13 Y dijo Balac: Te ruego que vengas conmigo a otro lugar desde el cual los veas; solamente los más cercanos verás, y no los verás todos; y desde allí me los maldecirás. 14 Y lo llevó al campo de Zofim, a la cumbre de Pisga, y edificó siete altares, y ofreció un becerro y un carnero en cada altar. 15 Entonces él dijo a Balac: Ponte aquí junto a tu holocausto, y yo iré a encontrar a Dios allí. 16 Y Jehová salió al encuentro de Balaam, y puso palabra en su boca, y le dijo: Vuelve a Balac, y dile así.
19
Dios no es hombre, para que mienta,
Ni hijo de hombre para que se arrepienta.
Él dijo, ¿y no hará?
Habló, ¿y no lo ejecutará?
20
He aquí, he recibido orden de bendecir;
Él dio bendición, y no podré revocarla.
21
No ha notado iniquidad en Jacob,
Ni ha visto perversidad en Israel.
Jehová su Dios está con él,
Y júbilo de rey en él.
22
Dios los ha sacado de Egipto;
Tiene fuerzas como de búfalo.
23
Porque contra Jacob no hay agüero,
Ni adivinación contra Israel.
Como ahora, será dicho de Jacob y de Israel:
¡Lo que ha hecho Dios!
25 Entonces Balac dijo a Balaam: Ya que no lo maldices, tampoco lo bendigas. 26 Balaam respondió y dijo a Balac: ¿No te he dicho que todo lo que Jehová me diga, eso tengo que hacer?
Números 23:13-16 / 19-23 / 25-26
3 Y Balaam dijo a Balac: Ponte junto a tu holocausto, y yo iré; quizá Jehová me vendrá al encuentro, y cualquiera cosa que me mostrare, te avisaré. Y se fue a un monte descubierto. 4 Y vino Dios al encuentro de Balaam, y este le dijo: Siete altares he ordenado, y en cada altar he ofrecido un becerro y un carnero. 5 Y Jehová puso palabra en la boca de Balaam, y le dijo: Vuelve a Balac, y dile así.
8 ¿Por qué maldeciré yo al que Dios no maldijo?
¿Y por qué he de execrar al que Jehová no ha execrado?
9 Porque de la cumbre de las peñas lo veré,
Y desde los collados lo miraré;
He aquí un pueblo que habitará confiado,
Y no será contado entre las naciones.
11 Entonces Balac dijo a Balaam: ¿Qué me has hecho? Te he traído para que maldigas a mis enemigos, y he aquí has proferido bendiciones. 12 Él respondió y dijo: ¿No cuidaré de decir lo que Jehová ponga en mi boca?
Números 23:3-5 / 8-9 / 11-12
¿Alguna vez has querido mover un camión de carga con un sólo dedo? O ¿Qué tal saltar el crater de un volcán de un sólo impulso? O quizá correr a la velocidad de la luz? No? Lo más probable es que tu respuesta a todas estas afirmaciones sean negativas, porque sencillamente son imposibles. No tiene el más mínimo sentido intentarlo.
De la misma forma, no tiene el más mínimo sentido intentar maldecir lo que Dios ya bendijo. Es imposible cambiar, quitar o cancelar lo que Dios ya determinó en su soberano plan.
“36 Oyendo Balac que Balaam venía, salió a recibirlo a la ciudad de Moab, que está junto al límite de Arnón, que está al extremo de su territorio. 37 Y Balac dijo a Balaam: ¿No envié yo a llamarte? ¿Por qué no has venido a mí? ¿No puedo yo honrarte? 38 Balaam respondió a Balac: He aquí yo he venido a ti; mas ¿podré ahora hablar alguna cosa? La palabra que Dios pusiere en mi boca, esa hablaré. 39 Y fue Balaam con Balac, y vinieron a Quiriat-huzot. 40 Y Balac hizo matar bueyes y ovejas, y envió a Balaam, y a los príncipes que estaban con él.”
Números 22:36-40
En la vida, muchas veces vamos a enfrentar situaciones incomodas o dificiles. Situaciones en las que sera dificil saber que palabras decir, o como responder, sobre todo cuando nuestras convicciones se ven confrontadas por nuestras conveniencias.
En la lectura del dia de hoy, Balaam se vio en una de esas situaciones, cuando el rey Balac lo confronto por no haber respondido inmediatamente de manera positiva a su convocatoria. Cuando Balac le dijo en el versiculo 37, “no envie yo a llamarte?” En cierta manera estaba cuestionando que Balaam no tomo en cuenta que era un rey el que lo estaba llamando, y no un cualquiera, ninguneando su autoridad, su influencia o poderio terrenal.
