61.134.150.155.158; Luke 18: 35-43.
MAYI SEE
Ourmeditation today is entitled: May I See. There is a story in the Old Testament,about a number of Israelites choosing to submit to the decree of King AntiochusEpiphanes to worship the gods of the Gentiles. For that reason, they built agymnasium in Jerusalem and many temples in the midst of their very religioustraditions.
Buttheir actions were opposed by other fellow Jews who remained firm in theirfaith in the God of their ancestors. These believers could see God veryclearly. While those who chose to worship idols had their eyes closed so theywere not able to see and worship the true God. This is the content of our firstreading taken from the First Book of Maccabees.
Thissituation is also described in the Gospel of today. People who were worldly intheir attitude wanted to prevent the meeting of the blind man with Jesus sothat he would not receive healing and sight. Meanwhile, the blind man hadfaith. He saw and called on the Lord. Our lives are also divided between thosewith the eyes of faith that enable them to see clearly and the eyes of theworld that are blurred and even blind, making them unable to see the mystery ofGod's glory.
Thosewho are consistent and faithful in their faith are considered to have visionsof faith that are clear, real, and bright. This vision indeed builds a person’strust. These eyes of faith shape the life of a believer, so that even thoughthey are in difficult moments, troubles, and persecutions, it is this faiththat helps them endure in life. When they see and experience disaster, murder,hunger, sickness, and neglect, they will respond with an attitude formed byfaith.
However,perhaps many of us have difficulty in seeing with the eyes of faith. Perhaps wewho hear this meditation are not the same as those who worship idols, or whohave renounced faith, or who are hostile toward believers. But it can be truethat in the midst of difficulties or suffering, both spiritual and physical,there are people who are unable to face them with an attitude of faith. Perhapspeople immediately think negatively, or see things only in physical, outward,or material terms. Consequently, their souls become fragile and easily losehope. But if their souls are strong, their faith firm, and their vision offaith clear, they will still rely on God in all aspects of their lives. So, theprayer that we ought to say is: O Lord, may I see You.
Let’s pray. In thename of the Father… O Father of all wisdom, may we be able to see with the eyesof faith all realities of life, especially the difficulties and sufferings weexperience. Hail Mary, full of grace… In the name of the Father…
Dibawakan oleh Ronald Gunawan dari Paroki Maria Bunda Segala Bangsa Wae Kesambi Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. 1 Makabe 1: 10-15.41-43.54-57.62-64; Mazmur tg 119: 53.61.134.150.155.158; Lukas 18: 35-43.
SEMOGA DAPATMELIHAT
Renungan kita pada hari ini bertema: Semoga DapatMelihat. Ada cerita di dalam perjanjianlama, tentang sejumlah orang Israel memilih untuk tunduk kepada raja AntiokusEpifanes dalam hal menyembah allah-allah orang yang tidak percaya kepada Tuhan.Sebagai hasilnya, mereka membangun sebuah gelanggang olah raga di Yerusalemserta banyak kuil di tengah tradisi mereka yang sangat religius.
Namun tindakan mereka ini ditentang oleh sesama orangYahudi lain yang tetap bertahan dengan imannya kepada Tuhan Allah nenek moyang.Yang bertahan ini melihat Tuhan dengan amat jelas. Sedangkan yang berbalikuntuk menyembah berhala sudah tertutup matanya untuk dapat melihat danmenyembah Tuhan Allah yang benar. Ini merupakan isi bacaan pertama kita yangdiambil dari kitab pertama Makabe.
Keadaan itu juga digambarkan di dalam Injil. Orang-orangyang sangat duniawi sifatnya ingin menghalangi pertemuan orang buta denganYesus supaya ia mendapatkan penyembuhan dan penglihatan. Sementara itu si butaitu punya iman. Ia melihat dan memanggil Tuhan. Kehidupan kita jugaterbagi-bagi antara mata iman yang jernih sehingga dapat melihat dengan jelasdan mata duniawi yang kabur bahkan buta, maka tidak dapat melihat rahasiakemuliaan Tuhan.
Mereka yang konsisten dan setia dalam imannya dianggapmemiliki penglihatan iman yang jernih, nyata dan terang. Penglihatan inimenciptakan suatu keyakinan atau kepercayaan. Mata iman seperti ini membentukhidup seorang beriman, sehingga meskipun ia berada di dalam keadaan hidup yangsulit, terancam dan teraniaya, keyakinan imannya itulah yang mempertahankanhidupnya. Mereka melihat dan mengalami bencana, pembunuhan, kelaparan, penyakitdan keterlantaran, mereka akan menyikapi itu dengan suatu keyakinan iman yangmewarnai semua sikap hidupnya.
Namun mungkin banyak di antara kita memiliki kesulitanuntuk melihat dengan memakai mata iman. Mungkin kita yang mendengar renunganini bukan termasuk orang-orang yang memuja berhala, atau yang meninggalkan imandan yang memusuhi orang-orang yang beriman. Tetapi bisa jadi, di tengahkesulitan atau penderitaan baik rohani maupun jasmani, ada orang yang tidaksanggup menghadapi itu dengan sikap imannya. Mungkin orang langsung berpikirnegatif, atau melihatnya hanya dari segi fisik, lahiriah, atau materi. Akibatnya,jiwa mereka menjadi rapuh dan mudah putus asa. Tetapi seandainya jiwanya kuat,keyakinan imannya teguh, penglihatan imannya jelas, mereka akan tetapmengandalkan Tuhan dalam seluruh sisi hidupnya. Maka doa yang pantas kitapanjatkan ialah: ya Tuhan, semoga aku dapat melihat.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Bapa maha bijaksana,semoga kami mampu melihat dengan mata iman semua kenyataan hidup ini, terutamadi dalam kesulitan dan penderitaan. Salam Maria, penuh rahmat... Dalam namaBapa...
Delivered by Christine Gunawan from the Parish of Saint Joseph Cathedral in the Archdiocese of Pontianak and Yurika Gunawan from the Parish of Sacred Heart of Jesus Cathedral in the Archdiocese of Makassar, Indonesia. Malachi 4: 19-20a; Rs psalm 98: 5-6.7-8.9a; 2 Thessalonians 3: 7-12; Luke 21: 5-19.
THE CALLING TO ENDURE
The title for ourmeditation today is: The Calling to Endure. There was a big fight going on in afamily. It started from a misunderstanding of husband and wife. Because eachdid not accept the other, one threatened the other to get out of the house. Thehusband prepared to get out of the house. But at the same time, the wife wasalso preparing to leave. All three children cried and tried their best to stoptheir parents' try to leave the house. They put all effort to prevent thisfrightening act they did not want to happen. The eldest son accompanied by histwo younger siblings stood at the door to prevent the father or mother fromleaving the house.
Because of the strongefforts of the three children, the parents put off their desire to get out ofthe house. This happening in this family actually illustrates two importantthings that determine the fate of the family: escape from problems or endure toface and overcome them. The choice made indicates one's human quality and spiritualstrength.
There are so manyproblems and difficulties we face in this life. Today's Gospel illustrates anumber of big, complicated and very frightening problems. These two choicesalways challenge us to choose which is the best. For the best option, JesusChrist commands us to choose to endure. He gives us a perfect example, namelyHimself who endured to the end of His life, during the moment on the cross asHe cried out before his last breath: "It's finished".
The Lord Jesus indeedasks us to endure whatever the circumstances at any time. Our goal to endure isthat we may obtain salvation in the hands of God. There are several supporting elementsthat help us to endure. First is the promise of the coming of the Lord on theday according to God’s will. If there is promise as the truth to hold on, thefact that the promise is made for us by the Lord himself as stated by the thebook of the Prophet Malachi, people certainly have reason to stay and toendure. Second, according to the responsorial psalms of today, the realizationof the promise is very important. Everyone is certain about his or her destiny,which is determined by the final judgment to decide on every human person’sworthiness to enter the kingdom ofheaven.
Third is the abilityto use the time during the periode of endurance. This ability refers to theattitudes a calmness, patience, and keep working to solve the problems we faceon earth. Maybe the problem is about many people around us who are jobless,insufficiency of people's basic needs and other real problems that humans faceat the present moment. In this period of endurance, we must be able to work forthe salvation of all souls that the Lord Jesus Christ has promised us and hasmandated us to do. To endure in emptiness is the same as foolishness.
Let's pray. In the name of the Father... O heavenly Father, may this Sunday celebration fill us with ability andenthusiasm to endure in this life. Glory to the Father and to the Son and tothe Holy Spirit ... In the name of the Father...
Dibawakan oleh Rini, Hendry, Tirto dan Pater Peter, SDB dari Komunitas Pukat Labuan Bajo di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. Maleakhi 4: 1-2a; Mazmur tg 98: 5-6.7-8.9a; 2 Tesalonika 3: 7-12; Lukas 21: 5-19.