“31 Entonces Jehová abrió los ojos de Balaam, y vio al ángel de Jehová que estaba en el camino, y tenía su espada desnuda en su mano. Y Balaam hizo reverencia, y se inclinó sobre su rostro. 32 Y el ángel de Jehová le dijo: ¿Por qué has azotado tu asna estas tres veces? He aquí yo he salido para resistirte, porque tu camino es perverso delante de mí. 33 El asna me ha visto, y se ha apartado luego de delante de mí estas tres veces; y si de mí no se hubiera apartado, yo también ahora te mataría a ti, y a ella dejaría viva. 34 Entonces Balaam dijo al ángel de Jehová: He pecado, porque no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino; mas ahora, si te parece mal, yo me volveré. 35 Y el ángel de Jehová dijo a Balaam: Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás. Así Balaam fue con los príncipes de Balac.”
Números 22:31-35
¿Algunas veces has pensado que harías las cosas del pasado diferentes si hubieras sabido en ese entonces lo que sabes ahora? Por ejemplo, muchas veces cargamos con consecuencias por actuar impulsivamente, sin pararnos a pensar, a orar o a observar cuidadosamente lo que pasa a nuestro alrededor, llevándonos así a sufrimientos que nos pudiésemos habido ahorrar.
Algo similar le pasó a Balaam en la porción que leemos para la meditación de este día. En vez de haber parado en su camino cuando el asna empezó a actuar erráticamente, para poner atención a lo que estaba sucediendo; para orar a Dios y pedirle claridad en su mente y en su mirada sobre lo que estaba sucediendo, azotó más y más fuerte al asna, queriendo forzar su avance.
Su mirada estaba tan desviada o sesgada, que hasta empezó a hablar con el asna como si fuera algo de lo más normal, en vez de procurar hablar con Dios para comprender lo extraño de los acontecimientos.
No fue sino hasta que Dios abrió los ojos de Balaam, que éste pudo ver y comprender lo perverso de su caminar, y el por qué se estaba encontrando con tanta resistencia en su camino.
“21 Así Balaam se levantó por la mañana, y enalbardó su asna y fue con los príncipes de Moab. 22 Y la ira de Dios se encendió porque él iba; y el ángel de Jehová se puso en el camino por adversario suyo. Iba, pues, él montado sobre su asna, y con él dos criados suyos. 23 Y el asna vio al ángel de Jehová, que estaba en el camino con su espada desnuda en su mano; y se apartó el asna del camino, e iba por el campo. Entonces azotó Balaam al asna para hacerla volver al camino. 24 Pero el ángel de Jehová se puso en una senda de viñas que tenía pared a un lado y pared al otro. 25 Y viendo el asna al ángel de Jehová, se pegó a la pared, y apretó contra la pared el pie de Balaam; y él volvió a azotarla. 26 Y el ángel de Jehová pasó más allá, y se puso en una angostura donde no había camino para apartarse ni a derecha ni a izquierda. 27 Y viendo el asna al ángel de Jehová, se echó debajo de Balaam; y Balaam se enojó y azotó al asna con un palo. 28 Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces? 29 Y Balaam respondió al asna: Porque te has burlado de mí. ¡Ojalá tuviera espada en mi mano, que ahora te mataría! 30 Y el asna dijo a Balaam: ¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes hasta este día; ¿he acostumbrado hacerlo así contigo? Y él respondió: No.”
Números 22:21-30
El mundo espiritual es muy real, pero nuestros ojos humanos la mayoría de las veces no lo logran percibir. Nuestra mirada generalmente está sintonizada únicamente para discernir esta dimensión material en la que vivimos, pero más allá de eso hay una dimensión espiritual que sólo podemos percibir con la ayuda de Dios.
En un sentido, se podría decir que nuestra rebeldía natural en contra de Dios y su palabra es la manifestación de esa ceguera espiritual de la que hemos venido hablando. No obstante, el hecho de que nos opongamos a ver la dimensión espiritual, no quiere decir que no se encuentre ahí, y que afecte nuestro mundo material.
“15 Volvió Balac a enviar otra vez más príncipes, y más honorables que los otros; 16 los cuales vinieron a Balaam, y le dijeron: Así dice Balac, hijo de Zipor: Te ruego que no dejes de venir a mí; 17 porque sin duda te honraré mucho, y haré todo lo que me digas; ven, pues, ahora, maldíceme a este pueblo. 18 Y Balaam respondió y dijo a los siervos de Balac: Aunque Balac me diese su casa llena de plata y oro, no puedo traspasar la palabra de Jehová mi Dios para hacer cosa chica ni grande. 19 Os ruego, por tanto, ahora, que reposéis aquí esta noche, para que yo sepa qué me vuelve a decir Jehová. 20 Y vino Dios a Balaam de noche, y le dijo: Si vinieron para llamarte estos hombres, levántate y vete con ellos; pero harás lo que yo te diga.”
Números 22:15-20
Pocas cosas pueden cegar la vista y el corazón del hombre como las riquezas terrenales. Desde la persona que se encuentra en una posición económica precaria, hasta la que es muy privilegiada económicamente, todas y todos somos vulnerables a ser cegados por la codicia o el amor al dinero. De hecho, en mi país hay un dicho que resume esta vulnerabilidad de una manera muy simple: “en arca abierta, hasta el justo peca”.
De hecho, el amor al dinero es tan peligroso que puede hacer que la mirada de las personas esté encadenada a los placeres y metas terrenales, cegándonos por completo en cuanto a los tesoros celestiales, que son mucho más importantes y cuyo valor es eterno, como lo dice Lucas 12:15-21
“5 Por tanto, envió mensajeros a Balaam hijo de Beor, en Petor, que está junto al río en la tierra de los hijos de su pueblo, para que lo llamasen, diciendo: Un pueblo ha salido de Egipto, y he aquí cubre la faz de la tierra, y habita delante de mí. 6 Ven pues, ahora, te ruego, maldíceme este pueblo, porque es más fuerte que yo; quizá yo pueda herirlo y echarlo de la tierra; pues yo sé que el que tú bendigas será bendito, y el que tú maldigas será maldito.
7 Fueron los ancianos de Moab y los ancianos de Madián con las dádivas de adivinación en su mano, y llegaron a Balaam y le dijeron las palabras de Balac. 8 Él les dijo: Reposad aquí esta noche, y yo os daré respuesta según Jehová me hablare. Así los príncipes de Moab se quedaron con Balaam. 9 Y vino Dios a Balaam, y le dijo: ¿Qué varones son estos que están contigo? 10 Y Balaam respondió a Dios: Balac hijo de Zipor, rey de Moab, ha enviado a decirme: 11 He aquí, este pueblo que ha salido de Egipto cubre la faz de la tierra; ven pues, ahora, y maldícemelo; quizá podré pelear contra él y echarlo. 12 Entonces dijo Dios a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es. 13 Así Balaam se levantó por la mañana y dijo a los príncipes de Balac: Volveos a vuestra tierra, porque Jehová no me quiere dejar ir con vosotros. 14 Y los príncipes de Moab se levantaron, y vinieron a Balac y dijeron: Balaam no quiso venir con nosotros.”
Números 22:5-14
Uno de los principios de la investigación científica es la observación. Se dice que todo aquello que es observable y medible, pasa de un plano subjetivo a uno objetivo, y por tanto puede moverse de ser una mera hipótesis a un hecho comprobable.
No obstante, y como hemos venido aprendiendo a través de esta serie de devocionales, hasta nuestros mismos ojos nos pueden engañar. Nuestra visión humana es limitada y engañosa.
En la lectura de hoy, seguimos encontrando una serie de principios que nos ayudarán a enfocar mejor nuestra mirada para poder caminar por esta vida con un paso más seguro.
Partieron los hijos de Israel, y acamparon en los campos de Moab junto al Jordán, frente a Jericó. 2 Y vio Balac hijo de Zipor todo lo que Israel había hecho al amorreo. 3 Y Moab tuvo gran temor a causa del pueblo, porque era mucho; y se angustió Moab a causa de los hijos de Israel. 4 Y dijo Moab a los ancianos de Madián: Ahora lamerá esta gente todos nuestros contornos, como lame el buey la grama del campo. Y Balac hijo de Zipor era entonces rey de Moab.
Números 22:1-4
Una de las experiencias más extraordinarias de vivir con Dios y para Dios es la de vivir por fe, y no por vista.
En 2 Corintios 5:6-7 dice:
6 Así que siempre vivimos en plena confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo no estamos en el hogar celestial con el Señor. 7 Pues vivimos por lo que creemos y no por lo que vemos.
En este sentido, caminar con Cristo implica dar pasos en esta vida sobre una superficie invisible al ojo humano, pero que se puede discernir completamente cuando se ve a través del ojo de la fe.