PANGGILAN UNTUKBERTAHAN
Tema renungan kita pada hari ini ialah: Panggilan UntukBertahan. Ada pertengkaran besar sedang terjadi di dalam keluarga. Awalnya darisalah paham suami dan istri. Karena masing-masingnya tidak saling menerima,yang satu mengancam yang lainnya untuk keluar dari rumah. Suami bersiap untukkeluar dari rumah. Tetapi pada saat yang sama, istri juga bersiap untuk keluar.Anak-anak semuanya menangis dan melawan keinginan orang tua yang mau keluardari rumah. Mereka berusaha mencegahnya. Anak sulung ditemani dua adiknyaberdiri di pintu untuk menghalangi bapak atau ibunya pergi dari rumah.
Karena begitu serunya usaha ketiga anak, akhirnya keduaorang tua mereka membatalkan keinginan keluar dari rumah. Kejadian di dalamkeluarga ini sebenarnya menggambarkan dua hal penting yang menjadi penentunasib keluarga tersebut: melarikan diri dari masalah atau bertahan untukmenghadapi dan mengatasinya. Pilihan yang diambil menunjukkan seperti apa kualitasmanusianya.
Ada begitu banyak masalah dan kesulitan yang kita hadapi.Injil pada hari ini justru menggambarkan sejumlah masalah besar, rumit dansangat menakutkan. Dua pilihan itu senantiasa menantang kita untuk dapatmemilih yang terbaik. Untuk yang terbaik, Yesus Kristus memerintahkan kitamemilih untuk bertahan. Ia sendiri sudah memberikan kita contoh, yaitu diri-Nyasendiri yang bertahan sampai akhir hidup-Nya, persis ketika di atas salib Iaberseru sebelum menghembuskan nafas terakhir: "Sudah selesai".
Tuhan Yesus sungguh meminta kita untuk bertahan, apa punkeadaannya, kapan pun waktunya. Tujuan kita bertahan adalah supaya kitaselamat. Ada beberapa sarana pendukung yang membantu kita untuk bertahan.Pertama adalah janji akan datangnya hari Tuhan. Jika tidak ada suatu janjisebagai pegangan, apalagi yang menjanjikan ialah Tuhan sendiri seperti yangdiamanatkan oleh Nubuat Maleakhi, orang tidak memiliki alasan untuk bertahan.Kedua, menurut Mazmur tanggapan hari ini, perwujudan janji menjadi sangatpenting. Setiap orang menjadi pasti tentang nasibnya, yaitu ditentukan olehpengadilan terakhir apakah seseorang itu layak atau tidak layak masuk di dalamkerajaan surga.
Ketiga ialah kemampuan mengisi waktu selama bertahandengan sikap tenang, penuh kesabaran, dan tetap bekerja bagi penyelesaianmasalah-masalah yang kita dihadapi. Mungkin masalah itu menyangkut pekerjaanyang tidak beres, kebutuhan dasar yang tidak cukup atau masalah kehidupanlainnya. Di dalam masa bertahan itu, kita mesti mampu bekerja demi tercapainyakeselamatan yang sudah dijanjikan Tuhan Yesus Kristus kepada kita. Bertahandalam kekosongan adalah sebuah kebodohan.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Tuhan dan Allahkami, semoga dengan perayaan hari Minggu ini, kami Engkau penuhi dengansemangat untuk bertahan. Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus ...Dalam nama Bapa ...
Delivered by Celine from the Parish of Santo Marinus Yohanes in the Diocese of Surabaya, Indonesia. Wisdom 18: 14-16; 19: 6-9; Rs psalm 105: 2-3.36-37.42-43; Luke 18: 1-8.
GOD ACTS QUICKLY ANDRIGHTLY
The title for ourmeditation today is: God Acts Quickly and Rightly. A 6-year-old girl often accompaniedher mother to shop at the market. She notices that her mother always requestsfor discount to the things being bought. What a surprise! She asks for discountmore than half of the price. When the seller objects the discounted price, themother always says: "Sorry, we have nothing, we are very poor."
On one occasion thegirl used her small savings to buy something at the shop nearby. She alsowanted to ask for dicount imitating what her mother usually does. Before sayingwhat she wanted to buy, she first said to the shop owner, "Sorry, we havenothing, we are very poor." Then she showed the item she was about to buy.The shop owner took the item and gave it to the little girl for free.
In this life we seemeetings between the small and big ones, poor and rich, master and servants,powerful and powerless. The screams and cries of the poor or little ones alwaysattract attention. They shout either directly to certain people who immediatelygive attentions, or openly to the public and it's up to anyone who would payattention to them. Their screams and cries can only stop after their requestsare answered or attended.
God has compassionfor these people. God acts quickly and becomes their savior at the right time.They are the people who do not have supporters, defenders and protectors. Theparable of the widow and her case to be solved by the lawyer in today's gospelpassage is an example of how the divine assistance comes at the very time manreally needs. In the scriptures there are many similar examples that show God'shelps come quickly and rightly.