En nuestra lectura de hoy, aprendemos sobre un rey cuya mirada carecía del filtro de la fe, y cuya vista únicamente podía percibir lo terrenal.
4 Después partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanimó el pueblo por el camino. 5 Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. 6 Y Jehová envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían al pueblo; y murió mucho pueblo de Israel. 7 Entonces el pueblo vino a Moisés y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra Jehová, y contra ti; ruega a Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo. 8 Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá. 9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre un asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía.
Números 21:4-9
Seguramente habrás escuchado o leído la frase “Somos lo que comemos”, una expresión cuyo mensaje indica que aquello que consumimos determinará en gran medida nuestro estado físico o nuestro estado de salud.
No obstante, la acción de consumir no es realizada únicamente mediante la vía oral, sino que también consumimos todo aquello que vemos y oímos. Nuestros ojos y oídos también son vías importantes que moldean lo que somos.
En nuestra lectura de hoy vemos una historia interesante donde la vida misma de los israelitas dependía de dónde ponían su mirada.
14 Envió Moisés embajadores al rey de Edom desde Cades, diciendo: Así dice Israel tu hermano: Tú has sabido todo el trabajo que nos ha venido; 15 cómo nuestros padres descendieron a Egipto, y estuvimos en Egipto largo tiempo, y los egipcios nos maltrataron, y a nuestros padres; 16 y clamamos a Jehová, el cual oyó nuestra voz, y envió un ángel, y nos sacó de Egipto; y he aquí estamos en Cades, ciudad cercana a tus fronteras. 17 Te rogamos que pasemos por tu tierra. No pasaremos por labranza, ni por viña, ni beberemos agua de pozos; por el camino real iremos, sin apartarnos a diestra ni a siniestra, hasta que hayamos pasado tu territorio. 18 Edom le respondió: No pasarás por mi país; de otra manera, saldré contra ti armado. 19 Y los hijos de Israel dijeron: Por el camino principal iremos; y si bebiéremos tus aguas yo y mis ganados, daré el precio de ellas; déjame solamente pasar a pie, nada más. 20 Pero él respondió: No pasarás. Y salió Edom contra él con mucho pueblo, y mano fuerte. 21 No quiso, pues, Edom dejar pasar a Israel por su territorio, y se desvió Israel de él.
Números 20:14-21
Una de las bendiciones más hermosas de Dios a la vida del ser humano es la familia. Cuando nacemos estamos inmediatamente ligados mediante hilos biológicos a una red familiar que nos sirve de apoyo para crecer y desarrollarnos adecuadamente. No obstante, ese espacio seguro de la familia muchas veces, y producto del pecado, también se vuelve en nuestra contra. Es decir, que la familia también puede volverse disfuncional, llena de conflictos, y un espacio donde fácilmente podemos ser lastimados.
En nuestra lectura de hoy podemos ver una situación similar, donde el pueblo de Israel, que estaba emparentado biológicamente con el pueblo de Edom entraron en un conflicto.
9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: ¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña? 11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias. 12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.
Números 20:9-12
Una de las obras más maravillosas de Dios al habernos creado fue habernos dotado de una variedad de emociones. Qué monótona sería la vida si no pudiéramos experimentar el la alegría, el suspenso, la sorpresa, el asombro, la confusión, la diversión, etc.
Todas esas emociones son un regalo de Dios porque están impregnadas en nuestra alma, y nos diferencia como seres únicos en la creación, pero como ha sucedido desde que Adán y Eva pecaran, todas esas bendiciones de Dios, se han venido corrompiendo por nuestra propia rebeldía.
Es por esa corrupción de nuestra alma que muchas veces las emociones toman control de nosotros, y actuamos impulsivamente, llevándonos a pecar contra Dios.
En nuestra lectura de este día, vemos cómo a Moisés le ganaron sus emociones, y éstas le llevaron a pecar contra Dios al punto de que su desobediencia le costó la entrada a la tierra prometida.
7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.
Números 20:7
El agua es uno de los elementos que más simbolismos tiene en la Biblia. La semana pasada vimos como el agua representaba para los israelitas ese medio para la purificación de aquel que se contaminaba con algún cadaver, y en esta ocasión, a partir de la lectura que acabamos de hacer, la figura de agua de la roca tiene una representación particular que nos apunta a Cristo y Su palabra.
“De todos vuestros dones ofreceréis toda ofrenda a Jehová; de todo lo mejor de ellos ofreceréis la porción que ha de ser consagrada.”