Many of us have everexpereinced God's helps comes quickly and rightly. Some people admit that theirprayers have not been answered. Therefore, they tend to view God is not yet intheir side. Some are patient enough to wait for an answer at the right time.Some have given up because they already waited for a long time, then theybecome passive and apathetic. Some even are emotionally driven by anger orhostile towards God because they are frustrated knowing no sign of the Lord'sfavor for them.
It maybe true thatthe time is not yet right. Why? Because God is using our neighbors to be thehelpers. For sure, our immediate helps should come from there. The helpsactually come from God himself, who uses neighbors who are near to us.
Let's pray. In the name of the Father... O Lord, we pray and we hope for the security and worthiness of our brothersand sisters who are so helpless and distress; may they find your favor andaccept all helps with gratitude. Glory to the Father and to the Son and to theHoly Spirit ... In the name of the Father ...
Dibawakan oleh Pastor Peter Tukan, SDB dari Komunitas Salesian Don Bosco Gerak di Keuskupan Labuan Bajo, Indonesia. Kebijaksanaan 18: 14-16; 19: 6-9; Mazmur tg 105: 2-3.36-37.42-43; Lukas 18: 1-8.
TUHAN BERTINDAKCEPAT DAN TEPAT
Tema renungan kita pada hari ini ialah: Tuhan BertindakCepat Dan Tepat. Seorang bocah perempuanberusia 6 tahun sering diajak ibunya belanja di pasar. Ia perhatikan bahwaibunya selalu menawarkan barang-barang yang akan dibeli. Tidaktanggung-tanggung, tawaran potongan harga itu bisa lebih dari setengah hargapas. Ketika penjual keberatan dengan potongan harga, ibu itu selalu berkata:"Maaf, kami orang kecil, kami miskin sekali."
Pada suatu ketika bocah itu memakai uang tabungannya untukmembeli sesuatu di toko. Ia juga ingin menawarkan barang dengan meniru apa yangbiasa dibuat ibunya. Sebelum mengatakan barang yang hendak dibeli, ia lebihdahulu berkata kepada pemilik toko, "Maaf, kami orang kecil, kami miskinsekali." Lalu ia menunjukkan barang yang hendak dibelinya. Pemilik tokoitu mengambil barang tersebut dan memberikan gratis kepada gadis ciliktersebut.
Di dalam hidup ini terjadi pertemuan biasa antara orangkecil dan besar, orang miskin dan kaya, tuan dan hamba. Teriakan dan tangisanorang kecil atau miskin selalu menarik perhatian. Mereka berteriak entahlangsung kepada orang-orang tertentu yang segera memberikan perhatian, entahsecara terbuka kepada publik dan terserah siapa saja yang akan memperhatikan.Teriakan mereka hanya dapat berhenti setelah permintaan mereka terpenuhi atauterjawab.
Tuhan memiliki belas kasih terhadap orang-orang ini. Tuhanbertindak cepat dan menjadi pembebas mereka pada saat yang pas dan tepat.Mereka itu ialah orang-orang yang tidak punya pendukung, pembela dan penopang.Perumpamaan tentang janda dan perkaranya yang ditangani oleh si pengacara dalamperumpamaan hari ini merupakan contohnya. Di dalam kitab suci banyak sekalicontoh-contoh sejenis, ketika Tuhan menolong pada waktu yang cepat dan tepat.
Banyak di antara kita yang mendapat pertolongan Tuhandalam waktu yang cepat. Ada orang mengakui doa-doanya belum terkabulkan. Makaitu, mereka berpandangan kalau Tuhan belum berpihak pada mereka. Ada yang cukupsabar menantikan datangnya jawaban pada saat yang tepat. Ada yang sudahmenyerah karena mereka menunggu lama, lalu menjadi pasif dan apatis. Bahkan adayang pakai emosi sampai menjadi marah-marah kepada Tuhan.
Bisa jadi waktunya belum pas. Mengapa belum, karena Tuhansedang menggunakan sesama kita untuk membantu. Harus diakui, pertolongan yangpaling dekat mestinya datang dari situ, karena sebenarnya pertolongan itu dariTuhan sendiri, yang memakai orang-orang di sekitar untuk melakukannya.
Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... ya Tuhan, kamimenaruh harapan untuk kelayakan hidup saudara dan saudari kami yang sangatberkekurangan dan tak berdaya lagi; semoga mereka mendapatkan pertolongandari-Mu. Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus ... Dalam nama Bapa ...