Números 18:29
¿Te has preguntado alguna vez por qué los seres humanos no somos naturalmente dadivosos?
¿Por qué nos cuesta dar libremente o sin esperar nada a cambio?
¿Por qué cuando damos, damos muchas veces aquello que ya no queremos, o que ya no nos es útil?
¿Por qué naturalmente no procuramos dar lo mejor, sino lo mediocre, o lo peor?
Estas son preguntas que personalmente yo me he hecho muchas veces, porque muchas veces batallo con ser una persona dadivosa.
Dar alegremente y con liberalidad no es sencillo, pero como vemos en nuestra devocional de hoy, es un área en la que Dios quiere que crezcamos.
“8 Dijo más Jehová a Aarón: He aquí yo te he dado también el cuidado de mis ofrendas; todas las cosas consagradas de los hijos de Israel te he dado por razón de la unción, y a tus hijos, por estatuto perpetuo. 9 Esto será tuyo de la ofrenda de las cosas santas, reservadas del fuego; toda ofrenda de ellos, todo presente suyo, y toda expiación por el pecado de ellos, y toda expiación por la culpa de ellos, que me han de presentar, será cosa muy santa para ti y para tus hijos.”
Números 18:8-9
Desde el principio de la creación el diablo siempre ha querido echar a perder la obra de Dios. Eso es parte de la guerra espiritual en la que vivimos día a día.
Una expresión de esa guerra espiritual que podemos ver a menudo es la del amor al dinero más que el amor a Dios. Éste mundo ha contaminado la mente humana haciéndonos pensar que lo material es más importante que lo espiritual, y eso también ha afectado seriamente a las iglesias y sus líderes.
“1 Jehová dijo a Aarón: Tú y tus hijos, y la casa de tu padre contigo, llevaréis el pecado del santuario; y tú y tus hijos contigo llevaréis el pecado de vuestro sacerdocio. 2 Y a tus hermanos también, la tribu de Leví, la tribu de tu padre, haz que se acerquen a ti y se junten contigo, y te servirán; y tú y tus hijos contigo serviréis delante del tabernáculo del testimonio. 3 Y guardarán lo que tú ordenes, y el cargo de todo el tabernáculo; mas no se acercarán a los utensilios santos ni al altar, para que no mueran ellos y vosotros. 4 Se juntarán, pues, contigo, y tendrán el cargo del tabernáculo de reunión en todo el servicio del tabernáculo; ningún extraño se ha de acercar a vosotros. 5 Y tendréis el cuidado del santuario, y el cuidado del altar, para que no venga más la ira sobre los hijos de Israel. 6 Porque he aquí, yo he tomado a vuestros hermanos los levitas de entre los hijos de Israel, dados a vosotros en don de Jehová, para que sirvan en el ministerio del tabernáculo de reunión. 7 Mas tú y tus hijos contigo guardaréis vuestro sacerdocio en todo lo relacionado con el altar, y del velo adentro, y ministraréis. Yo os he dado en don el servicio de vuestro sacerdocio; y el extraño que se acercare, morirá.”
Números 18:1-7
Servir a los demás no es una carga, ni una obligación, sino un privilegio y un regalo de Dios. De hecho, la palabra “don” que es como Dios mismo describe el servicio, se puede traducir literalmente como PRESENTE o REGALO.
En la porción que acabamos de leer, continuando con esta serie de devocionales en el libro de Números, podemos ver claramente un par de principios de éste regalo que Dios nos da, como lo es el servicio.
“1 Luego habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel, y toma de ellos una vara por cada casa de los padres, de todos los príncipes de ellos, doce varas conforme a las casas de sus padres; y escribirás el nombre de cada uno sobre su vara. 3 Y escribirás el nombre de Aarón sobre la vara de Leví; porque cada jefe de familia de sus padres tendrá una vara. 4 Y las pondrás en el tabernáculo de reunión delante del testimonio, donde yo me manifestaré a vosotros. 5 Y florecerá la vara del varón que yo escoja, y haré cesar de delante de mí las quejas de los hijos de Israel con que murmuran contra vosotros. 6 Y Moisés habló a los hijos de Israel, y todos los príncipes de ellos le dieron varas; cada príncipe por las casas de sus padres una vara, en total doce varas; y la vara de Aarón estaba entre las varas de ellos. 7 Y Moisés puso las varas delante de Jehová en el tabernáculo del testimonio.
8 Y aconteció que el día siguiente vino Moisés al tabernáculo del testimonio; y he aquí que la vara de Aarón de la casa de Leví había reverdecido, y echado flores, y arrojado renuevos, y producido almendras. 9 Entonces sacó Moisés todas las varas de delante de Jehová a todos los hijos de Israel; y ellos lo vieron, y tomaron cada uno su vara.”
Números 17:1-9
Existe un proverbio popular que dice “el árbol que da frutos, no puede evitar el ser apedreado”, y lo mismo podría decirse de las plantas: “planta que da flores, no puede evitar que se las corten”.
¿Cuál es el significado de estos dichos o proverbios populares? Que en la medida que como seres humanos produzcamos algo, o sobresalgamos en ciertas áreas, no podemos evitar el recibir ataques de otros que quieran echar por el suelo eso que se ha producido o arrebatarlo por la fuerza.
“41 El día siguiente, toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón, diciendo: Vosotros habéis dado muerte al pueblo de Jehová. 42 Y aconteció que cuando se juntó la congregación contra Moisés y Aarón, miraron hacia el tabernáculo de reunión, y he aquí la nube lo había cubierto, y apareció la gloria de Jehová. 43 Y vinieron Moisés y Aarón delante del tabernáculo de reunión. 44 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 45 Apartaos de en medio de esta congregación, y los consumiré en un momento. Y ellos se postraron sobre sus rostros. 46 Y dijo Moisés a Aarón: Toma el incensario, y pon en él fuego del altar, y sobre él pon incienso, y ve pronto a la congregación, y haz expiación por ellos, porque el furor ha salido de la presencia de Jehová; la mortandad ha comenzado. 47 Entonces tomó Aarón el incensario, como Moisés dijo, y corrió en medio de la congregación; y he aquí que la mortandad había comenzado en el pueblo; y él puso incienso, e hizo expiación por el pueblo, 48 y se puso entre los muertos y los vivos; y cesó la mortandad. 49 Y los que murieron en aquella mortandad fueron catorce mil setecientos, sin los muertos por la rebelión de Coré. 50 Después volvió Aarón a Moisés a la puerta del tabernáculo de reunión, cuando la mortandad había cesado.”
Números 16:41-50
La terquedad puede ser una gran cualidad o un enorme defecto.
Una persona terca, según el diccionario Oxford, es alguien Que se mantiene firme o inamovible en su actitud, aunque se le den razones en contra o se le intente convencer para hacer otra cosa.
En este sentido, la terquedad puede ser cualidad cuando por ejemplo ante una situación difícil o retadora, la persona se aferra a su terquedad para seguir intentándolo. No se da por vencida.
Pero igualmente puede ser un enorme defecto, cuando aplicamos esa misma terquedad para hacer lo malo. En este caso la persona es aquella que no acepta corrección o consejo alguno, y se aferra a seguir cometiendo actos de maldad.
1 Coré hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, de los hijos de Rubén, tomaron gente, 2 y se levantaron contra Moisés con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, de los del consejo, varones de renombre. 3 Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está Jehová; ¿por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?
25 Entonces Moisés se levantó y fue a Datán y a Abiram, y los ancianos de Israel fueron en pos de él. 26 Y él habló a la congregación, diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impíos, y no toquéis ninguna cosa suya, para que no perezcáis en todos sus pecados.
31 Y aconteció que cuando cesó él de hablar todas estas palabras, se abrió la tierra que estaba debajo de ellos. 32 Abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes. 33 Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación. 34 Y todo Israel, los que estaban en derredor de ellos, huyeron al grito de ellos; porque decían: No nos trague también la tierra. 35 También salió fuego de delante de Jehová, y consumió a los doscientos cincuenta hombres que ofrecían el incienso.”
Números 16:1-3, 25-26 & 31-35
El ser humano siempre ha estado hambriento de poder. Desde la creación misma, hemos podido vislumbrar en la naturaleza humana ese deseo por dominar, por sobresalir y querer estar en control de las cosas.
Fue por ese deseo de poder que la serpiente tentó a Eva en el jardín, quien cedió a la tentación por querer ser como Dios (Génesis 3:1-5); fue ese mismo deseo de poder el que llevó a Caín a matar a su propio hermano Abel, ya que de esa manera estaba eliminando la competencia en cuanto a las ofrendas que se hacían a Dios (Génesis 4:1-8); y por ese deseo de poder los Fariseos crucificaron a Jesús, ya que lo vieron como una amenaza al sistema religioso que ellos habían construído.